Основные понятия индийской философии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Философия

Задание № 1. Раскройте содержание и взаимосвязь основных понятий индийской философии: брахман, атман, карма, сансара. Что обозначает понятие нирвана в индийской философии? В чем заключается трудность достижения нирваны по представлениям древних индийцев? Прокомментируйте следующий фрагмент из Упанишад: «Как текущие реки исчезают в море, теряя имя и облик, так знающий (мудрец), отрешенный от имени и облика, приходит к божественному Пуруше, что выше высокого»

В древнеиндийском ведическом учении Брaхман (санскр. от brh, «расти, нарастать» и man, «отражать, верить, мыслить, разум»; первоначально -- «молитва»)- это весь мир, его божественное начало, абсолют. Он безликий и он является всем, вбирая в себя всю вселенную. Он бесконечен и он вечен. Атман (санскр:- «самость, дух», высшее «Я») - это крупица Брахмана, имеющая своя «Я» и осознающая свое существование. Это духовная сущность, которая должна находиться в единстве с Брахманом, но существующая отдельно от него в каком либо теле (растение, животное, человек). Когда это тело умирает, душа переселяется в другое тело, пока оно тоже не умрет и так далее до бесконечности. Сансара (санскр. sa?sвra IAST «переход, череда перерождений, жизнь») - бесконечная череда рождения и смерти в физических телах, которая контролируется законом кармы. «Карма буквально переводится как «действие», «деятельность» или «работа» и может быть описана как «закон действия и воздаяния»»[4]. Душа рождаясь в новом теле помнит весь свой прошлый опыт, все свои грехи и для того, чтобы искупить свои прошлые негативные энергии формируется вокруг нового тела психофизическое пространство, в котором душа может отдать свои кармические долги. Так если душой накоплены положительные энергии, то и жизнь в новом теле будет лучше и легче чем в предыдущей.

Так чтобы прервать цепь кармических воздаяний Атаман должен соединиться с Брахманом и тогда наступит Нирвана. Нирвана (санскр. nirvв?a «угасание, прекращение») - это смерть, которая переходит в вечную жизнь, как полного слияние с богом Брахманом, утратив свое индивидуальное «Я», но став чем-то большим. Для того, чтобы не рождаться и умирать вновь, а умерев, родиться в вечности, древнии индийцы считали, что нужно отказаться от своей индивидуальности, некой обособленности и воспринимать себя как единое целое с миром, с вселенной, раствориться в окружающим и посвятить себя только созерцанию и воспринимать себя как частичка целого, необъятного, вечного. Такой путь должен привести к тому, что прервется цикл кармических перерождений на земле и духовная сущность сможет соединиться с Брахманом. Так фрагмент из Упанишад: «Как текущие реки исчезают в море, теряя имя и облик, так знающий (мудрец), отрешенный от имени и облика, приходит к божественному Пуруше, что выше высокого» можно трактовать как путь отречения от своей индивидуальности, своего влияния и власти, богатства и этим путем достигается единение с миром, с богом, растворении в нем себя, достижения наивысшего божественного духа (Пуруше), т.е. фактически достижения нирваны.

Задание № 2. В чем заключается, на ваш взгляд, философский смысл легенды о принце Сиддхартхе Гаутаме - создателе буддизма? Будда, в переводе с санскрита, - «просветленный»; как вы думаете «просветленный» и «просвещенный» - это синонимы? Если нет, то в чем заключается, на ваш взгляд, различие между этими понятиями? Почему земная жизнь является по буддистским воззрениям несомненным страданием? Согласны ли вы с таким утверждением? В чем главная причина земных страданий с точки зрения буддизма? Каким образом буддистское учение предлагает избавиться от страданий и печалей земной жизни? Раскройте содержание понятий аскетизм и аскет. Широко распространено мнение о том, что аскет - это человек, который может жить в пустыне или в лесу, есть, что придется, одеваться только для того, чтобы прикрыть наготу, годами ни с кем не общаться. Как вы думаете, достаточно ли перечисленных качеств для полного понимания того, кто такой аскет?

Легенда о принце по имени Сиддхартха Гаутама, которого считают создателем буддизма, на мой взгляд показывает, что не все так однозначно в этом мире, как нам кажется, то что мы считали как само собой разумеющееся и принадлежащее нам всегда, может быть дано нам на время, что все изменчиво и скоротечно. Что прибывая в роскоши и благодатях, человеку все равно чего-то не хватает и он все равно к чему-то стремиться и чего-то ищет, не ценя того что имеет. А другим, кому по всем меркам хуже чем тебе тоже плохо. Они тоже не довольны своей жизнью и так же как и ты прибывают в поиске лучшего. Будда, в переводе с санскрита, - «просветленный», т.е. открывший в себя божественному свету, божественным истинам, познавший мироздание, в то время как «просвещённый» это человек высоко культурный, высоко образованный. От сюда следует, что эти понятия не являются синонимами. Буддисты считают, что земная жизнь это страдания, которые связанны с вечной неудовлетворённостью человека, которая рождается из того, что его желания не соответствуют его возможностям удовлетворить эти желания и достигнуть ему нужных целей. Как только одни цели и желания реализуются, тут же встают другие цели и желания, над достижением которых опять приходиться трудиться и именно это рождает бесконечное неудовлетворение от своей жизни, страдания и т.п. Постоянное стремлении человека к чему-либо в буддизме называется жаждой. В буддизме для того, чтобы стать счастливым предлагается ограничить свою жажду своими возможностями и больше не стремиться ни к каким целям, довольствоваться тем что есть. Таким образом, человек избавляется от своего индивидуализма, прерывает цепь перерождений и достигает нирваны. Такое представление о правильности жизни до сих пор достаточно распространено в мире, но человеку другой культуры и другой веры очень трудно воспринять буддийский способ мышления и разделить такое представление о боге и единении с ним. «Аскетизм -- вид духовной практики, преднамеренное самоограничение, самоотвержение, либо исполнение трудных обетов, порой включающий в себя самоистязание. В более широком смысле аскетизм -- образ жизни, характеризуемый самоограничением, прежде всего на удовольствия и роскошь; крайняя скромность и воздержание» [4]. Аскет- это человек, практикующий аскетизм. Конечно же аскет может жить в лесу или пустыне, есть, что придется и носить лохмотья, только для того, чтобы прикрыть наготу, но этого естественно не достаточно, для описания аскета, потому что этот человек выбрал абсолютно сознательно этот путь для чего-то, для достижения какой-то высшей цели, а не потому, что у него возникли материальные трудности.

Задание № 3. Раскройте содержание понятий «волюнтаризм» и «фатализм»

Вспомните, в каких произведениях художественной литературы, вы сталкивались с фаталистическими идеями? В чем разница между сверхъестественным и естественным фатализмом? Раскройте основные естественно-фаталистические идеи даосизма. Прокомментируйте аллегорическое утверждение даосизма о том, что человеческая жизнь - это полет стрелы. В чем заключается даосский принцип недеяния? Как трактуется счастье в философии даосизма?

Волюнтаризм (все зависит от нашей собственной воли) рассматривает человека и его жизнь как путь, который он сам формирует своей волей, а Фатализм (от латинского слова "фатум" - судьба или рок, господствующий над людьми) это предопределенность человеческой жизни, в которой от него ничего не зависит. Пример фаталистических взглядов на жизнь описан в произведении «Фаталист» М.Ю. Лермонтова. Сверхъестественный фатализмом считается, когда на жизнь человека действует некая высшая сила, судьба, рок, а естественный фатализм это набор фактов и факторов в нашей жизни, которые предопределяют жизнь и судьбу человека (воспитание, семья в которой он родился, окружение и т.д.).

Даосизм -- учение о дао или «пути вещей», о естественном фатализме. Рождение человека не является его свободной волей. Он не выбирает свой пол, место своего рождения, государство, историческую эпоху, семью и т.д. А эти факторы влияют на тот выбор который он делает в своей жизни. Зная изначальные данные можно просчитать всю жизнь человека, только человеческим разумом не объять всю информацию и поэтому человек не может этого сделать. Человек как стрела, летит туда, куда ее пустили, вне зависимости осознает она это или хочет ли она этого, на ее полет многие факторы оказывают влияние, но есть факты которые изменить нельзя…

Принцип недияния раскрывается в том, что человек не сам себя формирует, а он есть результат отражений всех совокупностей факторов и все что в нем есть хорошее и плохое, это все предрешено, все его поступки и деяния. Он такой единственный и он есть то что он есть и другим не может быть. Завидовать некому, злиться не на что. Счастье же достигается, по даосизму тем, что каждый следует своему жизненому пути, не сопротивляется ему, а лишь созерцает его.

брахман нирвана буддизм

Список используемых источников

1. Электронный учебник «Философия».

2. Философия: Энциклопедический словарь. -- М.: Гардарики. Под редакцией А.А. Ивина. 2004.

3. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999.

Размещено на Allbest.ru