Даосизм и его категории

Размещено на http://www.allbest.ru/

Департамент Образования города Москва

Государственное образовательное учреждение

Среднего профессионального образования

Финансовый колледж № 35

Реферат по дисциплине

«Основы философии»

«ДАОСИЗМ И ЕГО КАТЕГОРИИ»

студентки группы ДН-29б

Лотарёвой Анны

Преподаватель - Харламова Е.Н.

Москва 2010

Содержание

Формирование даосизма

Развитие даосизма

Основные категории даосизма

Видные фигуры в даосизме

Список литературы

Формирование даосизма

Даосизм в стабильной религиозной организации оформился только во II веке, но многочисленные свидетельства говорят, что даосизм возник существенно раньше, во всяком случае в V -- III веках до н. э. уже имелась развитая традиция, подготовившая элементы учения, активно используемые в Средние века.

Основными источниками даосизма послужили мистические и шаманские культы царства Чу и других «варварских» государств на юге Китая, учение о бессмертии и магические практики, развившиеся в царстве Ци и философская традиция северного Китая.

Философские сочинения, относящиеся к даосизму, начинаются с эпохи Борющихся Царств (Чжаньго) в V век до н. э., практически одновременно с учением Конфуция. Традиция считает основоположником даосизма легендарного Жёлтого Императора Хуанди.

Другим основателем даосизма считается древнекитайский мудрец Лао-цзы. Даосской традицией ему приписывается авторство одной из основных книг даосизма -- «Дао Дэ Цзин» (кит. “№ъєгS). Этот трактат явился ядром, вокруг которого стало формироваться учение даосизма.

Другим знаменитым текстом раннего даосизма является Чжуан-цзы, автором которого является Чжуан Чжоу (369--286 гг. до н. э.), известный под именем Чжуан-цзы, в честь которого и названо его произведение.

В начале 2 столетия н. э. фигура Лао-цзы обожествляется, разрабатывается сложная иерархия божеств и демонов, возникает культ, в котором центральное место занимают гадание и обряды, «изгоняющие» злых духов. Пантеон даосизма возглавил Яшмовый владыка (Шан-ди), который почитался как бог неба, высшее божество и отец императоров («сынов неба»). За ним следовали Лао-цзы и творец мира -- Пань-гу.

Развитие даосизма

даосизм религия философия

Даосизм почти никогда не был официальной религией -- скорее представлял собой движение народных масс, одиноких учёных и отшельников. Но в недрах даосизма регулярно рождались или всплывали новые идеи, которые вдохновляли учёных, политиков, писателей. Крестьянские бунты в Китае и восстания со свержением династий зарождались тоже в недрах даосизма.

Упадок даосизма в Цинскую эпоху

Известно, что император Канси (1654--1722) скептически относился ко всякого рода суевериям и мистическим практикам. Что не удивительно, так как он был маньчжуром и ему эти китайские «умствования» и вся китайская философия были безразличны. Так, когда во время одного из путешествий по югу Китая какой-то простолюдин преподнес ему трактат о достижении бессмертия посредством алхимии, Канси приказал швырнуть ему книгу обратно. Даосы высокого ранга также не состояли у него в фаворе.

Даосизм в настоящее время

Даосизм прошёл долгий путь эволюции и в XX век вошёл как традиционная китайская религия. После прихода в Китае к власти коммунистов в 1949 году даосизм подвергся значительному гонению. После реформ Дэн Сяопина в 1978 году положение стало улучшаться. За последние годы открылось большое количество даосских храмов и монастырей. В некоторой степени возрождение даосизма обязано росту популярности техники ци гун, которая непосредственно восходит к даосской внутренней алхимии. Даосизм в современном виде представляет собой религию, с пышным внешним слоем (обряды, ритуалы, храмы) и изящным внутренним, эзотерическим, включающим в себя техники для совершенствования тела, ума и духа.

Основные категории даосизма

· Дао (“№) -- буквально «путь», в даосизме -- бытие и изменение Вселенной в самом общем смысле. Безличностная сила, воля вселенной, которой должен соответствовать порядок всех вещей в мире

· Дэ (ъє) -- буквально «добродетель» или «мораль». Добродетель, данная свыше (от Дао), не имеет характеристики физического, силового воздействия, в отличие от греческого «арете». Благодать, огромная духовная мощь, которой Небо наделяло правителя Китая и которую он мог передавать своим подданным

· У-вэй (–і€Ч) -- буквально «недеяние» -- понимание того, когда надо действовать, а когда бездействовать

· Пу -- буквально «необработаный кусок дерева» олицетворяет энергию нетронутых природой предметов, если проще, то простоту души, душу пу.

Видные фигуры в даосизме

· Хуан-ди -- легендарный правитель Китая и мифический персонаж, считается основателем даосизма

· Лао-цзы -- древнекитайский философ VI--V веков до н. э., один из основателей даосизма

· Чжан Даолин -- основатель первой устойчивой даосской организации (Пять Ковшей Риса) в Ханьскую эпоху

· Гэ Сюань -- легендарный даос, на сочинения которого опирается традиция Линбао

· Гэ Хун -- китайский даосский учёный и алхимик, внучатый племянник Гэ Сюаня, написавший энциклопедический труд Баопу-цзы по внешней алхимии

· Гэ Чаофу -- внучатый племянник Гэ Хуна, основатель школы Линбао

· Коу Цяньчжи -- реформатор Школы Небесных Наставников, впервые добившийся провозглашения даосизма государственной религией

· Ян Си -- даос, основатель школы Шанцин

· Тао Хунцин -- даосский энциклопедист, укрепивший школу Шанцин

· Люй Дунбинь -- легендарный патриарх, входит в Восемь Бессмертных

· Чэнь Туань -- знаменитый даос с горы Уданшань, повлиявший на общественныю мысль в Китае

· Ван Чунъян -- основатель школы Цюаньчжэнь

· Чжан Саньфэн -- даос с горы Уданшань, которого считают основателем нескольких систем гимнастики, в том числе Тайцзицюань

Список литературы

1. Фицжеральд С. П. Китай, краткая история культуры

2. Маслов А. А. Даосские символы

3. Вэнь Цзянь, Горовец Л. А. Даосизм в современном Китае.

4. Стулова Э. С. Даосская практика достижения бессмертия // Из истории традиционной китайской идеологии.

Размещено на Allbest.ru