Функции философии как основы рассмотрения глобальных вопросов российского образования

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ КАК ОСНОВЫ РАССМОТРЕНИЯ ГЛОБАЛЬНЫХ ВОПРОСОВ РОССИЙСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Н.В. Наливайко

Новосибирск.

Как известно, от философской теории (экзистенциальной, прагматической, неопозитивистской, материалистической) зависит направление научного поиска в теории образования, а также определение сущностных и целевых характеристик образовательного процесса. Задачи всякого образования - приобщение человека к культурным ценностям науки, искусства, нравственности, права, хозяйственных отношений и др. Значение имеет цель образования, которая включает определенные культурные ценности, необходимые человеку в его социальном развитии. Но каждой культурной ценности соответствует свой раздел философии, и наоборот - определенным разделам философии соответствуют определенные ценности культуры. С.И. Гессен писал:

«Между понятиями культуры, истории, философии, образования и педагогики устанавливается тесное взаимоотношение Философия есть наука о самих этих ценностях, их смысле, составе и законах. Но эти ценности и суть цели образования. Следовательно, каждой философской дисциплине соответствует особый отдел педагогики в виде как бы прикладной ее части: логике - теория научного образования этике - теория нравственного образования; эстетике - теория художественного образования и т. д.»

Таким образом, философия является теоретической платформой осмысления системы образования, создания образовательной концепции.

Какова методологическая функция философии в теории и практике образовательного процесса? Как определяются понятия «методологии», «метода»? Каковы основные функции и подфункции философии, уровни методологических исследований в образовании? Эти вопросы являются базисными при анализе функций философии для осмысления глобальных вопросов российского образования. В задачу методологии научного познания как специальной философской дисциплины входит раскрытие механизмов движения и развития научного знания - от зарождения идеи до построения теории, а также от создания теории до практического применения полученных результатов.

Методология научного познания преобразует накопленные человечеством знания таким образом, что открывается возможность извлечь из них, в том числе с помощью системы образования, определенную систему предписаний и правил для практической деятельности. В связи с этим методологию научного познания необходимо рассматривать как единство методов познания, знания и действия. Мета- теоретический (теория о теории) уровень теории образования возникает тогда, когда человек ставит вопрос о существе самого предмета образования ради его познания, выходит на более высокий уровень рефлексии, когда исследование тесно связывается с выяснением целей образования.

Понятийный аппарат философии образования позволяет исследовать целый ряд актуальных глобальных вопросов российского образования, таких, как цели и содержание современного образования в глобальной мире; образование как составная часть социального механизма выживания человечества; идеология и школа; религия и наука в современном глобальном образовании и др.

Надо отметить, что «функция» (в контексте рассмотрения функций философии как основы глобальных вопросов российского образования) - это отношение философии к теории и практике (в данном случае - к теории и практике образовательного процесса), при котором философия воздействует на их развитие. Такой подход к функции философии в контексте развития современного образовательного процесса в условиях глобализации позволяет рассматривать функции философии как комплекс взаимосвязанных частей в целом. Каждый структурный компонент философского знания выполняет соответствующую функцию: онтологическую, гносеологическую, методологическую, аксиологическую, праксиологическую и др.

Философия является также мировоззренческим учением и обладает собственной мировоззренческой универсальной функции, которая обеспечивает образовательный процесс и влияет на различные системы обучения, воспитания и просвещения. Смысл, цель, итог философского осмысления мира или какой-то его части - это формирование соответствующего мировоззрения. В образовательном процессе структура мировоззрения определяется структурой практического и духовного отношения человека к миру (к глобальному миру в его познавательном и ценностном аспектах). Философской картиной мира принято обозначать предельно обобщенное целостное представление о мире и месте человека в нем, которое выражено в виде философских законов, принципов, категорий. Философия изучает мир как единое целое, включающее в себя и познающего, и практически действующего человека в его объективно-субъективной целостности. Мировоззрение реализуется в многообразии всех отношений человека к миру, поэтому структура мировоззренческой функции философии не может не определяться структурой целостного отношения человека к миру и не может не воспроизводить в снятом виде эту структуру.

Анализ методологической функции философии необходимо предварить пояснением понятий «метод», «методология», «методологическая функция». Метод мы понимаем как общий способ подхода к выполнению достаточно широкого класса задач и общее направление действий, призванных обеспечить получение их оптимального решения.

Но если эти принципы рассматривать не с точки зрения их непосредственного практического функционирования в деятельности субъекта, а как теоретико-философскую рефлексию совокупности методов познания в определенной области (от конкретной области до мира в целом), то речь будет идти уже не о методе, а методологии. Метод - это понятие, которое характеризует не сам исследуемый объект, а систему действий с объектом, некоторую совокупность правил, регулирующих действия с изучаемой частью действительности (в нашем случае - теории и практики образовательного процесса), выработанных на основе познания законов ее развития.

«Если мы хотим нечто назвать методом, то оно должно быть способом действия согласно основным положениям» (И. Кант).

Очень часто понятие «метод» отождествляется с понятиями «способ», «подход». Как замечает В.П. Горан, понятия «метод» и «способ» различаются тем, что под способом обычно понимается определенным образом организованное действие, а метод представляет собой совокупность операций, соответствующим образом субординированных со своей качественной спецификой, он не может отождествляться со всеми средствами познания.

Продуктивное исследование образования требует четкого разграничения методов исследования образования и методологии. Область осмысления методов и путей сочетания методов в рамках теории и практики образовательного процесса позволяет выделить новый уровень изучения проблемы - уровень методологии.

Уже на стадии своего оформления в самостоятельную дисциплину философия образования столкнулась с огромным многообразием используемых методов как теоретической, так и практической образовательной деятельности. В настоящее время первоочередной задачей является создание единой теории методов образовательной деятельности, а также выяснение основных направлений и тенденций их развития, поскольку в данной сфере система методов, исследующих теорию и практику образовательного процесса, является практически более разнообразной, чем сама научная дисциплина.

Понимая методологию как учение о методах познания и преобразования (в нашем случае - образовательного процесса), следует отметить ее многоуровневость, поскольку система методов, используемых в теории и практике современного образования, столь же многообразна, как и теория, и практика образовательного процесса. В методологии науки существуют различные уровни исследования, с характерными для них методами и средствами анализа образовательного процесса. Высший уровень образуют философская методология, общие принципы познания и категориальный строй науки в целом. Философский уровень методологии функционирует в качестве системы ориентиров познавательной деятельности, включая содержательные (картина мира) и формальные, общие принципы научного мышления, ее предпосылки. Философская методология образует высший уровень методологического анализа, включающий мировоззренческую интерпретацию результатов науки, анализ общих форм и методов научного мышления, его категориального строя с позиций той или иной картины мира.

На философском уровне анализа познавательной и практической деятельности, а также форм и уровней современного образования реализуются мировоззренческая, гносеологическая и методологическая функции философии. Это происходит на основе познания и общественной практики, соответствующих принципов, требований к мыслящему субъекту, ориентирующих его в познавательной и практической деятельности. В условиях все усиливающихся процессов дифференциации и специализации научных знаний, уровней и форм образовательной подготовки специалистов философская методология выполняет важную интегрирующую роль, становится мировоззренческим и методологическим базисом, вполне соответствующим потребностям научного поиска, формам и методам современного образования и подготовки специалистов.

Второй уровень методологического анализа включает изучение общенаучных проблем, принципов, подходов и форм исследования. Это методы, нашедшие широкое применение в различных областях современной науки и образования: системный подход, методы идеализации, формализации, алгоритмизации, моделирования, вероятностный, статистический и др.

Третий уровень методологического анализа включает конкретно-научную методологию, совокупность методов, принципов исследования и образовательных процедур, применяемых в той или иной научной дисциплине, области науки. Конкретно-научная методология (и общенаучная) не может рассматриваться как независимая от философских воззрений. Этот уровень методологического анализа также имеет в качестве своей необходимой предпосылки метод и принципы общефилософской методологии, базируется на категориях диалектики, исходит из научно-философских основ мировоззрения.

Уровень методологического анализа, который предполагает исследование содержания отдельных понятий, представляет методологию частных научных дисциплин и возникающих при их разработке познавательных ситуаций. На данном уровне рассматриваются различные приемы и операции, направленные на решение частных научно-исследовательских задач (например, теория педагогической технологии). В различных отраслях современной науки (физике, химии, биологии, геологии и др.) в результате длительного процесса дифференциации научного знания возникли целые «семейства» научных дисциплин. Отдельные уровни методологического анализа выделяются также в дисциплинарных и междисциплинарных исследованиях. Каждый из выделенных уровней методологического знания выполняет свои, только ему свойственные функции в научном познании, теории и практике образовательного процесса, при существующем их единстве и взаимосвязи. Специальное осмысление методологического уровня исследования образования ведет к упорядочению понятий и выстраиванию определенной системы знаний и методов в данной области.

Сегодня требуется философское осмысление проблем специфики глобального развития современного образования. Есть методологические регуляторы, которые влияют на анализ глобальных тенденций развития образования.

Философское осмысление глобальных тенденций развития современного образования не может осуществляться без понимания роли методологической и мировоззренческой функций философии в анализе глобальных тенденций развития современного образования. Мировоззренческая и методологическая функции философии позволяют исследовать тенденции образовательного процесса в онтологически объективной и аксиологически выверенной направленности.

Существуют также методологические уровни исследования глобальных аспектов образования. Мировоззренческая, гносеологическая, аксиологическая и праксиологическая функции философии диктуют необходимость анализа теории и практики современного глобального образования в логико-гносеологическом, деятельным и институциональном и других аспектах.

Указанные аспекты позволяют подойти к предметному анализу глобального образования как системы образования, направленной на интеграционные процессы международной деятельности государств в целях решения глобальных проблем человечества и укрепления международного сотрудничества при одновременном сохранении традиционных национальных систем образования.

Следует отметить, что усиление глобальных процессов стимулировало развитие новой философии образования. Ее понятийный аппарат стал надежной методологической основой анализа образовательных систем, образовательной политики, стратегии и тактики. Философия образования - это наука, тесно связанная с образованием.

Философия образования имеет свой собственный объект и предмет исследования - образование во всех его ценностных, системных и результативных характеристиках, учитывающих, естественно, и междисциплинарные, фоновые параметры и факторы, так или иначе влияющие на функционирование и развитие сферы образования. Будучи составной частью социальной философии, философия образования решает различные фундаментальные и прикладные, общие и частные проблемы, поскольку она одновременно является и рефлексией, и системой обобщенных взглядов на образование. Философия образования классифицирует теорию образования как нормативную науку, дает знание о том, каким должно быть современное воспитание и обучение.

Немаловажным при рассмотрении взаимодействия глобальных проблем развития современного образования является аксиологический аспект философии образования, связанный с обоснованием приоритетных ценностных и целевых ориентиров образовательной деятельности. Философская рефлексия задает образовательной концепции смысл, цель и формы, поскольку философия всегда пронизана нравственным началом. Она открывает возможность осознавать внешний и внутренний духовный мир человека, его предназначение в потоке бытия, имея дело с проблемами, значимыми для человека.

Рассмотрение проблем глобального в развитии образования, как нам представляется необходимо осуществлять с опорой на такие философские категории, как «всеобщее», «общее» и «особенное». Сутью глобализации является явно усилившаяся в последнее время концентрация экономической и финансовой, а соответственно, и политической мощи в руках немногочисленной группы гигантских, транснациональных корпораций (в основном американских). Они набирают огромную силу; бюджет некоторых из них нередко превышает финансовые возможности многих стран мира (бюджет «Microsoft» например, превосходит бюджет даже такой огромной и развитой страны, как Россия), что многократно усиливает их конкурентные возможности и позволяет им не только влиять на экономику, политику и даже культуру других стран, но порой и подчинять их своим интересам. Как правило, транснациональные корпорации обладают мощной поддержкой своих правительств, которые используют процесс глобализации в своих политических и экономических интересах. Но имеются и положительные стороны глобализации, а именно: усиление взаимозависимости стран и народов во всех сферах человеческой жизнедеятельности; образование всемирного рынка финансов, товаров и услуг; становление глобального информационного пространства; повышение значимости качества образования, превращение знания в основной элемент общественного богатства и др. Влияние глобализации на социально-экономические процессы неоднозначно и противоречиво. Особенно следует выделить такие черты глобализации, как рост контактов и связей между странами и народами в области торговли, технологий, информации и культуры.

Таким образом, научный анализ российской образовательной системы и тенденций ее эффективного развития призвана осуществить философия образования: функции философии образования выступают основой рассмотрения глобальных вопросов российского образования. Это позволит адекватно, глубоко и результативно исследовать современную тенденцию к максимальной интеграции в мировое образовательное пространство.

Список литературы

философия осмысление обучение

1. Гессен С. И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. - М.: Школа-Пресс, 1995. - 448 с.

2. Ушакова Е. В. Системная философия и системно-философская научная картина мира на рубеже третьего тысячелетия: моногр. - Барнаул : Изд-во АлтГУ, 1998. - Ч. 1, 2. - 250 с.

3. Кант И. Сочинения: в 3 т. - М., 1965. - Т. 3. - 799 с.

4. Горан В.П. Методологическая функция философии в системе функции диалектико-материалистической философии // Методология науки и научный прогресс. - Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1981. - С. 116-131.

5. Наливайко Н.В. Философия образования: формирование концепции. - Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2008. - 269 с.

Размещено на Allbest.ru