Не ставя перед собой задачу, дать более или менее полный анализ этих законов, приведем ряд примеров, демонстрирующих их необходимость, характер и сферу действия.

Пока предмет, например, стекло, сохраняет своё агрегатное состояние или качество твердого тела, мы можем безошибочно подвести его под соответствующее общее понятие - “твердое тело”. В этом, как мы видели, и состоит действие закона тождества в его традиционном смысле. Но вместе с ним действуют и остальные из основных формально-логических законов. Так, если мы назвали стекло твердым телом, то мы уже не можем, в силу действия закона противоречия, назвать его одновременно и нетвердым телом или жидкостью. При этом, в силу закона исключенного третьего, мы стоим перед дилеммой: стекло либо твердое тело, либо нетвердое тело; третье решение здесь исключено. И, наконец, для подведения стекла под понятие твердого тела у нас есть достаточные основания. Стекло обладает свойствами сохранять определенную форму, занимать определенный объем и т.д. А именно подобные признаки и входят в содержание понятия “твердое тело”. Этим оно отличается от жидкости, которая способна принимать форму соответствующего сосуда, и газа, способного занимать весь его объем.

Но как обстоит дело с логической операцией подведения под понятие в иных условиях, когда стекло, будучи расплавленным, лишь приобретает свою качественную определенность твердого тела, т.е. не является “ставшим”, оформившимся “готовым”, а находится в процессе становления? Можем ли мы и в этом случае дать определенный, однозначный, категорический ответ: “Да, это твердое тело”, “Нет, это нетвердое тело” (“жидкость”)? Оказывается, по самому существу дела такого ответа дать уже нельзя.

Затвердевание расплавленного (жидкого) стекла - более или менее длительный процесс. Он совершается постепенно, незаметно, через множество промежуточных ступеней, так что никакой определенной границы, которая четко отделяла бы твердое состояние от жидкого, нет. Поэтому мы в силу объективных оснований не можем точно сказать, когда застывающее стекло “еще жидкое”, а когда “уже твердое”. В этом случае правильным будет сказать: стекло “и жидкое, и не жидкое”, “и не твердое, и твердое”; оно “уже не жидкое, но и ещё не твердое”; его нельзя назвать “ни жидким, ни нежидким”, “ни твердым, ни нетвердым”.

Но что означают подобные формулы? Это не словесная эквилибристика. Они как раз и означают, что тут действуют уже иные, диалектические законы мышления. Это, прежде всего закон диалектического единства тождества и, различия, поскольку в затвердевающем стекле уже нельзя фиксировать лишь абстрактное тождество жидкости с самой собой и отвлечься от имеющихся в ней различий. Ведь подобные различия, нарастая, становятся все более существенными, ибо жидкость все более перестает быть жидкостью. Они выступают формой проявления изменений, происходящих в процессе затвердевания, и их результатом - признаками твердого тела.

Здесь действует также диалектический закон соединения (сочетания) противоположностей. Ведь затвердевающее стекло - это переходное (промежуточное) состояние. А всякий переход объективно отличается противоречивостью, единством бытия и небытия, исчезновением одних свойств (в данном случае - жидкого тела) и возникновением других (твердого).

Здесь проявляет свою силу закон перехода количественных изменений в качественные (и обратно). Именно постепенные количественные изменения при переходе от одного качества к другому и делают возможным нечто промежуточное, среднее, третье, требующее соответствующего отражения в понятиях. Здесь обнаруживается закон отрицания и преемственности. Ибо стекло при всех преобразованиях не перестало быть стеклом. Произошло лишь отрицание одной качественно определенной формы (жидкость) другой (твердое тело). А это потребовало соответствующего сочетания понятий.

Пример со стеклом - не единичный. Все аморфные тела превращаются из одного агрегатного состояния в другое именно подобным образом. Следовательно, во всех случаях такого превращения неизбежно будут действовать диалектические законы мышления. Этим определяется одна из сфер их действия. Аналогичный пример - из области живой природы. В громадном большинстве случаев мы точно, ясно, определенно можем сказать: “Это ребенок”, “Это подросток”, “Это юноша" и т.д. Объективным основанием для этого служат качественные различия между стадиями развития человека. В противном случае мы не могли бы образовать самих понятий “ребенок”, “подросток”, “юноша” и др.

Но можем ли мы во всех без исключения случаях безошибочно определить, какой перед нами человек? Нет. Ведь ребенок рано или поздно превращается в подростка, подросток в юношу и т.п. Причем это тоже процесс постепенных количественных изменений, приводящих незаметно к новому качеству. Здесь не бывает так, что вечером человек лег спать подростком, а утром проснулся уже юношей.

Чтобы правильно отразить подобный процесс превращения одного качества в другое, мы вновь вынуждены прибегать к диалектическим формулам: данный человек “не только подросток и не только юноша”; он “уже не подросток, но еще не юноша”; он “ни подросток, ни не подросток в отдельности, но и то и другое вместе”. Следовательно, вместо формулы “или - или" мы используем формулу “как то, так и другое”. Диалектические законы мышления действуют при отражении не только переходных (промежуточных) состояний. Они проявляют свою силу и там, где рассматривается “ставший”, сложившийся, качественно определенный предмет, но оценивается не в данный конкретный момент времени, а в целом, с учетом разных этапов его проявления и развития. Так, на конкретный вопрос: “Может ли нормальный человек в молодости овладеть в совершенстве иностранным языком? ” - мы можем однозначно ответить: “Да, может”. - “А в глубокой старости? ” - “Нет, не может”. Но если мы поставим вопрос в принципе, следовательно, в обобщенной форме: “Может ли человек вообще в совершенстве овладеть иностранным языком? ”, тогда ответ будет неизбежно диалектическим: “И может, и не может”. А сама эта формула потребует конкретизации применительно к определенному возрасту.

Вспомним классический пример с дождем: “Полезен или вреден дождь для урожая? ” В обобщенной форме на него возможен лишь диалектический ответ: “Дождь и полезен, и вреден”. Но если ответ конкретизируется применительно к определенному времени, то он примет однозначную форму: “Дождь полезен весной, когда зерно уже в земле”, но “Дождь вреден осенью, когда идет уборка урожая”.

С точки зрения диалектики любой предмет, существуя более или менее длительное время, претерпевает те или иные изменения, развивается, поэтому в разное время проявляет разные, в том числе противоположные свойства. Их адекватное, точное, верное отражение и происходит на основе действия законов диалектической логики.

Диалектические законы мышления проявляют свою силу и тогда, когда один и тот же качественно определенный предмет рассматривается всесторонне, в разных отношениях с другим, с которыми он так или иначе связан.

Существует притча. Восковые фигурки, находившиеся близко к огню, предчувствуя свою гибель, обратились к нему с жалобой: “Ты несправедлив по отношению к нам: этим фарфоровым вазам ты придаешь твердость, а нас расплавляешь”. Огонь ответил: “Я остаюсь огнем. Пеняйте на свою собственную природу”. И действительно, будучи качественно определенным, огонь, тем не менее, в разных отношениях проявляет себя по-разному, обнаруживает различные, даже противоположные свойства.

Каким же законам будет подчиняться отражение этих свойств одного и того же явления? Если мы будем рассматривать его в каком-либо одном отношении, то достаточно действия одних формально-логических законов. Например: “По отношению к фарфоровым вазам огонь способен придавать им твердость”. Если же мы будем говорить об огне всесторонне, в общей форме, независимо от одного какого-либо отношения, с предметом всех его возможных взаимоотношений, то неизбежно действие диалектических законов: “Огонь и способен придавать телам твердость, и не способен”.

Другой пример. На вопрос: “Стекло твердое или не твердое? ” - можно отвечать двояко. Оно может быть твердым, острым по отношению к живой ткани, но мягким, податливым по отношению к алмазу. А в общей форме мы обязаны ответить по формуле: “И то и другое вместе”. “Стекло и твердое, и нетвердое”.

Сказанное также относится ко всякому предмету вообще. Ведь его свойства не создаются отношением к другому предмету, а лишь проявляются в таком отношении. А так как любой предмет взаимодействует с множеством других предметов, то он неизбежно обнаруживает разные, в том числе противоположные свойства. Их всесторонняя оценка возможна лишь на базе законов диалектической логики.

Каково же в целом отношение формально-логических законов мышления к законам диалектической логики? Они, как можно сделать вывод из сказанного, и исключают друг друга, и не исключают. Все зависит от того, в каком виде рассматриваются формально-логические законы - простом, традиционном или сложном. Формально-логические законы необходимы в любом мышлении, будь то недиалектическое или диалектическое. В известных пределах - в рамках “домашнего обихода" - ими можно вполне ограничиться, чтобы обеспечить правильность мышления.

Но при определенных условиях они оказываются недостаточными. Требуется действие диалектических законов мышления, однако и в этих условиях формально-логические законы не прекращают своего действия. Они лишь неизбежно меняют свою форму. Взаимодействуя с диалектическими законами, они и здесь обеспечивают определенность, последовательность (непротиворечивость), обоснованность (доказательность) диалектического мышления, которое тоже не может не быть правильным, если оно ведет к истине.

Заключение

2. Аристотель. Первая аналитика. Вторая аналитика. // Соч. в четырех томах. Т.2.М., 1978.

3. Бабаев В.К. Советское право как логическая система. М., 1978.

4. Вермель И.Г. Вопросы логики в судебно-медицинских заключениях. М., 1974.

5. Войшвилло Е.К., Дегтярев М.Г. Логика как часть теории познания и научной методологии. М., 1994. Книга 1, часть 1.

6. Иванов Е.А. Логика. М., 1996. Раздел 5

7. Кириллов В.И., Старченко А.А. Логика. М., 1995.

8. Наумов А.В., Новиченко А.С. Законы логики при квалификации преступлений. М., 1978.

Размещено на Allbest.ru