Межнациональные отношения
Изучение опыта ведущих российских и зарубежных педагогов по организации воспитательно-образовательного процесса способствующего формированию культуры межнациональных отношений подростков. Совокупность средств и методов формирования данной культуры.
Рубрика | Педагогика |
Вид | курсовая работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 11.12.2014 |
Размер файла | 56,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Список литературы
1. Погодина А.А. «Программа по формированию толерантности у подростков в рамках классного коллектива».
2. Дереклеева Н. И. “Родительские собрания” М., “Вербум”, 2001.
3. Е. Н. Арсенина “Авторские сценарии внеклассных мероприятий в начальной школе” М.: “Глобус”, 2001
4. Н. И. Дереклеева “Справочник классного руководителя” М.: “Вако”, 2003.
5. Л. Н. Яровая “Внеклассные мероприятия” М.: “Вако”, 2004
6. М. П. Нечаев “Практика управления воспитанием в школе” М., 2003,
7. “Классный руководитель” № 1, 2003.
8. Е. В. Титова “Если знать, как действовать” М., 1993.
9. Валкер Д. Тренинг разрешения конфликтов (для начальной школы), - С-П.: Речь, 2001 - 127 с.
10. Воловик А.Ф., Воловик В.А. Педагогика досуга, М; 1998.
11. Гиппиус С.В. Тренинг развития креативности. Гимнастика чувств, - С-П.: Речь, 2001 - 346 с.
12. Дунин-Васович М. Воспитание дошкольников в духе мира // Универсальное и национальное в дошкольном детстве: Материа лы международного семинара / Под ред. Л. А. Парамоновой; Сост. Т. А. Румер, Л. И. Эльконинова.-- М., 1994;
13. Декларация принципов толерантности. Утверждена резолюцией 5.61.Генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 г.
14. 4. Дмитриев Т.Д. Многокультурное образование М. Народное образование 1999 г.
15. Козлова С. А. Я -- человек: Программа приобщения ребенка к социальному миру.-- М., 1996.
16. Краткая философская энциклопедия М., Прогресс. Энциклопедия, 1994г.
17. Лютова Е.К., Монина Г.Б. Тренинг эффективного взаимодействия с детьми. Комплексная программа, - С-П.6 Речь, 2001 - 189 с.
18. Ненасилие. Программа по формированию способности к ненасильственному взаимодействию у детей дошкольного возраста, - Череповец, 1999 - 183 с.
19. Основы конструктивного общения. Практикум. Составители: Т.Г. Григорьева, Т.П. Усольцева, Новосибирск - Москва, 1997.
20. Основы конструктивного общения. Хрестоматия. Составители: Т.Г. Григорьева, Т.П. Усольцева, Новосибирск - Москва, 1997 - 197 с.
21. Прутченков А.С. Тренинг коммуникативных умений. Методические разработки занятий, М: Новая школа, 1993 - 47 с.
22. Семенова Е.М. Тренинг эмоциональной устойчивости, - М: Издательство Института Психотерапии, 2002 - 212 с.
23. Ситаров В.А., Маралов В.Г. Педагогика и психология в образовательном процессе (Под ред. В.А. Сластенина, М: Академия, 2000 - 212 с.
24. Сказки озера Байкал,
25. Солдатова Г.У., Шалгерова Л.А., Шарова О.Д. Жить в мире собой и другими. Тренинг толерантности для подростков, - М: Генезис, 2001 - 105 с.
26. Сунд А. М. Обучение дошкольников миру и взаимопонима нию между народами // Там же;
27. Титова Е.В. Если знать, как действовать.
28. 3. Тишков В.А. “Очерки истории и политики этничности в России”. М. 1997 г.
29. Токмакова И. Приключения Тутитамии // Мурзилка 1995 №5; с. 4-7.
30. Тренинг развития жизненных целей. Программа психологического содействия социальной адаптации, - С-П: Речь, 2001 - 215 с.
31. Хрестоматия по этике (Для учителя этики), - Ярославль 1995 - 245 с.
32. Философский энциклопедический словарь, М., 97 с.
33. Фопель К. Как научить детей сотрудничать? Психологические игры и упражнения. В 4 частях, - М: Генезис, 2001.
34. Шучияма Б. Воспитание детей в духе мира и мирового гражданства
Приложение
Реализация каждого метода воспитания толерантности предполагает использование совокупности приёмов, т.е. педагогически оформленных действий. Можно выделить три группы приёмов воспитания толерантности.
Первая группа приёмов связана с организацией деятельности подростков в группе:
-Приём «Эстафета». Педагог так организует деятельность, чтобы взаимодействовали учащиеся из разных групп.
-Приём «Взаимопомощь». Деятельность детей организуется таким образом, чтобы успех дела зависел от помощи друг другу.
-Приём «Акцент на лучшее». Педагог в разговоре с детьми старается подчеркнуть лучшие черты каждого. При этом его оценка должна быть объективна, и опираться на конкретные факты.
-Приём «Обмен ролями». Учащиеся обмениваются ролями или функциями, которые получили при выполнении задания.
-Приёмы: «Ломка стереотипов», «Общаться по правилам», «Общее мнение», «Коррекция позиций», «Справедливое распределение», «Мизансцена» и др.
Вторая группа приёмов связана с организацией диалоговой рефлексии:
-Приём «Ролевая маска». Детям предлагается войти в роль другого человека и выступить от его лица.
-Приём «Прогнозирование развития ситуации». Педагог предлагает высказать предположение о том, как могла бы развиваться та или иная конфликтная ситуация. При этом как бы ведётся поиск выхода из сложившейся ситуации.
-Приём «Импровизация на свободную тему». Учащиеся выбирают ту тему, в которой они наиболее сильны, и которая вызывает у них определённый интерес, переносят события в новые условия, по-своему интерпретируют смысл происходящего.
-Приёмы: «Обнажение противоречий», «Встречные вопросы» и др.
Третья группа связана с использованием художественной литературы, кинофильмов и т.д.:
-Приём «Добрые слова». Детям предлагается вспомнить добрые слова, которые говорят герои фильмов другим людям (при этом важно, чтобы эти слова были обращены к людям других национальностей, бывшим врагам и т.п.).
-Приём «Любимые книги товарища». Детям предлагается догадаться, какие книги (песни, кинофильмы) любят их товарищи по классу.
-Приём «Творчество на заданную тему». Учащиеся свободно импровизируют на обозначенную педагогом тему (моделируют, конструируют, инсценируют, комментируют и т.д.).
-Приёмы: «Сочини конец истории», «Киностудия» и др.
Педагогических приёмов - бесконечное множество. Каждая ситуация рождает новые приёмы, каждый учитель из множества приёмов использует те, которые соответствуют его индивидуальному стилю.
Практикуются уроки - тренинги, цель которых в том, чтобы создать условия для полноценного общения, смоделировать такие ситуации, в которых
* снимается страх перед самостоятельным высказыванием;
* проявляется готовность принять и оказать помощь в нужной
ситуации;
* развивается навык анализировать свои поступки и происходящие события, осознавать своё отношение к миру;
* формируется умение ценить свою и чужую работу;
* закрепляется чувство радости от совместного труда и творчества.
Эти занятия строят таким образом, чтобы каждый участник мог «прожить» различные ситуации, определить свои способности к лидерству, к поддержке, к творчеству, к признанию заслуг другого, к убеждению, к умению отстаивать свою позицию. Таким образом, каждый узнает себя как партнёра по общению, открывает в себе самые разнообразные стороны личности -- те, которые помогают установить контакт, и те, которые мешают этому.
Занятия строят в игровой форме. К такому виду работы теперь готовы и дети, и учитель. В каждой предложенной ситуации как обязательные элементы присутствуют все стороны общения. Структура тренинга «информация -- взаимодействие -- восприятие» позволяет последовательно выработать у каждого участника общения умение находить своё место в групповом решении, при необходимости брать на себя лидирующую роль, адекватно оценивать ситуацию, оказывать помощь и поддержку остальным членам группы.
Игры на восприятие и взаимопонимание помогают не только узнать что-то новое о людях, окружающих нас, но и понять их позицию, открыть для себя некоторые мотивы их поведения.
Игры этого блока помогают развивать уважение и само уважение, преодолевать внутреннее беспокойство, учит умению. поддерживать друг друга, доверять и доверяться самому, преуспевать без соперничества, верить, что всё это необходимо не только в школе, но и в жизни.
Обучение посредством общения основано на умении принять чужую точку зрения в атмосфере, способствующей честности и открытости, на полном согласии я доверии учеников. В данном случае учитель и ученик становятся частью одной команды и работают над достижением общей цели.
В старших классах можно предложить такую методику воспитания толерантности:
-- игра «Ассоциации» (терпение; терпимость);
-- обсуждение ассоциативных понятий: сходство и различия -- определение понятий «терпение, терпимость, толерантность».
Способы воспитания терпимости; развитие восприимчивости ко всему новому, необычному:
-- воспитание способности видеть другого;
обсуждение поведенческих характеристик, этических умений «видеть другого»;
-причины конфликтности людей (нетерпимости);
способность «Не видеть», «не замечать».
- игра «Почта комплиментов»;
- рефлексия.
Воспитание способности «слышать другого»:
- упражнение «Психология восприятия информации»;
- упражнение «Поза и интонация»
- упражнение «Заговори, чтобы я увидел»;
- рефлексия.
Воспитание способности «принимать другого»:
упражнение «А не странен кто?».
«Что такое патогенное мышление?»;
-- упражнение «Аттракция»;
-- рефлексия.
Тренинг: Техника повышения социокультурной толерантности и эмпатии
Эти занятия помогают снизить агрессивность и конфликтность в классных коллективах, уменьшить проявления межличностных, этнических, религиозных, политических и других разногласий, достигать гармонии между «Я» каждого ученика и «МЫ», под которым подразумевается школьное братство, причастность ко всем россиянам.
Практика уже давно отработала множество различных форм учебных и игровых занятий, которые предполагают создание условий для ориентации детей на ценности ненасилия, толерантности, справедливости, законности как нравственную основу поведения в социальных конфликтах и принцип их конструктивного разрешения. У этих занятий есть и другие цели: развитие критичного мышления школьников, навыков учебной самоорганизации, групповой работы, умений вести диалог и аргументировать свою точку зрения, продуктивно оппонировать и адекватно, по достоинству, оценивать иные позиции. Эти занятия дают нашим учащимся правильное представление о социальном мире -- таком, каков он в действительности, т.е. о хрупком, нестабильном, требующем внимательного, деликатного, терпимого к себе отношения. Занятия предусматривают использование преимущественно интерактивных методов -- ролевых игр, дискуссий, тренингов, групповых работ.
При воспитании толерантности используются такие приёмы:
* презентацию культур различных этносов, где ключевыми понятиями являются: культура, субкультура, культурные различия, культурные стереотипы, этнос, конфессия, а формами работы -- сбор материала об образе жизни, формах поведения, стилях общения, ценностных ориентациях какой-либо социокультурной группы. Очень важно, чтобы уже здесь класс вышел на проблему зависимости межличностных, межгрупповых отношений от культурных различий;
* « знакомство» с проблемами социального «дна». Основные понятия здесь социум, социальная структура, социальный статус, маргинал, люмпен, бомж. Формы работы: «встречи» с представителями маргинальных слоёв населения, дискуссии, работа в группах. Описание (на конкретных примерах) образа жизни, форм поведения, характерных ценностных предпочтений представителей так называемого социального «дна» можно составить из художественной литературы, фильмов, а также из реальной жизни;
* диалог «учитель-класс», когда учащиеся усваивают такие понятия, как этнос, нация, межнациональные отношения, род, племя, каста, конфессия, сословие, класс, народность, этнос, этническое самосознание, межнациональные конфликты, депортация, национализм, нацизм, ксенофобия. Возможна и работа в группах, игра «декларация совместного развития». Здесь важно обратить внимание учеников на то, что русская нация формировалась в процессе постоянного взаимодействия, взаимовлияния и взаимопроникновения различных племён и народностей, проживающих на территории России.
Для успешной адаптации учащихся не только к жизни в условиях многонациональной школы, но и за её пределами предложена программа «Воспитание культуры толерантности», которая предусматривает такие направления деятельности:
* знакомство детей с принципом уважения человеческого достоинства всех без исключения людей;
* понимание того, что каждый человек -- уникальная личность, и уважения требуют любые различия между людьми;
* понимание принципа взаимодополняемости как основной черты различий. Ученики должны понять, что их различия дополняют друг друга, как подарок каждого из них -- группе в целом;
* и как результат -- приобщение к культуре мира. Дети, на практике
познающие, что такое уважение и терпимость по отношению к другим, получают основы, необходимые для созидания мира и развития сообщества.
Воспитание в духе терпимости направлено на противодействие чувству страха и отчуждения по отношению к другим людям. У учащихся формируется личностное отношение к ключевым понятиям культуры, навыки межкультурного взаимодействия, что и стало основной целью и ценностью культурологической миссии школы.
Уровень толерантности и этническое самосознание
Инструкция: ниже приводятся высказывания различных людей по вопросам национальных отношений, национальной культуры. Подумайте, насколько ваше мнение совпадает с мнением этих людей. Определите свое согласие или несогласие с данными высказываниями.
№ п/п |
Я - человек, который…. |
Согласен |
Скорее согласен |
В чем-то согласен, в чем-то нет |
Скорее не согласен |
Не согласен |
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
|
1. |
...предпочитает образ жизни своего народа, но с большим интересом относится к другим народам |
||||||
2. |
...считает, что межнациональные браки разрушают народ |
||||||
3. |
...часто ощущает превосходство людей другой национальности |
||||||
4. |
...считает, что права нации всегда выше прав человека |
||||||
5. |
...считает, что в повседневном общении национальность не имеет значения |
||||||
6. |
...предпочитает образ жизни только своего народа |
||||||
7. |
...обычно не скрывает своей национальности |
||||||
8. |
...считает, что настоящая дружба может быть только между людьми одной национальности |
||||||
9. |
...часто испытывает стыд за людей своей национальности |
||||||
10. |
...считает, что любые средства хороши для защиты интересов своего народа |
||||||
11. |
...не отдает предпочтения какой-либо национальной культуре, включая и свою собственную |
||||||
12. |
... нередко чувствует превосходство своего народа над другими |
||||||
13. |
...любит свой народ, но уважает язык и культуры других народов |
||||||
14. |
...считает строго необходимым сохранять чистоту нации |
||||||
15. |
...трудно уживается с людьми своей национальности |
||||||
16. |
...считает, что взаимодействие с людьми других национальностей часто бывает источником неприятностей |
||||||
17. |
...безразлично относится к своей национальной принадлежности |
||||||
18. |
...испытывает напряжение, когда слышит вокруг себя чужую речь |
||||||
19. |
...готов иметь дело с представителем любого народа, несмотря на национальные различия |
||||||
20. |
...считает, что его народ имеет право решать свои проблемы за счет других народов |
||||||
21. |
...часто чувствует неполноценность из-за своей национальной принадлежности |
||||||
22. |
...считает свой народ более одаренным и развитым по сравнению с другими народами |
||||||
23. |
...считает, что люди других национальностей должны быть ограничены в праве проживания на его национальной территории |
||||||
24. |
...раздражается при близком общении с людьми других национальностей |
||||||
25. |
...всегда находит возможность мирно договориться в межнациональном споре |
||||||
26. |
...считает необходимым «очищение» культуры своего народа от влияния других культур |
||||||
27. |
...не уважает свой народ |
||||||
28. |
...считает, что на его земле все права пользования природными и социальными ресурсами должны принадлежать только его народу |
||||||
29. |
...никогда серьезно не относился к межнациональным проблемам |
||||||
30. |
...считает что его народ не лучше и не хуже других народов |
Благодарим за искренние ответы!
Обработка результатов
Опросник содержит шесть шкал, которые соответствуют следующим типам этнической идентичности.
1. Этнонигипизм - одна из форм гипоидентичности, представляющая собой отход от собственной этнической группы и поиск устойчивых социально-психологических ниш не по этническому критерию.
2. Этническая индифферентность - размывание этнической идентичности, выраженное в неопределенности этнической принадлежности, неактуальности этничности.
3. Норма (позитивная этническая идентичность) - сочетание позитивного отношения к собственному народу с позитивным отношением к другим народам. В полиэтническом обществе позитивная этническая идентичность имеет характер нормы и свойственна подавляющему большинству. Она задает такой оптимальный баланс толерантности по отношению к собственной и другим этническим группам, который позволяет рассматривать ее, с одной стороны, как условие самостоятельности и стабильного существования той или иной этнической группы, с другой - как условие мирного межкультурного взаимодействия в полиэтническом мире.
Усиление деструктивное в межэтнических отношениях обусловлено трансформациями этнического самосознания по типу гиперидентичности, которая соответствует в опроснике трем шкалам:
4. Этноэгоизм - данный тип идентичности может выражаться в безобидной форме на вербальном уровне как результат восприятия через призму конструкта «мой народ», но может предполагать, например, напряженность и раздражение в общении с представителями других этнических групп или признание за своим народом права решать проблемы «за чужой счет».
5. Этноизоляционизм - убежденность в превосходстве своего народа, признание необходимости «очищения» национальной культуры, негативное отношение к межэтническим брачным союзам, ксенофобия.
6. Этнофанатизм - готовность во имя так или иначе понятых этнических интересов идти на любые действия, вплоть до этнических «чисток», отказа другим народам в праве пользования ресурсами и социальными привилегиями, признание приоритета этнических прав народа над правами человека, оправдание любых жертв в борьбе за благополучие своего народа.
Ответы испытуемых переводятся в баллы в соответствии со шкалой:
«согласен» - 4 балла;
«скорее согласен» - 3 балла;
«в чем-то согласен, в чем-то нет» - 2 балла;
«скорее не согласен» - 1 балл;
«не согласен» - 0 баллов.
Затем подсчитывается количество баллов по каждому из типов этнической идентичности (в скобках указаны пункты, «работающие» на данный тип):
1. Этнонигилизм (пункты 3, 9, 15, 21, 27).
2. Этническая индифферентность (5, 11, 17, 29, 30).
3. Норма (позитивная этническая идентичность) (1,7, 13, 19, 25).
4. Этноэгоизм (6, 12, 16, 18, 24).
5. Этноизоляционизм (2, 8, 20, 22, 26).
6. Этнофанатизм (4, 10, 14, 23, 28).
В зависимости от суммы баллов, набранных испытуемым по той или иной шкале (возможный диапазон - от 0 до 20 баллов), можно судить о выраженности соответствующего типа этнической идентичности, а сравнение результатов по всем шкалам между собой позволяет выделить один или несколько доминирующих типов.
Карта наблюдения за проявлением признаков нетерпимости среди школьников
№ п/п |
Симптомы нетерпимости |
Формы проявления |
Регистрация наличия симптомов |
Общее количество |
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
|
Словесное выражение нетерпимости |
как ученики называют друг друга, или обращаются друг к другу: по именам пли используют унизительные клички с расовым, этническим или другим оттенком? Пишут ли эти клички на книгах, на стенах школы, на улице? |
||||
Стереотипы |
Прибегают ли ученики к оскорбительным обобщениям, говоря о других расовых и этнических группах? Рассказывают ли они «этнические» анекдоты? |
||||
Насмешки |
Пытаются ли ученики смутить кого-то, привлекая внимание к этническим особенностям, условиям жизни? |
||||
Предубеждения |
Считают ли учащиеся, что определенные группы людей менее способны или ценны для общества, чем другие, в силу их расового, этнического происхождения? |
||||
Поиск «козла отпущения» |
Пытаются ли ученики свалить вину за проигрыш в соревновании, за неприятное происшествие на кого-то из одноклассников? Связано ли это с этнической, расовой принадлежностью этих ребят? |
||||
Дискриминация |
Есть ли в классе ученик, которого постоянно никто не хочет брать в команду? Связано ли это с этническими, расовыми особенностями этого ученика или только с его личными качествами? |
||||
Остракизм (бойкот) |
Возникают ли в классе ситуации, когда с каким-то одним или несколькими учениками не разговаривают, не принимают их в игры, совместную деятельность? |
||||
Осквернение религиозных и нравственных идеалов |
Высмеивают ли ученики веру, одежду, традиции представителей различных этнических групп? |
||||
Преследования |
Пытаются ли ученики постоянно ставить кого-то в неудобное положение, бывают ли при этом угрозы в адрес представителей различных этнических групп? |
||||
Насилие |
Подвергались ли представители различных этнических групп физическому насилию со стороны других детей? |
Примечание. Данная карта оставлена по критериям нетерпимости, предложенным Бетти Э. Риэрдон, карта может быть заполнена со слов классного руководителя, который хорошо знает данный классный коллектив. Тогда это нужно указать: «Карта составлена со слов классного руководителя».
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Воспитание подростков с девиантным поведением как педагогическая проблема. Физическая культура в системе воспитательной деятельности. Исследование уровня, сиcтемы формирования готовности будущих педагогов физической культуры к воспитательной деятельности.
диссертация [223,4 K], добавлен 10.03.2010Физическая культура как составляющая воспитательно-образовательного процесса в современной школе. Особенности физического развития старшеклассников. Средства и методы развития физических качеств на уроках физической культуры. Упражнения в бодибилдинге.
дипломная работа [103,9 K], добавлен 12.01.2011Физическое воспитание в школе как неотъемлемый образовательный компонент. История формирования программ по дисциплине. Разработка и апробация методики анализа отношения субъектов образовательного процесса к формированию физической культуры в школе.
дипломная работа [1,7 M], добавлен 05.01.2016Особенности формирования культуры личности в подростковом возрасте и средства ее воспитания на уроках литературы. Диагностика общей культуры личности школьника. Анализ результатов исследования. Рекомендации учителю литературы по формированию культуры.
курсовая работа [75,2 K], добавлен 12.11.2012Воспитание гражданина страны - одно из главных условий национального возрождения. Система воспитательной работы по формированию политической и правовой культуры, патриотизма, культуры межнациональных отношений. Реализации гражданского воспитания учащихся.
курсовая работа [61,2 K], добавлен 24.06.2011Изучение работы дошкольного учреждения по планированию деятельности педагогического коллектива. Анализ организации коррекционного воспитательно-образовательного процесса в группе компенсирующей направленности. Изучение развития детей данной группы.
отчет по практике [232,3 K], добавлен 01.06.2012Современное понимание патриотизма. Психолого-педагогические особенности детей подросткового возраста. Совершенствование процесса патриотического воспитания подростков в общеобразовательных учреждениях, формирование культуры межнациональных отношений.
реферат [32,1 K], добавлен 17.06.2013Понятие экологической культуры, ее феноменология в современной научной литературе. Сущность, цели и задачи экологического воспитания в системе школьного образования. Условия формирования экологической культуры в контексте образовательного процесса.
курсовая работа [36,3 K], добавлен 06.01.2014Понятие и феноменология экологической культуры в современной научной литературе. Сущность воспитания, условия его формирования в контексте образовательного процесса. Научно-исследовательская деятельность как условие формирования культуры школьников.
курсовая работа [50,6 K], добавлен 16.10.2011Психолого-педагогические основы формирования культуры здоровья девиантных подростков с ограниченными возможностями здоровья. Содержание и закономерности организации данного процесса в рамках изучения биологии, а также критерии оценки эффективности.
дипломная работа [108,2 K], добавлен 09.04.2017