Практически все изменения действительности реализуются как информация вообще, конкретные знания о явлениях и подробные факты совершаемых изменений.

Временной Порядок проявления Природы для изменений различного масштаба:

Общее изменение характеризуется континуальной направленностью и протекает циклически от ? значения до ?.

Конкретные изменения явлений проходят поэтапно от min до max четыре характерные фазы. Квантование изменений конкретных явлений в общем понимании проходит зарождение, становление, стагнация и вырождение, что в конкретных областях принимает различные выражения. Так в экономике в связи с кризисным состоянием говорят о рецессии, стагнации и т.п.

Подробное рассмотрение изменений явления совершаются как случайные события с допущениями значений на некоторую относительную, частичную величину ⁺ _- ?.

В конечном счете эти изменения в логике практической реализации выражаются вербально на языке как процессы глаголами, выступающими сказуемыми в соотношении с другими членами предложения, параметрически через единицы измерения T - общая длительность, t - срок, ф - дата и пропорциональными соотношениями в моделях, математически количественными единицами и операциями с ними в методах расчета отдельных показателей. +, - , *, /, v, ?.

Исследование проблем изменения имеет развитую базу вербального описания различных процессов реальности - процесс познания, различные метрологические способы измерения процессов - генетические модели, совершенную систему методов расчета количественных выводов - функциональный подход, что и отражается в столбце "принцип изменения" в таблице 1 "Логика теоретики".

Г) Другим аспектом проявления Порядка Природы является Принцип порядка организации объектов, который как императив Порядка Природы выражается:

"Всё сущее состоит из частей и само является частью более общего".

Сущность - соподчинение организационное в последовательности "часть - целое", определенность конкретного в сложной организации. Чувственное восприятие потенциальной входимости, соподчиненности.

Все вещи как материальный аспект реальности Материя - объект - детали.

Порядок организации вещей осуществляется вне времени и пространства.

В современной науке этот принцип просматривается в конкретных областях исследования, особенно в социальной организации, хотя и в общем плане явно обособляется порядок организации вещей: эфир, вещество, существо, общество, сообщество. Принцип организационного строения Мира " в природе все вещи организованы по массе соподчинено" нашел свое выражение в древние времена зарождения научного знания в развитом представлении о вещественном построении и вещи как основной категории функционирования мира. Организационный принцип вошел в классическую науку как иерархический принцип составленности, входимости. Хотя в классической науке и продолжали развиваться и расширенные вещные воззрения организации мира. Типа "в порядке вещей", "вещь в себе" Канта, особенно отличился Хедергер: близость вещей, емкость вещей. Основное значение для классической науки представление о материальной организации развивалось в Тектологии Богданова и Синергетике современной. Содержание: неравновесная динамика, квантовая и статистическая физика, нелинейная оптика, биофизика, И.И., развитый матаппарат: термодинамики, теории катастроф. групп, тензорного анализа, дифференциальной топологии. В общественных науках много поверхностного, наностного от синергетики. НОТ - экономическое, политическая - теория государства и права, Биосфера, Ноосфера Вернадского.

Организация объектов имеет менее развитую систему вербального описания - организация сознания; практически не развита метрологическая система измерения - иерархические модели оперируют только первыми степенями массы, не имеется представления о массах более высших степеней, хотя известный закон взаимодействия уже предполагает размерность массы второй степени. Для математических расчетов имеется развитый факторный подход, но недостаточный для формализации многоуровневых зависимостей. Симплекс этих представлений - объектная логика отражает определенное свойство Порядка Природы - иерархию, просматривается на всех уровнях организации материи, обуславливая принцип целостности организации объектов и дедуктивно-индуктивные средства обоснования построения явлений реальности. Всё это отражается в столбце "Принцип организации вещей" в таблице № 2.

М Общая организация от ? до ? Часть - целое Хаос - Порядок

m Конкретные вещи, иерархически организованные объекты min - max Предмет 4

состояния, применительно к веществу: твердь, жидкость, газ, плазма.

м Подробная материальная соподчиненность - случайные составляющие.

Организация объектов имеет менее развитую систему вербального описания - организация сознания; существительное как часть речи: материя; объект, предмет, вещь; составляющие компоненты и подлежащее как член предложения

Практически не развита метрологическая система измерения - иерархические модели оперируют только первыми степенями массы, не имеется представления о массах более высших степеней, хотя известный закон взаимодействия уже предполагает размерность массы второй степени.

F = m * M / r²

M - материя, потенция, m - масса гравитационная, м - относительная составляющая

Для математических расчетов имеется развитый факторный подход, но недостаточный для формализации многоуровневых зависимостей.1/m - плотность ⁺ _- ? частичная

Симплекс этих представлений - объектная логика отражает определенное свойство Порядка Природы - иерархию, просматривается на всех уровнях организации материи, обуславливая принцип целостности организации объектов и дедуктивно-индуктивные средства обоснования построения явлений реальности. Всё это отражается в столбце "ПРИНЦИП организации вещей" в таблице 1.

Д) Связь спокон веков и во всех культурах рассматривалась как основная субстанция функционирования порядка в природе.

Ещё один всеобщий аспект логики проявления Порядка Природы - аксиома связи, которая выражается как:

"Всё сущее активно связано с противоположным и пассивно с себеподобным". Это слабо осмысленная аксиома полярности проявления Порядка Природы. Вербальное отображение взаимосвязи явлений имеет несколько оттенков понимания разнообразия, отношений, связей, что можно кратко выразится как эрудиция знания. Зато имеется развитое метрологическое представление о взаимосвязях различной степени сложности от нулевой в точке до первой по линии, квадратной на плоскости и третьей степени в объеме благодаря развитости геометрических представлений. Имеется специализированный математический аппарат расчета взаимосвязей явлений - морфологический подход. Симплекс отображений аксиомы связи - логика отношений отражает полярность явлений реальности, на чем основывается их всеобщее различие и что лежит в основе энергетики. Ориентируясь на принцип полноты разнообразия возможно обоснование структуры составляющих изучаемых явлений средствами учета активно-пассивных взаимодействий.

Энергетический аспект взаимосвязи. Разнообразие связей осуществляется вне зависимости от изменения во времени и организации вещей по массе. Взаимность связи, полярность связи положительная и отрицательная, актив и пассив.

Общее континуальное разнообразие от ? до ?.

4 вида квантования разнообразия конкретного явления в пределах от min до max значений на примере физических взаимодействий: гравитационное, электро-магнитное, слабое, сильное.

Фрактальные подробности разнообразия связей.

Выражается на языке прилагательными частями речи и определениями в составе предложения для выражения полной, законченной мысли.

Параметрически: L - длина, l - расстояние, л - пункт и пропорциональными соотношениями.

Количественные расчеты < = > в формулах расчета.

Е) Рассмотренные основные Принципы функционирования действительности полностью охватывают все возможные проявления Порядка Природы:

процесс направленного изменения во времени,

сложную организацию объектов по массе,

взаимосвязанное разнообразие в пространстве,

что непосредственно или через их сочетания освещает теоретически необходимые для отображения реальности путем вербального описания, параметрического измерения и математических расчетов. На этом строится аксиоматическая логика как средство теоретического обоснования явлений, в том числе неизвестных.

Рассмотренные всеобщие проявления Порядка Природы: процесс изменения, организация объектов и разнообразие связей необходимы для полного охвата всевозможных проявлений функционирования реальности и достаточны для построения целостной системы упорядоченного представления о реальности. Мир как изменение связанных объектов дает полное всеобщее представление о проявлении Порядка Природы и никаких других всеобщих принципов, которые бы невозможно выразить через три рассмотренные основные, не имеется.

Рассмотренные в специальных разделах Мировоззрения Лингвистика, Метрология и чистая Математика подтверждают правильность выбранных Принципов Порядка Природы для построения развитого теоретического обоснования действительности.

Логика как наука об отображении реальности средствами общенаучных дисциплин: абстрагированными выражениями на языке, идеализированными способами измерения и формализованными исчислениями количественных оценок является теоретическим обоснованием реальности с использование аксиом как законов теоретического обоснования. Внутреннее содержание логики - это система основных теорем, описывающих соотношение абсолютных требований Порядка Природы и относительных принципов их возможного применения на уроне общенаучных дисциплин. Аксиомы логики познания, измерения и вычисления образуют комплексы теорем относительных возможностей реализации проявлений Порядка Природы, отражающих принципы социального применения логики для построения языка, метрологии и математики. Симплексы теорем формируются по проявлениям процессов изменения, организации объектов и разнообразия связей, что отражает абсолютные требования Порядка Природы по проявлениям.

Суть применения комплексов в обеспечении однозначной определенности освещаемых явлений через комплекс его проявлений при высказывании на языке, параметрическом измерении и математическом исчислении. Гносеологические правила высказывания обеспечивают общую однозначность идентификации явлений, описываемых предложениями, где все значимые понятия: подлежащие, сказуемое и определение вместе с обслуживающими словами относятся только к одному явлению, то есть реализуется сохранение абстрактности явления, что соответствует логическому закону тождества. Онтологические модели измерения обеспечивают конкретную однозначную аппроксимацию параметрическими моделями по принципу "в одном месте и в одно время только один материальный объект", то есть реализуется сохранение размерности явления, что соответствует логическому закону противоречия. Методологические методы исчисления обеспечивают подробную однозначность верификации получаемых количественных оценок, если все количественные оценки принадлежат только одному явлению, то есть реализуется сохранение подробности количественных оценок, что согласуется с логическим законом исключения третьего. Симплекс комплексов метатеорем обеспечивает однозначность отображения реальности в общем, конкретно и в подробностях, что согласуется с основным логическим законом достаточного обоснования, то есть обеспечивает полноту отображения реальности.

Относительная принципиальная возможность комплексов принципов не допускает их абсолютизации, поэтому познаваемость не следует доводить до абсолютной истины, измеряемость не доводить до инструментализма полной параметризации законов, а исчисляемость не доводить до детерминизма, до финитных методов расчета.

Симплексы метатеорем отражают особенности логики целостного отображения реальности, но в пределах только одного и того же проявления Порядка Природы: последовательности изменения процессов, организованности объектов или взаимосвязи разнообразия, дающие в комплексе однозначное представление о ней. Принцип целостности реализуется по правилам логического следования: по аспектам следования во времени (>, <, -), по разнообразию (Л, V), а также необходимо еще по уровням организации (U, ?). Симплексы метатеорем отражены в обособленной нижней строке Таблицы № 4 "Логика теоретического мировоззрения".

Комплекс симплексов постулатов (или симплекс комплексов принципов) составляет полную систему нормальной логики мировоззрения, логики практической реализуемости. Континуальная логика обеспечивает основное назначение отображения реальности посредством общенаучных дисциплин, её познание, понимание, применение, как теоретическое обоснование изучаемых явлений аксиоматически, которые еще подлежат проработке согласно схеме, предлагаемой в Таблице № 2 "Логика теоретического мировоззрения". И так логика как Органон обоснования языка, метрики и математики для реализации на практике по преобразованию информации, материи, энергии: логика процесса изменения - ХРОНОЛОГИЯ, логика организации вещей - ТЕКТОЛОГИЯ и логика разнообразия связей - ТИПОЛОГИЯ. Что отражено в следующей таблице № ЛОГИКА ТОРЕТИЧЕСКОГО ОБОСНОВАНИЯ.

Ж) Системная концепция реальности представленная через основные всеобщие проявления Порядка Природы, ограниченные областью существования конкретного явления служит аксиоматической основой построения теорий

Их система комплексная дает РАЗВИТОЕ теоретическое обоснование что позволяет лингвистически излагать законченные мысли, пареметрически описывать модели функционирования явления как законы функционирования явления, математически проводить расчеты отдельных показателей на основе методов вычисления, т.е. давать СЛОЖНОЕ теоретическое обоснование, а все в целом обеспечивает НЕОБХОДИМОЕ для новой интеллектуальной эпохи построение мировоззрения. Комплекс необходимых взаимодополняющих для целостного представления и взаимонезависимых при любом преобразовании каждого параметров представления реальности.

Эта логика является основой построения теоретического систем правил грамотного описания знаний, моделей параметрического отображения законов и методов количественных вычислений показателей, что приводится здесь в таблицах, как наиболее важных средствах последующего теоретического обоснования.

§7. Содержание

Такая постановка проблемы теоретического обоснования реальности требует соответствующего изложения материала. Чем сложнее теоретическое обоснование, тем важнее становится изложение материала, обеспечение возможности понимания теории для практического применения.

Предустановка практической деятельности применяется на основе нескольких необходимых концепциях как способах отображения функционирования реальности, достаточных для практического применения в отделенных случаях жизнедеятельности. Исторически всегда практиковалась взаимосвязанная система способов отображения функционирования реальности: мировоззренческий, социально ориентированный и персонально используемый для текущей жизнедеятельности. Так в Советском Союзе официально выделялся мировоззренческий диамат, социально ориентированный истмат и концепция постоянной пропаганды требуемого поведения граждан. В Древнем Китае одновременно сосуществовали мировоззренческий даосизм, социально ориентированное конфуцианство и насаждение практики получения сословного положения по образованию, что способствовало длительному прогрессивному развитию страны, опережая многие страны, в том числе Европы, в изобретении и применении таких новаций как порох, шелк, компас, бумага, фарфор.

Континуальная концепция - наиболее общая, классическая и достаточно простая для понимания, целесообразно применить для теоретического обоснования мировоззрения в целом, освещая сочетание параметров отображения реальности в непрерывной последовательности естественного функционирования реальности во времени, пространстве и по массе, формируя представление о естественном положении дел в Мире как он есть. Котинуальность позволяет установить саму природу рассматриваемого явления, не углубляясь в сущность его функционирования как специфического явления, по принципу " в природе все только так и ни как не может быть иначе". Примером может служить Периодическая система химических элементов. Континуальная концепция отображения реальности, ориентированная на преимущественно вербальное описание действительности, законы сохранения отражает посредством выработки категориального аппарата описания реальности, а инвариантность проявляется в подобии смежных составляющих по массе, во времени или в пространстве.

Для конкретных теоретических обоснований требуется более сложная квантовая концепция, позволяющая отобразить структурное разнообразие параметров рассмотрения явления как системы, состоящей из образующих элементов и функционирующей в окружающей среде. Квантовая концепция позволяет установить "почему именно так функционирует рассматриваемое конкретное явление", почему в Природе именно так и не может быть иначе. Квантовость проявляется как отображение дифференцированности последовательности поэтапного изменения, организационного многоуровневого иерархического строения, разнообразия взаимосвязанных составляющих компонентов одного уровня рассматриваемого конкретного явления. Инвариантность качественных преобразований последовательности изменения, состояния организационного или структурного различия явления определяется пропорциональностью соотношения показателей по времени, массе или в пространстве с накоплением количественных достижений рассматриваемого явления. Конкретные теоретические обоснования целесообразны на уровне отдельных современных наук в области физики, химии, биологии, социологии. В данной работе будет изложена теория общества как квантовая концепция отображения реальности отражающая поэтапное историческое развитие, необходимые уровни иерархической организации сложной общественной системы и структурное разнообразие сфер хозяйственной деятельности по производству товаров и оказанию услуг. Д.И. Менделеев обосновал квантование элементов на основе: увеличение количества протонов и электронов, то есть по массе, атомному весу; необходимо дополнить обоснование еще с информационной и энергетической точки зрения, учесть временной и пространственный аспекты.

Для теоретического обоснования подробного освещения отдельных проявлений реальности с частными особенностями и подробностями требуется фрактальная концепция отображения реальности, позволяющая обосновать методы математического расчета отдельных показателей для непосредственного практического применения. Она будет использована для построения теории человека (психологии). Фрактальная концепция позволяет установить "как это можно практически осуществить" с достаточной подробностью для практической реализации рассматриваемой проблемы. Так применение фрактальной концепции отображения явления реальности на примере обоснования химических элементов возможно рассчитать технологию получения новых химических элементов из исходных компонентов. Фрактальность как дискретность внутренних составляющих проявления функционирования рассматриваемо явления, характеризующаяся самоподобием, то есть инвариантностью относительно масштабов изменения во времени, организации по массе и разнообразия в пространстве, бесконечностью вложенность объектов, процессов и разнообразия по масштабам. Используются случайные количественные выражения и вероятностные оценки.

На самом деле реальность намного сложнее и разнообразнее, чем можно представить, используя более подробное освещение, чем фрактальное, но для потребностей практики зачастую достаточно и более упрощенное представление, чем континуальное, что мы зачастую используем в быту без глубоких теоретических обоснований, однако в сложных социальных современных условиях жизнедеятельности достаточно применение континуальной, квантовой и фрактальной концепции отображения реальности. Другие представления как сверх общие, например о "параллельных мирах", или сверх конкретные о сверх способностях человека, как сверх человеческие представления, выходящие за рамки потребности социального функционирования, передаются на откуп эзотерики или проверенного на опыте интуитивного поведения.

Освещаемые в настоящее время предполагаемые миры реальности:

Параллельные миры:

Вертикальные - организационно: наш мир, более тонкий, черный (невидимый);

Горизонтальные - энергетическое, аспекты разнообразия;

Линейные - временные, информационные;

Перпендикулярные - материя, энергия, информация.

Многие невероятные, сомнительные, мистические, психонаитие, но претендующие на поиск правды, истины представления о мирах реальности в cassiopea.org и cassiopea.com:

Тесно связанные с учением великого суфия Ибн аль-Араба, 4 пути Гуджиева, Кастанеды, с изотерическим христианством Бориса Муравъева, с учением древнего маманазма - Макро-космические квантовые волны. Лара Найт - языческое, Аркадиуша - школа квантового будущего.

Таким образом, использую различные концепции отображения действительности в работе предлагается в рамках теоретики изложение мировоззрения, теории общества и теории человека в рамках теоретики, охватывая наиболее существенные для жизнедеятельности теоретические обоснования природы, общества и человека.

Наряду с сугубо теоретическими проблемами континуальной концепции в заключение введения необходимо оговорить и практическую реализацию теоретики с применением современных технических средств. Применение логики для построения системы общенаучных дисциплин для отображения реальности целесообразно с использованием автоматических средств обработки данных при построении гносеологических блок-схем, параметрического описания алгоритма обработки данных и программного вычисления количественных оценок.

Заключение