Диалектика: принципы, законы и категории

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

НЕГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЯ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«МОСКОВСКИЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ»

Реферат по философии

на тему:

«Диалектика: принципы, законы, категории»

Проверил преподаватель:

Гаах Н.А.

Работу сделала студентка 1 курса

Факультета «Экономики и Управления»

Группа: ДМ-1

Борисова М.Д.

2012 г

Содержание

Введение

История развития понятия

Законы диалектики

Основные диалектические закономерности и категории

Список используемой литературы

Введение

Диалектика - теория и метод познания действительности, наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления.

Диалектика признана современной философии теория развития всего сущего и основанный на ней философский метод. Диалектика теоретически отражает материю, познания и другие аспектов действительности.

Главная проблема диалектики, что такое развитие.

Развитие - это такое движение, которое имеет направленность, необратимость, приводит к изменению качества и превращению.

Принципы развития - все бытие развивается.

Принцип развития отражает поступательное от прошлого через настоящего к будущему через возникновения нового и отмирание старого.

Основой развития является движение.

Движение - внутреннее свойство материи и явление окружающей действительности.

Движение является так же способом связи в окружающем мире.

Диалектика представляется собой систему принципов, законов и категорий.

Принцип диалектики- всеобщие научное положение о поступательных изменениях взаимосвязанного своих элементов бытия которые имеют исходное значение для мыслительной и практической деятельности.

Основные принципы диалектики:

1) Системность (многочисленные связи в окружающем мире существуют не хаотично, а упорядочено.

2) Причинность (вид связей где одна порождает другую)

3) Историзм (представляет два аспекта окружающего мира: вечность и неучтожимость истории)

История развития понятия

Диалектика в китайской философии

В китайской философии диалектика традиционно связывается с категориями Инь и Ян. С точки зрения китайских мыслителей, эти категории отражают взаимосвязь и взаимопревращение противоположных сторон явления друг в друга.

Диалектика в Средние века

В средние века диалектика являлась частью семи свободных искусств понималась обычно в широком смысле как способность вести спор посредством вопросов и ответов.

В немецкой классической философии

В теории познания Кант развивает диалектические идеи в учении об «антиномиях». Однако диалектика разума, по Канту, -- иллюзия, и она устраняется, как только мысль возвращается в свои пределы, ограниченные познанием одних явлений. Существенную роль понятие диалектики играет в философии Гегеля. Для него диалектика -- это такой переход одного определения в другое, в котором обнаруживается, что эти определения односторонни и ограниченны, то есть содержат отрицание самих себя.

Диалектика марксизма

Понятие диалектики в своих произведениях использовали Карл Маркс и Фридрих Энгельс, которые перевели её в материалистическую плоскость. Отличие своей диалектики от гегелевской Маркс выразил в утверждении, что философия Гегеля перевернута с ног на голову. Именно поэтому следует отличать диалектику Гегеля от её интерпретации в диалектике марксизма. Маркс понимает философию как науку и пытается построить её по научному методу. Сознание Марксом понимается как свойство материи отражать саму себя, а не как самостоятельная сущность. Материя находится в постоянном движении и развивается. Диалектика же выступает в качестве закона развития этой материи.

Диалектика в советской и российской философии

В советское время единственной допустимой формой диалектики считалась материалистическая диалектика, и к попыткам неортодоксального ее развития относились с подозрением. После распада СССР диалектика в значительной степени потеряла своё распространение, хотя ряд авторов продолжает оценивать её позитивно. Среди авторов, предложивших оригинальные диалектические концепции, были Г. С. Батищев, А. Ф. Лосев, З. М. Оруджев, Э. В. Ильенков, В. А. Вазюлин и другие. В 2011 году Д. А. Мисюров предложил диалектические формулы на основе двоичного счисления.

Законы диалектики

Наиболее общими законами диалектики являются: переход количественных изменений в качественные, единство и борьба противоположностей, отрицание отрицания. Эти законы выражают универсальные формы, пути и движущую силу развития материального мира и его познания и являются всеобщим методом диалектического мышления.

Закон единства и противоположностей

Движущую силу развития выражает закон единства и борьбы противоположностей. Сущность этого закона состоит в том, все сущие состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по своей природе находятся в борьбе и противоречат друг другу. Единство и борьба противоположных начал- внутренней источник движения и развития всего сущего.

Закон перехода от количества к качеству

При определенных количественных изменениях обязательно меняется качество.

Качество не может меняться бесконечно, наступает момент когда, изменение качества приводят к изменению меры, к коренной трансформации сущности предмета. Такие моменты получили название «узлов», а сам переход в иное состояние понимается как «скачок».

Закон отрицания

Всякое развитие есть определенным образом направленный процесс. Эту сторону развития выражает закон отрицания отрицания. Отрицание составляет необходимое условие развития. Новое всегда отрицает старое и занимает его место, но постепенно уже само превращение из нового в старое, и отрицается все новым и новым.

Основные диалектические закономерности и категории

Диалектика не исчерпывается тремя основными законами. Кроме них так же существует ряд диалектических закономерностей, конкретизирующие и дополняющие основные законы диалектики, выраженные в категориях: сущность и явление, содержание и форма, случайность и необходимость, причина и следствие, возможность и действительность, единичное, особенное и всеобщее и т.д.

Категории и закономерности диалектики существуют в определенной системе, в которой и выражено само содержание диалектики.

Сущность и явление

Сущность и явление - категории, отражающее всеобщие формы предметного мира и его познание человеком. Сущность -- это внутреннее содержание предмета, выражающееся в единстве всех многообразных и противоречивых форм его бытия; явление -- то или иное обнаружение (выражение) предмета, внешние формы его существования. В мышлении категории Сущности и явления выражают переход от многообразия наличных форм предмета к его внутреннему содержанию и единству -- к понятию. Постижение сущности предмета составляет задачу науки.

Сущность и явление -- универсальные объективные характеристики предметного мира; в процессе познания они выступают как ступени постижения объекта. Категории Сущности и явления всегда неразрывно связаны: явление представляет собой форму проявление сущности, последняя раскрывается в явлении.

Причина и следствие

Причина и следствие - категории, отображающие одну из форм всеобщей связи и взаимодействия явлений. Под причиной понимается явление, действие которого вызывает, определяет, изменяет, производит или влечёт за собой другое явление; последнее называют следствием. Производимое причиной следствие зависит от условий. В области общественных наук причины отличаются от поводов -- процессов, способствующих их проявлению. Знание причинно-следственных связей отражает с большим или меньшим приближением реальные, объективно существующие связи и взаимодействия вещей и процессов объективного мира. В природе и обществе существует бесчисленное многообразие форм взаимодействия, взаимосвязи и взаимообусловленности явлений и соответственно -- многообразие причинно-следственных зависимостей. В современной науке классификация причинно-следственных связей проводится по различным признакам. Так, по признаку природы отношений причинно-следственные связи подразделяются на материальные и идеальные, информационные и энергетические, физические, химические, биологические, социальные; по характеру связей -- на динамические и статистические; по числу и связности воздействий - на простые, составные, однофакторные, многофакторные, системные, внесистемные. Причинно-следственные связи подразделяются также на внешние и внутренние, главные и неглавные, объективные и субъективные, всеобщие, особенные, единичные и др.

Возможность и действительность

Возможность и действительность - категории диалектики, отражающие две основные ступени развития каждого предмета или явления в природе, обществе и мышлении.

Возможность - есть объективно существующая тенденция развития предмета. Она возникает на основе той или иной закономерности развития предмета и выражает эту закономерность.

Действительность - есть объективно существующее единство закономерности взаимосвязи развития предметов и всех ее проявлений.

Возможность и действительность -- это категории, отражающие свойства самого материального мира и фиксирующие основные моменты движения и развития материи.

Возможность и действительность - соотносительные категории, выражающие диалектический характер всякого процесса развития. В процессе развития каждого предмета в неорганической и органической природе, в человеческом обществе и мышлении та или иная возможность превращается в действительность. Какая из возможностей превратится в действительность - это зависит от обстоятельств, от условий, в которых протекает развитие.

диалектика наука закономерность категория

Список используемой литературы

1. И.Кант, Критика чистого разума, 1915 г.

2. Гегель, Соч., т. 1, 1929 г.

3. Ф.Энгельс “Диалектика природы”, 1955 г.

4. Философская энциклопедия, 1960 г.

Размещено на Allbest.ru