Понятие времени

Размещено на http://www.allbest.ru

ГБОУ Тверская ГМА Минздравсоцразвития России

Кафедра философии и психологии с курсами биоэтики и истории Отечества

Эссе на тему: Время

Работу выполнила:

студентка ТГМА, 2 курса

лечебного факультета, 214 группы

Гасанова Алина

Преподаватель:

к.ф.н. Белова Е.А.

Тверь 2012

Введение

Что же такое время? В чем мы его измеряем, и существует ли оно вообще? - эти вопросы задают себе люди с давних пор, но конкретного ответа так и не найдено. Пережив какие либо эмоции в настоящем времени, возможно ли воссоздать их в дальнейшем будущем? И почему вообще время дифференцируется на прошедшее, настоящее, будущее? Мы не часто задаемся такими вопросами, т.к. все с нами происходит именно в настоящем.

Некоторые психологи описывают «время» с точки зрения его европейского и азиатского восприятия. Европейское восприятие времени - это стрела, идущая слева направо. Азиатское или арабское восприятие времени - это стрела, пронзающая нас насквозь, при этом будущее впереди нас, а прошлое - позади. У индейских племен восприятие времени несколько отличается и от европейского, и от арабского. У некоторых из них восприятие прошлого представляется впереди, а будущее, напротив, позади. Есть среди них и такие, для которых обычный для европейца ход времени вообще не имеет принципиального значения.

1. Направление и скорость течения времени

Время вовсе не однонаправленный вектор, как это обычно представляется - вчера, сегодня, завтра - направленный из прошлого в будущее(или наоборот). Согласно такому представлению получается, что время это - некий поток физической природы который должен иметь некий объём. А объём может принимать любую форму, например спирали.

Время в многом связано с проблемой наблюдателя. Нет наблюдателя, нет проблемы как таковой. Вывод: проблема времени в большинстве своем субъективна. Например, многие из нас замечали такой парадокс: одна и та же работа выполняется за разный промежуток времени. Другой пример: летящая пуля для одного человека как бы замедляет свой полет, и он успевает от неё отклониться. Либо может быть наоборот, напротив, он ускоряет свои субъективные процессы восприятия окружающего материального мира настолько, что скорость пули для него становится меньшей по сравнению со скоростью материальных, биологических процессов, происходящих в его организме. Т.е. получается, что для разных материальных объектов, находящихся в одной и той же среде, время течет с различной скоростью. А это значит, что время в большинстве своём субъективно.

2. Мысли во времени

Августин считал, что мысль не подвластна времени. Я с ним согласна. Мысль может двигаться как в прошлое, так и в будущее. Когда мы думаем, то появляются определенные «мыслеобразы». Но если я хочу вспомнить, что я подумал некоторое расстояние раньше, то мысль возвращается к этому месту. Сначала воссоздается обстановка в которой пришла эта мысль, эпизод к которому «прикреплена» мысль в нашей памяти. А потом уже воссоздается идея которую мы хотим вспомнить. С течением времени «мыслеобразы» существенно не изменяются. Меняются лишь нюансы, оттенки.

3.Измерение времени

Августин говорил: «Совершенно ясно теперь одно - ни будущего, ни прошлого нет, и неправильно говорить о существовании трех времен: прошедшего, настоящего и будущего… есть три времени - настоящее прошедшего, настоящее настоящего и настоящее будущего. Некие три времени эти существуют в нашей душе, и нигде в другом месте я их не вижу: настоящее прошедшего - это память; настоящее настоящего - это непосредственное созерцание; настоящее будущего - его ожидание»

Как же мы все-таки измеряем время? Глядя на часы, нам кажется, что мы подсчитываем его количеством оборотов стрелок на циферблате. Но часы - это только попытка человека зафиксировать настоящее. Так же часы, календарь помогают нам четче запечатлеть в памяти пережитые нами моменты настоящего. Августин утверждает, что прошлого уже нет, будущего ещё нет, а настоящее не имеет длительности. Но мы измеряем время именно в настоящем. Ведь течение времени мы может ощутить только в настоящий момент. Именно здесь и сейчас.

Но если человек не ощущает времени, не может зафиксировать настоящее в памяти, это не значит, что время проходит для него бесследно. Например люди страдающие склерозом. А каково больным амнезией которые потеряли ход времени. Для таких людей прошлое в виде воспоминаний не достижимо.

4. Время и эмоции

Нам не дорого время само по себе. Нам важны действия, эмоции которые мы пережили именно в течении этого времени, в тот момент, именно в настоящем. Позже, в настоящем будущем можно воссоздать обстановку и событие по памяти, но нам получится пережить лишь долю того восторга, разочарования, страха или какой либо другой эмоциональный фон который мы ощутили в прошлом. На основании содержимого воспоминаний, эмоциональный фон воссоздается в зависимости от того как давно было запечатлено это событие и насколько сильно «впечаталось» в память. Чем экспрессивнее был всплеск эмоций в тот самый момент, тем сильнее запоминается событие и обстоятельства вызвавшие его.

Августин опровергает мнение, что время - это движение тел. Я с ним согласна. Ведь это движение совершается во времени, а не наоборот. Далее, эти движения оставляют отпечаток в нашей памяти.

Так же, как он утверждал, что время существует лишь в нашей душе, так и измерять время мы можем только в ней же. Если какое либо событие, не вызвало в нас какого либо эмоционального отзыва, то такое событие стирается из нашей памяти в ближайшее время, вытесняется другим, более ярким впечатлением.

Только в душе существуют три времени. «Она и ждет, и внимает, и помнит: то, чего она ждет, проходит через то, чему она внимает, и уходит туда, о чем она вспоминает».

«Внимание, существующее в настоящем, переправляет будущее в прошлое; уменьшается будущее - растет прошлое; исчезает совсем будущее - и все становится прошлым».

Заключение

время эмоция душа

Скорость течения времени, в большинстве своем, субъективно.

Мысль существует в сознании человека, вне времени.

Некие три времени существуют в нашей душе: настоящее прошедшего - это память; настоящее настоящего - это непосредственное созерцание; настоящее будущего - его ожидание.

Нам не важно время. Важны события и эмоции которые мы испытываем с течением времени.

Список используемой литературы:

Учебник «История философии» 3-е изд., испр. и доп.. 2010 г.
Автор: Гриненко Галина Валентиновна.

Размещено на Allbest.ru