Воспитание у младших школьников культуры межнационального общения

Сегодня у педагогов есть множество возможностей для построения собственной системы учебно-воспитательной работы. В настоящее время нет той единой программы воспитания школьников, которая бы диктовала всем единые методы и приемы воспитания, прогнозировала бы всем одинаковые воспитательные результаты, определяла бы общее для всех содержание УВП. Но, как оказалось, отсутствие единых подходов не всегда удобно в работе. Для построения системы нужны четкие и ясные ориентиры. Определить их самостоятельно может далеко не каждый педагог. Для прогнозирования педагогических результатов необходимо иметь конкретные цели и задачи учебно-воспитательной работы. Построение системы целей учебно-воспитательной работы - это задача, у которой меняются исходные данные. Развитие общества и образования обуславливают необходимость поиска новых ее решений. Анализ педагогических документов федерального уровня, деятельности педагогов-новаторов приводит к выводу: школе необходима научно-обоснованная модель выпускника как системообразующий компонент образовательной системы. Таким документом, который фиксирует в себе цели образования учащихся в школе с изучением культуры народов Поволжья (так теперь называется наша школа), стала прогностическая модель выпускника. Эта модель предполагает формирование некоторых характерных черт и качеств личности, как общих, которые присущи или желательно, чтобы были присущи выпускнику любой школы, так и специфических, которые должны отличать только выпускников нашей школы. В таблице на экране вы видите в среднем столбце общие черты, а в правом - специфические. Эти черты мы объединили в шесть блоков:

системно-мировоззренческие качества личности;

здоровье;

жизненная и нравственная позиции;

познавательная деятельность;

культура личности;

готовность к профессиональной трудовой деятельности.

Мы считаем, что в нашей модели наглядно выражены различия между школами с многонациональным составом учащихся и школой, ориентированной на культуру национального большинства. В школе с многонациональным составом учащихся, такой, как наша, учитываются традиции каждого народа. Образовательный процесс направлен на формирование этноориентированной личности, способной к творческому развитию в поликультурном обществе. Школа обеспечивает реализацию конституционного права граждан любой национальности на получение образования. Учебная работа строится на двух компонентах стандарта, закрепленного в Законе РФ «Об образовании». Федеральный компонент обеспечивает единство педагогического пространства России а также интеграцию личности в систему мировой культуры. Национально-региональный компонент определяет содержание образование, соответствующее потребностям и особенностям отдельных регионов. По желанию учащихся и их родителей может быть введено обучение по различным профилям и направлениям, в том числе и обучение родному языку. В зависимости от потребностей и готовности детей в нашей школе обеспечивается разно уровневое обучение родному языку. Оно может осуществляться на основе создания особых классов с изучением родного языка а также введения в учебный план факультативных часов, посвященных изучению родного языка, культуры родного народа и других народов. Для осуществления образовательного процесса школа на основе БУП разрабатывает и утверждает годовой учебный план, который составляется с учетом специфики школы и социального заказа. Например, учебный план класса с изучением родного языка составляется на основе типового учебного плана для образовательных учреждений Ульяновской области с русским неродным языком обучения. Эти особенности касаются в основном образовательной области «филология». В некоторых классах отбираются учебные часы у русского языка и литературы и добавляются предметам, связанным с родным языком и национальной культурой. В конце каждого учебного года для 3-х, 8-х и 10-х классов проводится промежуточная аттестация. Для учащихся классов с изучением родного языка обязательно вводится экзамен породному языку. Как правило, это диктант. Освоение образовательных программ общего полного среднего образования завершается обязательной итоговой аттестацией выпускников. В классах с изучением родного языка вводится дополнительно к двум обязательным экзаменам также экзамен по родному языку. Несмотря на это, некоторые ученики в качестве экзамена по выбору выбирают также экзамен по родному языку или родной литературе. Кроме изучения родного языка как предмета в факультативный курс начальной школы, начиная с первого класса, введен факультатив «Введение в народоведение» (1 час в неделю по программе Лавицкой). В общеобразовательных классах второй ступени выделены часы для факультативного изучения родного языка и культуры. На этих занятиях классы делятся на группы для изучения чувашского и татарского языка и народной культуры. Учащиеся русской национальности в это время изучают речь и культуру общения. Все эти курсы реализуются за счет часов вариативной части учебного плана. Кроме этого в содержание учебных предметов образовательных областей «филология», «естествознание», «обществознание», «искусство», «физическая культура», «технология» интегрируется национально-культурный компонент.

Содержание воспитания в школе с многонациональным составом учащихся включает в себя три взаимосвязанных компонента.

обеспечение каждому ученику возможности идентифицировать себя как представителя той или иной национальности и культурной традиции;

создание условий для равноправного диалога с этнокультурным окружением;

вовлечение растущих личностей в цивилизационный процесс, основанный на взаимодействии национальных, общероссийских и общечеловеческих ценностей.

Для гармонизации межэтнических отношений, создания нормальной социально-этнической и психологической атмосферы в школе с многонациональным составом учащихся, а также для формирования гармонических этнокультурных связей в нашей школе дополнительно включены некоторые компоненты внеурочной деятельности.

Творческие конкурсы на разных языках (сочинение на родном языке). Так лучшие по итогам прошлого года сочинения на татарском языке были опубликованы в татарской газете. О праздниках на чувашском и татарском языках даже не стоит говорить отдельно. Естественно, что мы не можем без них обойтись. Например, празднование Нового года ученики татарской и чувашской национальности отмечают несколько раз. Проводится один общешкольный праздник на русском языке и обязательно свои праздники на татарском и чувашском языке. На эти праздники приглашаются не только учащиеся, но и их младшие братья и сестры и, естественно, родители, бабушки и дедушки. Наша школа находится в удаленной части города (поселок Вырыпаевка), поэтому она является практически единственным центром культуры в микрорайоне. В связи с этим мы проводим праздники также для жителей микрорайона. Масленица проводится многими школами города. Саварни - чувашский вариант того же праздника. Сабантуй - самый любимый и массовый праздник микрорайона нашей школы.

Во внеурочное время учащиеся имеют возможность знакомится с культурным наследием родного народа и других народов Поволжья на занятиях кружков, в программы которых включены элементы культур народов Поволжья. На экране представлен список кружков этнокультурного направления, которые работают в нашей школе. Как вы видите, здесь присутствуют спортивные кружки (национальная борьба), фольклорные ансамбли, этнографические кружки и кружки прикладного искусства (вышивка, рукоделие, бисероплетение). Таким образом, успешным условием формирования у школьников культуры межнационального общения является вовлечение их в многоплановую внеурочную воспитательную деятельность.

Прогностически изменяемыми и измеряемыми параметрами мы считаем интерес учащихся к родной культуре и культурам других народов, знание элементов этих культур.

В качестве экспериментальных групп мы взяли татарские и чувашские классы нашей школы. Контрольными группами служили учащиеся общеобразовательных классов и учащиеся чувашской и татарской национальности других школ. Возрастной уровень учащихся дифференцировался по ступеням начальной и средней школы. Результаты сравнения можно увидеть в диаграмме на экране. Хочется отметить, что в классах с изучением родного языка отсутствуют дети с низким уровнем интереса к родной культуре и языку. В общеобразовательных классах низкий уровень составляет 3,3%, в контрольных группах - 12,5%. Уровни «высокий» и «выше среднего», объединенные в один общий показатель, составляют в классах с изучением родного языка и общеобразовательных классах приблизительно равную величину. Но число детей с «высоким уровнем» в национальных классах в два раза превышает число таких же детей в общеобразовательных классах. Для 5-9 классов величины несколько меняются, но тенденция соотношения уровней интереса к национальной культуре остается той же самой. В классах с изучением родного языка самый высокий уровень интереса, а самый низкий - в контрольных группах. Хотя, в принципе, этот результат вполне объясним. Мы проводили опрос родителей по вопросу отношения их к родной культуре. Полученные данные заставили педагогов встревожиться. Ключевой позицией опроса было отношение родителей к культуре родного народа.

Положительное - 64,8%

Индифферентное - 13,5%

Отрицательное - 10,7%

Мы объясняем этот результат как наследие идеологического мифа о новой социальной общности людей - «советский народ».

В качестве одного из показателей эффективности учебно-воспитательного процесса мы взяли удовлетворенность учащихся социально-психологической стороной общения. В классах изучения родного языка она выше, чем в общеобразовательных классах. Хотя здесь следует отметить, что в национальных классах этот показатель может быть выше не только за счет моно национальности состава учащихся, но и за счет малой наполняемости классов.

Важным показателем эффективности образовательного процесса является качество знаний учащихся. Качество знаний по татарскому языку во всех классах с 3-го по 11-й составляет более 72%. А качество знаний по чувашскому языку - более 50%.

Качество знаний по математике. Здесь кроме одного класса все остальные классы с изучением родного языка имеют показатели выше, чем в среднем по параллели. Хотя еще раз напомню, что наполняемость в этих классах гораздо ниже. И следовательно, учителя имеют там гораздо больше возможностей для применения индивидуального и дифференцированного подходов.

Мы считаем, что результаты эксперимента в целом доказывают, что в школе с многонациональным составом учащихся может быть создано целостное воспитательное и образовательное пространство, повышающее социальную адаптацию выпускников за счет более эффективной образовательной, до профессиональной подготовки учащихся и перестройки воспитательного процесса.

Вполне понятно, что школа не может разрешить политические, экономические, этнические и другие проблемы и конфликты. Но она может внести существенный вклад в раннее формировании мульти культурного менталитета, развитие у подрастающего поколения уважения к культурам всех рядом живущих народов. Она может помочь учащимся глубже понять, осознать и оценить и его собственную культуру.

В настоящее время в России происходят довольно активные миграционные процессы, которые отражаются также и на школе. Ежемесячно администрация школы регистрирует в особом журнале движение учащихся. Дети прибывают в школу из разных стран СНГ. Многие из них ранее обучались на родном языке и в школе сталкиваются с языковыми трудностями.

Нам кажется, что искусственное выпячивание интересов малой культурной группы в ущерб «большой» государственной культуре вредно, прежде всего, для представителей этого малого народа.

2.2 Проблема формирования национализма

Мы можем наблюдать обострение национальных отношений на Украине, в Грузии, на Кавказе, в Чечне, в Прибалтике и в других регионах. Будущих педагогов следует готовить к этим проблемам еще в стенах педагогических институтов.

Уже несколько лет, как принят закон «О национально-культурной автономии», подтвердивший право национальных диаспор в иноязычной среде на защиту своей культуры. Правда, развивая национальную культуру учащихся, мы сталкиваемся с одним педагогическим парадоксом. Ведь эта национальная культура защищается, главным образом, в русских школах и ДОУ, большая часть педагогов в которых русские. То есть, русские защищают права других народов. Таким образом, русский народ проявляет заботу о своих «меньших культурных братьях» иногда в ущерб собственной культуре, что мы и видели на примере школы №55.

Знакомство учащихся с другими культурами проходит не по принципу «свой - чужой», а по принципу «он иной». Культурные ценности передаются в процессе общей деятельности взрослых и детей по сохранению и распространению наиболее ценных образцов культуры: мировой, отечественной, региональной.

Мы ведем мониторинг уровня образования, здоровья, обученности, воспитанности, социальной адаптации наших выпускников. Проводится регулярное исследование семей учащихся и постоянное повышение квалификации педагогического коллектива.

По данным последней переписи населения в Ульяновской области проживает 72,8% русских.

Было проведено исследование ценностной сферы родителей.

Среди русских и украинцев верующими себя считают 44 % родителей. Большая часть из них 96% относят себя к православию и считают, что получили свою веру от предшествующих поколений (бабушек). Иная картина среди родителей татар, где верующими себя считают 77% опрошенных, которые исповедуют традиционный для этого народа ислам. На вопрос, хотели бы они религиозного освящения брака своих детей в церкви или мечети положительные ответы среди христиан и мусульман также различаются. Христиане - 36%, мусульмане - 58%.

Опрос выявил более высокую религиозность татарских семей по сравнению со славянскими. Мы думаем, что это связано с более бережным отношением татарского народа к своим национальным традициям. Кроме вопросов вероисповедания исследование касалось традиционных ценностей семьи.

Отцы славянских семей на вопрос о наиболее важных целях семьи отметили:

рождение и воспитание детей;

духовное общение и саморазвитие;

организация быта и ведение совместного хозяйства;

удовлетворение сексуальных потребностей;

возможность улучшить свое материальное положение;

возможность улучшить свой социальный статус.

В целом мы считаем, что различия национального менталитета на уровне школы не настолько велики, чтобы вызвать какие-то реальные проблемы, мешающие учебному процессу и ухудшающие психологический климат в школе. Поэтому поликультурное образование и воспитание следует проводить исключительно в «позитивных» целях для обогащения интеллектуального и духовного мира учащихся.

2.3 Семья и проблемы межнационального общения