Декарт - физик, математик, философ

За этой преамбулой последовало подробнейшее описание последней болезни философа.

С чего бы вдруг шведскому придворному лекарю посылать голландскому коллеге столь обстоятельный отчет о таком заурядном недуге, как воспаление легких? И почему королева решила установить личную цензуру переписки, касающейся смерти ее знаменитого гостя?

В поисках ответов на эти вопросы Айки Пис перевел письмо на немецкий язык, опустив имена, даты и географические названия, и отдал его знакомому судебному медику. Ответ последнего гласил: описанные ван Вюлленом симптомы характерны для острого отравления мышьяком. Поражая желудочно-кишечный тракт, мышьяк вызывает тошноту и боли в желудке. Слизистые оболочки воспаляются, кровеносные сосуды лопаются, кровь смешивается с желудочным соком, образуя черную жижу, которая извергается из организма либо через рот, либо через прямую кишку.

А ведь именно такие симптомы наблюдались у Декарта. Согласитесь, они не очень похожи на симптомы воспаления легких.

Что надо делать, чтобы раскрыть преступление, совершенное 300 с лишним лет назад? Вероятность изобличить убийцу весьма невелика, о суде над ним и вовсе не может быть речи. Но вот улики собрать можно, поскольку мышьяк имеет свойство откладываться в костных и роговых тканях жертвы, и его можно обнаружить спустя столетия после смерти. Но стоит ли вновь тревожить многострадальные останки ради того только, чтобы установить факт убийства, совершенного 350 лет назад? Тем более, что установить личность лиходея все равно невозможно.

Можно, правда, спросить об этом самого Рене Декарта, обладателя пытливого и неугомонного ума, приверженца строго научного метода. Попробуем применить сформулированные им правила, и нам сразу же станет очевидно, что: 1. Смерть Декарта от воспаления легких - вовсе не установленный факт. 2. Загадку эту можно разбить, по меньшей мере, на четыре части: был ли отравлен Декарт? кем? как? почему? 3. Самый простой вопрос - о причине смерти - вполне можно поставить на первое место в ряду все более усложняющихся. 4. И, наконец, следует сделать всеохватывающий обзор, дабы убедиться, что ничего не упущено.

Как знать, быть может, тогда в истории станет еще одной неразгаданной тайной меньше?

Список использованной литературы

1. Декарт Р. Сочинения в двух томах. М.: Мысль, 1989.

2. Том 1. Серия: Философское наследие, том 106.

3. В.В. Соколов. Философия духа и материи Рене Декарта (3).

4. Правила для руководства ума (пер. с лат. М.А. Гарнцева) (77).

5. Разыскание истины посредством естественного света (154).

6. Мир, или трактат о свете (179).

7. Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках (250).

8. Первоначала философии (297).

9. Описание человеческого тела. Об образовании животного (423).

10. Замечания на некую программу, изданную в Бельгии в конце 1647 года под заглавием: Объяснение человеческого ума, или разумной души, где поясняется, что она собой представляет и какой может быть (461).

11. Страсти души (481).

12. Небольшие сочинения 1619-1621 гг. (573).

13. Из переписки 1619-1643 гг. (581).

14. Том 2. Серия: Философское наследие, том 119.

15. Размышления о первой философии, в коих доказывается существование бога и различие между человеческой душой и телом (3).

16. Возражения некоторых ученых мужей против изложенных выше «размышлений» с ответами автора (73).

17. Глубокочтимому отцу дине, провинциальному настоятелю Франции (418).

18. Беседа с Бурманом (447).

Размещено на Allbest.ru