Мышление как предмет изучения логики

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Мурманский государственный технический университет

Институт дополнительного профессионального образования

Специальность: Юриспруденция

Кафедра философии

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине

Логика

на тему:

Мышление как предмет изучения логики.

Выполнила: слушатель 4 курса

заочной формы обучения ИДПО

Мачкарина Ольга Дмитриевна

Мурманск 2010 г.

Содержание

Введение

1. Мышление как объект логики

2. Формы мышления

3. Истинность и правильность мышления. Закон мышления

Заключение

Библиографический список

Приложение

Введение

Целью данной работы является раскрытие термина или понятия мышление как предмета изучения логики. Прежде чем приступить к раскрытию темы данной работы, хотелось бы немного остановиться на определении понятия логики.

Логика - наука о мышлении, ее предметом, являются законы и формы, приемы и операции мышления, с помощью которых человек познает окружающий его мир.

Слово "логика" для обозначения науки о мышлении, о формах и законах его, ввел в самом начале III в. до н.э. основатель стоического направления в философии - Зенон из г. Китиона, что на Кипре (ок. 336 - 264 гг. до н. э) Основателем же науки логика является великий Аристотель (384-322 гг. до н. э), хотя теория понятия начала развиваться уже учителем Аристотеля - Платоном (427-347 гг. до н. э). Как известно, Аристотель, пользовался для ее обозначения словом "аналитика". Скорее всего, слово "логика" происходит от древнегреческого "логос", которое еще тогда представляло собой крайне многозначное выражение, являющееся основополагающим для философских взглядов многих античных философов. Многозначность логоса отразилась и на значении слова "логика".

"Логос" (logos - греч) - это и понятие, слово, мысль, разум, идея, принцип, закон, порядок и пр.

Слово "логика" в повседневной речи часто означает для нас взаимосвязанность, последовательность и не столько как простая, текучая непрерывность, сколько следование по необходимости. Когда говорят или признают: "логично", - то имеют в виду, как главное, что нечто следует из предшествующего обязательно.

Знание логики повышает культуру мышления, вырабатывает навык мыслить более "грамотно", развивает критическое отношение к своим и чужим мыслям.

На основании вышесказанного можно сделать вывод об актуальности и практической значимости данной темы контрольной работы.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Рассмотреть понятие мышления

2. Изучить формы мышления

3. Описать истинность и правильность мышления

1. Мышление как объект логики

Человек, обладая сознанием, отражает действительность, приобретает знания о природе, обществе и самом себе. К числу непосредственно очевидных знаний относятся те, которые являются результатом чувственного познания. Чувственное познание осуществляется и закрепляется в сознании в трех основных формах: ощущениях, восприятиях и представлениях (Приложение 1).

Мышление - это высшая, по отношению к чувственной, форма отражения бытия, состоящая в целенаправленном и обобщенном познании субъектом существенных связей и отношений предметов и явлений, в творческом созидании новых идей, в прогнозировании событий и действий. Обобщая имеющиеся знания, люди посредством мышления открывают законы природы, общества и познания, проникают в сущность явлений, закономерную связь между ними. Изучается то, что невозможно познать при помощи органов чувств. Кроме этого только опосредованно могут быть познаны события как прошлого, так и будущего, например, причины снижения темпов экономического развития нашего государства в 70-80-х годах ХХ в. или предполагаемый доход от предстоящей коммерческой сделки. А это - знания о явлениях, которые сегодня непосредственно не наблюдаются. При этом опосредованное знание доказывается, делается убедительным, очевидным при помощи знаний непосредственных.

Важно иметь в виду, что в реальном познавательном процессе чувственное познание и мышление находятся в неразрывном единстве. Чувственное познание содержит в себе элементы обобщения, свойственные не только восприятиям и представлениям, но в определенной степени и ощущениям, составляет предпосылку для перехода к логическому познанию. Как ни велико значение мышления, оно основывается на данных, полученных при помощи органов чувств. Например, восприятие цены товара есть процесс чувственной фиксации сознанием человека новой информации, которая рождает элементы размышления и побуждения к последующим действиям. Покупки основаны на размышлении. В их описании принято выделять две стороны. Одна связана с продумыванием вопроса, каким образом купить нечто наилучшее (или в наибольшей степени удовлетворяющее конкретную потребность). Другая - с размышлениями по поводу того, как наилучшим образом обосновать для себя полезность и целесообразность уже сделанной покупки. Важное место в познании занимает интуиция - способность постижения истины путем прямого ее усмотрения без обоснования с помощью доказательств.

Мышление производно от бытия, от окружающей действительности; оно является продуктом деятельности человеческого мозга. В содержании нашего мышлении нет ничего, чего бы не было в реальной картине мира. Даже самые фантастические образы, если их разложить на составляющие элементы, сконструированы на основании того, что есть в действительности. Вспомним, к примеру, образы ковра самолета, скатерти-самобранки, Киборга и т. п.

Следовательно, порядок и связь реальных вещей определяют содержание, порядок и связь наших мыслей. То есть важнейшая сторона действительности - это необходимость, существующая вне и независимо от человеческого сознания и, будучи отраженной в мышлении, выступающая в качестве логической необходимости. Вот почему мышление логично от природы и в своих рассуждениях человек, как правило, непроизвольно, стихийно следует законам природы.

Однако мышление, являясь производным от бытия, обладает относительной самостоятельностью. Проявление данного свойства мышления весьма разнообразно и может иметь как позитивную, так и негативную направленность. Например, позитивность самостоятельности мышления проявляется в его способности опережать бытие и предвидеть будущее, в творческом характере мышления, в умении обмениваться информацией, вырабатывать стратегию взаимодействия, понимать другого человека и т. п. Но иногда самостоятельность мышления достигает такой степени, что человек теряет контроль над соответствием мысли действительному содержанию отражаемого объекта, способностью мысли воспроизводить в своем строении объективную структуру действительности. Мысль как бы отрывается от своего объективного основания, человек начинает формулировать знания, искаженно отражающие объект познания или совсем с ним уже не связанные. В результате мысль становится расплывчатой, противоречивой, неубедительной, непоследовательной и необоснованной, Это может произойти не только непроизвольно, случайно, но и преднамеренно. Например, продавец, желая продать покупателю некондиционный товар, искажает его реальные качественные характеристики не только чувственно, но и хитро логически. Это одно из отрицательных проявлений самостоятельности мышления.

В конечном итоге самостоятельность мышления заключается в том, что оно само является объектом познания. Мышление познается человеком так же, как и любой предмет физической реальности, отражаемый мышлением. Мышление отражает мир и его процессы глубже и полнее, чем чувственное познание. Но чтобы этого добиться, надо правильно мыслить. Поэтому логику часто называют наукой о правильном мышлении, т.е. объект логики как науки - мышление.

Сознание и мышление человека изучаются опосредованно - через физическую речь и процессы их опредмечивания. Данное обстоятельство необходимо учитывать, рассматривая мышление как объект изучения логики.

Но мышление - сложный, многосторонний процесс. И логику в нем интересует отнюдь не все. Происхождение и сущность мышления, его отношение к материальному миру и познанию изучает философия. Физиология интересуется тем, как зависит мышление от состояний мозга - материального субстрата мысли. Психология изучает условия нормального (в соотношении с патологией) функционирования и развития мышления, влияние на него социально-психологической среды. Генетика старается раскрыть тайны наследования людьми способностей к какой-либо мыслительной деятельности. Языкознание интересует сущность слова и знака, языка и речи в целом как инструментов мыслительной деятельности человека. Ученые-кибернетики изучают технические возможности моделирования мозга и человеческого мышления.

Человеку присущи различные типы мышления, представленные на схеме Приложения 2. Основное различие между теоретическим и практическим видами мышления в том, что они по-разному связаны с практикой, Так, практическое мышление в основном направлено на разрешение частных конкретных задач жизнедеятельности людей, тогда как теоретическое мышление направлено в основном на нахождение общих закономерностей познаваемой действительности.

2. Формы мышления

В различных по содержанию мыслях можно обнаружить нечто существенно общее. Оно характеризуется не конкретным содержанием этих мыслей, а типичностью, схемой, способом построения. При этом все содержательное многообразие укладывается в сравнительно небольшое число мыслительных форм. Дело в том, что логический строй мышления человека обладает очень важным свойством - какую бы словесную оболочку ни принимали наши мысли, на каком бы языке ни излагались, они обязательно должны принять общечеловеческие формы. Без этого невозможно осуществить обмен мыслями людей разных поколений и профессий, а так- же взаимное понимание представителей стран и народов.

Наши знания о форме достаточно многообразны. Различают, например, форму заполнения декларации о доходах. Мы говорим о форме территориально-государственного устройства, формах естественной или вынужденной безработицы и т.п. Например, к формам общественной организации производства относятся концентрация, специализация, кооперирование, комбинирование. А среди форм концентрации промышленности выделяются концентрация производства технологически и конструктивно однородной продукции на специализированных предприятиях, а также концентрация взаимосвязанных разнородных производств одной или разных отраслей промышленности в рамках одного предприятия-комбината. В любом случае форма отражает способ связи содержательных частей.

Понятие, суждение, умозаключение - основные формы мышления. Наиболее простейшей в структурном отношении формой мысли выступает понятие. По определению, понятие является формой мысли, отражающей общие существенные и отличительные признаки предмета мысли. Признаком будет являться любое свойство предмета внешнее или внутренне, очевидное или непосредственно не наблюдаемое, общее или отличительное. Понятие может отражать явление, процесс, предмет (материальный или воображаемый). Главное для данной формы мысли - отражать общее и в тоже время существенное, отличительное в предмете. Общими признаками выступают те, которые присущи нескольким предметам, явлениям, процессам. Существенным является признак, который отражает внутреннее, коренное свойство предмета. Уничтожение или изменение этого признака влечет за собой качественное изменение самого предмета, а значит и его уничтожение. Но следует иметь в виду, что существенность того или иного признака определяется интересами человека, сложившейся ситуацией. Существенным признаком воды для жаждущего человека и для химика будут два различных свойства. Для первого - способность утолить жажду, для второго - структура молекул воды. Так как понятие по своей природе является «идеальным», то не имеет вещественно-материального выражения. Материальным носителем понятия выступает слово или сочетание слов. Например, «стол», «группа студентов», «твердое тело».

3. Истинность и правильность мышления. Закон мышления

В реальном процессе мышления содержание и форма существуют в неразрывном единстве. Нет чистого, лишённого формы содержания, нет чистых, бессодержательных логических форм. Например, логическая форма суждения «Некоторые S есть P» имеет всё - таки некоторое содержание. Из неё мы узнаём, что у всякого предмета мысли, обозначенного буквой S, есть признак, обозначаемый буквой Р. Причём слово «некоторые» показывает, что признак Р принадлежит только части элементов, составляющих предмет мысли. Это и есть «формальное содержание».

Однако в целях специального анализа мы можем отвлекаться от конкретного содержания мысли, сделав предметом изучения её форму. Исследование логических форм безотносительно к их конкретному содержанию и составляет важнейшую задачу науки логики. Отсюда и название - формальная.

При этом следует иметь ввиду, что формальная логика, исследуя формы мышления, не игнорирует его содержания. Формы, как было уже отмечено, наполнены конкретным содержанием, связаны с совершенно определённой, специфической, предметной областью. Форма всегда содержательна, а содержание всегда оформлено. С этими сторонами мышления и связано различие его истинности и правильности. Истинность относится к содержанию мыслей, а правильность к их форме.

Рассматривая истинность мышления, формальная логика (двузначная) исходит из того, что под истиной понимается такое содержание мысли, которое соответствует самой действительности. Истинность мышления - это его коренное свойство, проявляющееся в способности воспроизводить действительность такой, такова она есть, соответствовать ей по своему содержанию. А ложность - свойство мышления искажать это содержание, извращать его. Отсюда истинность мышления - это его коренное свойство, проявляющееся в способности воспроизводить действительность такой, какова она есть, соответствовать ей по своему содержанию. А ложность - свойство мышления искажать это содержание, извращать его.

В условиях рыночных отношений большое практическое значение имеет различение видов ложного знания, например, "дезинформации", "заблуждения", "клеветы". Дезинформация - это передача преднамеренно сформулированного ложного знания как истинного или объективно истинного знания как ложного. Заблуждение - это непреднамеренное несоответствие суждений или понятий объекту мышления. Клевета - это распространение заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство другого человека или подрывающих его репутацию. Сокрытие истины также является разновидностью ложного сведения. Вот почему юридический закон определяет меру ответственности человека за преднамеренные ложные мысленные построения, которые он реализует в поведении, общении и деятельности. Ложь всегда субъективно - социальна, исходит только от субъекта, отражает отношения людей, но не связана с объектом познания.

Другой важной характеристикой мышления является его правильность. Правильность мышления - это его коренное свойство, которое также проявляется в отношении к действительности. Оно означает способность мышления воспроизводить в структуре мысли объективное строение бытия, соответствовать действительным отношениям предметов и явлений. И наоборот, неправильность мышления означает его способность искажать структурные связи бытия. Формальная логика откланяется от конкретного содержания мыслей, а не от содержания вообще. Поэтому она учитывает истинность или ложность исследуемых суждений. Однако центр тяжести она переносит на правильность мышления. Причём сами логические структуры рассматриваются независимо от составляющего их логического содержания. Поскольку в задачу логики входит анализ именно правильного мышления, то оно по имени этой науки называется ещё логичным. Правильное (логичное) мышление имеет также признаки: непротиворечивость, последовательность и обоснованность.

Закон мышления - это необходимая, существенная, устойчивая связь мыслей в процессе рассуждения. Данные законы одинаковы для всех людей, независимо от их социальной и национальной принадлежности. Логические законы действуют независимо от воли людей, не созданы по их желанию. Они являются отражением связей вещей объективного мира. При этом человек не просто включается в сферу действия определённого логического закона, не только пассивно подчиняется его регулирующему влиянию, но и вырабатывает сознательное отношение к объективно протекающим мыслительным процессам. Познание законов логики, определение их объективной стороны позволяет выдвинуть и сформулировать её принципы. Принципы формальной логики, как и в принципе любой науки, представляет собой единство объективного и субъективного. С одной стороны, они выражают объективное содержание законов логики, с другой - выступают правилами мыслительной деятельности человека. Именно через осознанное формулирование принципов законы логики становятся регуляторами мыслительной деятельности людей.

Заключение

Завершая работу, целью которой являлось определение мышления как предмета изучения логики, можно резюмировать следующее.

Мышление - активный процесс отражения объективного мира в понятиях, суждениях, научных теориях, гипотезах и т.п., имеющий опосредованный, обобщенный характер, связанный с решением нетривиальных задач является высшим продуктом особым образом организованной материи - человеческого мозга.

Таким образом, логика есть наука, которая показывает, как должно совершаться мышление, чтобы была достигнута истина; каким правилам мышление должно подчиняться для того, чтобы была достигнута истина. При помощи мышления истина иногда достигается, а иногда не достигается. То мышление, при помощи которого достигается истина, должно быть названо правильным мышлением. Таким образом, логика может быть определена как наука о законах правильного мышления, или наука о законах, которым подчиняется правильное мышление.

Мышление изучается не только логикой. Логика исследует мышление как средство познания объективного мира, те его формы и законы, в которых происходит отражение мира в процессе мышления. Логика является философской наукой.

А задача логики, состоит в том, чтобы научить человека сознательно применять законы и формы мышления и на основе этого логичнее мыслить и, следовательно, правильнее познавать окружающий мир.

Библиографический список

1. Гусев Д.А. Краткий курс логики: Искусство правильного мышления. - М.: Изд-во НЦ ЭНАС, 2003. - 190 с.

2. Демидов И.В. Логика: учебник / под ред. Проф. Б.И. Каверина. - 4-е изд., испр. - М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К», 2007. - 348 с.

3. Дудина И.А. Логика: учеб.- метод. пособие для студентов всех форм обучения по гуманитарным и социально-экономическим направлениям и специальностям / И.А. Дудина. - Мурманск: Изд-во МГТУ, 2009. - 244 с.

4. Ивин А.А. Логика: Учебник. - М.: Гардарики, 1999. - 352 с.

Размещено на Allbest.ru