Учитывая многообразие задач обучения, народные игрушки следует использовать более широко в педагогическом процессе дошкольных учреждений. Их подбор должен соотноситься с возрастными особенностями ребёнка и содействовать физическому, нравственному, эстетическому и трудовому воспитанию детей.

На современном этапе развития нашего общества знание и уважение национальной культуры своего и других народов выступает как одно из условий успешной адаптации личности в современном поликультурном обществе.

Маленький ребенок, играя с народной игрушкой, воспринимает ее с помощью сенсорных анализаторов и тем самым приобщается к художественным особенностям игрушечных образов, которые рассказывают ему про особенности этнического сообщества, к которому они принадлежат.[20, с.4]

Народная игра - важнейший способ передачи богатства традиции от одного поколения к другому. Она направлена на познание окружающей действительности, усвоение обычаев, традиций, обрядов своего народа, а также овладение необходимыми для жизни умениями и навыками. Традиционные игры детей представляют собой универсальное средство воспитания, поскольку они не только воспитывают ум ребенка, но и закаляют его нравственно и физически, укрепляют здоровье. Они отражают все области народного творчества.

Участвуя в играх, дети познают не только материальную, но и духовную культуру своего народа, проникаются его духом.

Народные игры необходимо рассматривать в органическом единстве со всей духовной культурой современного общества и как одно из важных средств воспитания подрастающего поколения.

Соединяя в себе народный театр и народную гимнастику, они обнаруживают «народные мечты, стремления», заглушаемые ежедневными житейскими заботами.

Исходя из этого, можно утверждать, что многие народные игры были повторениями деятельности взрослых, вырабатывающих необходимые при этом силу, ловкость, выносливость. Игра - это школа воспитания. В ней свои «учебные предметы». Одни из них развивают у детей ловкость, меткость, быстроту и силу; другие учат премудростям жизни, добру и справедливости, чести и порядочности, любви и долгу.

Кроме того, народные игры, приобщая детей к национальной культуре, заражают их положительными эмоциями. Все коллективные народные игры учат детей внимательно относиться к партнерам по игре, находить общий язык, это формирует у учащихся способность к пониманию, социальному чувствованию другого человека, способность к сотрудничеству. Посредством игр ребенку прививалось уважение к существующему порядку вещей, народным обычаям, осуществлялось приучение его к правилам поведения. Игры для детей - серьезные занятия, своего рода уроки, готовящие к труду, к взрослой жизни. Игра, предшествующая общественной деятельности, как бы является ее генеральной репетицией, порою сливается с трудовыми праздниками и входит, как составной элемент, в завершающую часть труда, и даже в самый процесс труда [13, с.91].

Педагог, используя народные игры в учебно-воспитательном процессе, должен рассказывать детям о жизни того народа, в чью игру им предстоит играть, показывать иллюстрации, отражающие культуру народа, предметы быта и искусства. Для детей будут интересны игры, отражающие традиционные обычаи народа. В играх с зачинами присутствуют диалоги, характеризующие персонажей и их действия. Они помогают детям лучше узнать национальный характер народа.

Таким образом, в белорусской народной игрушке проявляются как общие признаки, сближающие ее с игрушками других народов, так и особенные, свойственные только ей: компактность, обобщенность, лаконичность, экономичность, выразительность изобразительных средств. В этой игрушке своеобразно преломляются наивность, и вместе с тем мудрость, фантазия и реальность. Она стимулирует активную работу мысли, подталкивает к самостоятельной доработке, собственному прочтению игрушечного образа.



Глава 2. Практические аспекты работы с народной игрушкой по развитию художественного творчества

2.1 Уровень развития художественного творчества детей старшего дошкольного возраста

Наши исследования проходили на базе ГУО «УПК Большешиловичский ЯСБШ Слонимского р-н». Для исследования мы определили две группы: контрольную и экспериментальную - в каждой по 7 детей старшего дошкольного возраста.

Цель констатирующего этапа - определить уровень развития художественного творчества детей.

Для исследования нами были использованы экспресс-методики В. Кудрявцева и В. Синельникова.

Методики диагностики универсальных творческих способностей для детей ( В. Синельников, В. Кудрявцев)

1. Методика «Солнце в комнате»

Основание. Реализация воображения.

Цель. Выявление способностей ребенка к преобразованию «нереального» в «реальное» в контексте заданной ситуации путем устранения несоответствия.

Материал. Картинка с изображением комнаты, в которой находится человечек и солнце; карандаш.

Инструкция к проведению.

Педагог, показывая ребенку картинку: «Я даю тебе эту картинку.

Посмотри внимательно и скажи, что на ней нарисовано». По перечислении деталей изображения (стол, стул, человечек, лампа, солнышко и т. д.) педагог дает следующее задание: «Правильно. Однако, как видишь, здесь солнышко нарисовано в комнате. Скажи, пожалуйста, так может быть или художник здесь что-то напутал? Попробуй исправить картинку так, чтобы она были правильной».

Пользоваться карандашом ребенку не обязательно, он может просто объяснить, что нужно сделать для «исправления» картинки.

Обработка данных.

Отсутствие ответа, непринятие задания («Не знаю, как исправить»,

«Картинку исправлять не нужно») - 1 балл.

«Формальное» устранение несоответствия (стереть, закрасить солнышко) -2 балла.

Содержательное устранение несоответствия:

а) простой ответ (Нарисовать в другом месте - «Солнышко на улице») -3 балла;

б) сложный ответ (переделать рисунок - «Сделать из солнышка лампу») - 4 балла.

Конструктивный ответ (отделить несоответствующий элемент от других, сохранив его в контексте заданной ситуации («Картинку сделать», «Нарисовать окно», «Посадить солнышко в рамку» и т.д.) -5 баллов.

2. Методика «Складная картинка»

Основание. Умение видеть целое раньше частей.

Цель. Определение умения сохранить целостный контекст изображения в ситуации его разрушения.

Материал. Складывающаяся картонная картинка с изображением утки, имеющая четыре сгиба (размер 10 х 15 см)

Инструкция к проведению.

Педагог дает ребенку картинку: «Сейчас я тебе дам эту картинку. Посмотри, пожалуйста, внимательно и скажи, что на ней нарисовано?» Выслушав ответ, психолог складывает картинку и спрашивает:

«Что станет с уткой, если мы сложим картинку вот так?» После ответа ребенка картинка расправляется, снова складывается, а ребенку задается вновь тот же вопрос. Всего применяется пять вариантов складывания - «угол», «мостик», «домик», «труба», «гармошка».

Обработка данных.

Максимальная оценка за каждое задание - 3 балла. Всего - 15 баллов.

Выделяются следующие уровни ответов:

Отсутствие ответа, непринятие задания («Не знаю», «Ничего не станет», «Так не бывает») - 1 балл.

Ответ описательного типа, перечисление деталей рисунка, находящихся в поле зрения или вне его, т.е. утеря контекста изображения («У утки нет головы», «Утка сломалась», «Утка разделилась на части» и т. д.) - 2 балла.

Ответы комбинирующего типа: сохранение целостности изображения при сгибании рисунка, включение нарисованного персонажа в новую ситуацию

(«Утка нырнула», «Утка заплыла за лодку»), построение новых композиций («Как будто сделали трубу и на ней нарисовали утку») и т. д. - 3 балла.

Некоторые дети дают ответы, в которых сохранение целостного контекста изображения «привязано» не к какой-либо ситуации, а к конкретной форме, которую принимает картинка при складывании («Утка стала домиком», «Стала похожа на мостик» и т. д.). Подобные ответы относятся к комбинирующему типу и также оцениваются в 3 балла.

3. Показ белорусских народных игрушек для выявления уровня знания о них.

Детям предлагают рассмотреть глиняную и льняную игрушки и рассказать о них.

Если ребенок хорошо владеет информацией о данной игрушке, он получает от 1 до 3 баллов.

4. Анализ предметно пространственной среды. Наличие и оформление белорусского народного уголка в группах.

Так при проведении исследования в контрольной группе мы получили следующие результаты (Таблица 2.1.).

Таблица 2.1. Результаты контрольной группы

№ п/п	Имя ребенка	Солнце в комнате	Складная картинка	Белорусская игрушка
1.	Полина Л.	2	6	3
2.	Артем О.	3	6	4
3.	Алена С.	4	9	5
4.	Тамерлан И.	2	6	3
5.	Даниил З.	2	9	4
6.	Настя Н.	4	12	5
7.	Алеся К.	3	9	4

В контрольной группе при проведении первого теста выявлено:

· Два ребенка имеют высокий уровень - построение сложного решения;

· Два ребенка показали средний уровень - дав более простое решение ситуации;

· Три ребенка показали низкий уровень - решив ситуацию лишь формально.

При проведении второго теста лишь один ребенок показал высокий уровень, шесть детей показали средний уровень.

Тест на знание белорусской игрушки прошли практически успешно двое детей, пять детей справились, показав средний уровень.

Из полученных данных можно определить общий уровень развития художественного творчества в контрольной группе (рис. 2.1).

Рис. 2.1. - Показатель уровня развития художественного творчества в контрольной группе

В ходе исследования окружающей среды в группе было выявлено:

· Наличие оформленного белорусского уголка с символикой страны, портретом Президента, также в уголке имеются фотографии людей в национальной одежде и многое другое.

· Единственным недостатком в оформлении уголка является отсутствие белорусских народных игрушек.

Проведенные исследования в экспериментальной группе показали следующее (Таблица 2.2.).

Таблица 2.2. Результаты экспериментальной группы

№ п/п	Имя ребенка	Солнце в комнате	Складная картинка	Белорусская игрушка
1.	Артем Р.	2	9	2
2.	Настя Т.	2	6	4
3.	Глеб П.	4	12	5
4.	Мира Т.	2	6	2
5.	Надя М.	3	6	2
6.	Эдгард К.	3	6	4
7.	Мия Г.	2	9	4

В ходе исследования в экспериментальной группе при проведении первого теста один ребенок показал высокий уровень, двое детей имеют средний уровень и четверо детей - низкий уровень.

Во время проведения второго теста один ребенок показал высокий уровень, шесть детей - средний.

В третьем тесте так же один ребенок показал высокий уровень, а шесть детей - средний.

Белорусский уголок в данной группе оформлен идентично с уголком в контрольной группе.

Из полученных данных можно определить общий показатель уровня развития художественного творчества в экспериментальной группе (рис. 2.2.).

Рис. 2.2. - Показатель уровня развития художественного творчества в экспериментальной группе

Таким образом, в обеих группах большая часть детей обладает средним уровнем развития художественного творчества. В нашем случае, необходимо повысить уровень развития художественного творчества через белорусскую народную игрушку.

2.2 Организация методики по развитию художественного творчества детей старшего дошкольного возраста

Цель формирующего этапа - оформление и апробация методики развития художественного творчества детей.

Для развития художественного творчества мы будем использовать народную игрушку в разных формах ее взаимодействия с детьми. Для работы с детьми мы предлагаем следующие направления работы:

· Рассматривание подлинных Народных игрушек, иллюстраций, альбомов,

· Беседы о народных игрушках, о традициях Беларуси,

· Выставки Народных игрушек,

· Выставки детских работ,

· Просмотр видеосюжетов о Народной игрушке,

· Дидактические игры «Узнай игрушку», «Отгадай, Кто это?», «Сложи картинку»,

· Развлечения, народные праздники,

· Разучивание стихов, прибауток,

· Сочинение сказок, историй о своих работах.

В первую очередь в основную сетку занятий был включен цикл занятий по знакомству с народными игрушками и изобразительная деятельность детей по созданию таких игрушек, а также утренник “Свята цацкі”.

1. Ранішнік “Свята цацкі” (Приложение 1),

2. Лепка «Баран» (Приложение 2),

3. Гутарка “Лялькi з саломы i ільну” (Приложение 3),

4. Развіццё маўлення і зносін. “Знаёмства з беларускай цацкай і беларускім фальклорам” (Приложение 4).

Для оформления белорусского народного уголка в группах педагогам были предложены следующие рекомендации.

В уголке должны быть оформлены:

· Государственная символика (флаг, герб, текст гимна)

· Портрет президента

· Карта страны, глобус

· Куклы в национальных костюмах

· Альбомы с архитектурными памятниками Беларуси, заповедниками;

· Альбомы: «Мой город», «Наши великие соотечественники (Ф.Скарина, Е.Полоцкая, писателей, поэтов, художников и др. », «День Победы» и др.;

· Предметы декоративно-прикладного искусства (тканые и вышитые изделия: скатерти, полотенца, одежда; керамика: миски, вазы, кувшинчики-спорыши и другая традиционная белорусская посуда; изделия из соломы, льна, лозы: куклы, звери, птицы, декоративные тарелки, корзины и т.д.; изделия из дерева, украшенные резьбой, росписью, соломкой: шкатулки, панно и др.; белорусские народные игрушки (свистульки);

· Иллюстрации с изображением памятников архитектуры, современных зданий родного города;

· Книги с белорусскими народными сказками, потешками, прибаутками;

· Иллюстрации, фотографии с изображением народных и государственных праздников.

· Различная познавательная и художественная литература;

· Альбомы: «Моя семья», «Наш детский сад», «Мой родной город», «Минск - столица Беларуси»;

· Иллюстрации с изображением животных наших лесов, природы в разное время года, деревья, цветы, характерные для Беларуси.

Таким образом, при систематической работе по знакомству детей старшего дошкольного возраста с народными игрушками можно достигнуть повышения уровня развития художественного творчества.

2.3 Анализ влияния народной игрушки в развитии художественного творчества

Цель контрольного этапа - проверить результат воздействия методики на детей экспериментальной группы. Для сравнения мы снова проведем исследования, которые проводили на первом этапе на двух группах, и сравним полученные результаты (Рис. 2.3 и 2.4)

Рис. 2.3. - Уровень развития художественного творчества в контрольной группе

Рис. 2.4. - Уровень развития художественного творчества в экспериментальной группе

Из полученных данных видно, что в контрольной группе за период исследования только один ребенок повысил свой уровень развития художественного творчества. В экспериментальной группе заметен результат формирующего этапа. Число детей с высоким уровнем развития художественного творчества возросло с одного ребенка до пяти детей.

Таким образом, при планировании работы в направлении знакомства и расширения представлений о народной игрушке можно достигнуть повышения уровня развития художественного творчества.



Заключение

Культурные традиции, переданные через поколения посредством игрушки, дошли до наших дней в наибольшей мере через глиняные, льняные изделия. В народной культуре игрушка в большой мере является носителем художественных традиций, выразителем характера и эстетического чувства народа.

Художественно-выразительные и функциональные свойства игрушки носят комплексный характер. В традиционных игрушках есть идея, образ, художественный потенциал, которые должны быть воплощены и развиты в художественных интерпретациях детской игрушки на уровне современного производства, а также в иных формах дизайна (графический дизайн, дизайн интерьеров и общественной среды).

В последние годы различные авторы обращались к некоторым практическим аспектам использования игрушки, рассматривая педагогические и комбинаторные возможности народной игрушки (более подробный анализ этих работ приведен в 1 главе). В целом, возможности народной игрушки оцениваются как перспективные для использования в современных условиях, но требуют дальнейшего изучения и научного осмысления.

В результате проделанного исследования получены следующие выводы:

1. При планировании работы в направлении знакомства и расширения представлений о народной игрушке можно достигнуть повышения уровня развития художественного творчества.

2. Народная игрушка, как разновидность искусства, выступает одним из эффективных средств развития творческих способностей детей дошкольного возраста.

3.В белорусском обществе растет осознание того факта, что народная игрушка лежит в основе формирования национальной ментальности, является хранительницей национального "суверенитета личности".



Список использованной литературы

1. Ананьев, Б.Г. Избранные психологические труды: в 2 т./ Б.Г. Ананьев.- М., 2000. - Т.2- 288 с.

2. Арапова, С.В. Обучение изобразительному искусству. Интеграция художественного и логического/ С.В. Арапова. - СПб.: КАРО, 2004.

3. Арлова, Г.Н. Беларуская народная педагогіка / Г.Н. Арлова. - Мінск, 1993.

4. Вучэбная праграма дашкольнай адукацыі. Мінск, 2012.

5. Вайнерман, С.М. Сенсомоторное развитие дошкольников на занятиях по изобразительному искусству/ С.М. Вайнерман. - М., 2009.

6. Гаруновіч, Л.Б. Дэкаратыўная дзейнасць дашкольнікаў / Л.Б. Гаруновіч.- Мінск, 1993.

7. Горбатова, Е.В. Художественное развитие детей дошкольного возраста (с электронным приложением): пособие для педагогов учреждений дошк. образования/ Е.В. Горбатова. - Минск: Адукацыя і выхаванне, 2012. -72 с.

8. Григорьева, Г.Г. Развитие дошкольника в изобразительной деятельности: Учебное пособие для студентов высших педагогических учебных заведений / Г.Г. Григорьева. - М.: Издательский центр «Академия», 2000.

9. Детство: Программа развития и воспитания детей в детском саду. В.И. Логинова, Т.И. Бабаева, Н.А. Ноткина. / Под ред. Т.И. Бабаевой, З.А. Михайловой, Л.М. Гурович. - М.: Акцидент, 1996.

10. Динерштейн, И.В. Проблема соотношения общих и специальных творческих способностей в детском возрасте: дис.канд. психол. наук/ И.В.Динерштейн. - М., 2002, С. 130.

11. Запорожец, И.Д. Воспитание эмоций и чувств у дошкольника/И.Д. Запорожец. - М., 2005. - 186 с.

12. Квач, Н.В. Развитие образного мышления и графических навыков у детей 5-7 лет: Пособие для педагогов дошкольных учреждений / Н.В. Квач. - М.: Гуманит изд. Центр ВЛАДОС, 2001.

13. Комарова, Т.С. Изобразительное творчество дошкольников в детском саду/Т.С. Комарова. - М.: Педагогика, 2006.

14. Косминская, В.Б., Халезова, Н.Б. Основы изобразительного искусства и методика руководства изобразительной деятельности детей: Лаб. практикум: Учебное пособие для студентов пед. институтов по специальности № 2110 «Педагогика и психология» (дошк.)/ В.Б. Косминская,Н.Б. Халезова. - М.: Просвещение, 2007.

15. Межиева, М.В. Развиваем творческие способности у детей 5-9 лет/ М.В. Межиева. - Ярославль, 2002.

16. Методические рекомендации к «Программе воспитания и обучения в детском саду» (сост. Л.В. Русскова) - М.: Просвещение, 2006.

17. Одаренные дети/ под редакцией Г.В. Бурменской, В.М. Слуцкого. - М: Прогресс, 2001.

18. Рисование с детьми дошкольного возраста: Нетрадиционные техники, планирование, конспекты занятий. / под ред. Р.Г. Казаковой. - М.: ТЦ Сфера, 2005.

19. Сахута, Я.М. Беларуская народная цацка / Я.М. Сахута. - Мінск, 1991.

20. Старжынская, Н.С. Народная цацка - люстэрка культуры: дапам. для педагогаў устаноў дашкольнай адукацыі з беларускай і рускай мовамі навучання: з электрон. дад. / Н. С. Старжынская, Д.М. Дубініна. - Мінск : Вышэйшая школа, 2014. - 87 с. + 1 электрон. апт. дыск.

21. Страха, А., Страха, М. Педагагічная значасць народнай цацкі / А. Страха, М. Страха. - Мінск: часопіс “Пралеска” №5, 1997.

22. Сенсомоторное развитие дошкольников на занятиях по изобразительному искусству: Пособие для педагогов дошк. учреждений. - М.: Гуманит. изд. Центр ВЛАДОС, 2001.

23. Сидорчук, Т.А. Система творческих заданий как средство формирования креативности на начальном этапе становления личности: автореф. дис. канд. пед. наук/ Т.А. Сидорчук.- М., 2008.

24. Симановский, А.Э. Развитие творческого мышления детей/А.Э. Симановский. - Ярославль: Академия развития, 2008.

25. Терский, В.Н., Кель, О.С. Игра. Творчество. Жизнь/В.Н. Терский, О.С. Кель. - М.: Просвещение, 2006.

26. Художественное творчество и ребенок/ под редакцией Н.А. Ветлугская. - М, 2010 - 174 с.

27. Эстетическое воспитание и развитие детей дошкольного возраста: Учебное пособие для студентов высших педагогических учебных заведений / под ред. Е.А. Дубровской, С.А. Козловой. - М.: Издательский центр «Академия», 2002.



Приложение 1

Святочным акордам на этапе развіцця творчых здольнасцейдзяцей пры азнаямленні з народнай цацкай можа стаць ранішнік “Свята цацкі”, прысвечаны гэтаму віду мастацтва.

Ранішнік “Свята цацкі”

Мэта: даставіць дзецям радасць, замацаваць іх уяўленні пра беларускія народныя цацкі.

Ход ранішніка.

Дзеючыя асобы:

Несцерка.

Дзед-барадзед.

Дзеці.

Несцерка: Добры дзень, сябры! Сення у нас Свята цацкі. На свята сабраліся майстры са сваімі вырабамі, каб іх народу паказаць і прадаць, а таксама спевакі, танцоры каб павесяліць людзей. Як много сення цацак на свяце! І у мяне куфар таксама напоўненны цацкамі! Вядома, у ім вы не знойдзеце замежную прыгажуню Барбі аборадыёкіраваны катар. Але цацкі. што тут ляжаць. не менш прыгожыя,не менш знакамітыя у свеце і каштуюць немалых грошай. А асаблівасць іх у тым, што, як і сам куфар, яны створаны рукамі народных майстроў, да імі ж і прыдуманныя.

Вось цацкі, якія зроблены з гліны. Гэта бразготкі - пустацелыя гліняныя шарыкі. якія з каменным шарыкам унутры. Вазьміце іх у рукі, паспрабуйце пабразгаць імі. Спачатку паціху, потым грамчэй.

Паглядзіце, як шмат у куфары розных гліняных цацак. Вось гэта цацкі-свістулькі ў выглядзе птушак і конікаў, баранчыкаў, вершнікаў на конях. Хто з вас хоча пасвістаць? Бярыце цацкі. Паспрабуйце пасвістаць.

А цяпер паслухайце вершыкі, якія пачытаюць вам дзеткі пра гэтыя цацкі.

(Дзеці рассказваюць народныя забаўлянкі і прыгаворкі).

Несцерка: Паслухайце, што гэта за песня гучыць, хто яе спявае?

(Чуецца песня “Дзед-барадзед” сл.А Вольскага, муз. Л. Захлеўнага).

Несцерка: Да нас на свята завітаў Дзед-барадзед, ён хоча з вамі, дзедкі, пагуляць.

Дзед-барадзед:Так, дзеткі, давайце пагуляем у “Спрытнага вераб'я”.

Гульня”Спрытны верабей”

Дзед-барадзед: А цяпер паслухайце, маленькія, пра тое, ад якіх часоў я пачаў ляпіць лялькі-свістулькі: конікаў, курачак, пеўнікаў ды баранчыкаў. Толькі вельмі цудоўны выгляд ва ўсей гэтай жыўнасці.

Ішоў я раз па дарозе. З гары на гару падымаўся, з пагорка на пагорак. Ішоў доўга, па барах, па карчах. Горача мне стала, а тут і раўчук. Прысеў я на каменьчык, бачу- гліна. Пакруціў я яе ў руках - атрымалася птушачка, праткнуў дзірачку - заспявала птушачка. Так з тых часоў і лепяць цацкі- свістулькі.

Давайце ўсе разам паглядзім як майстар выляпіць птушачку з гліны.

Майстэр-клас па вырабу гліняных птушак.

Несцерка: Які Вы добры майстар, у Вас залатыя рукі. А давайце ўсе разам успомнім прыказкі і прымаўкі пра працу.

Дзеці (па чарзе кажуць прыказкі пра працу):

- Працаваць не любіш - чалавекам не будзеш.

- Хочаш быць шчаслівы - не будзь лянівы.

- Рабі так, каб людзей не смяшыць.

- За справу бяруся: не бойся і не хваліся.

- Дзе праца, там і песня!

Несцерка: Побач з глінянымі ў нароным побыце існавалі і драўляныя цацкі. Драўляныя цацкі звычайна рабіліся майсрамі з імітацыяй рухаў ці дзеяння. Вось такія цакі. Гэта “Кавалі”, “Пілавальшчыкі”, “Коннікі”, “Кураняты дзяўбудзь зерне”, “Мядзведзь-гімнаст” і інш.

Дзед-барадзед: А цяпер згуляем з вамі у гульню “Явар”

Гульня “Явар”

Несцерка: Паглядзіце у гэты куточак куфара. Тут нібы сонейка ззяе. Чаму, як вы думаец? Так, таму, што тут цацкі з саломы, розныя фігуркі: людзі, птушкі, жывелы.

Дзед-барадзед: Я загадаю загадку, а вы знайдзіце такую саламяную цацку.

Не цар, а ў кароне, не вершнік, а са шпорамі, не вартаўнік, а ўсіх будзіць. (Певень).

З барадою, а не дзед; з рагамі, а не бык; малако дае, а не карова;

лыкі дзярэ, а лапці не пляце. (Каза)

Хто ні ў спякоту, ні ў сцюжу не здымае коўдру? (Авечка, баран)

Несцерка: Малайцы, дзеткі, як вы добра разбіраецеся ў саламяных цацках! Ой, што гета такое, глядзіце - пабітыя цацкі. Напэўна зваліліся з вазка. Давайце іх збяром.

Гульня “Збяры цацку”

Несцерка: Да вы проста чараўнікі! У вас так спрытна ўсё атрымліваецца!

Дзед-барадзед: Я таксама хачу зрабіць які-небудзь цуд. Вось у мяне маскі - я хачу расказаць вам казку.

Драматызацыя казкі “Курачка-рабка”

Несцерка: Цікава было на нашым свяце. Але ўжо і дадому пара. А гэта для вас, госці даражэнькія! Нашы цацкі прыгажэнькія. Ляпілі іх, стараліся, падарыць вам збіраліся. (Раздае цацкі дзецям.)



Приложение 2

Лепка “Баран”.

Мэта: узбагаціць веды дзяцей пра беларускія народныя цацкі; выхоўваць цікавасць да цацак, зробленых з гіны, да працы беларускіх народных майстроў; развіваць мастацкі густ і эстэтычнае ўспрыманне.

Матэрыял: цацка з гліны (баран), гліна, стэкі, штампікі.

Ход занятку

Педагог прапаноўвае разглядзець гліняную цацку, дакрануцца да яе, пагуляць з ёй. Звяртае ўвагу дзяцей на найбольш характэрныя часткі цацкі, яе асобныя маляўнчыя элементы, вобразнасць.

Педагог: Як выглядае цацка? Гэта жывеліна дарослая або маленькая? Чаму вы так вырашылі? Ці паабаецца вам цацка? Чым яня вабіць? Што можна сказаць пра тулава барана, якой яно формы?

Ці можна здагадацца, як ляпіў гэтую ацку майстар? З якой пачатковай формы (з частак або цэлага кавалка шляхам выцягвання)? Як ляпіліся ў барана ногі, шыя, галава (асобна ад тулава або выцягваліся з агульнага кавалка)?

(Пасля гэтага педагог расказвае і паказвае дзецям, як вылепіць барана.)

Лепім цацку з двух кавалкаў. У барана шыя кароткая, закручанныя рогі лепяцца з рскатаных глінянных каўбасак. Калі злепленая цацка крыху падсохне, распачнем яе дальнейшую апрацоўку. Выкарыстоўваем штампікі і стэкі. Пазначаем вочы, рот, стэкаў імітуем поўсць і г.д. Пасля таго як злепім цацку, паставім яе падсохнуць.На наступных занятках будзем яе распісваць.



Приложение 3

Гутарка “Лялькi з саломы i ільну”

Мэта:пазнаёмiць з характэрнымi асаблiваецямi вырабаў з саломкi i ільну;

развiваць здольнаець успрымаць выразныя сродкi мастацкiх вырабаў (колер, стылiзаваная форма, фактура матэрыялу);выхоўваць цiкавасць да беларускага дэкаратыўна-прыкладнога мастацтва.

Матэрыял:пучок саломы i пасма льновалакна, лялькi з саломы i ільну.

Ход гутаркі

Педагог паказвае дзецям пучок саломы, пытаецца: што гэта? (Адказы дзяцей). Так, гэта салома. Зараз я дам кожнаму па саломiнцы, а вы яе разгледзiце. Якога колеру салома? (Жоўтага, залацiстага.) Памацайце пальцамi паверхню саломкi. Якая яна? (Гладкая, роўноя.) Паспрабуйце паглядзець праз саломiнку, яна ўнутры пустая, як трубачка. А цi ўсе саломiнкi аднолькавыя па таўшчынi? (Не, ёсць тонкiя i таўсцейшыя.) Зараз я разламаю саломiну ўздоуж i развярну. Атрымалася палоска з саломы.

Паглядзiце (звяртаюся да дзяцей), якую прыгажосць можна зрабiць з саломкi. Што гэта? (Лялька.) Вы, напэўна, заўважылi, што гэта лялька зроблена з аднаго доўгага пучка саломы. Авось саломiны розныя - тонкiя i таусцейшыя. Што зроблена з тоўстых саломiн? (Ногi лялькi.) А як зроблены pукi? (Тонкія саломiиы шчыльна сцiснуты ў пучок і знiзу туга перавяза-ны.) Давайце разгледзiм, як зроблена сукенка. Па талii яна перацягнута паяском, саломiны ляжаць у некалькi радоў. А ўнiзе саломiны выкладзены ў адзiн рад. Цiкава зроблены i фартушок з шырокiх саламяных палосак. Як упрыгожаны фартушок i сукенка? (Касой, сплеценай з саломiн, каса прышыта да фартушка i ў два рады да cукенкi.) А чым упрыгожана лялька? (На галаве ў яе абручык, на шыi пацеркi.) Кіраўнік дае дзецям магчымасць удосталь палюбавацца залацicтай, блiскучай, як летняе сонейка, лялькай i прымае яе.

Дэманструецца пасма ільну. Педагог пытаецца: цi ведаеце вы, што гэта? Так, гэта лён. Якога ён колеру? (Шэрага.) Памацайце яго. Якi лён навобмацак? (Мяккi, як валасы, як шоўк.)

З iльну, як i з саломкi, можна зрабiць прыгожыя рэчы, напрыклад вось такую ляльку. Кіраўнік прапануе дашкольнiкам уважлiва разгледзець ляльку, звяртае ўвагу на тое, як добра трымаюцца яе pукi, зробленыя з мяккага валакна: майстар туга cцiснуў лён у пучок i змазау клеем. Адзенне лялькi выканана задной доўгай пасмы лёну. Яна складзена папалам, надзета на плечы лялькi, па талii перавязана паяском. Спаднiца доўгая, да самых пят. Як упрыгожана спаднiца? (Тасьмой з беларускiм узорам.) А што ў лялькi не з iльну? (Галава, шыя iпадсmаўка, иа якой mрымаецца лялька, яны зроблены з дрэва.) Паглядзiм на твар лялькi. Якая яна? (Добрая, ласкавая, вясёлая.) Як мы назавём ляльку? (Паулiнка.) А як вы думаеце, што Паулiнка магла б рабiць у такой прыгожай святочнай сукенцы? (Спяваць беларускую песню, танцаваць беларускую польку.)

У нашых лялек ёсць сяброўкi, гаворыць педагог i растаўляе на стале лялькi з iльну i саломкi, тлумачыць, што яны зроблены не для гульнi, а для упрыгожвання. Ix можна разглядаць, любавацца iмi. Што яны робяць? (Адна ўзнялаa ўверх руку з хусцiнкай, напэўна, танцуе. Другая iдзе па ваду, яна з вёдрамi. Трэцяя mрымае на ручнiку хлеб-соль яна сустракае гасцей іг. д.)

Парадавацца з дзецьмi, гледзечы на гэтыя цудоўныя рэчы.



Приложение 4

Развіццё маўлення і зносін.

Тэма: “Знаёмства з беларускай цацкай і беларускім фальклорам”

Праграмны змест: знаёміць дзяцей з беларускай цацкай, вучыць разглядаць яе, знаёміць з беларускім фальклорам. Замацоўваць назвы рэчаў адзення, абагульняючыя словы адзенне, цацкі. Вучыць выдзяляць і правільна вымаўляць гук г у словах. Замацоўваць назвы колераў пры апісанні цацак. Развіваць камунікатыўныя ўменні на беларускай мове. Выхоўваць цікавасць да народнай творчасці, да беларускай мовы, жаданне навучыцца размаўляць на ёй.

Матэрыял: беларускія народныя цацкі, хустачка або сурвэтка з беларускім узорам.

Ход занятку. Выхавальнік: паглядзіце, дзеці, да нас сёння ў госці прыйшлі вось гэтыя лялькі, а завуць іх Іванка ды Ганначка. Як іх завуць? ( Іванка ды Ганначка). Як вы думаеце, у якой краіне яны жывуць? (У Беларусі) А як вы здагадаліся? Выхавальнік звяртае ўвагу на вопратку.

Выхавальнік: Так, “што ні край, то звычай, што ні край, то адзенне!” Паглядзіце, у што апранута Ганначка? Іванка? Дзеці пералічваюць адзенне.

Выхавальнік: Якога колеру спаднічка? Чаравічкі? Кашуля? Фартушок? і г.д. А чым упрыгожаны кашуля, фартушок? (Беларускім узорам). Якога колеру? Дзеці, як мы назавём ўсё, у што апранутыя лялькі, адным словам? (адзенне). Так, адзенне ў іх сёння прыгожае, бо ў Іванкі і Ганначкі сёння дзень нараджэння. Яны атрымалі падарункі, а падарункі незвычайныя - гэта беларускія цацкі. А вы хацелі б атрымаць беларускую цацку ў падарунак? (Так)

Выхавальнік: паказвае дзецям беларускія цацкі. Усе гэтыя цацкі зроблены рукамі беларускіх майстроў. Паглядзіце на іх і выберыце цацку, якую б вы хацелі атрымаць у падарунак. Дзеці, а хто хоча расказаць пра цацку якую ён выбраў? З чаго зроблены вашы цацкі? ( З ільну, гліны, саломкі, дрэва). Раскажыце, чым яны падобныя, чым адрозніваюцца?

(Выхавальнік звяртае ўвагу на птушачак). Паглядзіце сюды: хто гэта тут прыляцеў? (Птушкі) А можа хто ведае забаўлянку пра птушак? Дзеці з дапамогай дарослага расказваюць:

Гушкі, гушкі, гушкі!

Прыляцелі птушкі.

Селі на варотах

У чырвоных ботах.

Сталі сакатаці,

Чаго птушкам даці?

Выхавальнік: А зараз, звярніце ўвагу на арнамент. Якім арнаментам часцей за ўсё ўпрыгожваюць свае вырабы майстры? (беларускім - раслінным або геаметрычным). А хто ведае, што яшчэ можна ўпрыгожыць такімі ўзорамі? (хусцінку, талерку, гладыш, кубак). Вам спадабаліся беларускія цацкі? Калі да нас прыязжаюць госці, яны не застаюцца абыякавымі да вырабаў нашых беларускіх майстраў. Нездарма ж кажуць: “Якая справа, такая і слава”, “Па рабоце майстра знаюць”, “Чалавек жыве век, а добрая справа - два”

Звярнуць ўвагу на правільнае вымаўленне гука г

Выхавацель: А зараз, дзеці, давайце павучымся правільна вымаўляць гэты гук у чыстагаворцы:

Га-га-га - баліць нага; Гу-гу-гу - лячы нагу Гі-гі-гі - дзве нагі.

Дзеці, вы добра ўмееце вымаўляць гэты гук (так). А мы зараз гэта праверым. Хто скажа так: “З'еў маладзец трыццаць тры пірагі з пірагом, да ўсе з тварагом” (трое - чацвера дзяцей перегаворваюць у павольным тэмпе, а потым у хуткім). Выхавальнік звяртае ўвагу на правільнае вымаўленне гукаў, слоў) Выхавальнік: Малайцы, дзеці! Іванку і Ганначцы ў нас вельмі спадабалася і яны абяцаюць у наступны раз зноў прыйсці да нас. А зараз яны развітваюцца з намі. Да пабачэння!

Размещено на Allbest.ru