Основы философии

Герменевтика - направление философии, занимающееся разработкой методов истолкования текстов. Первоначально методы герменевтики разрабатывались в теологии, где герменевтика означала учение о правильном истолковании и переводе текстов Библии. Ф. Шлейермахер в нач. XIX в. предпринял попытку создать герменевтику как методологию исторической интерпретации произведений культуры, как искусство перевода философских текстов. В XIX-ХХ вв. ее представителями являлись В. Дильтей, Х.Г. Гадамер. Дильтей в качестве метода познания выдвигал метод «понимания», которое достигается путем «вживания», «сопереживания», «вчувствования». По отношения к культуре прошлого должен применяться метод интерпретации, который Дильтей называет герменевтикой.

Неофрейдизм - поздние модификации фрейдизма. Представлен учениями Э. Фромма, К.Г. Юнга, А. Адлера). Э. Фромм выдвинул учение о «социальном характере» в качестве основы общественной перестройки с помощью просветительских методов «социальной терапии», стремился «соединить» марксизм с фрейдизмом. К.Г. Юнг исследовал коллективное бессознательное, основу которого составляют архетипы - универсальные модели бессознательной психической активности, спонтанно определяющие человеческое мышление и поведение.

Постмодернизм - понятие, используемое для обозначения специфических концепций духовной жизни западной цивилизации конца ХХ в. В качестве главного творческого принципа выдвигает радикальный плюрализм стилей и художественных программ, мировоззренческих моделей и языков культуры (Ж.Ф. Лиотар, М. Фуко, Ж. Делез). Как философское понятие возникает благодаря работам Ж.-Ф. Лиотара, который критиковал власть единой последовательной стратегии, парадигмы - научной, философской, художественной. Для постмодернизма характерно скептическое отстранение от установки на преобразование мира, что влечет за собой отказ от попыток его систематизации, так как мир не умещается ни в какие теории или схемы.

Философская антропология - учение о человеке с точки зрения самого бытия человека, особым образом созидающего и воплощающего в себе весь мир. Это система философских взглядов о человеке и его бытии в природе и обществе (М. Шелер, Х. Плеснер, А. Гелен). Человек рассматривается как биосоциокультурная система, воспринимаемая как целостность. Как особое направление философии возникает в 20-х годах ХХ века, что было обусловлено вопросом о преобладающей роли природной или социальной составляющей в родовой сущности человека и его поведении.

1.8 Русская философия XVIII-XX веков

Философия XVIII века. Представители: Г.С. Сковорода (позднесредневековый религиозный мыслитель), М.В. Ломоносов (основоположник светской философии), Н.И. Новиков (просветитель), А.Н. Радищев (родоначальник национально-освободительной идеологии).

Славянофильство - направление русской общественной и философской мысли 40-50-х гг. XIX в., сформировавшее идею особой, мессианской роли России и других славянских стран в мире. Представители: А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, Ю.Ф. Самарин, К.С. Аксаков и др.

Западничество - направление русской общественной и философской мысли 40-50-х гг. XIX в., согласно которому Россия в короткие сроки должна преодолеть вековую отсталость от Запада и стать полноправным членом европейской цивилизации. Представители: П.Я. Чаадаев, Н.В. Станкевич, Т.Н. Грановский, А.И. Герцен и др.

Почвенничество - направление русской философии, главной идеей которого было утверждение об особой «национальной почве» как основе общественно-политического и духовного развития России (идеалы и ценности православия, противостоящие утилитаризму и прагматизму западной, т.е. буржуазной, культуры). Представители: А.А. Григорьев, Н.Н. Страхов, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой и др.

Философия русских революционных демократов XIX в. - материалистическое направление в философии, которое предлагало революционным путем уничтожить крепостническое самодержавие в России и установить демократическое общество. Его представители: Н.Г. Чернышевский, В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.П. Огарев и др.

Народничество - философское направление, пропагандировавшее «российский» некапиталистический путь развития к социализму, основой которого признавалась община, артель. Представители: П.Л. Лавров, П.Н. Ткачев, М.А. Бакунин, П.А. Кропоткин, Н.К. Михайловский и др.

Неославянофильство - направление в философии, отрицающее единство человечества и общечеловеческих идеалов, утверждающее, что европейский культурно-исторический тип должен уступить ведущее место славянскому культурно-историческому типу. Представители: Н.Я. Данилевский, В.Ф. Эрн и др.

Философия русского марксизма - философское течение, стремившееся развить идеи исторического материализма К. Маркса в специфических исторических условиях России нач. ХХ века. Представители: Г.В. Плеханов, А.А. Богданов, А.В. Луначарский, В.И. Ленин (Ульянов) и др.

Легальный марксизм - философское идейно-политическое течение русской общественной мысли 90-х гг. XIX века, разделявшее марксистский взгляд об исторически прогрессивном характере либерально-буржуазных преобразований в России, но не принимавшее идеи о пролетарской революции и диктатуре пролетариата. Представители: П.Б. Струве, М.И. Туган-Барановский и др.

Философия всеединства - философское учение, признающее единство Вселенной, всего сущего, как высший онтологический принцип организации бытия, рассматривающее созданный Богом мир как бесконечный процесс непрерывного совершенствования и человека не безличным его элементом, а сотворцом Бога, участвующим в достижении его гармонии (центральной идеей является идея Богочеловечества). Представители: В.С. Соловьев, С.Н. Трубецкой, Е.Н. Трубецкой, С.Н. Булгаков, П.А. Флоренский и др.

Богоискательство и «новое религиозное сознание» - религиозно-философское течение в среде русской либеральной интеллигенции, возникшее накануне революции 1905-1907 гг., стремящееся к примирению религиозного сознания и разума, изменению, совершенствованию человеческой жизни на основе обновленного христианства. Представители: В.В. Розанов, Д.С. Мережковский, З.Н. Гиппиус и др.

Интуитивизм - философское учение, претендующее на преодоление противоположности между субъектом и объектом, связывающее интуицию, играющую ведущую роль в познании, с религиозной верой, с признанием трансцендентного и возможности непосредственного общения с ним. Представители: Н.О. Лосский, С.Л. Франк, И.А. Ильин и др.

Экзистенциальная философия - философское течение, характеризующееся особым интересом к проблеме человеческого существования, к индивидуальным смысложизненным вопросам (свобода и ответственность, призвание, долг, смерть и др.). Представители: Н.А. Бердяев, Л. Шестов.

Русский космизм - течение в религиозно-философской и естественнонаучной мысли, для которого характерны космоцентризм (или антропокосмизм), убежденность в наличии смыслового содержания космического целого и космической по природе и значению миссии человека. Представители: Н.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский, А.Л. Чижевский, Д.Л. Андреев и др.

Евразийство - философская, историко-культурологическая концепция, отводившая России как особому этнографическому миру «серединное» место между Европой и Азией. Представители: Н.С. Трубецкой, П.Н. Савицкий, Г.Ф. Флоровский, Л.Н. Гумилев и др.

Советская философия. Представители: А.Ф. Лосев (проблемы эстетики, генезис философии, миф), М.М. Бахтин (культурологические концепции, теория общения), Ю.М. Лотман (семиотическая культурология), Д.С. Лихачев (философия русской культуры), С.С. Аверинцев (философия истории) и др. Философия в научном творчестве: М.К. Мамардашвили (история философии), В.Ф. Асмус (история философии, проблемы гносеологии), Э.В. Ильенков (философские проблемы идеального), Т.И. Ойзерман (история марксизма), Б.М. Кедров (история науки), Н.Н. Моисеев (алгоритмы развития мировой цивилизации, универсальный эволюционизм, коэволюция общества и природы, моделирование сложных систем) и др.

2. Основные проблемы философии

философия школа наследие проблема

Онтология

Онтология - учение о бытии.

Бытие - предельная обобщенная характеристика того, что присуще всему в мире, то, что есть, существует, реально.

Субстрат (основа, подкладка) - материал, вещество, из которого строится все существующее.

Субстанция (сущность, первооснова) - то, что в своем существовании не нуждается ни в чем, кроме самого себя.

Монизм - признание единого начала, единой субстанции всего существующего, «построение теории в форме логически последовательного развития исходного положения».

Дуализм - утверждение, что материя и дух - это не стороны одной и той же субстанции, а две разных, независимых друг от друга субстанции.

Материя - объективная реальность, существующая вне и независимо от сознания.

Атрибуты - всеобщие, неотъемлемые свойства, обусловленные происхождением из единого начала.

Пространство - система отношений, характеризующих протяженность и взаимное расположение вещей.

Время - система отношений, характеризующих длительность и последовательность процессов.

Система - целое, состоящее из связанных между собой частей.

Синергетика - теория самоорганизации открытых динамических систем.

Закон - общая и инвариантная связь между элементами системы и системами.

Явление как нечто существующее в пространстве есть вещь.

Явление как нечто существующее во времени есть процесс.

Качество - характеристика явления, определяемая его свойствами и субстратом.

Количество - совокупность множеств и величин, характеризующих вещь или процесс.

Мера - интервал, в границах которого изменения количества не ведут к изменению качества.

Вероятность - количественная мера возможности, оценка степени ее осуществления.

Гносеология

Гносеология - теория познания, раздел философии, который занимается исследованием общих принципов, форм и методов человеческого познания.

Диалектика - методология познания, требующая изучать явления в их противоречивости, развитии и взаимосвязи.

Метафизика - антидиалектический подход к пониманию бытия и познания.

Практика - деятельность людей, посредством которой они целенаправленно преобразуют окружающую действительность.

Творчество - деятельность, приводящая к качественно новым и социально значимым результатам.

Истина - классическая концепция (корреспондентская): истина - соответствие знания о предмете самому предмету; когерентная концепция - истинность связывается с согласованностью, непротиворечивостью знания; прагматическая - истинность связывается с практической полезностью знания.

Ощущение - отражение отдельного свойства объекта, возникающее при его воздействии на органы чувств.

Восприятие - целостное отражение объектов при их воздействии на органы чувств.

Представление - наглядный образ объекта, не воздействующего в данный момент на органы чувств.

Понятие - мысль о предмете, выделяющая в нем существенные признаки (существительное).

Суждение - утверждение или отрицание чего-либо о понятии.

Умозаключение - логическое рассуждение, посредством которого из одних суждений выводятся другие. Умозаключение, в котором из частных суждений выводится общее называется индуктивным. Умозаключение, в котором вывод логически необходимо следует из посылок, называется дедуктивным.

Проблема - вопрос или задача, подлежащие решению.

Теория - логически упорядоченная система знаний о каких-либо явлениях, в которой строятся мысленные модели и формируются законы, объясняющие и предсказывающие наблюдаемые факты и закономерности.

Наблюдение - целенаправленное и специально организованное восприятие явлений.

Эксперимент - управляемое и контролируемое воздействие на изучаемый объект с целью получения информации о нем.

Фальсифицируемость - принципиальная возможность опровержения (на важность этого методологического требования впервые обратил внимание К. Поппер).

Гипотеза - научное предположение, истинность которого вероятна.

Научный метод - способ действий, с помощью которого решается некоторый тип научных задач.

Анализ - мысленное разделение объекта на составные части.

Аналогия - умозаключение по сходству признаков.

Вненаучное познание - познавательная деятельность, протекающая вне сферы науки - в практической жизни, религии, мифологии, искусстве, игре и т.д.

Психофизическая проблема - проблема связи между психическими и физическими явлениями. Варианты ее решения: психофизическое взаимодействие (Р. Декарт); психофизический параллелизм (Г. Лейбниц); информационный подход: психические процессы - процессы получения, хранения, передачи информации, а физиологические - материальные носители этой информации.

Отражение - реакция объекта на внешнее воздействие, несущая в себе информацию об этом воздействии.

Сознание - способность субъекта отражать окружающую действительность и самого себя в идеальных образах, создавать свой внутренний духовный мир и язык, на котором выражается его содержание.

Структура сознания: интеллект, эмоции, мотивация, воля. С ними связаны его познавательная, оценочно-ориентационная, целеполагающая и управленческая функции.

Эмоции - характеризуют не объекты, а отношение человека к ним.

Мотивация - совокупность побуждений, стремлений, желаний, определяющих целенаправленность действий человека.

Социальная философия

Социальная реальность - вся совокупность условий общественной жизни, которые выступают для членов общества как надиндивидуальные, объективно данные условия их существования.

Социальная синергетика - рассмотрение общества как открытой динамической, самоорганизующейся системы, колеблющейся между порядком и хаосом. Если порядок господствует над хаосом - это «закрытое» общество. «Открытое» общество синтезирует в себе порядок и хаос, дисциплину и свободу.

Род - группа кровных родственников, ведущих свое происхождение по одной генетической линии.

Племя - совокупность родов, связанных кровнородственными отношениями, общими чертами культуры, племенным самосознанием и самоназванием.

Этнос - социальная общность, обусловленная единством генетических и социально-экономических признаков.

Этногенетический стереотип - обобщенное представление о типических чертах, характеризующих какой-либо народ.

Страта - слой людей, имеющих сходные показатели по какому-либо критерию социального неравенства.

Форма правления - характеристика организации верховной государственной власти (монархия, республика), порядок образования ее органов, их взаимоотношения с гражданами.

Форма государственного устройства - характеристика политического и территориального деления (унитарная, федеративная, конфедеративная).

Политический режим - система методов и средств осуществления государственной власти (тоталитарный, авторитарный, либеральный, демократический).

Толпа - кратковременное скопление людей, которых собрал в одном месте общий интерес.

Организация - это группа людей, действующих совместно и упорядоченно во имя достижения общих целей.

Власть - способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность людей с помощью воли, авторитета, насилия.

Коллектив - относительно компактная социальная группа, объединяющая людей, занятых решением конкретной общественной задачи.

Гражданское общество - социальная система, в которой функции целого осуществляются через взаимодействие автономных индивидов.

Индустриальное общество - общество, основанное на развитии крупного промышленного производства, формирующее соответствующие модели рынка, потребления, социальной организации, науки и культуры.

Информационное общество - общество, которое характеризуется всесторонней информатизацией социальных структур и приходит на смену постиндустриальному.

Подходы к анализу исторического процесса: формационный, цивилизационный, мир-системный, теории индустриального и постиндустриального общества, теории глобализации.

Философская антропология

Философская антропология - в широком смысле: философская наука о человеке, раздел философии. В узком смысле: течение в философии ХХ века. Немецкая философская антропология (М. Шелер, А. Гелен, Х. Плеснер) как один из вариантов построения философской антропологии в широком смысле.

Личность - человеческий индивид как социальное существо, способное к самостоятельной деятельности (марксизм), духовное качество человека-индивида.

Темперамент - обусловленная свойствами нервной системы динамика поведения человека.

Характер - совокупность устойчивых черт личности, определяющих типичные для нее способы поведения.

Способности - психические свойства личности, благоприятствующие успешному выполнению какой-либо деятельности. Способности, обеспечивающие особо успешную деятельность, называют одаренностью.

Талант - уровень способностей, позволяющих в некоторой сфере деятельности получать принципиально новые творческие результаты.

Гениальность - высшая степень творческой одаренности. Гения от таланта отличает не столько уровень способностей, сколько масштаб деятельности.

Индивид - (от лат. неделимый) - единичный представитель человеческого рода, понятие не содержит качественных характеристик.

Социализация - процесс усвоения индивидом социального опыта, приобретение им качеств, позволяющих ему быть членом общества.

Социальная роль - образ поведения, ожидаемый от человека в силу того, что он занимает определенное место в обществе.

Самосознание - осознание и оценка человеком самого себя как личности, своего нравственного облика и интересов, мотивов поведения.

Аффект - сильная, кратковременная эмоциональная реакция человека на отношение к внешнему миру.

Свобода совести - право каждого человека определять свое отношение к религии.

Мораль - способ регуляции поведения человека в обществе с помощью норм, исполнение требований которых санкционируется лишь формами духовного воздействия.

Идеал - образец, нечто возвышенное, совершенное, благое и прекрасное, высшая цель стремления

Культура - способ деятельности людей по воспроизведению и возобновлению социального бытия, а также включаемые в эту деятельность ее продукты и результаты.

Размещено на Allbest.ru