Социальная философия

Размещено на http://www.allbest.ru/

РЕФЕРАТ

на тему: «Социальная философия»

Общество как объект философского анализа

Существование человека вне общества невозможно. Но что такое общество, как оно возникает, каково его строение, в соответствии с какими принципами оно существует и функционирует? Эти вопросы составляют предметное поле того раздела философских знаний, который называется социальной философией и на который опираются такие гуманитарные теории, как философия истории и социология. Социальная философия - это философское учение, изучающее специфику, структуру, механизмы возникновения, существования и развития общества. Таким образом, предметом социальной философии являются проблемы социального бытия.

Изучение общества имеет свою специфику. Основные черты социального познания:

- общество - самый сложный объект научного познания (общество оставляют люди, деятельность которых носит осознанный и целенаправленный характер, и потому не всегда может быть интерпретирована в рамках определенных законов и закономерностей + специфика взаимодействия материальной и духовной сфер жизни общества);

- в социальном познании наблюдается в определенном смысле совпадение объекта и субъекта познания;

- истина в рамках социального познания всегда носит в значительной степени субъективный характер.

Общество рассматривается в рамках различных научных дисциплин: история, социология, этика и т.д. Социальная философия пытается построить наиболее общие модели социума. Социальная философия ставит перед собой следующие вопросы:

- какова специфика социального бытия;

- существуют ли универсальные законы общественной жизни;

- как сочетаются свобода и творческая устремленность личности с социальными нормами и традициями;

- каково соотношение эмпирического и теоретического познания в общественной жизни;

- в чем смысл истории;

- возможно ли воплощение идеальных моделей общества в действительности.

Понятие общества употребляется в узком и широком смысле. Под обществом в узком смысле понимают объединения групп людей для совместной деятельности, либо определенный этап человеческой истории (первобытное общество), либо историческая жизнь отдельного народа или страны (белорусское общество, средневековое французское общество).

Общество же в широком смысле - это обособленная от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представляющая собой исторически изменяющуюся систему связей, отношений и форм объединения людей, которая возникает в процессе их жизнедеятельности.

В понятии общества отражаются материальные факторы (экономические), духовные параметры и субъектно-личностные измерения.

Как теоретически обоснованная система философских знаний о существовании развитии общества социальная философия сформировалась в конце 18 - первой половине 19 вв. К этому времени сложились многообразные теоретические подходы по изучению общества.

объект познание общества подход философия

Основные подходы к изучению общества в философской мысли

В рамках различных теоретических подходов к изучению общества по-разному объясняется его функционирование и развитие. Основные подходы:

1) Натуралистический подход: Общество рассматривается по аналогии с природой как естественное продолжение закономерностей природы. На социально-гуманитарное знание распространяются методы естественных наук; идеалы и нормы научности формируются по образцу естественных наук. Натуралистический подход представлен тремя версиями: редукционизм, этноцентризм, органицизм.

Редукционизм - методологический принцип, согласно которому высшие формы материи могут быть объяснены на основе закономерностей, свойственных низшим формам. Общество и типы общественного устройства определяются либо механическими законами (Т. Гоббс, П. Гольбах), особенностями географической среды, климата (Монтескье, И. Мечников).

Этноцентризм - учение, согласно которому ведущим фактором социального развития выступают природно-этнические особенности (Л. Гумилёв - этнос у него рассматривается не столько как социокультурное образование, сколько как результат космической эволюции и общих процессов биосферы Земли).

Органицизм - рассмотрение общества по аналогии с биологическим организмом, попытка объяснить социальную жизнь биологическими законами (Г. Спенсер). По аналогии с живым организмом обществу приписываются все черты биологического организма: единство, целесообразность, специализация органов.

Недостатки этой исследовательской программы стали очевидными в конце ХІХ - начале ХХ вв., когда общество становится самостоятельной сферой исследования социально-гуманитарных наук.

2) Культуроцентристский подход: Специфика общества выводится из идей, целей, идеалов, то есть из духовных ценностей, которые определяют как процесс истории, так и жизнь отдельных индивидов. Эта исследовательская программа начинает формироваться в творчестве Канта, Гегеля, Риккерта, Виндельбанда, развивается в работах Хейзинги, Бахтина и в герменевтике, где общество рассматривается как надындивидуальное образование, специфика которого не позволяет редуцировать его к природным объектам. Общество выступает здесь объектом гуманитарных наук, описывающих отдельные исторические события с помощью специальных методов.

3) Психологический подход: Общество и общественная жизнь объясняются на основе влияния на человеческое поведение специфических психических факторов, неосознанных стремлений, особенностей социальной психологии. Этот подход нашел свое обоснование в исследованиях Г. Тарда, З. Фрейда, Э. Фромма и других.

4) Марксистский подход: Общество рассматривается как обусловленный экономическими факторами результат социально-практической деятельности людей, как система социально-политических, идеологических и духовных элементов, порождаемых экономикой и зависимой от них. Способ производства, базис и надстройка, производительные силы и производственные отношения (К. Маркс, Ф. Энгельс, Д. Лукач, А. Грамши, Франкфуртская школа).

5) Социологический подход Э. Дюркгейма: Общество обладает автономией по отношению к природе. Утверждается примат социальной реальности по отношению к индивидуальной (индивид возникает из общества, а не общество из индивидов). Задача - изучение социальной реальности, основу которой составляют социальные факты (типы поведения и мышления). Характеристики социальных фактов:

- являются внешними по отношению к индивидам, поскольку они заключаются в том обществе, которое их создает, а не в его частях;

- наделены принудительной силой.

К социальным фактам относятся правовые и моральные правила, верования, финансовые системы, обычаи группы и т.д. Социальные факты разделяются на морфологические (имеющие материальный субстрат - плотность населения, наличие путей сообщения, характер поселений и т.д.) и духовные (коллективные представления).

6) Концепция «понимающей социологии» М. Вебера: Все формы и виды процессов, происходящих в обществе могут быть сведены к конкретным проявлениям деятельности отдельных индивидов в их отношении с другими индивидами. Только человеческому поведению присущи такие связи и регулярность, которые могут быть понятно истолкованы. Для понимания социальной реальности ключевую роль имеет понятие социальное действие - это такое действие, которое, во-первых, осознано, имеет мотив и цель, во-вторых, ориентировано на поведение других людей. Понимание означает познание социального действия через познание его смысла и мотивов. М. Вебер выделяет четыре основных типа социального действия:

- целерациональное - когда предметы внешнего мира и другие люди трактуются как условия или средства действия, рационально ориентированного на достижение собственных целей;

- ценностно-рациональное - определяется социальной верой в ценность определенного способа поведения как такового, независимо от конечного успеха деятельности;

- аффективное - определяется непосредственно чувствами, эмоциями;

- традиционное - побуждается усвоенной привычкой, традицией. На их основе происходит изучение и коллективных действий.

7) Символический интеракционизм (Дж. Мид): Содержание социальных процессов сводится к взаимодействию индивидов в группе и в обществе. Общение между людьми осуществляется при помощи особых средств - символов, к которым относятся жест и язык символическое окружение, которое оказывает решающее воздействие на формирование личности. Любое действие или акт поведения происходит только на основе того смысла, который действующий субъект вкладывает в в свое действие, исходя из символического окружения.

8) Структурно-функциональный анализ (Т. Парсонс, Р.К. Мертон): Попытка рассмотрения общества как целостной системы, состоящей из ряда структурных элементов, выполняющих определенные функции. Социальная система предполагает наличие трех подсистем:

- личностная система (действующие индивиды и их группы);

- система культуры (ценности, обеспечивающие преемственность и последовательность норм и предписанных ими статусных ролей);

- физическое окружение, на которое общество должно ориентироваться. научный познание философский общество

Условием существования и функционирования общества является сохранение равновесия, которое имеет место при соответствии общества ряду требований:

- адаптация (приспособление к физическому окружению - экономика);

- достижение целей (средства организации ресурсов для достижения целей и получение удовлетворения - политика);

- интеграция (поддержание внутреннего единства и упорядоченности. Пресечение возможных отклонений);

- латентность (поддержание культурных образцов).

Разнообразие исследовательских программ, методологический плюрализм социальной философии свидетельствуют о сложности общества и создают основу эффективного познания социально-культурных процессов.

Размещено на Allbest.ru