Размещено на http://www.allbest.ru/

Негосударственное образовательное частное учреждение высшего образования

Московская академия предпринимательства при Правительстве Москвы

Пермский филиал

Контрольная работа

по предмету «Философия»

Исполнитель:

Попкова Л.С.

Проверила:

преподаватель Агафонова Н.Н.

Пермь 2014

1. Человек в эпоху Средневековья

психологический ландшафт средневековье личность

В средние века население зависело от природно-климатических условий не менее, чем в древние времена. Особенности природы подсказывали ему, которые жилья и поселения надо строить, каким транспортом - водным или сухопутным - пользоваться, какие производить орудия труда. От ландшафта и климата зависел развитие земледелия и животноводства, городов и торговли, даже характер самого человека (спокойные, сдержанные жители северных широт заметно отличались от страстных южан, горные народы - от степняков т.д.).

Очень важную роль играл в жизни средневекового человека ландшафт. Равнинный вызвал строительства деревень, порезанный затвор селиться небольшими хуторами.

Выходы к морям и океанам, наличие удобных бухт, густая сеть полноводных рек способствовали развитию мореплавания, рыболовства, налаживания торговых связей между странами. Всю Европу покрывали густые леса, без которых средневековый человек был бы беспомощной. Лес обеспечивал ее древесиной, кормил медом диких пчел, ягодами и т.п..

Население Европы своим хозяйствованием медленно меняло среды, причем не всегда к лучшему.

В средние века Европу населяли греки, романские народности, кельты, фракийцы, германцы, балты, славяне, угро-финны, а также азиатские и африканские меньшинства (арабы, евреи и др.). В V-XI вв. племена и народности Европы очень перемешались между собой. Знало европейское средневековье и переселение целых народов. Такие переселения называются миграциями, или миграционными движениями.

Состав и количество населения в Европе изменялись также через страшные эпидемии, почти непрерывные войны и частые голодоморы. Страшной болезнью оставалась чума - «черная смерть», которая поразила Европу в 1347-1349 г. и выкосила в отдельных странах от четверти до половины населения.

В конце XI в. населения средневековой Европы впервые начало колонизации - заселение и освоение новых земель, угрозой голода. Люди вырубали леса, осваивали болота и превращали их в плодородные поля. Сеньоры понимали, что освоение новых земель приведет прирост населения, поэтому они поощряли крестьян к возделыванию целинных земель, освобождая их на определенный срок от налогов и повинностей.

Внутренняя колонизация в Европе в XI-XIII вв. имела большие позитивные последствия. За несколько столетий упорного труда на месте Европы лесов постепенно возникла новая Европа полей.

В раннее средневековье главная роль в лечении принадлежала женщине. Именно она была в семье хранительницей лекарственных знаний -- знала, когда какую собирать траву, как вправить вывих и чем остановить кровь. Кроме того, в каждой деревне были люди, обычно пожилые и опытные, которые лучше других разбирались в болезнях. Их считали знахарями и немножко колдунами. При дворах знатных людей и королей жили и лекари, которые так или иначе учились медицине хотя бы у своих предшественников, и, посвятив ей себя, ею и зарабатывали на жизнь. Особенно развита была медицина на Востоке, а потому и в мусульманской Испании. Затем и в христианских пиренейских королевствах врачебная традиция была сильной. Восточные медицинские трактаты, например, знаменитого Ибн Сины, которого европейцы звали Авиценной, впитавшие и древнегреческие знания, переводились на латынь и становились доступными европейским мудрецам.

Когда в Европе возникли университеты, в них начали преподавать медицину, готовить врачей. Но на практике врачебную помощь оказывали и цирюльники, и аптекари, и знахари, и кузнецы, и палачи.

В средневековье болезнь представляла собой огромную опасность. Она усугублялась голодовками: ослабленные люди легко заболевали и трудно выздоравливали. Страшным бичом были эпидемии, ибо, не ведая о возбудителях оспы, чумы, холеры, средневековый человек не знал, как обезопасить себя от заразы. Смертность во время эпидемий была очень высока, особенно в городах -- вспомним черную смерть, чуму 1348--1349 гг., унесшую, по разным подсчетам, от 1/2 до 2/3 населения Европы. Некоторые историки считают, что в средние века европейское общество было на грани катастрофы. Однако есть и другие данные, например, о том, что население за эпоху средневековья выросло в 2--2,5 раза. Документы и хроники рассказывают нам о людях, перенесших тяжелые заболевания и выживших. Надо учесть и тот факт, что пища, будучи очень простой и иногда очень скудной, была тогда экологически чистой.

Способы лечения сочетали в себе древние поверья и предрассудки с народными знаниями целебных свойств трав, воды, прогреваний и использованием внушения. Так, наряду с порошком из сухой летучей мыши и амулетами, применялось лечение диетой, горячие минеральные ванны (лечебные ванны существовали в Португалии уже в XII в.), мази из разных растений и жиров для остановки кровотечения и затягивания ран.

Одни больные лечились дома, другие-- в больницах, которые известны уже в раннее средневековье. При больницах существовали аптеки и сады с лекарственными растениями, в городах больницы нередко служили богадельнями. Тяжелобольных и заразных обычно изолировали. В частности, в особых больницах-лепрозориях содержались больные проказой, которая особенно широко распространилась в Европе после крестовых походов. Города пытались обезопасить себя от эпидемий. В XVI в., услышав о вспышке чумы, городской совет Толедо выставил на дорогах кордоны, не пропускавшие в город ни купцов, ни странников, ввел обязательную проверку чистоты и свежести воды и продуктов, были вычищены все канавы и ямы, любой заболевший тут же госпитализировался.

Особый случай -- чудесные выздоровления. Они знакомы всему средневековью. Даром исцелять своим прикосновением золотуху обладали французские и английские короли. Многие отшельники и праведники были известны как целители. Выздороветь можно было и после молитвы перед чудотворной иконой или после паломничества в святые места. Так, в XV в. в Овьедо, испанском городе, который славился своими реликвиями, немой, молчавший несколько месяцев, заговорил после поста и молитвы, что и было засвидетельствовано особой грамотой и нотариусом. Не стоит думать, что такие случаи -- обязательно мошенничество или россказни. Многие из вылеченных таким образом болезней, видимо, были следствием нервного расстройства, и больные выздоравливали в результате длительного напряжения сил, ожидания и веры, что известно и более поздней медицине.

Средние века... При мысли о них перед нашим умственным взором вырастают стены рыцарских замков и громады готических соборов, вспоминаются крестовые походы и усобицы, костры инквизиции и феодальные турниры - весь хрестоматийный набор признаков эпохи. Но это признаки внешние, своего рода декорации, на фоне которых действуют люди. Каковы они? Каков был их способ видения мира, чем они руководствовались в своем поведении? Если попытаться восстановить духовный облик людей средневековья, умственный, культурный фонд, которым они жили, то окажется, что это время почти целиком поглощено густой тенью, отбрасываемой на него классической античностью, с одной стороны, и Возрождением - с другой. Сколько искаженных представлений и предрассудков связано с этой эпохой! Понятие “средний век” (medium aevum), возникшее несколько столетий назад для обозначения периода, отделяющего греко-римскую древность от нового времени, и с самого начала несшее критическую, уничижительную оценку - провал, перерыв в культурной истории Европы, - не утратило этого содержания и по сей день. Говоря об отсталости, бескультурье, бесправии, прибегают к выражению “средневековый”. “Средневековье”- чуть ли не синоним всего мрачного и реакционного. Ранний его период называют “темными веками”. Но Оксфордский словарь английского языка распространяет выражение Dark Ages уже на все средневековье.

Подобное отношение к средним векам, до известной степени объяснимое в XVII и XVIII веках, когда молодая буржуазия, готовясь к открытой борьбе против феодализма, идеологически развенчивала эпоху господства дворянства и церкви, давно лишилось всякого оправдания. Не следует забывать, что именно в средние века зародились европейские нации и сформировались современные государства, сложились языки, на которых мы до сих пор говорим. Мало того, к средневековью восходят многие из культурных ценностей, которые легли в основу нашей цивилизации.

Размещено на Allbest.ru