История русской философии

План

1. Философия русского космизма.

2. Влияние космоса на биосферные процессы и человеческую жизнь.

3. Ноосфера - будущее человечества. Проблемы и пути перехода к ноосфере.

1. Философия русского космизма

Философия русского зарубежья перестала «плодоносить уже во втором поколении, и место Философов заступили богословы, апологеты церкви. Однако никакого «мысли не произошло, ибо в самой России, несмотря на господство официального марксизма, всегда сохранялась и развивалась мощная традиция «апокрифической философии», которая находилась в преемственной связи с самобытными исканиями отечественного любомудрия дореволюционной эпохи, с «духовным ренессансом» конца ХIХ-ХХ в. Она охватывала весь спектр важнейших проблем мировой философии и включала самые разнообразные системы.

Это и явилось залогом быстрого возрождения и расцвета русской философии в постсоветский период.

Из всех направлений русской философии в советский период наибольшего взлета достигла философия космизма. Подготовленная усилиями Радищева и Галича, прочно опертая на «объективном разуме» Герцена и «всеединстве» Соловьева, она окончательно воздвигла себе пьедестал в учениях Циолковского и Вернадского.

К.Э. Циолковский (1857-1935). По складу своего ума «отец космонавтики» чем-то напоминал Толстого; подобно ему он также всю жизнь «бил в одну точку», стремясь полнее и четче уяснить суть вдохновлявших его прозрений. Он не обладал сколько-нибудь основательной

Философской подготовкой, но ему была в высшей степени присуща особая пророческая интуиция, придававшая его учению характер религиозного откровения. Данное обстоятельство вызвало две крайности в нашей историографии: с одной стороны, стремление строго отграничивать «существо» его научных взглядов «от различных наслоений, неадекватной манеры выражения и терминологии», а с другой - признать его чисто религиозным мыслителем, пытавшимся «достичь возможно полного соответствия между образами и понятиями христианства и новей шимми научными представлениями в области космологии, биологии и т.п.» Однако сам Циолковский верующим себя не считал, и решительно отвергал наличие двух начал во Вселенной: материального и духовного. Ему претил дуализм в размышлениях о мире. «Я- чистейший материалист, писал он. Ничего не признаю, кроме материи».Если же существуют и духи, полагал мыслитель, то это отнюдь не потусторонние существа, а просто « неизвестные силы неба», состоящие из той же материи, но только «более разреженной и элементарной, чем известная нам».Это очень похоже на то, как думал первый материалист - атомист Демокрит.

Все дело в ограниченности наших знаний, и чем глубже проникаем мы в бездны космоса, тем доступнее становится и «естественное объяснение таинственных явлений и загадок природы.

Обращаясь к рассмотрению материи. Циолковский выдвигал три «начала», или «принципа»: время, пространство и силу. С его точки зрения, это не обычные свойства материи, хотя и могут признаваться таковыми. Время, пространство и сила суть прежде всего «элементы суждений», понятия и оттого они «вполне субъективны». Здесь совершенно отчетливо просматривается кантианская проблема, однако входить в ее «сущность» Циолковский считал «мало полезным», так как это чревато расслоением понятия и материи. Его вполне устраивал сам по себе логический факт: «Без материи не существует ни времени, ни пространства, ни силы. И обратно, где есть одно из этих понятий, там есть и материя. Она определяется этими тремя понятиями». Главным для него было учение о монизме материи. «Если бы мы признавали что-нибудь не подобное материи,- отмечал Циолковский, то мы нарушили бы свой монизм, а в этом и фактически нет никакой надобности».

Тяга к монизму обусловила глубокую онтологизацию Циолковским психического. Его материя (а ровно и атом!) оживотворена, действует по законам не только физического, но и психического мира. Ибо если она складывается из представления о времени, пространстве и силе, то необходимо должна обладать и чувствительностью. По его мнению, нельзя допустить, чтобы чувствительной признавалось только «часть Вселенной», т.е., собственно, «живая материя». Тогда нарушился бы монизм, не стало бы единой материи. Но из всеобщности чувствительности вовсе не следует, будто «человек чувствует как обезьяна, обезьяна - как собака, собака - как крыса, крыса - как черепаха, последняя - как рыба, рыба как улитка, улитка как бактерия, бактерия как камень и т.д.». Циолковский категорически отстранялся от подобного наивного фетишизма или антропоморфизма, который все очеловечивается, уподобляет его сложным свойствам. Чувствительность Вселенной находила выход в двух измерениях - количественном и качественном. С этой точки зрения, все тела - живые и мертвые - обладают одинаковой по качеству, но различной по количеству степенью раздражительности. «Математическая численная разница может быть поразительно большой, качественной же совсем нет», - так резюмировал Циолковский свои соображения относительно чувствительности материи. Это приводило его к панпсихизму, который представлялся проявлением истинного материализма. «Я не только материалист, но и панпсихист…», заявил мыслитель.

Методология материалистического панпсихизма в новом свете раскрывала перспективы космического прогресса. Согласно Циолковскому, материя не только вся без исключения чувствительна, но и «периодически, неизбежно, через громадные промежутки времени, принимает сложный организованный вид, называемый нами жизнью». Нет ни одного атома материи, который не принимал бы бесчисленное множество раз участия в высшей животной жизни, в том числе человеческой. С разрушением организма, смертью живого существа его атомы обратно переходят в «неорганическую обстановку», чтобы через сотни миллионов лет снова воплотиться в каком - либо живом теле или человеке. Это возможно потому, что «атом всегда жив», а следовательно, ему свойственно чувство радости и страдания, более того, к его сущности относится и само «Я»- создания, или разум. Разум, основанный на «эгоизме» атома, доводится до совершенства в человеческих существах, благодаря чему обретает универсальное значение во Вселенной. Его роль определяется прежде всего необходимостью пресечь зло в космосе, вызванного наличием в нем регрессивной тенденции. Она не зависит непосредственно от атомов; все дело в их различных комбинациях, которые могут быть как совершенными, так и несовершенными. Сам по себе всякий атом стремится лишь к вечному благосостоянию, не допускающему «несовершенства в космосе». Поэтому «распространение совершенства» во Вселенной - задача разума.

Одной из главных причин несовершенства, страданий в космосе Циолковский признавал «автогонию», т.е. самозарождение жизни. Земля первой прошла этот путь, начиная от бактерии до человека. В человечестве воссиял разум, и хотя он овладел не всеми людьми, а только «несколькими тысячами особей», тем не менее этого достаточно вполне, чтобы дальнейшее заселение космоса разумными существами совершалось не путем самозарождения, а путем размножения и расселения. В конечном счете, таким образом не только изменится человечество, но и преобразится сущность «первобытного гражданина» Вселенной - атома, который полностью перестанет источать импульсы несовершенного существования. Атомы будут соединяться только в существах разумных и сознательных, либо же в телах, усовершенствованных разумом. Через тысячи лет везде во Вселенной будет царить счастье и блаженство.

Создатель «космической философии» хотел соответствовать «духу времени»: влияние: «научного социализма» тяжким клеймом ложилось на его идейные пророчества. Тут он был не одинок: достаточно вспомнить Флоренского и Д. Андреева. Но мечтая о космическом самоутверждении разума. Циолковский хотел целесообразности и ненасилия. Вне всякого сомнения, ему были близки нравственные идеалы Толстова; во всяком случае, он не остался равнодушным к яснополянской проповеди.

В.И. Вернадский (1863-1944). «Космический взгляд», за который так ратовал Циолковский, особенно отчетливо выражен в трудах Вернадского. Смысл его философии также заключался в стремлении определить место человека «не только на нашей планете, но и в космосе». Этой проблеме он посвятил свою главную книгу «Научная мысль как планетное явление» (1937-1938), ставшую вершиной его научного творчества.

Фундаментальное открытие Вернадского - осознание того, что современная эпоха ознаменовывается переходом от биосферы к ноосфере. Биосферу Вернадский определял как область Земли, охваченную «живым веществом», или, иначе, «совокупностью живых организмов». Считал неприемлемым термин «жизнь», так как использование его неизбежно выводит «за пределы изучаемых в науке явление». Однако биосфера не ограничивается только живым веществом; последнее в нем соседствует с косными телами, которые резко преобладают «по массе и по объему». Между этой косной безжизненной частью и живыми веществами идет непрерывный материальный и энергетический обмен, выражающийся в движении атомов, вызываемом живым веществом. Данный «биогенный ток атомов», состоящий в дыхании, питании, размножении и т.д., характеризуется устойчивостью равновесия и организованности, несмотря на разнородность строения биосферы. Важнейшим признаком разнородности биосферы служит то, что в живом веществе процессы протекают иначе, нежели в косной материи, особенно если рассматривать их в аспекте времени. В живом веществе они идут в масштабе исторического времени, в косном - в масштабе геологического. Различие здесь таково, что «секунда» геологического времени больше «декамириады», т.е. ста тысяч лет исторического времени.

Появление человечества приводит к возникновению «новой небывалой силой». Вследствие деятельности людей создается «все растущее множество новых косных природных тел и новых больших природных явлений». Биосфера меняется прямо на глазах, порождая благоприятные условия для размножения человечества и заселения им таких частей космоса, «куда раньше не проникала его жизнь и местами даже какая бы то ни было жизни». Первостепенная роль в деле полного заселения биосферы человеком принадлежит развитию научной мысли и неразрывно связанным с этим успехам техники передвижения и мышления, возможностям «мгновенной передачи мысли, ее одновременного обсуждения всюду на планете».

Человечество все более становится единым и неделимым, оно начинает «мыслить и действовать в новом аспекте, не только в аспекте отдельной личности, семьи или рода, государство или их союзов, но в планетном аспекте». Все это свидетельствует о переходе биосферы в новое состояние - ноосферу.

С ноосферой открывается новая эра в геологической истории Земли - антропологическая, которая станет эрой борьбы «сознательных укладов жизни против бессознательного строя мертвых законов природы». На стадии ноосферы человечество как единое целое охватит весь земной шар и окончательно решит «вопрос о лучшем устройстве жизни».

Из этого, конечно, не следует, будто человечество до сих пор мирилось с условиями своего существования. Вся его многотысячелетняя история исполнена исканий - религиозных, философских, политических. Однако все полученные таким образом решения, полагал Вернадский, в конце концов переносили «вопрос в другую плоскость - из области жесткой реальности в области в область идеальных представлений», таких как бессмертие личности и т.п. Поэтому они должны быть оставлены в стороне, как «не вытекающие из научных факторов». Наука может сними не считаться, ибо для них не имело значения «единство и равенство по существу, в принципе всех людей, всех рас». Духовное единство религии,- писал мыслитель - естествоиспытатель,- оказалось утопией. Религиозная вера хотела создать его физическим насилием - не отступая от убийств, организованных в форме войн и массовых казней. Религиозная мысль распалась на множество течений. Бессильной оказалась и государственная мысль создать это жизненно необходимое единство человечества в форме единой государственной организации. Мы стоим сейчас перед готовыми ко взаимному истреблению многочисленными государственными организациями - накануне новой резни». Вернадский имел в виду неизбежность второй мировой войны в XX столетии.

2.Влияние космоса на биосферные процессы и человеческую жизнь

Биосфера - живая открытая система. Она обменивается энергией и внешним миром. В данном случае внешний мир - это безбрежное космическое пространство .

Извне на Землю приходят солнечное и электромагнитное излучение; так называемый солнечный ветер, представляющий собой сгустки плазменных облаков, непрерывно испускаемые Солнцем с переменной интенсивностью; галактические и солнечные космические лучи, а также потоки метеоритов.

От Земли в космос уходит собственное тепловое излучение, часть обратного излучения Солнца (альбедо), а также потоки вещества верхней атмосферы Земли.

Таким образом, взаимодействие «биосфера-космос» представляет собой сложную динамическую систему, находящуюся в состоянии подвижного равновесия.

Пограничная область между системой «Земля-космос» проходит на расстоянии 50-60 тыс. км над поверхностью Земли. Именно на такое расстояние простирается граница геомагнитного поля магнитосферы Земли. Процессы взаимодействия магнитосферы с веществом солнечной плазмы - солнечным ветром и космическими лучами - изучаются и исследуется в рамках магнитной гидродинамики - современной космической науки, совместно учитывающей сложные явления пограничной среды в соответствии с уравнениями электромагнитного поля Максвелла, с одной стороны, и уравнения гидродинамики, с другой.

В свое время академик В.В. Вернадский подчеркивал, что существует тесная взаимосвязь между явлениями, происходящими на Земле, и процессами космического порядка. Сейчас уже нет никаких сомнений в том, что среда нашего обитания - не только Земля и даже не только Солнечная система, но и вся окружающая нас Вселенная, неотъемлемой частью которой мы являемся.

В связи с этим при изучении земных явлений необходимо исходить из системного подхода в науках о Земле, что диктуется не только обнаружением тех или иных конкретных связей между земными и космическими явлениями, но и общими принципами современного естествознания. Целостное восприятие мира - необходимая черта современного стиля научного мышления.

Эпоху, в которой мы живем, по праву называют космической эрой, эпохой освоения космоса. И дело не только в осуществлении космических полетов и успешном развитии космической техники. Освоение космоса, все более глубокое познание закономерностей космических явлений, широкое вовлечение космоса в сферу человеческой практики - настоятельная потребность современного этапа в развитии земной цивилизации.

Становится ясно, что само возникновение и существование биосферы и человека тесно связано с физическими условиями во Вселенной, а также с особенностями течения физических процессов на Земле, в непосредственно окружающей нас области космоса и во Вселенной в целом.

Земные явления бесчисленными нитями связаны с физическими процессами, протекающими в космическом пространстве. Во-первых, во многих земных явлениях находят свое отражение общие закономерности космического порядка. Во-вторых, существует целый ряд непосредственных связей и зависимостей, определяющих влияние тех или иных космических факторов на нашу планету, в том числе и на биосферу. Таких факторов очень много.

Например, в результате вращения Земли дважды в сутки наблюдаются морские приливы и отливы под действием гравитационного притяжения Луны. Ясно, что это явление важно для обитателей приморских районов Земли.

Положение Земли в пространстве относительно Солнца приводит к суточной смене дня и ночи и естественной смене времен года в разных районах Земли, что влияет на все стороны жизни биосферы.

Важную роль сыграли факторы космического порядка в процессе становления жизни на Земле. В частности, многие характерные особенности живых организмов, в том числе и организма человека, непосредственно связаны с величиной силы тяжести на Земле, характерном излучения, положением нашей планеты в Солнечной системе, а также положением Солнечной системы в нашей Галактике.

Например, строение органов зрения человека и животных обусловлено тем, что Солнце интенсивно излучает в оптическом диапазоне и это излучение проходит сквозь атмосферу Земли. Не случайно и то, что человеческий глаз наиболее чувствителен к желто-зеленым лучам, ибо именно эти лучи в составе солнечного света имеют наибольшую интенсивность.

Есть основания предполагать, что солнечная деятельность оказывает влияние на биосферу нашей планеты и в настоящее время.

Современная гелиобиология подтверждает факт влияния ритмов Солнца на земные процессы, однако выясняется, что механизмы такого влияния являются гораздо более сложными, чем это представлялось в первой половине ХХ в.

В то же время целый ряд конкретных вопросов солнечно-земных связей уже нашел решение как с точки зрения изучения материальных носителей таких связей (главным образом солнечных корпускулярных потоков), так и самих их механизмов. В частности, к ним относится:

вопросы изучения причин вариации магнитного поля Земли, в том числе и появления магнитных бурь на Земле;

резкие изменения состояния ионосферы, нарушающие процесс распространения радиоволн на Земле;

появление полярных сияний, земных электрических токов, процессов изменения атмосферного электричества и др.

Ясно, что необходимо дальнейшее изучение влияния всех установленных

Геофизических явлений на биосферу, в том числе и на организм человека.

Человеческий организм - сложная и высокосовершенная саморегулирующаяся система, которая стремится к равновесию с окружающей средой, включающей в себе факторы космического порядка. Всякое нарушение данного равновесия, связанное с изменением внешних условий, вызывает соответствующую перестройку в деятельности организма.

Эту закономерность использует, например, современная медицина в лечебных целях. Воздействия на организм климатическими, бальнеологическими и другими природными факторами, врачи сознательно добиваются таких целенаправленных изменений, которые повлекли бы за собой ликвидацию определенных заболеваний. Возможности подобного метода еще далеко не исчерпаны. Дальнейшее изучение влияния различных природных, в том числе и космических, факторов на живые организмы открывает новые пути избавления человека от различных недугов.

В последние годы идеи о наличии многосторонних космо - земных связей подтверждены в работах по влиянию геомагнитного поля и солнечной активности на ритмы артериального давления, частоту сердечно-сосудистых заболеваний, поведение эритроцитов, свертываемость крови, содержание гемоглобина, гомеостаз живых организмов, почвообразование, барическое давление и циркуляцию атмосферы, осадки, генезис рельефа Земли и т.д. Таким образом, периодичность солнечной активности является одним из важнейших факторов, влияющих на жизнь на Земле.

Солнце является основным источником энергии для жизни на Земле, и огромное количество процессов на нашей планете связано с его излучением.

Вся биосфера открыта космосу, и, образно говоря, она «купается в потоках космической энергии». Перерабатывая эту энергию, живое вещество преобразует всю нашу планету. В этом смысле можно считать, что происхождение, образование и функционирование биосферы является результатом действия космических сил.

Космические факторы, влияющие на биогеохимические процессы и на климат Земли, определяются ее пространственным расположением относительно Солнца (наклон земной оси к плоскости орбиты Земли), расстоянием Земли от Солнца, условиями прохождения солнечных лучей и главным образом процессами, проходящими на Солнце, которые называют в целом солнечной активностью. Поэтому изучение ее и установление природы солнечно-земных связей имеет огромное значение буквально для всех процессов, протекающих на Земле. Основой солнечно-земных связей влияние солнечной активности на неустойчивость тех процессов, которые проходят на Земле, в ее атмосфере и околоземном космическом пространстве.

Уже достаточно давно, начиная с середины XVIII в., была установлена цикличность появления солнечных пятен с периодом около 11 лет, которые связывают с протуберанцами - плазменными образованиями в солнечной короне. В результате солнечной активности Солнце извергает огромное количество вещества и энергии, в том числе и в сторону Земли. Причину такой цикличности объясняют в настоящее время так называемой моделью солнечного « динамо». Вещество, перемещаемое внутри Солнца в результате его вращения и конвекции, взаимодействует с его магнитным полем и приводит в действие «динамо» - электрический генератор тока, превращающий механическую энергию в энергию магнитного поля. Когда заряженные частицы движутся вместе с межзвездными веществом, перемещается и связанное с ними магнитное поле.

Имеются также предложения, что положение земной оси по отношению к Солнцу не совсем стабильно. Время от времени, тоже пока по неясным причинам, она довольно резко смещается назад или вперед по отношению к своему обычному положению. При этом на всей планете также резко меняется климат: в тропических лесах выпадает снег, а тундра оказывается под палящим Солнцем. Возможно, что и известные оледенения и дальнейшие отступления ледников также обусловлены сдвигом оси Земли. Такие глобальные катастрофы приводили как к вымиранию многих видов животных и растений, так и к гибели целых цивилизаций.

Поскольку было установлено, что процессы на Солнце происходит циклически, то естественно было бы ожидать их проявление в цикличности процессов на Земле. Такие связи отмечены различными учеными, и проявились они в изменении климата, оледенениях, сезонных изменениях растительности, вспышках болезней и т.д. Однако только начиная с работ известно русского естествоиспытателя А.Л. Чижевского впервые систематически изучавшего влияние космических факторов на земные процессы в широком диапазоне явлений, можно говорить о новом глобальном подходе к изучению эволюции Земли как в естественно-природном, так в социально- культурном развитии. В частности, он установил зависимость между солнечной активностью и частотой различных эпидемий на Земле. Вспышки различных болезней очень точно соответствуют изменениям в активности Солнца. Чижевскому удалось установить, что от активности Солнца зависит частота несчастных случаев, преступлений, внезапных смертей и падежа скота, а также целый ряд других явлений: уровень озер, грунтовых вод, сток рек, толщина отложений ила, количество льда в полярных морях, повторяемость засух, ураганов, ливней, годовые температуры.

А.Л. Чижевский определял жизнь как способность живого организма пропускать сквозь себя поток космической энергии, а биосферу считали местом трансформации космической энергии, подчеркивая тем самым, что жизнь- в значительной степени явление более космическое, чем земное. В своей работе «Земное эхо солнечных бурь» он писал: «Эруптивная деятельность на Солнце и биологические явления на Земле суть соэффекты одной общий причины - великой электромагнитной жизни Вселенной. Эта жизнь имеет пульс, свои периоды и ритмы Жизнь не является результатом случайной игры только земных сил. Она создана воздействием творческой динамики Космоса на инертный материал Земли. Она живет динамикой этих сил, и каждое биение органического пульса согласовано с биением космического сердца - этой грандиозной совокупности материальных объектов Вселенной. За огромный промежуток времени воздействия космических сил на Землю утвердились определенные циклы явлений, правильно и периодически повторяющиеся как в пространстве, так и во времени. На Земле всюду находим циклические процессы, являющиеся результатом воздействия космических сил. В этом бесконечном числе циклических процессов сказывается биение общемирового пульса, великая динамика природы, различные части которой созвучно и гармонично резонируют одна с другой». В этих словах ясно и красиво выражена глубинная сущность связи Космоса и нашей Земли!

Будучи составной частью биосферы, человек сильно зависит от окружающей среды. Так, без воздуха человек может прожить лишь 3 минуты, без воды - 3 дня, без пиши - 30 дней. Существует весьма узкий диапазон допустимых значений состава воздуха, воды и пищи. То же относится и к внешним параметрам: температуре, давлению, влажности, облучению и значениям различных физических полей.

Эволюция биосферы на протяжении большой части ее истории осуществлялась под влиянием двух главных факторов:

1) естественных геологических и климатических изменений на планете:

2) изменений видового состава и количества живых существ в процессе биологической эволюции.

На современном этапе в третичном периоде основным фактором, определяющим эволюцию биосферы, стало развивающееся человеческое общество.

Эволюция органического мира прошла несколько этапов.

Первый этап - возникновение первичной биосферы с присущим ей биотическим круговоротом, второй - усложнение структуры биотического компонента биосферы в результате появления многоклеточных организмов. Эти два этапа эволюции, протекавшие в соответствии с чисто биологическими закономерностями жизнедеятельности и развития, получили название биогенеза.

Третий этап связан с возникновением человеческого общества. Разумеется, по своим намерениям деятельность людей в масштабе биосферы способствует превращению последней в ноосферу. На данном этапе эволюция протекает под определяющим воздействием человеческого сознания и связанной с ним производственной (трудовой) деятельности людей, что соответствует периоду ноогенеза.

3.Ноосфера - будущее человечество. Проблемы и пути перехода к ноосфере

Самые большие изменения в биосфере Земли наступили именно в этот последний, современный этап эволюции. Появление человека и его развитие, проявление разума в биосфере существенно изменили ситуацию на Земле, обусловливали переход биосферы в ноосферу, область сознательной деятельности человека и коллективной памяти, названной В.И. Вернадским научной мыслью. Можно считать, что ноосфера является новым состоянием биосферы, когда разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития жизни на Земле.

Однако в отличие от них В.И. Вернадский подходил к ноосфере с материалистических позиций. Для него было очевидным, что биосфера под влиянием разумной человеческой деятельности и коллективной научной мысли переходит в качественно новое состояние биосферы (названное им ноосферой), преобразованной из биосферы человеческой мыслью и трудом. Следует особенно подчеркнуть роль человека в переходе от биосферы к ноосфере, так как именно здесь проявился новый антропогенный фактор-человек стал использовать биосферу для удовлетворения своих потребностей за счет применения различных орудий труда, накопленных знаний и умений. Как отмечал французский палеонтолог, философ и биолог Тейяр де Шарден (1881-1955), «отличие человека как гомонизированного индивида от животного в том, что и животное что-то знает, но только человек знает о своем знании» и в полной мере может использовать это значения на ноосферном этапе биосферы. Это означает, что важнейшим фактором, определяющим жизнь на Земле, становится разумная коллективная деятельность человека.

Используя представление о научной мысли, Вернадский отмечал, что «перестройка научной мыслью через организованный человеческий труд не есть случайное явление, зависящее от воли человека, т.е. стихийные процесс, но есть стихийный природный процесс, корни которого лежат глубоко и подготавливались эволюционным процессом, длительность которого исчисляется сотнями миллионов лет… Создание ноосферы из биосферы есть природное явление, более глубокое и мощное, чем человеческая история.

Все развитие биосферы можно рассматривать как чередование этапов эволюции, прерываемой бифуркациями при переходе к новым качественным состояниям. В результате создавались все более сложные и упорядоченные формы живого вещества. Мы уже рассматривали в той или иной форме в целом проблемы эволюции. Приведем теперь общую схему основных этапов эволюции биосферы:

Появление простейших клеток - прокариотов (без ядра);

Появление более организованных клеток - эукариотов (с ядром)

Объединение клеток - эукариотов - с образованием многоклеточных организмов,

Функциональная дифференциация клеток в организмах;

Появление организмов с твердыми скелетами и формирование высших животных;

Возникновение у высших животных развитой нервной системы и формирование мозга, в котором происходит сбор, переработка и систематизация информации, ее хранение и управление на ее основе поведением и целенаправленной деятельностью живых организмов;

Формирование разума как высшей формы деятельности мозга;

Образование социальной общности людей - носителей разума.

Считается уже общепринятым, что появление человека в биосфере означает высшую ступень ее развития. Само появление человека представляет переход от простого биологического приспособления живых организмов к разумному поведению и целенаправленному изменению окружающей среды разумными существами. Живое вещество при этом активно приспосабливается к новым условиям существования и присутствия в природе.

При этом, как мы отмечали, происходит взаимное совместное влияние природы на человека и человека на природу, и человек теперь несет ответственность за эволюцию жизни. Человек значительно влияет на биосферу Земли - изменяет структуру ее поверхности, биоту, состав биосферы, меняет энергетический (тепловой) баланс, влияет на пространственно- временные факторы процессов на Земле, в том числе техногенных, и т.д.

Рассматривая эволюцию с общих позиций, мы убедились, что вектор ее развития направлен от чисто геологического к геолого-биологическому и биогеохимическому периодам и далее к новому этапу эволюции - появлению человека и возникновению социальной эволюции.

Переход от биосферы к ноосфере в соответствии с идеями В.И. Вернадского определяется следующими положениями:

Этот переход закономерен и неизбежен как естественный ход эволюции независимо от воли человека;

Человек рассматривается как составной элемент биосферы и выполняет ее определенные функции во времени и пространстве. Его появление в биосфере означает начало нового этапа в развитии Земли в целом;

Не только живое вещество, но и сам человек, вооруженный научной мыслью, становится величайшей геологической силой, кардинально изменяющей облик нашей планеты;

Переход от биосферы к ноосфере осуществляется за счет коллективных (когерентных) взаимодействий всех людей и их целостного влияния на природу. В этом смысле человечество действительно стало единым, независимо от расового, географического или имущественного положения. Это взаимодействие с учетом развития техносферы практически мгновенно передается во все уголки земного шара;

Необходимость продуманного использования энергетики в обществе. Развитие энергетики, открытие и применение новых видов энергии, нужных человеку для его существования, не должно входить в противоречие с природой и нарушать ее регенерационные возможности для поддержания жизни;

Возможность разумного влияния на глобальные процессы, проходящие на Земле, как природного, так и социального характера.

Все эти преобразования по человеческому масштабу времени происходят в течение нескольких поколений, но в геологическом измерении они происходят мгновенно, и их можно, рассматривать как бифуркации в эволюционном процессе. К анализу эволюции биосферы в ноосферу можно применить физические модели, использующие в первую очередь статистическое понимание процессов в природе и синергетические представления о нелинейных процессах в открытых системах вдали от равновесия. Спонтанные процессы самоорганизации живого можно рассматривать как неравновесные кинетические фазовые переходы от неупорядоченного к упорядоченному состоянию через последовательность бифуркаций, развитие которых как раз и проходит через фазу неустойчивостей.

Для биологических объектов существуют два типа последовательностей бифуркаций. Один вызван неограниченным антропогенным воздействием, другой - ограниченными изменениями при естественном протекании процессов в биосфере. Примером первого типа бифуркаций является биоценоз небольших озер.

С ростом загрязнений наблюдаются последовательные скачкообразные изменения в составе популяций и их взаимосвязях. При определенных концентрациях загрязненных веществ жизнь в озере полностью прекращается и оно гибнет, становится мертвым. К другим примерам можно отнести плотины на больших и полноводных русских реках, дамбы в Финском заливе, в заливе Кара-Богаз-Гол на Каспийском море и др.

При естественном протекании процессов по второму типу идет бесконечная смена одних устойчивых состояний, одних форм другими через неустойчивости, когда управляющие этими процессами малые параметры находятся в ограниченном диапазоне их изменений. Это соответствует естественному ходу эволюции живых систем к состояниям, далеким от равновесия, что физически обусловливается обменом веществ, энергией и информацией в них как открытых системах.

При любой последовательности бифуркаций система каждый раз делает случайный, но тем не менее необратимый выбор. Если система находится в некоторой точке той или иной ветви дерева бифуркаций, то это означает, что она прошла весь путь, отделяющий ее от первой бифуркации, через все промежуточные точки и в историческом развитии и измерении должна помнить свой путь. В этом заключается синергетическое понимание памяти. Последующая эволюция в значительной степени является следствием выбора в прошлом.

Наследственная информация живых организмов в виде последовательности оснований в молекулах нуклеиновых кислот в ядрах клеток создавалось в ходе эволюции в прошлом и с учетом ее участвует в эволюции в будущем. В этом смысле точки бифуркаций является источниками инновации и диверсификации. Количество информации, которое содержит живой организм, определяется степенью его упорядоченности. При этом усложнение организма за счет получения информации уменьшает энтропии, то получение новой полезной информации (в этом, собственно, суть образования и науки) и есть борьба за жизнь!

В ноосфере так же, как и в биосфере, происходит замкнутый круговорот веществ, все утилизируется, снова переходит в полезный продукт и используется, но при этом человек активно участвует в этом процессе. Сам человек, его производительные силы становятся частью ноосферы, непрерывно обмениваются веществом, энергией и информацией с биосферой. Человек перестает быть просто потребителем, живущим, только за счет биосферы, угнетающим и подавляющим ее. Он становится звеном в сложной системе « неживая природа - живая природа - человек - мышление человека». Предполагается, что каждый компонент системы вносит вклад в некое общее энергоинформационное поле, и тогда ноосферу можно рассматривать не только как физическое существование в пространстве совокупной информации продукта человеческого разума.

Ноосфера, как более высокоорганизованное состояние биосферы, может возникнуть и существовать только, если ее развитие проходит сознательно, направляется и организуется научной мыслью. В связи с этим резко возрастает роль науки как коллективного разума во всех областях человеческой деятельности, в том числе в овладении всеми формами движения материи, создании новых живых организмов методами генной инженерии и биотехнологии. Однако очень важно, чтобы направленное и согласованное развитие человека и окружающей его среды происходило коэволюционно и с учетом изменения характера взаимоотношений человека с природой. Это определяется возможностями человеческого интеллекта, который обязан взять на себя заботу и ответственность за судьбу нашей планеты.

Список литературы

1. Русская философия. Словарь/Под общ. редак. М.Маслина. Москва.

Терра - Книжный клуб; Республика.1999 - 656 с.

2. Курс истории русской философии. Замалеев. А.Ф. Учебное пособия для гуманитарных вузов. Москва. Наука 1995 - 191 с

3. Горбачев. В.В. КСЕ: Учебное пособия для студентов вузов. Москва. ООО Издательский дом ОНИКС 21 век. ООО Издательство «Мир и Образования», 2003 - 592 с.:ил.

4. Тулинов В.Ф. КСЕ: Учебник для вузов 2-е издание. Москва: Юнити-Дана, 2004 -416 с.

5. КСЕ. Учебник А.К.Покровский. Л.Б. Миротин. Под ред. Проф. Л.Б. Миротин. - Москва. Издательство «Экзамен», 2005 - 480 с.

6.Мотылева Л.С. Скоробогатов.В.А., Судариков А.М. КСЕ. Учебник для вузов/Под редакции филос. наук. проф. В.А.Скоробогатов. СПб.: Издательство Союз, 2000 - 320 с.

7.Философы России ХIХ - ХХ столетий. - Москва. 1995 (1253 572).