Размещено на http://www.allbest.ru/

ФИЛОСОФИЯ НЕНАСИЛИЯ

Ненасилие -- система ценностей, этическая и социальная концепция и практика, состоящая в неприятии насилия, и отказу от использования насилия для достижения любых целей. Понимается и как идея, и как образ жизни, и как особое умонастроение. В центре - особое отношение к человеку как к высшей ценности мира.

Основные нравственные принципы, культивируемые философией и этикой ненасилия - это милосердие, терпимость, взаимопонимание, сочувствие, соучастие, противостоящие насилию, господству, подавлению, подчинению, деспотии.

Как способ гражданского воздействия на общество и власть, стратегия борьбы, ведущей к социальным преобразованиям, ненасилие было реализовано Махатмой Ганди в длящейся несколько десятилетий борьбе против английского правления в Индии. Позже, Мартин Лютер Кинг адаптировал и пропагандировал философию и методы Ганди для ненасильственной борьбы за гражданские права афроамериканцев в США.

Сторонники стратегии ненасилия считают, что в основе любой власти лежат сотрудничество и послушание граждан, и это справедливо для любых политических режимов и для любых организаций, будь они бюрократическими или милитаризированными. Вследствие этого, стратегия ненасилия в масштабах общества будет нацелена на уменьшение власти правителей за счет уменьшения гражданами сотрудничества с ними и делегитимации власти за счет явного выражения несогласия.

Ненасилие и пацифизм

Между двумя этими концепциями имеется заметное различие:

· Пацифизм концентрируется на вопросах межгосударственного насилия (войны), но не обязательно подразумевает какое-либо движение к социальным или политическим переменам. Ненасилие, как философия социального протеста, предполагает наличие какой-то социальной или политической цели, применительно к достижению которой и выдвигается идея ненасилия.

· Кроме того, ненасилие, как стратегия и инструмент социального протеста в определенной области, может сочетаться с применением насилия в каких-то других областях.

Торо (Thoreau) Генри Дэвид (1817-1862)

Американский писатель и публицист. Автор книг “Философия естественной жизни”, “О гражданском неповиновении”, “Уолден или жизнь в лесах” и др. Торо был проповедником упрощенных, “естественных” форм жизни: в 1845 г. построил себе хижину в лесу и прожил в ней 2,5 года, занимаясь сельскохозяйственным трудом, противником социального неравенства, борец за права цветного населения. В политическом устройстве - близок к анархизму.

Торо был активным сторонником антирабовладельческого движения: он участвовал в так называемой подземной дороге, т. е. помогал переправляться в Канаду беглым рабам, критиковал рабство в своих теоретических и публицистических сочинениях.

ненасилие нравственный концепция пацифизм

Лев Николаевич Толстой(28 августа (9 сентября) 1828 -- 7 (20) ноября 1910)

Он был сторонником идеи непротивления злу насилием. В своём произведении «Закон насилия и закон любви» он писал «Будь добрым и не противодействуй злу силою». Этот принцип повелевает воздерживаться от мнимых обид, от возмездия, считает необходимым прощение, любовь вместо мщения во всех без исключения случаях. "Тот, кто хоть раз испытал радость отплатить добром за зло, тот никогда уже не пропустит случая получить эту радость", - писал Толстой.

Мохандас Карамчанд Ганди (1869-1948)

Для Ганди идея ненасилия - это не только этическое учение, но и ориентир общественно-политического движения. Центральным эвеном учения Ганди являются ахимса и сатьяграха.

Ахимса (букв. непричинение боли и вреда) - понятие амбивалентное. Один его полюс составляет абсолютное ненасилие, а другой допускает и убийство в целях защиты. Поэтому у Ганди понимание ахимса двояко. Негативный аспект предполагает лишение жизни безнадежно и мучительно больных людей и животных, угрожающих людям животных, преступников и т.п. А позитивный - законы любви и сострадания: любовь к человеку и животным, милосердие, самопожертвование.

Сатьяграха - это метод ненасильственной борьбы, оружие верных истине при неукоснительном следовании ахимсе. Сатьяграха не допускает насилия не только в действиях, но и на словах, в мыслях, в желаниях.

Основные методы воздействия - убеждение, уступки, неповиновение, несотрудничество, честность, доверчивость. Сатьяграха - это не пассивность, это - активное ненасилие. Месть, кару Ганди заменяет прощением. И в этом видит проявление величайшей мудрости и силы. Этот путь связан с лишениями, страданиями и даже смертью во имя справедливости.

Мартин Лютер Кинг (1929-1968)

Баптистский священник из штата Алабама (США). В возрасте 26 лет он принял решение: “Мой народ пришел в движение. Я должен идти вместе с ним”. С этого момента и до своей смерти Кинг боролся за права человека в США, особенно за афроамериканцев. На идеи, которыми он завораживал и увлекал за собой массы людей, оказали влияние догматы индуизма, христианства, а также этическое учение Льва Толстого о непротивлении злу насилием. Кинг разработал и использовал тактику массового ненасильственного сопротивления (бойкоты транспорта, “сидячие”, “лежачие”, “коленопреклоненные”, “купальные” демонстрации). Разработать ее помогли Кингу труды В.Л. Гаррисона, Махатмы Ганди и Льва Толстого. Сам Кинг принцип ненасильственных действий считал “жизненной философией, которая определяет не только мое участие в борьбе за расовую справедливость, но и мою связь с людьми, связь с самим собою. Я остаюсь верен этому принципу”. За свою деятельность в октябре 1964 г. он был награжден Нобелевской премией мира.

Идеи ненасилия универсальны:

Ш они предполагаются в той или иной степени всеми религиями и культурами мира, они лежат вне идеологий и глубоко личностны.

Позиция ненасилия требует к тому же реализации еще одного нравственного принципа: "Начни с себя".

Размещено на Allbest.ru