Символика музыки И.С. Баха

Размещено на http://www.allbest.ru/

МОБМК им. А.Н. Скрябина

Исследовательский проект

"Символика музыки И.С. Баха"

Авторы:

Бенова Ольга, Кузнецова Валентина

Руководитель:

Маликова Ольга Викторовна.

2013

План

Введение

1. Музыкальная риторика как композиционный прием

2. Протестантский хорал как составная часть музыкального языка И.С. Баха

3. Баховская система символов

Заключение

Введение

Проблема: проблема интерпретации музыки И.С. Баха

Цель: раскрытие значений символики И.С. Баха на примере прелюдии и фуги c-moll из первого тома "Хорошо темперированного клавира"

Гипотеза: символика И.С. Баха, как основа интерпретации его музыки

Предмет: первый том "Хорошо темперированного клавира"

Объект: прелюдия и фуга c-moll из первого тома "Хорошо темперированного клавира"

Актуальность: широчайшее исполнение музыки И.С. Баха

Во всей мировой музыкальной литературе для клавира не найдётся сочинений, которые исполнялись бы так часто, как музыка И.С. Баха. Спектр её звучание широчайший - от начинающих музыкантов до крупных мастеров. Созданы замечательные образцы интерпретации баховских сочинений, многочисленные редакции, необъятна исследовательская литература по творчеству И.С. Баха.

В педагогической работе проблема раскрытия смысла баховской музыки особенно важна. При том, что в отношении двух- и трехголосных инвенций и прелюдий и фуг "Хорошо темперированного клавира" накоплен громадный педагогический опыт и сложились устоявшиеся исполнительские традиции, внутренняя сущность этой музыки бывает скрыта от играющих. Не понимая смысловых структур баховского языка, они не имеют ключа к прочтению заложенного в них конкретного духовного, образного и филосовско-этического содержания, которым пронизан каждый элемент баховских сочинений.

Баховская символика складывалась в русле эстетики эпохи барокко. Для неё было характерно широкое использование символов. Общий дух эпохи определялся многозначностью восприятия мира, ассоциативностью мышления, установлением далеких связей между образами и явлениями.

В эпоху барокко был создан развитой музыкальный "лексикон", на котором воспитывались люди того времени. Баховский музыкальный язык явился его обобщением. "Звуковые музыкальные явления, складывающиеся столетиями, превратились у Баха в организационные структуры, несущие определенный смысл, в символы…". Они выстраиваются в разветвлённую систему, сохраняя закреплённые за ними значения как в произведениях с текстом, так и в инструментальной музыке. Эта система опирается на такие основы музыкальной культуры эпохи барокко, как музыкальная риторика и протестантский хорал.

бах символ фигура музыкальный

1. Музыкальная риторика как композиционный прием

С XVI века широко утверждалось понимание музыки как выразительного языка, способного передавать самые различные чувства и представления. За определенными музыкальными оборотами закрепились устойчивые семантические значения для выражения какого-либо аффекта (движения души) или понятия. Эти звуковые формулы получили название музыкально-риторических фигур.

Поначалу музыкальный лексикон фигур формировался благодаря тесной связи музыки со словом. Стремление композиторов придавать словам и словосочетаниям наглядную образность и повышать этим выразительность особенно заметно проявилось в Германии.

Свойства музыкальных фигур наиболее ярко выступают в вокальной музыке. Однако и теоретики, и композиторы XVI- XVII веков не считали слишком существенной разницу между вокальной и инструментальной музыкой.

В инструментальной музыке роль фигур еще более возрастала. Фигуры часто становились главным строительным материалом, из которого складывалось произведение.

Само слово "фигура" по определению может передавать образные представления: среди его значений есть - "изображение, очертание, образ". Фигуры могли носить изобразительный характер, выражая направление и характер движения, как, например, anabasis - восхождение и catabasis - нисхождение; фигуры circulatio - вращение, fuga - бег, tirata - стрела, выстрел и т.п. Фигуры подражали интонациям человеческой речи: interrogatio - вопрос (восходящая секунда), exclamatio - восклицание (восходящая секста). Особенно привлекали композиторов выразительные фигуры, передающие аффект, такие, как suspirato - вздох, или passus duriusculus - хроматический ход, употребляемый для выражения скорби, страдания. Благодаря устойчивой семантике музыкальные фигуры превратились в "знаки", эмблемы определенных чувств или понятий. Нисходящие мелодии (фигура catabasis) употреблялись для символики печали, умирания, положения во гроб; восходящие звукоряды прочно связаны с символикой воскресения.

Раскрывая семантику этих фигур, можно получить ключ к образному и смысловому содержанию баховских произведений.

Бах использует музыкальные фигуры в определенном устойчивом контексте. Устойчивость контекста связана с философско-эстетической и религиозной направленностью, присущей всему творчеству Баха. Фигуры наполняются духовным смыслом, превращаются в символы для выражения философских, этических и религиозных идей. Они сохраняют свое значение и произведениях инструментальных жанров.

Как представитель европейской культуры начала XVIII века, Бах выразил в своем творчестве процессы мышления, свойственные эпохе действенного созерцания.

Подобная направленность мышления, воплотившаяся и в духовном, и в светском творчестве, была закономерна для европейской культуры той эпохи. В Германии XVII - начала XVIII веков существовала устойчивая традиция создания произведений духовной тематики для светского предназначения. Живопись и графика, литературные произведения, поэтические циклы, песенные сборники, домашние церковные календари, произведения камерной инструментальной музыки отображали образы и сюжеты христианской мифологии.

2. Протестантский хорал как составная часть музыкального языка И.С. Баха

Жизнь и творчество Баха неразрывно связаны с протестантским хоралом и по его вероисповеданию, и по деятельности в качестве церковного музыканта. Он постоянно работает с хоралом в самых разных жанрах.

Вполне закономерно, что протестантский хорал стал неотъемлемой составной частью музыкального языка И. С. Баха.

Хоралы пелись протестантской общиной, они входили в духовный мир человека как естественный, необходимый, органично вросший в психику элемент мироощущения. Все люди Германии того времени знали мелодии хоралов наизусть. Они настолько прочно ассоциировались с определенным смыслом, что могли служить паролем при узнавании единомышленников. Поэтому для слушателей времени Баха хоральные мелодии являлись по существу знаками, отражающими содержание хорала.

Однако роль хоралов в музыкальном языке Баха не ограничивается цитированием их мелодий. Отдельные мотивы из хоралов становятся устойчивыми формулами, имеющими определенное значение. Все мотивы, которые были тогда в ходу, имели точный смысл.

Открытие цитирования хоральных мелодий в "Хорошо темперированном клавире"" принадлежит Б. Л. Яворскому и "объективно доказывает, что в “Клавире хорошего строя” выражены важнейшие нравственные идеалы баховской эпохи, воплощенные в образах евангельских легенд" (Р. Берченко).

3. Баховская система символов

Рассмотрим символику И.С. Баха на примере прелюдии и фуги c-moll из первого тома "Хорошо темперированного клавира".

Значение прелюдии и фуги c-moll - "Неопалимая купина" - горящий, но несгорающий терновый куст, в котором Бог явился Моисею, пасшему овец в пустыне близ горы Синай. Этот куст - прообраз Богоматери. c-moll - пламенеющая вера, неопалимая купина. Это второе произведение в первом томе "Хорошо темперированного клавира".

На основании изучения кантатно-ораториального творчества Баха, выявления аналогий и мотивных связей этих произведений с его клавирными и инструментальными сочинениями, использования в них хоральных цитат и музыкально-риторических фигур, Б.Л. Яворский разработал систему музыкальных символов Баха. Сохранились письма Б.Л. Яворского на тему о "творческом мышлении И.С. Баха", посланные С.В. Протопопову в 1917 году на юго-западный фронт.

v Разбор прелюдии:

- Падение на терции - символ печали

- Равномерное движение нижнего голоса уподоблялось шаганию

- Быстрые восходящие и нисходящие движения выражали полёт ангелов, основываясь на словах Нового Завета, когда в рождественскую ночь пастухи увидели реющих с неба на землю и обратно ангелов.

- Пунктирный ритм изображал бодрость, величие, торжество

- Восходящий и нисходящий секстаккорд - символ неминуемого свершения

v Разбор фуги:

- Фигура catabasis - нисхождение, умирание, оплакивание

- Удвоения в терцию, сексту, дециму знаменую спокойное чувство, довольство, радостное созерцание

- Падение на терцию - символ печали

- Фигура circulation - символ чаши страдания

Заключение

Секрет жизненности и эстетического универсализма музыки Баха нужно искать в особенностях баховского символа.

Это - живой язык, выражение цельного потока музыкального сознания, так интегрировались в творчестве Баха языком музыки духовная жизнь эпохи.

Ассоциативные связи, философские и лирические отступления в такой мере разбивают сюжетную форму, что принципом её объединения становится музыкальный смысл, законы чистого искусства.

Сочинения Баха построены на интуитивном сопоставлении и развитии символов в изменчивости и текучести их смысла.

Предлагаемый в этой работе подход к постижению смыслового мира музыки Баха - один из многих возможных. Его историческая и стилистическая обоснованность дает исполнителям творческий метод к осмыслению содержания и созданию интерпретаций на высоком уровне подлинности. Выявление ассоциативных образов будит фантазию исполнителя, помогает раскрыть внутреннюю сущность произведений, предлагая не внешнее иллюстрирование, а толкование заложенного в них религиозного и философского смысла.

Размещено на Allbest.ru