Страх як соціально-філософський феномен
Філософське дослідження ґенези та функцій страху в суспільстві, як соціально-філософського феномену. Обґрунтування місця і значення даного явища в онтологічному існуванні людини. Оцінка рівня вивчення феномена страху в різних галузевих дисциплінах.
| Рубрика | Философия |
| Вид | автореферат |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 29.09.2013 |
| Размер файла | 47,9 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Єдиний трансцендентний страх у ході історичного розвитку людства поступово ускладнюється, розширюється, набуває протилежних своїй природі форм і дає “життя” іншим соціокультурним феноменам. Створена на цій основі культура людства має своєю метою “стримування” мінімізованого трансцендентного страху в своїх межах. Коли цього не відбувається і соціокультурні феномени втрачають свою охоронну силу, страх стабілізується. Суспільство в цьому випадку або виробляє нові, більш гнучкі та потужні символи і феномени, або повертається до архаїчного стану. Отже, кожна окрема культура має свій історичний “досвід” мінімізування та об'єктивізації трансцендентного страху, що втілюється в її особливих державних й суспільних формах. Під час масової психологічної інфляції вони містять в собі всі соціально-психологічні страхи суспільства, перетворюючись у “живий” символ страху людини перед трансцендентною боротьбою протилежностей.
ОСНОВНІ ПОЛОЖЕННЯ ДИСЕРТАЦІЇ ВИКЛАДЕНІ В НАСТУПНИХ ПУБЛІКАЦІЯХ
Туренко О. Феномен страху в деяких культурних традиціях та соціальних інститутах // Нова парадигма. Альманах наукових праць. Випуск 19. - Запоріжжя: 2001. - С. 182-194 (0,8 др. арк.).
Белікова Н., Беліков О., Туренко О. Стан релігійності населення і перспективи розвитку міжконфесійних та етнокультурних відносин в Україні (за даними соціологічного дослідження Донецького державного інституту штучного інтелекту) // Українське релігієзнавство. - 2001. - №17. - С. 62-74 (0,2 др. арк.).
Туренко О. Страх як соціально-культурний феномен періоду ранніх цивілізацій Близького Сходу // Сходознавство. - 2002. - № 13-14. - С. 50-61 (0,8 др. арк.).
Туренко О. Деякі аспекти вивчення феномена страху в психології // Наука. Релігія. Суспільства. - 2002. - №1. - С. 142-150 (0,9 др. арк.).
Туренко О. Місце та значення феномена страху в терміні “нумінозне” аналітичної психології К.Г. Юнга // Наука. Релігія. Суспільство. - 2002. - №3. - С. 109-110 (0,1 др. арк.).
Туренко О. Роль феномена страху в аналітичній психології К.Г. Юнга // Наука. Релігія. Суспільство. - 2003. - №2. - С. 119-126 (0,8 др. арк.).
Туренко О. Значення феномена страху в міфологічно-релігійному світогляді первісної людини (за аналітичною психологією К.Г. Юнга) // Історія релігій в Україні. Праці XIII-ї міжнародної наукової конференції (Львів, 20 - 22 травня 2003 р.) - С. 47-52 (0,6 др. арк.).
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Систематизація, узагальнення і конкретизація категорії свободи совісті та визначення механізмів здійснення свободи совісті в ході демократичних перетворень в Україні. Соціально-філософське обґрунтування проблем свободи совісті, як соціального явища.
автореферат [41,3 K], добавлен 13.04.2009Специфіка аналізу білінгвізму як особливого соціального явища у різних аспектах, зокрема у межах соціальної філософії. Застосування процедури системного розгляду в трьох взаємопов’язаних аспектах - структурному, функціональному, динамічному аспектах.
статья [23,2 K], добавлен 06.09.2017Значення для осмислення феномена (природи) мови яке має поняття логосу. Тенденції в розвитку мовної мисленнєвої діяльності. Тематизація феномена мовного знака та її ключове значення для філософського пояснення мови. Філософські погляди Геракліта.
реферат [19,8 K], добавлен 13.07.2009Теоретичне обґрунтування щастя людини й гармонійного розвитку у творчості Г.С. Сковороди - філософа світового рівня. Ідея феномену мудрості у контексті здобуття істини у спадщині мислителя. Методики дослідження соціальної спрямованості особистості.
курсовая работа [86,1 K], добавлен 13.05.2014Дослідження ролі синергетичної парадигми в юриспруденції. Визначення синергетики як загального (філософського) підходу до вивчення держави і права. Загальна характеристика та особливості застосування синергетики для пізнання правових явищ і феноменів.
контрольная работа [21,7 K], добавлен 18.02.2014"Небуття" Чанишева - уявна панацея від відчаю, що охоплює людину, яка відкрила для себе ілюзорність надій, що пов'язуються з "буттям". Аналіз ілюзій свободи, любові та Бога. Свідомість як "носій" буття. Культура як породження страху і страждання.
реферат [9,2 K], добавлен 02.06.2015Фромм Эрих – немецко-американский психолог, социолог, представитель неофрейдизма. Человек – волк или овца? Связь между психикой индивида и социальной структурой общества, ее социальный характер, в формировании которого особая роль принадлежит страху.
анализ книги [15,1 K], добавлен 30.12.2008Життєвий шлях Конфуція. Конфуціанство - етико-політичне та релігійно-філософське вчення. Проблема людини в конфуціанстві. Конфуціанство в історії та культурі Китаю. Протистояння Мен-цзи і Сунь-цзи. Людина в поглядах Ван Янміна.
реферат [38,5 K], добавлен 12.05.2003Вчення філософів, які висвітлюють феномен влади в контексті осмислення людської сутності. Влада як фундаментальний вимір буття, її значення, роль у формуванні та здійсненні сутності й існування людини. Характеристика влади як феномену екзистенції.
автореферат [29,0 K], добавлен 11.04.2009Сутність та шляхи філософського вирішення проблеми "людина – природа", її особливості та рівні осмислення на різних етапах розвитку суспільства. Корективи, що були внесені в дану проблему в епоху Відродження. Проблема "людина – природа" у Нові часи.
реферат [11,9 K], добавлен 09.03.2011
