Леонардо да Винчи

Биография и основные направления деятельность Леонарда да Винчи. Исследования и важные открытия в художественной культуре. Художественно-теоретические размышления и установки Леонардо да Винчи. Протест против духовной диктатуры католической церкви.

Рубрика Философия
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 12.12.2014
Размер файла 28,0 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Тольяттинский государственный университет

Кафедра «Менеджмент организации»

Реферат по дисциплине «Философия»

Тема: «Леонардо да Винчи»

Выполнил:

Асеева Е.Р.,

группа МЕНб-1302

Проверил:

к.п.н. доцент Козловская Т.Н.

Тольятти 2014

Леонардо да Винчи (15апреля 1452 - 2мая 1519) в небольшом селе Анкиано, близ Флоренции. Его отец Пьеро был нотариусом, мать Катерина - простой крестьянкой, - гениальный итальянский художник, (живописец, скульптор, архитектор) ученый и инженер, (анатом, естествоиспытатель), писатель, музыкант, один из виднейших представителей искусства и науки эпохи Возрождения, яркий пример «универсального человека». И.П. Павлов об этом времени писал: «Прорвавшейся страстью дышит период, недаром названный эпохой Возрождения, период начала свободного художества и свободной исследовательской мысли в новейшей истории человечества.»

«В природе все мудро продумано и устроено, всяк должен заниматься своим делом, и в этой мудрости - высшая справедливость жизни». - Леонардо да Винчи

«Многие будут считать правомерным упрекать меня, указывая, что мои доказательства противоречат авторитету некоторых ученых, находящихся в большом почете, не замечают они, что мои предметы родились из простого и чистого опыта, который и является истинным учителем» - Леонардо да Винчи

По его словам, книжного образования не получил, но зато был хорошо знаком с математикой. Его отец, зажиточный нотариус, переселившись до 1469 года с семьей во Флоренцию, отдал своего четырнадцатилетнего сына Леонардо в обучение к известному флорентийскому живописцу и скульптору Андреа дель Верроккьо. (Когда Леонардо исполнилось 20 лет Гильдия Святого Луки присвоила Леонардо да Винчи квалификацию мастера. Тогда же Леонардо приложил руку к созданию картины «Крещение Христа», которую писал его учитель Андреа дель Верроккьо. Кисти да Винчи принадлежит часть пейзажа и ангел. Уже здесь проявляется натура Леонардо как новатора, - он использует масляные краски, которые в Италии в то время были новинкой. Верроккьо поручает талантливому ученику заниматься заказами на картины, а сам сосредотачивается на скульптуре. Первой самостоятельно написанной картиной Леонардо стало полотно «Просвещение»).

Исключительная одаренность будущего великого мастера проявилась очень рано. Как художник сложился во Флоренции - крупнейшем промышленном и культурном центре Италии XVвека, где получили блестящий расцвет новые гуманистические идеи и реалистическое искусство. Ребенком Леонардо также был невероятно пытлив и со свойственной всем детям любознательностью изучал окружающий мир. Его страстно увлекала природа, он проявлял замечательные способности к рисованию и любил математику. По свидетельству Вазари, юный Леонардо сплошь и рядом задавал своему учителю математики столь неожиданные и каверзные вопросы, что «причинял своему наставнику множество хлопот и зачастую ставил его в тупик. Леонардо занимался гидромеханикой, геологией и физической географией, метеорологией, химией, астрономией, ботаникой, а также анатомией и физиологией человека и животных. Им написаны такие работы как: «О летании и движении тел в воздухе», «О свете, зрении и глазе».

В числе многих экстраординарных дарований Леонардо был и его талант блестящего музыканта. Своей популярностью при дворах своих покровителей он во многом обязан искусной игре на флейте, лире и других музыкальных инструментах. По свидетельству Вазари, «он божественно пел безо всякого к этому приготовления». Впервые явившись на аудиенцию к своему новому покровителю, Лодовико Сфорца Миланскому, он принес ему в подарок собственноручно изготовленную лиру с серебряной рукояткой в форме головы лошади. Помимо того, что Леонардо сочинял музыку, играл на всевозможных инструментах и пел, всякий раз, когда он брался за живопись, он искал для себя музыкального сопровождения. Для маэстро музыка была сенсорной, духовной пищей. Хотя на верхних ступенях сенсорной иерархии Леонардо были зрение и слух, он высоко ценил все прочие чувства, настойчиво их совершенствовал и требовал этого же от своих учеников. Он весьма заботился о том, чтобы носить самую лучшую одежду, которую он только мог себе позволить, упиваясь прикосновениями роскошного бархата и шелков. Его мастерская всегда благоухала ароматами свежих цветов и духов. Он был страстно увлечен кулинарным искусством -- для него это был еще один источник воспитания чувств. Именно Леонардо первому в Европе пришла в голову столь популярная ныне идея порционного блюда -- маленького, изысканно украшенного и аппетитного, -- такие блюда чаще всего подают на банкетах. Помимо известных всему миру полотен и скульптур, Леонардо оставил людям удивительные рукописи, которые и сегодня еще изумляют объемом содержащихся в них знаний и открытий. В душе Леонардо никогда не иссякала жадная любознательность и живое, непосредственное, ребяческое ощущение чуда; взрослея, он ни на йоту не утратил ни широты, ни глубины своих интересов, не своей готовности оспаривать любые общепринятые знания. «Я целыми днями бродил по сельским окрестностям, ища ответа на свои вопросы и пытаясь уразуметь вещи, которых я не понимал. Каким путем морские раковины оказались на вершинах гор, наряду с отпечатками кораллов и водорослей, обычно находимых в море? Почему гром продолжается дольше, чем его причина, и почему молния без промедления становится видимой глазу, тогда как грому нужно время, чтобы одолеть расстояние? Каким образом вокруг того места на воде, в которое был брошен камень, образуются водяные круги? Почему птица удерживается в воздухе? Эти вопросы, а также и другие странные явления занимают мою мысль на протяжении всей моей жизни». Глубочайшее стремление Леонардо постичь сущность вещей помогло ему выработать особую манеру исследования: равно примечательную как глубиной проникновения в предмет, так и широтой научных интересов. Но, пожалуй, самый впечатляющий символ, который впитал в себя самую сущность его земной жизни и творчества, это увлечение полетом, которое побуждало его изучать атмосферу, движение ветров и особенно птиц. На одной из страниц его записной книжки нарисована птица в клетке с многозначительной подписью: «Поворот мыслей к надежде». Он оставил нам поэтический рассказ о том, что будто бы самка щегла, увидев, что дети ее пойманы в клетку, дает им в пищу листву и ягоды ядовитых растений: «Лучше смерть, чем жизнь без свободы». По свидетельству Джорджо Вазари, во время своих ежедневных прогулок по флорентийским улицам Леонардо нередко встречал торговцев, которые продавали птиц в клетках. Маэстро по обыкновению останавливался, выплачивал за них требуемую цену, а затем открывал дверцу клетки и выпускал пленников в бесконечную синеву неба. Жажда знания открыла Леонардо дверь к свободе. Леонардо да Винчи всегда имел при себе записную книжку, чтобы можно было помечать в ней текущие мысли, впечатления и наблюдения. Многие страницы заполнены великолепными эскизами, причудливыми закорючками и всевозможными иллюстрациями. Несмотря на то, что Леонардо не раз выражал намерение привести свои записки в божеский вид и издать их, он так и не приступил к этой работе. Он был слишком занят своими поисками истины и красоты. И, тем не менее, сам процесс записи вопросов, мыслей и наблюдений имел для него большое значение. Свой визуальный дар он лелеял с мальчишеских лет, восторженно созерцая природные красоты сельской Тосканы. Затем, благодаря неустанной заботе своего учителя Верроккьо (по прозванию «верный глаз»), он развил в себе поразительную силу зрения, граничащую с рентгеновским взглядом супергероя из комиксов. К примеру, в «Рукописи о полете птиц» ему удалось зарисовать столь мелкие детали движений перьев и крыльев во время полета, что вплоть до появления замедленной киносъемки наука была не в силах ни подтвердить, ни опровергнуть его наблюдения. Пристальный взор Леонардо да Винчи помогал ему схватывать и с невиданным доселе совершенством запечатлевать в своих картинах тончайшие нюансы выражения человеческих лиц. Глаз для маэстро был самым настоящим окном души и, как он неоднократно подчеркивал, «главнейшим средством, благодаря которому разум может со всей полнотой и щедростью оценить и осмыслить бессчетные творения природы. Леонардо тесно общался со многими выдающимися умами своего времени, в том числе с Браманте, Макиавелли, Лука Пачоли и Маркантонио делла Торре. Он всегда воспринимал чужие произведения как своего рода «опосредованный опыт», который надо прилежно и критически изучить, а затем в обязательном порядке проверить на собственном опыте. Леонардо завоевал повсеместное признание как величайший гений всех времен и народов; и тем не менее, он сделал много колоссальных ошибок и порой допускал поразительно грубые промахи.

Тут можно назвать:

- его трагически неудачные эксперименты с фиксацией красок, когда он писал «Битву при Ангиари» и «Тайную вечерю»;

- его катастрофические попытки повернуть реку Арно: сей проект, горячо одобренный флорентийской Синьорией, обернулся колоссальной тратой муниципальных денег и принес с собой неисчислимые бедствия;

- венцом всего стала летательная машина, которая так никогда и не поднялась в воздух;

- самой уморительной его неудачей была попытка автоматизировать кухню Лодовико Сфорца. Несмотря на то, что Леонардо порой жестоко страдал от неуверенности в себе и питал немалые сомнения насчет истинной ценности своих произведений, он никогда не сдавался. Мужественная отвага Леонардо и его стойкость перед лицом житейских невзгод может послужить чрезвычайно вдохновляющим примером для каждого из нас. Он подкреплял свою волю к работе с помощью позитивных утверждений, записывая их себе в книжку. Вот лишь некоторые образцы этого рода: «Я ни на миг не перестаю пахать свою борозду». «Никакие препятствия не в силах меня сломить». «Твердостью можно одолеть любые преграды».

Его перу принадлежат интересные философские трактаты. Мощное воздействие на художественную литературу Италии и других стран оказали художественно-теоретические размышления и установки Леонардо да Винчи. Его «Книга о живописи» была одной из первых работ, которая теоретически обосновывала статус искусства как одного из важных средств познания мира, воспроизведения и созерцания красоты природы и ее совершенного творения - человека. Как правило, Леонардо вел записи своих мыслей довольно хаотично, с целью впоследствии привести их в надлежащую систему. Писал он левой рукой, причем, от правой до левой стороны листа. Читать эти «леворукие» записи, к тому же, пересыпанные различными математическими формулами, чертежами технических систем и приборов, архитектурных проектов и геометрических фигур, художественных рисунков, многочисленных изображений машин и инструментов, можно только с помощью зеркала. Понять их еще труднее. Целые страницы упражнений с латыни чередуются с гениальными научными предсказаниями, свободные анекдоты - с глубокими размышлениями по философии, каллиграфия - с затейливыми математическими выкладками. И все же, за хаотичным россыпью слов четко просматривается глубокая философская мудрость гения об экспериментальном познания природы и ее глубинную тайну, закрытую для проницательного взгляда исследователя, о Человеке и Космосе, свет и тень, добро и зло, справедливость и ненависть. Есть все основания считать, что Леонардо да Винчи хотел обобщить эти записи завершенным трактатом в виде книги. Однако этот замысел остался неосуществленным. Ученому мешал энциклопедизм и чрезмерный талант, втягивал его во все новое и новое поле деятельности. Грандиозный проект энциклопедии системы «вещей природы» остался незавершенным. Возможно, именно поэтому философские взгляды Леонардо да Винчи являются противоречивыми. Ученый и философ ратовал за научное познание природы, решительно боролся против теологии и схоластики, астрологии и алхимии, называл рассуждения схоластов софистикой. «Огонь истребляет ложь, то есть софистах, и являет истину, разгоняя тьму, - писал Леонардо да Винчи. «Огонь предназначен истреблять всякого софистах и есть изъяснитель и истолкователь истины, ибо он - свет, Который рассеивает тьму, скрывающую сущность вещей. Огонь разрушает всякого софистах, то есть обман, и один являет истину, то есть золото» (Леонардо да Винчи.

Ученый и философ выступал против духовной диктатуры католической церкви, саркастически отзывался о «теоретических» работ церковников, развенчивал монахов, подчеркивая, что они торгуют раем, обирают доверчивых людей. Интересны взгляды Леонардо да Винчи по проблемам природы Земли и общей мироздания. Он отвергал средневековые представления о Земле как центр Космоса, отмечал, что она находится «в центре стихий своих, ей близких и с ней соединенных». Земля, за пониманием ученого, - это звезда, почти подобная Луне. Леонардо да Винчи подчеркивал значение опытного (экспериментального) познания природы, человека, окружающего мира. С помощью одних только «книжных знаний», отмечал мыслитель, к истине добраться невозможно; необходимо опираться на опыт, который является действительной основой науки. Задача последней - через опоры на опыт отыскать истинные причины всеобщей связи природных явлений. «Мне кажется, - писал философ, - что то науки пусты и Полны ошибок, Которые НЕ порождены опытом, отцом всякой достоверности, и Которые НЕ кончаются в очевидном опыте, т.е. если их начало, или середина, или конец не проходят ни через одно из пяти чувств» (Леонардо да Винчи. Книга о живописи).

23 апреля 1518 г. Леонардо, «принимая во внимание уверенность в смерти и неуверенность в часе оной», подписал завещание, согласно которому оставлял все рукописи и книги своему ученику, Франческо да Мельци.
Тем не менее и после этой даты Леонардо продолжал трудиться. Страница с геометрическими определениями и расчетами в «Атлантическом кодексе» датирована: «Июня 24-го Иоаннов день 1518, в Амбуазе, во дворце Сен-Клу». Леонардо умер 2 мая следующего, 1519 года. Нельзя не вспомнить записи Леонардо, характеризующие его неуемную творческую энергию.

Скорее лишиться движения, чем устать.

Скорее исчезнет движение, чем польза.

Скорее смерть, чем усталость.

Я ненасытен в служении.

Я не устаю, принося пользу.

Все труды неспособны утомить меня.

Руки, в которые, подобно снежным хлопьям, сыпятся дукаты и драгоценные камни, никогда не устанут служить, но

это служение -- только ради пользы, а не ради нашей выгоды.

Естественно. Природа сделала меня таким.

Препятствие не сгибает меня.

Всякое препятствие разрушается упорством.

Не оборачивается тот, кто устремлен к звезде.

Основные достижения да Винчи

размышления леонардо диктатура художественный

Исключительно важен вклад Леонардо в развитие мировой художественной культуры. Стал основоположником новой живописной техники.

*Колесцовый пистолетный замок.

*Танк.

*Велосипед.

*Переносные армейские мосты.

*Катапульта.

*Прожектор.

*Телескоп.

*Робот.

Огромное наследие оставил Леонардо и в литературе. Большая часть его произведений дошла до наших дней плохо упорядоченной, а зачастую написанной и тайнописью.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Возникновение гуманизма как направления в философской мысли эпохи Возрождения. Гуманизм в системе взглядов Леонардо да Винчи, проникновение его исследовательской мощи во все области науки и искусства. Реалистические тенденции в подходе к миру и человеку.

    реферат [39,8 K], добавлен 25.12.2012

  • Постоянство энергии во Вселенной и связанные с этим закономерности. Теория Леонардо да Винчи о неподвижности Солнца и ее опровержения согласно современным исследованиям. Варианты решения проблемы перегрева и увеличения насыщенности атмосферы влагой.

    реферат [17,5 K], добавлен 26.11.2013

  • Предпосылки возникновения новой культуры. Общая характеристика эпохи Возрождения. Гуманистическая мысль и представители эпохи Возрождения. Натурфилософия эпохи Возрождения и ее яркие представители. Леонардо да Винчи, Галилей, Джордано Бруно.

    контрольная работа [19,2 K], добавлен 04.01.2007

  • Исследование науки эпохи Возрождения и выявление предпосылок развития науки в период Ренессанса. Политические, социальные предпосылки развития науки, черты гуманистического мировоззрения. Вклад Леонардо да Винчи в разработку и обоснованию научного опыта.

    реферат [40,6 K], добавлен 12.04.2015

  • Философия эпохи Возрождения. Отход от многих важнейших принципов феодального мировоззрения. Мышление в эпоху Ренессанса. Проблематика психологических изысканий. Смысл научной деятельности по мнению Леонардо да Винчи. Гуманизм в эпоху Возрождения.

    контрольная работа [33,5 K], добавлен 25.10.2013

  • Обзор философской доктрины католической церкви неотомизма, религиозного постижения современных естественнонаучных теорий. Анализ персонализма, направления в философии, которое признает личность первичной творческой реальностью, высшей духовной ценностью.

    реферат [145,7 K], добавлен 14.03.2012

  • Ансельм Кентерберийский - автор многих богословских трудов, ставших основой догматического учения римско-католической Церкви. Биография. Ансельм Кентерберийский – сторонник неоплатоновского августинианизма. Труды Ансельма Кентерберийского.

    реферат [13,2 K], добавлен 21.03.2007

  • Осуждение обществом книг Оскара Уальда, в которых он выложил свою душу и частичку себя. Понятие нормальности. Протест против танцев. Выдача замуж девочек чуть ли не с рождения. Современное отношение к эвтаназии. Осуждение воровства и мера наказания.

    сочинение [12,7 K], добавлен 21.02.2014

  • Русская духовная культура в оценке религиозных философов. Современные исследования В. К. Кантора. Русский европеец как задача России. Философы двадцатого столетия обращаются к истории, пытаясь выявить основные положения о русской духовной культуре.

    реферат [14,4 K], добавлен 14.11.2005

  • Время жизни Архиепископа Феофана Прокоповича. Издание популярных рассуждений, диалогов и проповедей о различных богословских вопросах. Проповедь по случаю Полтавской битвы 1709 года. Участие в реформах Петра Великого, особенно в области реформации церкви.

    реферат [24,6 K], добавлен 30.11.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.