О некоторых особенностях венгерского национального стиля в творчестве Белы Бартока

Размещено на http://www.allbest.ru/

О некоторых особенностях венгерского национального стиля в творчестве Белы Бартока

Анастасия Геди

Аннотация

венгерский национальный стиль барток

Геди Анастасия. О некоторых особенностях венгерского национального стиля в творчестве Б. Бартока. В данной статье рассматриваются особенности венгерского национального стиля в творчестве Белы Бартока. Данная статья ассимилирует в себе как историко-культурные, так и художественно-эстетические вопросы, решение которых позволит расширить представление об особенностях национального венгерского стиля.

Ключевые слова: стиль, национальный стиль, индивидуальный стиль, исторический стиль, венгерская культура, Б. Барток, фольклор.

Анотація

Геді Анастасія.«О деяких особливостях угорського національного стилю в творчості Б. Бартока». У даній статті розглядаються особливості угорського національного стилю в творчості Бели Бартока. Дана стаття асимілює в собі як історико-культурні, так і художньо-естетичні питання, вирішення яких дозволить розширити уявлення про особливості національного угорського стилю.

Ключові слова: стиль, національний стиль, індивідуальний стиль, історичний стиль, угорська культура, Б. Барток, фольклор.

Annotation

Gedi Anastasia. «About Some Peculiarities of Hungarian National Style in B. Bartok's Works». This article describes the peculiarities of Hungarian national style in the works by Bela Bartok. We tried to give our own definition of «Hungarian national style», as one of the main factors in considering the creativity of B. Bartok. Thus, the chosen theme assimilates in itself as a historical, cultural, and artistic and aesthetic issues that will enhance understanding of the features of a traditional Hungarian style in general and B. Bartok in particular. That is the relevance of the choice of the theme of this article. Therefore, primarily draws attention to the such a concept as «style», namely «historical style», «national style», «personal style».

The phenomenon of national Hungarian musical style became the subject of a special musical and cultural studies in terms of the unique Hungarian mentality features. Identified a genetic link of B. Bartok Hungarian national folklore (using music tools such as folk instruments, harmony and rhythmical «distinction» of Hungarian folk music from other cultures, peculiar architectonic, not representative for European cultures and manifested in the «extraordinary culminations»).

The purpose of this publication - to investigate the phenomenon of national Hungarian musical style features in the context of Hungarian culture in the works of B. Bartok. Hungarian national musical style is considered as a complex system of stable features artistic phenomenon. In this connection solves the problem of theoretical and methodological understanding of creativity in the context of B. Bartok individual composing style is inextricably linked with the national Hungarian style with mental peculiarities of Hungarian culture

Key words: style, national style, individual style, historical style, Hungarian culture, Bartok, folklore.

Творчество выдающегося венгерского композитора ХХ века Белы Бартока достаточно широко исследовано в трудах западноевропейских и отечественных музыковедов, в частности: Д. Дилле, Я. Демени, С. Морё, Б. Сабольчи, Ф. Бониша, Й. Уйфалуши, И. Нестьева, И. Мартынова. Тем не менее, не все аспекты по данной теме освещены должным образом. Для украинских исполнителей музыка венгерского автора по-прежнему сложна, на наш взгляд, и именно поэтому редко исполняется в концертах. Если подойти к вопросу трактовки музыки через призму такого понятия, как «стиль», то некоторые трудности музыкального языка Белы Бартока станут понятней, а значит, и доступней как для играющих его музыку, так и для слушающих ее. Следует отметить, что к проблеме стиля, в широком понимании его значения, обращались такие российские исследователи, как Е. Назайкинский, С. Скребков, М. Михайлов; украинские: С. Тышко,

О.Катрич, Н. Горюхина, И. Коханик и многие другие. Опираясь на формулировку дефиниции «национальный стиль» украинского музыковеда С. Тышко, а также, основываясь на достижениях других вышеперечисленных авторов в этом вопросе, мы попытались дать собственное определение понятию «венгерского национального стиля», как одного из главных факторов при рассмотрении творчества Б. Бартока. Таким образом, выбранная тема ассимилирует в себе как историкокультурные, так и художественно-эстетические вопросы, решение которых позволит расширить представление об особенностях национального венгерского стиля в целом и у Б. Бартока в частности. Именно в этом и состоит актуальность выбора темы данной статьи. Поэтому, в первую очередь акцентируется внимание на таком понятии, как «стиль», а именно: «исторический стиль», «национальный стиль», «индивидуальный стиль».

Научная новизна. Феномен национального венгерского музыкального стиля стал предметом специального музыкально-культурологического исследования с точки зрения особенностей уникальной венгерской ментальности. Выявлена генетическая связь творчества Б. Бартока с национальным венгерским фольклором (использование музыкальных средств подобных народным инструментам, ладово-ритмическое «различие» венгерской народной музыки с другими культурами, своеобразная архитектоника, не характерная для европейских культур и проявившаяся в «неординарных кульминациях»).

Цель данной публикации - исследовать феномен национального венгерского музыкального стиля в контексте особенностей венгерской культуры в творчестве Б. Бартока. Национальный венгерский музыкальный стиль рассматривается как сложная система устойчивых признаков художественного явления. В связи с вышесказанным решается проблема теоретико-методологического осмысления творчества Б. Бартока в контексте индивидуального композиторского стиля, неразрывно связанного с национальным венгерским стилем, с ментальными особенностями венгерской культуры.

Поскольку речь идет о композиторском творчестве, мы не затрагиваем междисциплинарные значения понятия «стиль» и рассматриваем его исключительно в музыкальном ключе. Музыкальная Энциклопедия трактует музыкальный стиль как «термин в искусствоведении, характеризующий систему средств выразительности, которая служит воплощению того или иного идейно-образного содержания» [11, с. 282]. Общность признаков стиля (гармонический, мелодический, полифонический, ритмический материал, форма и прочее) опирается на социально-исторические условия, мировоззрение композиторов, их творческий метод в контексте закономерностей музыкально-исторического процесса. Исходя из этого, различают стиль исторический, национальный, индивидуальный. «Под стилем, как правило, понимается творческий почерк, манера высказывания. Это верно, но, на самом деле, понятие стиля значительно шире: оно означает качество и характерность выразительных средств (в их совокупности и обособленности), присущих данному произведению, композитору, творческому направлению и т. д. » [6, с. 12]. Российский музыковед С. Скребков, рассуждая об исполнительском и композиторском стилях, считает, что стиль неразрывно связан с жанром: «... все-таки необходимо хорошо знать традиции авторского или близкого ему исполнения основных жанров классической музыки, а тогда суждения о стиле будут достаточно точными на основе одного лишь нотного текста» [8, с. 11] .

Исходя из вышесказанного, следует отметить, что понятие «музыкальный стиль» - многогранно и фундаментально настолько, что и в наши дни нет конкретной, общепринятой его характеристики. То же касается и проблемы рассмотрения разновидностей стиля (исторического, национального, индивидуального). По мнению отечественного музыковеда О. Катрич, разновидности стиля как бы «наслаиваются» друг на друга, являясь единым целым и взаимодополняя друг друга. Исследователь называет данное явление «стилевой концентричностью» и представляет его как «систему окружностей с разными радиусами, но общим центром, где каждая окружность означает определенный стилевой уровень - индивидуальный, эпохальный, национальный и так далее» [3, с. 8]. О. Катрич акцентирует внимание на индивидуальном стиле, рассматривая его сквозь призму музыкально-исполнительского творчества. Для того, чтобы углубиться в сущность «индивидуального стиля» того или иного композитора, необходимо исходить из особенностей «эпохального» (исторического) и национального стилей. В то же время, нельзя охарактеризовать стиль эпохи без учета национального и индивидуального ее компонентов.

В несколько ином ракурсе предстает постановка проблемы соотношения «национального» и «исторического» стилей в работе украинского музыковеда Н. Горюхиной «Очерки по вопросам национального стиля и формы». По мнению автора, данные категории тождественны в своей процессуальности и зависимости от развития социума: «Признаки динамики национального стиля как исторически развивающегося явления и становятся первым и основным признаком национального стиля» [1, с. 52]. Речь идет о некой «исторической подвижности» национального стиля. В том же русле, но через эстетическое осознание фольклорно-этнических процессов, изучает понятие национального стиля еще один отечественный исследователь И. Ляшенко: «... выяснение комплексного критерия национального своеобразия стилевых традиций искусства определенных народов определенных эпох, определение художественных носителей прогрессивного развития и обновления этих традиций» [4, с. 55]. На наш взгляд, наиболее полное и актуальное для данной статьи определение дефиниции «национальный стиль» дано украинским музыковедом С. Тышко: «.коррекция индивидуального и исторического стилей в условиях данной национальной культуры и в процессах адаптации и генерации стилевых признаков, которая базируется на системе отбора, накопления и синтеза признаков фольклорной и профессиональной музыки, народа, а также ассимиляции элементов инонациональных музыкальных культур, которая фиксирует переход явлений национального менталитета и национальной духовной культуры в конкретную систему средств музыкальной выразительности» [9, c. 8].

Таким образом, мы подошли к формулировке понятия «венгерский национальный стиль», в частности в творчестве Б. Бартока. Венгерский национальный музыкальный стиль представляет собой трансконтинентальное синтетическое явление, главной особенностью которого является сложнейший ритмоинтонационный комплекс. Национальная культура венгерского народа уникальна в контексте европейских национальных музыкальных культур. Азиатское происхождение и тысячелетняя адаптация в европейской среде позволяют говорить о трансконтинентальных особенностях венгерского музыкального и поэтического фольклора.

Изучение исторических процессов, связанных с миграцией этнических групп, их ассимиляция с другими, закрепление на одной территории - пристальный объект изучения представителей различных областей гуманитарной науки: археологов, историков, этнографов, фольклористов, лингвистов, языковедов, философов и других исследователей. Именно в этой связи мы позволили себе говорить о «трансконтинентальности» венгерского стиля в целом и ее преломлении в индивидуальном композиторском стиле Б. Бартока. В данном контексте стиль неразрывно связан с прафольклором, прошедшим долгий путь из Азии в Европу, видоизменявшимся на протяжении тысячелетней «интеграции» венгров и закрепившимся в музыкальной культуре Венгрии ХХ ст., в частности у Б. Бартока. Подобная уникальность венгерского стиля обусловлена и подтверждена рядом историко-географических факторов.

Венгры - единственный финно-угорский народ, территориально обособившийся от ареала северно-евразийских культур. Таким образом, перед нами - европейская культура, обогащенная идеями и образами, унаследованными от времен, предшествовавших расселению венгров на современной территории, и восходящие к эпохе общности финно-угорских народов (примерно третье-второе тысячелетие до нашей эры). Следует отметить, что, называя венгров «финно-угорским народом», мы опираемся на теорию крупнейшего исследователя-антрополога ХХ века О. Чампаи. Данная теория происхождения венгров, именуемая «угро-финской», на сегодняшний день является наиболее актуальной и фундаментальной. Однако, необходимо подчеркнуть, что наличие слова «финский», в контексте данной статьи, никак не затрагивает родство музыкальных культур современных финнов и венгров (к примеру, музыкальный язык Я. Сибелиуса не имеет никакого интонационного родства с произведениями венгерских композиторов). Мы также ознакомились с другими теориями происхождения венгров (например, исследования в данной области Л. Гумилева), учли дискурсивность и актуальность постановки вопроса, чтобы как можно шире осветить проблематику данной темы.

Отметим черты венгерского национального стиля в творчестве Б. Бартока:

1. Полиладовость с опорой на архаичные лады народной венгерской музыки. Ладовое богатство и разнообразие музыки Б. Бартока принято разделять на диатоническую и хроматическую системы, в его произведениях они взаимодействуют, влияя друг на друга, образуя сцепления различных ладовых элементов, что позволяет говорить о полиладовости, макроладовости, ладовой переменности в зависимости от конкретного случая в конкретном произведении. Во многих сочинениях Б. Бартока наблюдается объединение нескольких архаичных ладов интервальных объемов меньше октавы автентического и плагального характера (соответственно пятизвучные квинтовые и четырехзвучные квартовые лады). Внутриладовые соотношения могут иметь варианты: от диатонических до структур с увеличенным и уменьшенным (в расшифровках народной музыки часто встречающихся полуувеличенных и полууменьшенных, традиционно записываемых фольклористами знаками и интервалами.

2. Ритмоинтонационная сфера подчинена законам венгерского языка: ударения на первый слог в слове, резкие, как бы обрывающиеся к концу фразы. Фонетические и синтаксические свойства венгерского языка, не входящего в семейство европейских, воздействовали напрямую на ритм народных мелодий, которые разительно отличались от мелодии других народов, даже, по мнению Б. Бартока, интонационно родственных венгерским. Это касается также акцентуации, приводящей в музыкальной структуре к ритмическим укрупнениям или сокращениям, ритмической и метрической нерегулярности, изменению динамической шкалы.

3. Жанровые особенности: «вербункош», народно-песенные жанры (праздничная стихия народной музыки, плачи, причитания, хоралы, декламационно-речевые и магически-ритуальные формы народной музыки).

4. Композиционные особенности, не характерные для европейских композиторов (неординарное использование динамического диапазона, в основном в связи с кульминационными зонами, т. н. неординарными кульминациями).

5. Полистилистика, как результат взаимодействия с западноевропейской и славянской культурами. Можно встретить различные виды мелодического мышления композитора: мелодии традиционного классико-романтического типа (не по ладовым признакам, а по своей интонационной организации и закономерности ее развития), мелодии доклассического и барочного типа (здесь имеются в виду бесконечные мелодии с вариативным монотематическим развитием), мелодии попевочной структуры и попевочные сцепления различной ладовой природы (идущие от народнопесенной традиции). Мелодическая сторона часто указывает на стилевые признаки того или иного произведения Б. Бартока, который в своем творчестве синтезировал ведущие направления музыкальной стилистики, возникшие в первой половине ХХ века.

Безусловно, ключ к арсеналу бартоковских средств выразительности находится в области национального фольклора, поскольку именно манера инструментального и вокального музицирования детально исследовалась композитором с целью привлечь эти приемы в свое творчество. Особое место он отводил народному инструментарию, ладовому и ритмическому различию венгерской музыки другим культурам, в то же время, проводя тщательную работу по идентификации венгерского элемента в народном творчестве соседних стран и наоборот. Фольклористическая деятельность Б. Бартока стала выразителем его пантеистических взглядов, которые он высказывал в печати и публично, именно на ней сосредоточились все творческие притяжения Б. Бартока-композитора, поскольку с началом своей полевой работы он уже не отделял народное музыкальное творчество от своего, считал себя его частью, а своим долгом - подчинить собственное композиторское творчество этим идеям: «В наше время в самых отдаленных географических районах действуют одни и те же тенденции, и здесь, и там свежая, независимая от написанной музыки за последние столетия крестьянская музыка является тем фактором, с помощью которого мы хотим сделать свою музыку более полноценной и жизнеспособной» [15, с. 17].

В своих работах Б. Барток аккумулировал опыт предшественников, свой собственный и современников. Наследуя традиции Ф. Листа и постромантиков, композитор репрезентовал найденное в новом качестве, а в последствии и собственный яркий авторский стиль. Бартоковская стилистика тесно связана с национальными корнями крестьянской венгерской песни, а также фольклором других народов, который Б. Барток тщательно изучал и систематизировал. Вместе с этим, в его творчестве отчетливо отобразилось мировоззрение композитора, которое не эволюционировало в традиционном смысле, изменяясь и трансформируясь, а обогатилось и развилось до того уровня, который свидетельствует об уникальности соединения бартоковского макро- и микрокосмоса. «Барток подошел к народной песне, которую он изучал, как к природному явлению, рассматривая ее в качестве точки прибытия, а не в качестве отправной точки: микрокосма, который он считал своего рода миниатюрным шедевром» [14].

На основе вышесказанного можно сделать вывод: при детальном изучении особенностей национального стиля того или иного народов, можно гораздо глубже проникнуть в суть композиторского замысла, найти верные решения при возникших исполнительских трудностях, как технических, так и художественных, что значительно облегчит и ускорит процесс работы над музыкальным произведением.

Литература

1. Горюхина Н. А. Очерки по вопросам национального стиля и формы / Н. Горюхина. - К. : Музична Україна, 1985. - 111 с.

2. Гумилев Л. Н. Хунны в Азии и Европе /Л. Гумилев //Вопросы истории. - 1989.№ 6-7. - С. 64-78; 21-38.

3. Катрич О. Стиль музиканта-виконавця (теоретичні та естетичні аспекти). / О. Катрич. - Дрогобич : Відродження, 2000. - 100 с.

4. Ляшенко И. Ф. Национальные традиции в музыке как исторический процесс / И. Ляшенко. - К. : Музична Україна. - 1973. - 396 с.

5. Михайлов М. К. Этюды о стиле в музыке /М. Михайлов. - Л. : Музыка, 1990.283 с.

6. Музыкальная форма / [Ред.-сост. Ю. Тюлин, Т. Бершадская, И. Пустыльник и др.]. -М. : Музыка, 1974. - 359 с.

7. Назайкинский Е. В. Логика музыкальной композиции / Е. Назайкинский. - М. : Музыка, 1982. - 319 с.

8. Скребков С. С. Художественные принципы музыкальных стилей / С. Скребков. - М.: Музыка, 1973. - 448 с.

9. Тышко С. В. Проблема национального стиля в русской опере / С. Тышко. - К. : Музинформ, 1993. - 117 с.

10. Уйфалуши Й. Бела Барток. Жизнь и творчество / Й. Уйфалуши. - Будапешт : Корвина, 1971. - 392 с.

11. Царёва Е. Стиль музыкальный //Музыкальная энциклопедия. - М., 1981. - Т. 5. - С. 282-289.

12. Чампаи О. Социологическая модель нации как единство биологических и социокультурных знаков (на примере венгерской нации) / О. Чампаи // Ежегодник финно-угорских исследований. - Ижевск. - 2009. - С. 269-283.

13. Bartok B. Studies in Ethnomusicology / Bela Bartok. - Lincoln: University of Nebraska Press, 1997. - 301 р.

14. Bratuz D. Bela Bartok - A Centenary Homage / Damjana Bratuz //

[Электронныйресурс].-Режимдоступа:

http://www. damjanabratuz. ca/essays/bartok/bartok_centenary. htm.

15. Homor Zs. Magyar zongora muveszet elso feleben a 20 szazad: Ertekezes a fokat Doctor of Philosophy. - Zsuzsa Homor. - Budapest Academy of Music. - 2009. - 92 old.