Роль семьи и государства в воспитании личности в работах отечественных и зарубежных педагогов

Правдивость не дана человеку готовой, она должна быть приобретена и усваивается первоначально только наблюдением над жизнью окружающих, так же как и речь ребенка».¹¹ Лесгафт П. Ф. Семейное воспитание ребенка и его значение // Лесгафт П. Ф. Избранные педагогические сочинения. М., 1951.С. 215-216.

Вот как оценивал семью и семейное воспитание А. С. Макаренко: «В старом обществе каждая семья принадлежала к какому-нибудь классу, и дети этой семьи обыкновенно оставались в том же классе. Сын крестьянина и сам обыкновенно крестьянствовал, сын рабочего тоже становился рабочим. Для наших детей предоставлены очень широкие просторы выбора. В этом выборе решающую роль играют не материальные возможности семьи, а исключительно способности и подготовка ребенка. Наши дети, стало быть, пользуются совершенно несравненным простором. Об этом знают и отцы, об этом знают и дети. При таких условиях становится просто невозможным никакое отцовское усмотрение. Для родителей теперь нужно рекомендовать гораздо более тонкое, осторожное и умелое руководство.

Семья перестала быть отцовской семьей. Наша женщина пользуется такими же правами, как и мужчина, наша мать имеет права, равные правам отца. Наша семья подчиняется не отцовскому единовластию, а представляет собой советский коллектив. В этом коллективе родители обладают известными правами. Откуда берутся эти права?

В старое время считалось, что отцовская власть имеет небесное происхождение: так угодно богу, о почитании родителей существовала особая заповедь. В школах батюшки толковали об этом, рассказывали детям, как бог жестоко наказывал детей за неуважение к родителям. …И наши родители имеют некоторую власть и должны иметь авторитет в своей семье. Хотя каждая семья составляет коллектив равноправных членов общества, все же родители и дети отличаются тем, что первые руководят семьей, а вторые воспитываются в семье.

Обо всем этом каждый родитель должен иметь совершенно ясное представление. Каждый должен понимать, что в семье он не полный, бесконтрольный хозяин, а только старший, ответственный член коллектива. Если эта мысль хорошо будет понята, то правильно пойдет и вся воспитательная работа...

Только в семье, где есть несколько детей, родительская забота может иметь нормальный характер. Она равномерно распределяется между всеми. В большой семье ребенок привыкает с малых лет к коллективу, приобретает опыт взаимной связи. Если в семье есть старшие и младшие дети, между ними устанавливается опыт любви и дружбы в самых разнообразных формах. Жизнь такой семьи представляет ребенку возможность упражняться в различных видах человеческих отношений. Перед ними проходят такие жизненные задачи, которые единственному ребенку недоступны: любовь к старшему брату и любовь к младшему брату это совершенно различные чувства, умение поделиться с братом или сестрой, привычка посочувствовать им. Мы уже не говорим, что в большой семье на каждом шагу, даже в игре, ребенок привыкает быть в коллективе. Все это очень важно для воспитания.

Бывают и другие случаи неполной семьи. Очень болезненно отражается на воспитании ребенка, если родители не живут вместе, если они разошлись. Часто дети становятся предметом распри между родителями, которые открыто друг друга ненавидят и не скрывают этого от детей.

Необходимо рекомендовать тем родителям, которые почему-либо оставляют один другого, чтобы в своей ссоре, в своем расхождении они больше думали о детях. Какие угодно несогласия можно разрешить более деликатно, можно скрыть от детей и свою неприязнь и свою ненависть к бывшему супругу. Трудно, разумеется, мужу, оставившему семью, как-нибудь продолжать воспитание детей. И если он не может благотворно влиять на свою старую семью, то лучше постараться, чтобы она совсем его забыла, это будет более честно. Хотя, разумеется, свои материальные обязательства по отношению к покинутым детям он должен нести по-прежнему.

Вопрос о структуре семьи вопрос очень важный, и к нему нужно относиться вполне сознательно.

Если родители по-настоящему любят своих детей и хотят их воспитать как можно лучше, они будут стараться и свои взаимные несогласия не доводить до разрыва и тем не ставить детей в самое трудное положение.

Следующий вопрос, на который нужно обратить самое серьезное внимание, это вопрос о цели воспитания. В некоторых семьях можно наблюдать полное бездумье в этом вопросе: просто живут рядом родители и дети, и родители надеются на то, что все само собой получится. У родителей нет ни ясной цели, ни определенной программы. Конечно, в таком случае и результаты будут всегда случайны, и часто такие родители потом удивляются, почему это у них выросли плохие дети. Никакое дело нельзя хорошо сделать, если неизвестно, чего хотят достигнуть».¹¹ Макаренко А. С. Общие условия семейного воспитания // Макаренко А. С. Педагогические сочинения. В 8 т. М., 1984. Т. 4. С. 60-62.

2.4 Заключение

С того момента, как воспитание начинает выполнять, по сути дела, социальную функцию, государство не может оставаться к нему безучастным. И наоборот, все то, что является воспитанием, должно в той или иной степени подчиняться государству. Это вовсе не означает, что государство обязано монополизировать образование. Можно подумать, что школьные успехи достигаются легче и быстрее там, где личной инициативе предоставлена некая свобода, поскольку индивид в большей степени новатор, чем государство. Но из того факта, что государство в общественных интересах должно позволять открывать другие школы, отличные от тех, за которые оно непосредственно отвечает, не следует, что оно должно оставаться равнодушным к тому, что там происходит. Напротив, воспитание, которое там дается, должно оставаться под его контролем. Тем более недопустимо, чтобы функция воспитания могла бы осуществляться кем-то, кто не несет в себе особых обязательств, о которых может судить только государство.

Эта концепция находит воплощение в трудах как отечественных, так и зарубежных педагогов.

Семья - важнейший институт общества, микро-группа, в которой происходит физическое и духовное взросление человека. Роль семьи в формировании личности является исходной, определяющей. Ни один из социальных институтов общественного воспитания не может сравниться с ней в этом отношении. Семья вскармливает и физически развивает ребёнка; обеспечивает первичную социализацию, помогает стать ребёнку социально - компетентным человеком, обеспечивает защитную функцию; создаёт уникальную (не воспроизводимую никаким другим социальным институтом) атмосферу любви, эмоциональной насыщенности и теплоты индивидуальных отношений, тем самым обеспечивая важнейшие условия гармоничного, полноценного эмоционально - психического созревания личности, через семейное общение осуществляется речевое, интеллектуальное и нравственное её развитие.

В рассмотренных трудах западноевропейских мыслителей роли семьи в воспитании и образовании ребенка уделяется значительное внимание. Так, английские философы Джон Локк и Герберт Спенсер обращаются с разговором о воспитании именно к родителям, и воспитание в родной семье они видят как оптимальное. Передача воспитательного процесса в чужие руки ими специально оговаривается и обставляется особыми условиями.

Напротив, Я. А. Коменский говорит о школе как о среде, обладающей наилучшими условиями для образования ребенка. Но при этом обращается к семье как к колыбели, как к «материнской школе», без которой не может быть полноценного развития личности человека. Также он указывает на родителей как на тех, на ком лежит ответственность за все образование и воспитание ребенка, как и вообще за все, что происходит с ребенком, и школа только помогает родителям в том, что они сами не могут выполнить.

Ж.-Ж. Руссо в разных работах показывал весьма различное отношение к семье как к воспитательнице будущих граждан. Однако в его главном труде, посвященном воспитанию, мыслитель подчеркивает роль семьи как важнейшей среды для формирования личности ребенка. При этом в младенческом возрасте большую роль играет мать, а собственно воспитанием должен заниматься отец, как считает Руссо.

В работах И. Г. Песталоцци мы видим семью как образец идеальной воспитательной среды. В семье ребенок развивается «природосообразно» - то есть это наиболее целостное и «правильное», гармоничное воспитание. Даже в простой крестьянской семье дети могут получить элементарное образование, и эта «семейная школа», по мысли Песталоцци, является образцом для народной школы. Следует отметить, что важнейшую воспитательную роль педагог приписывал именно матери, указывая на ее природную способность к воспитанию.

Такое понимание идей И. Г. Песталоцци подтверждает и немецкий мыслитель П. Натроп. Развивая педагогическую концепцию Песталоцци, Натроп говорит о необходимости участия родителей и в школьном образовательном процессе.

А. С. Макаренко был убеждён, что правильное воспитание во многом определяется семьёй, тем, как родители относятся к своим детям, какие ставят перед собой цели воспитания. Вопросы семейного воспитания нашли воплощение в его трудах. Он писал: “Воспитание детей - самая важная область нашей жизни. Наши дети - это будущие граждане нашей страны и граждане мира. Они будут творить историю. Наши дети - это будущие отцы и матери, они тоже будут воспитателями своих детей. Наши дети должны вырасти прекрасными гражданами, хорошими отцами и матерями... Правильное воспитание - это наша счастливая старость, плохое воспитание - это наше будущее горе, это наши слёзы, это наша вина перед другими людьми, перед всей страной”.

В. А. Сухомлинский, последователь А. С. Макаренко, считал семью могучим фактором воспитания. Положительное воздействие на растущую личность оказывает благотворная атмосфера в семье, когда родители являются друзьями своих детей, доверчивость и взаимопонимание рождают искренность, привязанность, любовь.

3. Прокомментируйте высказывания выдающегося педагога, приведите из собственного жизненного опыта пример, подтверждающий данное высказывание. Выскажите свою собственную позицию (согласие, либо несогласие с мнением автора) и обоснуйте ее

1) «Вся тайна семейного воспитания в том и состоит, чтобы дать ребенку самому развертываться, делать все самому; взрослые не должны забегать и ничего делать для своего личного удобства и удовольствия, а всегда относиться к ребенку с первого дня его появления на свет, как к человеку, с полным признанием его личности» (П.Ф. Лесгафт).

Данное высказывание П. Ф. Лесгафта двояко. С одной стороны он говорит, что надо «дать ребенку самому развертываться, делать все самому» и «относиться к ребенку с первого дня его появления на свет, как к человеку, с полным признанием его личности». С другой стороны, он говорит, что «взрослые не должны…ничего делать для своего личного удобства и удовольствия». С этими утверждениями можно в основном согласиться, но следует сделать ряд оговорок. Во-первых, позволять ребенку делать все самому все-таки не следует. Надо приучать его к тому, что самостоятельно выполнять определенные действия он сможет, когда будет обладать необходимыми для этого знаниями и умениями.

Во-вторых, если родители не будут ничего делать для своего удобства и удовольствия, а заниматься исключительно созданием идеальных условий для ребенка, то ребенок, привыкнув к этому, может не стать по-настоящему самостоятельным, а родители, отказывая себе во всем ради ребенка, могут испытывать негативные эмоции, что в свою очередь может отрицательно сказаться на психологическом климате в семье.

Признавать же ребенка как личность, конечно необходимо. Но необходимо воспитывать его так, чтобы и он относился к окружающим (в том числе и к родителям) с должным уважением.

В качестве примера могу привести следующий пример. Один мой друг воспитывался в семье, хотя и обеспеченной, где к нему относились как к человеку, не достигшему нужного уровня развития, указывая ему постоянно на его недостатки, не считая его за равного, не воспринимая его как полноценную личность. В итоге этот человек покатился по наклонной, свыкшись с мыслью о том, что он так и останется на низком уровне и не сможет совершить ничего выдающегося или просто сколько-нибудь полезного для людей.

У другого моего друга семья была малообеспеченная, отец пил. Но к каждому ребенку там относились именно как личности, помогали развивать способности, поддерживали интерес к творческой деятельности. Теперь этот мой друг защитил кандидатскую диссертацию по юриспруденции, и считается одним из наиболее перспективных молодых ученых города, занимающихся теорией государства и права.

2) «Истинная сущность воспитательной работы заключается вовсе не в ваших разговорах с ребенком, не в прямом воздействии на ребенка, а в организации вашей семьи, вашей личной и общественной жизни и в организации жизни ребенка. Воспитательная работа есть, прежде всего, работа организатора» (А.С. Макаренко).

С этим высказыванием А. С. Макаренко я полностью согласен. Воспитание - это процесс постоянный, и если лишь говорить иногда с ребенком о том, как себя надо вести, а реально воспитанием не заниматься, то результат будет плачевным. Надо постоянно показывать ребенку пример того, как следует поступать в различных ситуациях и вообще существовать в социуме. Необходимо на опыте приучать ребенка к тому, какие отношения должны быть между членами семьи, друзьями и т. д.

Ребенка надо направить в нужное русло, помочь развить его способности, организовать его жизнедеятельность таким образом, чтобы в итоге было хорошо и ему и окружающим.

Как пример могу привести свою семью. Мои родители о воспитании как таковом со мною не говорили. Но они своим поведением, своим отношением ко мне и другим людям смогли привить мне определенные нормы поведения, которым я следую в своей жизни.

3) «Ты, отчий дом, являешься основой всякого истинного естественного воспитания человека. Отчий дом, ты школа нравов и государства» (И.Г. Песталоцци).

С высказыванием И. Г. Песталоцци в основном я согласен. Семья есть естественная среда, в которой воспитывается (или, во всяком случае, должен воспитываться) человек. Именно в семье закладываются основные параметры личности человека. Семья коренным образом влияет на то, каким станет человек, когда вырастет. А от того, каким станет человек, зависит и судьба общества.

Семья действительно является основой естественного воспитания человека. Воспитание человека вне семьи всегда сопряжено с рядом дополнительных сложностей. Это не значит, конечно, что люди, выросшие вне семьи имеют худшее воспитание (часто бывает и наоборот). Но воспитание в семье является для человека оптимальным.

От того, в какой семье воспитывается человек, какие черты в нем закладываются, зависит будущее. Поэтому надо уделять значительное внимание семейному воспитанию.

Я, как и большинство моих друзей и знакомых, вырос в обычной семье. И таким положением вещей я доволен, и считаю, что именно в семье должен воспитываться человек для полного развития своей личности (конечно, следует учитывать фактор неблагополучных семей, где личность ребенка не может развиваться нормально).

Список литературы

1. Коменский Я. А. Материнская школа. М., 1947.

2. Лесгафт П. Ф. Семейное воспитание ребенка и его значение // Лесгафт П. Ф. Избранные педагогические сочинения. М., 1951.

3. Локк Дж. Мысли о воспитании. М., 1989.

4. Макаренко А. С. Сочинения. В 7 т. М., 1960. Т. 5.

5. Макаренко А. С. Общие условия семейного воспитания // Макаренко А. С. Педагогические сочинения. В 8 т. М., 1984. Т. 4.

6. Макаренко А. С. Педагогические сочинения. В 8 т. М., 1986. Т. 8.

7. Меерович М., Шрагина Л. Макаренко и Выготский // Развитие творческих способностей детей с использованием методов ТРИЗ. Челябинск, 2002.

8. Невская С. С. Реализация идей Л. И. Петражицкого в педагогической теории и практике А. С. Макаренко // Воспитание гражданина в педагогике А. С. Макаренко. М., 2006.

9. Образцова Л. В. Гуманистическая педагогика начала ХХ века в наследии Г. Винекена и А. С. Макаренко // Электронный журнал [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.antonmakerenko.narod.ru/ Poltava2002/materi/.

10. Песталоцци И. Г. Избранные педагогические сочинения. В 2 т. М., 1981.

11. Руссо Ж.-Ж. Педагогические сочинения. В 2-х т. М., 1981.

12. Соколов Р. Раздумья в юбилейный год двух корифеев российского воспитания // Народное образование. 2003. №9.

13. Толстой Л. Н. Роль примера и подражания в воспитании // Толстой Л. Н. Педагогические сочинения. М., 1953.

Размещено на Allbest.ru