Структура общественного сознания

Размещено на http://www.allbest.ru/

Структура общественного сознания

Общественное сознание - система идей, теорий, взглядов, характерная для общества в определенный исторический период.

Структура общественного сознания содержит уровни, стороны и формы.

Уровни: обыденное и теоретическое сознание.

Обыденный уровень - совокупность знаний, обслуживающих каждодневные потребности людей. Отличается поверхностью, ненаучностью, консерватизмом, преимущественно основывается на традициях. Его главным компонентом является здравый смысл. Довольствуется фактами, бессистемно вырабатывается всеми людьми.

Теоретический уровень - система знаний, формируемая профессионалами. Для него характерна доказательность, динамичность изменений, стремление постичь сущность явлений. Часть теоретических знаний носит научный характер, где работает строгая система понятий, категорий, законов и осуществляется проверка положений на практике. Со временем ряд теоретических знаний в упрощенном виде переходит в обыденное сознание.

Стороны: общественная психология и общественная идеология.

Общественная психология - совокупность чувств, эмоций, настроений, иллюзий людей, господствующая в определенный исторический период. Как и обыденный уровень, формируется в результате жизнедеятельности всех людей, носит поверхностный, спонтанный характер. Итоговым компонентом выступает общественное мнение. Является объектом интенсивного изучения не только наукой (социальная психология), но и общественной идеологией.

Общественная идеология - целенаправленная система внедрения, защиты интересов и взглядов господствующего класса. Она создается профессионалами высокой квалификации, строго специализирована, структурирована (политическая, экономическая, правовая, эстетическая, религиозная, этическая идеология и т. д.), имеет избирательную преемственность, тщательно камуфлируется.

Формы. Их десять: политическая, правовая, философская, научная, эстетическая, этическая, религиозная, атеистическая, экономическая, экологическая.

Формы - это элементы общественного сознания, которые обслуживают отдельные сферы общества. Чем примитивнее жизненные процессы, тем меньше форм у общественного сознания. Исторически первыми образовались этическая и эстетическая формы. Остальные сформировались с появлением государства (политическая, правовая, философская, религиозная, научная и т. д.). Усложнение общественных ситуаций в последние десятилетия XX в. обусловили возникновение экономической и экологической форм.

Каждая форма имеет свои специфические функции (религиозная - компенсаторную, научная - гносеологическую и т. д.) и своеобразные средства отражения действительности: религиозная - догмы, этическая - нормы и принципы, научная - категории, законы, теории и т. д.).

Политическая форма способствует укреплению власти и развитию государственности. Имеет следующие структурные элементы:

Правовая форма имеет своей основной задачей защиту господствующих форм собственности. Закрепляет правовыми средствами экономические и политические интересы классов, представления о правомерности действий чиновников или государственных учреждений. Правосознание отличается от системы права. Право - комплекс, законов, действующих в государстве. Они табуальны (запретительны), принудительны к исполнению, вплоть до суровых мер наказания. Это практическая реализация интересов, теоретических и идеологических установок.

Научная форма общественного сознания - объективно-достоверное знание, проверенное на практике и пронизанное определенным мировоззрением.

Возникает, исходя из потребностей людей, когда в процессе развития общества сформировалось абстрактное мышление. Научное сознание базировалось на многочисленных эмпирических сведениях, накопленных в первобытный период. В условиях рабовладения появилась необходимость теоретически осмыслить достигнутое. Положения научного сознания строго доказательны по содержанию, четко систематизированы по форме.

Этическая форма - самая древняя из всех форм общественного сознания. Зародилась она в виде морали - единственного регулятора бытия первобытного сообщества. Это - свод неписанных норм, правил, законов человеческих отношений. На первых этапах происходила в основном регуляция трудовых процессов и семейных зависимостей. Дальнейшее развитие повлекло за собой усложнение моральных норм, принципов и идеалов, возникли моральные установки социальных общностей, отдельных сфер, профессий, образовалась зависимость от политики и права. Но если нормы права табуальны (запретительны), то нормы морали рекомендательны: дается совет как лучше поступать в том или ином случае. Сфера правовой регуляции уже, чем моральной. Наблюдается пронизанность моралью всех видов общественных отношений, а не только имущественных. Длительность морального осуждения больше, чем правового. Иногда негативная моральная оценка следует за человеком всю жизнь.

Эстетическая форма,-- совокупность теорий, взглядов, чувств людей, направленных на оценку и анализ эстетической сферы.

Возникновение эстетической формы произошло при первобытно-общинном строе, как выражение потребности осознать себя и свои связи с миром, познать их с позиций красоты. Это специфический вид духовного познания и освоения действительности, проникновения в сущность человеческой природы и окружающего мира.

Религиозная форма общественного сознания - возникла в классовом обществе. Ей предшествовал длительный период существования верований, в которых первобытные люди отражали свой страх и неспособность предотвратить гибельные для них воздействия природы, т.е. долгое время был период без религиозного развития общества. С появлением социальных антагонизмов начинает формироваться религиозная сфера (учреждения, система догм, деятельности, отношений). Для создания религий использовались мифы, верования древних людей, искусство, философия.

Индивидуальное сознание - сознание личности, формирующееся путем социализации (воспитание, образование, общение, самовоспитание и самообразование).

Индивидуальное сознание не может постичь всего объема общественного сознания, усваивается только его часть. Оно содержит в себе групповые, национальные, классовые и общечеловеческие составляющие.

Между общественным и индивидуальным сознанием есть сходство и различие. сознание психология идеология общественный

К числу первых особенностей относятся такие:

- отражают общественное бытие;

- у них одна основа: общественно-историческая практика;

- общий способ существования в нормах, образах, понятиях и т.д.;

- язык как средство выражения процесса мышления;

- относительно самостоятельны по отношению к общественному бытию;

- имеют своей целью удовлетворение потребностей людей;

- историчны.

Различие:

- преемственность знаний, норм в большей мере присуща общественному сознанию. Оно в значительной мере более объемно, чем индивидуальное;

- могут выступать как противоположности и между ними образуются противоречия;

- ведущую роль в их целостности играет общественное сознание;

- индивидуальное сознание отдельных личностей может существенно обогащать общественное (Ч. Дарвин, А. Эйнштейн и т.д.). В него входит не все из индивидуального сознания, а только общезначимое;

- подвижность индивидуального сознания значительно большая, чем у общественного сознания;

- индивидуальное сознание частично и более фрагментарно отражает общественное бытие, нежели общественное;

- индивидуальное сознание в большей мере угасает со смертью своего носителя, чем общественное, где имеется ярко выраженная преемственность положений.

Таким образом, их отличие носит не количественный, а качественный характер.

Выводы: Общественное сознание - высшая форма отражения действительности, вне взаимодействия с общественным бытием оно не существует.

Общественное сознание - не сумма индивидуальных сознаний, а их синтез.

В итоге: в философском аспекте общество рассматривается как полиструктурное и полифункциональное образование, где определяющими являются системы потребностей, деятельности, отношений, материального производства. Духовная сфера - система, создающая высшие ценности и удовлетворяющая духовные потребности.

Размещено на Allbest.ru