Новации в вышивке мордвы, проживающей во Владимирской и Московской областях

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Новации в вышивке мордвы, проживающей во Владимирской и Московской областях

Народное творчество - это особый пласт художественной культуры этносов, базирующийся на коллективном опыте, традиционном искусстве народов, проживающих в деревнях или городах. В народном творчестве неизменно отражены особенности народной культуры той или иной местности, то есть в нем ярко выражены черты национальной традиции. Традиционное народное творчество мордвы представлено нагляднее всего вышивкой, мастерство выполнения которой высоко ценилось представителями мордовского этноса: «Между девушками каждой деревни шло постоянное соперничество в искусстве вышивания. А на свадьбе было принято демонстрировать многочисленные вышитые невестой рубашки, платки, полотенца и другие подарки, прежде чем она вручит их жениху и его родственникам, участникам свадебной церемонии» [1, с. 127]. Традиционную вышивку чаще всего можно было видеть в качестве украшения народного костюма. В современной культуре мордвы вышивка встречается в народной одежде, на текстильных панно, предметах интерьера, изготовленных из ткани и призванных декорировать жилище.

Изучение современного состояния народного творчества мордвы, проживающей во Владимирской [4], а также в Московской областях [3], возможно благодаря собранным полевым материалам этнографической экспедиции ГКУ РМ НИИГН при Правительстве Республики Мордовия во главе с профессором Л.И. Никоновой. Для сравнительного анализа современной вышивки в статье описан полевой материал, собранный в Московской области, то есть там, где народная культура мордвы имеет распространение в городской среде, и полевой материал, собранный во Владимирской области, где народная культура сохраняется и распространяется в большинстве случаев в сельской местности.

Важно отметить, что вышивка в народной одежде мордвы, проживающей в Московской области, зафиксирована, прежде всего, на сценических костюмах коллективов художественной самодеятельности. Новая сфера функционирования народной одежды это - сценические площадки, крупные торжества, мероприятия, семейные, государственные праздники, которые способствуют постепенному изменению костюма. Новизной является необходимость как можно ярче продемонстрировать этническую культуру, чему содействует народная одежда, которая становится ярче, что ведет к появлению вариативности вышивки в народной одежде.

Вышивку рубах мордвы, проживающей в Московской области, следует разделить на три разновидности: рубахи, вышитые традиционной вышивкой; рубахи, оформленные вышивкой, локализующейся в принятых традицией зонах, где вышивка выполнена как традиционными техниками, так и нетрадиционными; рубахи, декорированные различными техниками и рисунками вышивки.

Для примера следует рассмотреть вышивку рубах народной одежды: Е.В. Букиной (уроженка деревни

Старое Липьево Краснослободского района Республики Мордовия), А. Букиной (уроженка города Москвы), Т.А. Зайчук (уроженка села Волгапино Ковылкинского района Республики Мордовия), Н.Д. Куфтиновой (уроженка села Волгапино Ковылкинского района Республики Мордовия), Е.Я. Мишаниной (уроженка села Мамолаево Ковылкинского района Республики Мордовия), А.П. Пиксайкиной (уроженка села Мордовские Полянки Краснослободского района Республики Мордовия), О.П. Фединой (уроженка деревни Старое Липьево Краснослободского района Республики Мордовия), Н.П. Фоминой (уроженка села Вышелей Городищенского района Пензенской области), Л.П. Шубиной (уроженка деревни Старое Липьево Краснослободского района Республики Мордовия).

Надежда Петровна Фомина (ПМА. Фомина) является носителем неполного традиционного комплекса костюма, в который входят: рубаха, распашная одежда, головной убор (платок), нагрудные украшения; в костюме отсутствуют поясные украшения и традиционная обувь. Рубаха Н.П. Фоминой изготовлена из домотканого полотна, ее вышивка является традиционной для мордвы-эрзи и выполнена в техниках «счетной глади», «росписи» и «набора»: «Эрзянская вышивка характеризовалась красивой ковровой фактурой. Ее орнамент был довольно прост: ромбы, кресты, ломаные линии, россыпь точек» [2, с. 36]. Геометрические мотивы плотной вышивки рубахи Н.П. Фоминой являются традиционными, соответствуют канону материалы, применяемые для вышивки (шерсть), и цвета вышивки (темно красный и темно синий как основные, оранжевый и зеленый как дополнительные).

Следующей разновидностью декоративного оформления рубах является вышивка, нанесенная с целью имитации традиции. Рисунок подобного типа вышивки повторяет преимущественно геометрические мотивы, присущие вышивке мордвы. Данная вышивка выполняется традиционными и нетрадиционными техниками, локализуется в принятых традицией зонах - это рубахи Е.В. Букиной (ПМА. Букина Е.В.), А. Букиной (ПМА. Букина А.), А.П. Пиксайкиной (ПМА. Пиксайкина), О.П. Фединой (ПМА. Федина), Л.П. Шубиной (ПМА. Шубина). Обращает на себя внимание факт значительного увеличения яркости цвета вышивки исследуемой группы рубах. Так, основными цветами остаются традиционные красный и черный, дополнительными являются зеленый и желтый, с ними также часто используются голубой, оранжевый и розовый цвета.

Богатством вышивки и оригинальностью решения отличаются рубахи, входящие в одежду Т.А. Зайчук (ПМА. Зайчук), Н.Д. Куфтиновой (ПМА. Куфтинова), Е.Я. Мишаниной (ПМА. Мишанина). Вышивку данных рубах необходимо рассматривать как следующую разновидность, характеризующуюся присутствием нововведений. Рубахи декорируются различными техниками вышивки, которая наносится в зонах принятых традицией и не характерных местах (по рукавам и спине).

Вышивка по рукавам рубахи Е.Я. Мишаниной (ПМА. Мишанина) располагается над красной тканью, нашитой по низу рукавов, она группируется в виде полосы сюжетной композиции, включающей деревья, птиц и цветы. Вышивка выполнена в технике «крестика». Над растительной полосой вышивки, розами красного и синего цветов, расположенной над красной тканью по низу рукавов, вышито раскидистое дерево с птицами, расправившими крылья по сторонам. Для вышивки использованы нити мулине ярких цветов: красного и черного как основных, синего, розового, зеленого и желтого как дополнительных.

Вышивка рукавов рубахи Н.Д. Куфтиновой (ПМА. Куфтинова) отличается оригинальностью рисунка и техникой выполнения. Нина Дмитриевна Куфтинова является носителем и создателем своего костюма, в том числе богато оформленной рубахи. Н.Д. Куфтинова расшивает рубаху по рукавам букетами ярких полевых цветов - красными маками, сказочными цветами желтого, сиреневого, оранжевого, розового цветов в технике «цветной глади». Помимо применения новой техники вышивки, оригинальных орнаментальных композиций, современных материалов и ярких цветовых сочетаний, мастерица располагает орнамент в не характерных местах рубахи, чтобы как можно нагляднее продемонстрировать красочность вышивки - по наружной стороне рукава, а также по уровню лопаток, т.е. ниже плеч по спине.

Наибольшим разнообразием вышивки среди рубах изучаемой группы отличается рубаха Т.А. Зайчук (ПМА. Зайчук). По низу ее рукавов над нашитой тканью красного цвета вышиты «крестиком» полосы растительного орнамента, выше вазон со стилизованными полевыми цветами, по сторонам которого расположены петухи с большими хвостами. Над данной орнаментальной композицией по плечу широкой полосой размещается зигзаг, с изображением цветов разнообразной расцветки, вышитых «крестиком». Рядом на плече имеется тесьма, ленты, вышитые «счетной гладью», полосы и розетки геометрического орнамента. Богато оформлена и спина рубахи. Между продольными полосами орнамента, расположенными по швам, размещена поперечная вышивка «крестиком», которая состоит из мелкого рисунка. Под поперечной вышивкой можно наблюдать орнамент с цветами и листьями, заключенный в треугольник вершинной вниз. Вся вышивка выполнена нитями мулине разных цветов - красного и черного как основных, темно и светло розового, синего, голубого, зеленого, желтого, фиолетового, оранжевого как дополнительных.

Вышивка мордвы, проживающей в Московской области, встречается на полотенцах, салфетках, подушках, декоративных панно. Вышивку на предметах быта следует разделить на машинную и ручную. Предметы быта, оформленные машинной вышивкой, - это, прежде всего, покупаемые для оформления интерьеров декоративные подушки, на которых в качестве технического приема использована «цветная гладь» шелковыми нитями с изображением цветов птиц и бабочек, как, например, интерьер жилища семьи Сураевых (ПМА. Сураев, Сураева).

Отдельно следует рассмотреть вышивку, которая получает большое повсеместное распространение в городах, а также крупных населенных пунктах России - это вышивка «крестиком». Связано это с тем, что данная техника вышивки проста в исполнении, и с ее помощью возможно выполнение самых разнообразных рисунков. Среди распространенных рисунков вышивки «крестиком» - растительные, затем зооморфные, орнитоморфные и тератологические мотивы. Так, в интерьере семьи Сураевых (ПМА. Сураев, Сураева) можно видеть декоративное панно с изображением крупной бабочки и растений, выполненное мелким «крестиком», нитями мулине зеленых и коричневых оттенков на бежевом фоне канвы.

Наибольший интерес для рассмотрения вышивки предметов быта у мордвы, проживающей в Московской области, представляют рушники, вышитые Н.Д. Куфтиновой (ПМА. Куфтинова). Рушники из коллекции Н.Д. Куфтиновой изготовлены из длинного куска хлопчатобумажной ткани плотного переплетения.

По низу рушники оформлены кружевом, вязаным крючком белыми нитями. «Гладь» рушников выполнена нитями мулине ярких, анилиновых цветов - алого, розового, оранжевого, голубого, синего, желтого, зеленого, фиолетового. По словам мастерицы, данный рисунок в виде полевых, сказочных цветов и растений, описанный также в вышивке ее рубахи, взят с полотенца, купленного в городе Пензе у народной мастерицы, рисунок с которого Н.Д. Куфтинова стала повсеместно использовать в качестве декоративного оформления рубах и рушников. Орнамент Н.Д. Куфтинова располагает по краям и центру рушников в виде пышных букетов. Другое полотенце, которое можно было видеть в коллекции Н.Д. Куфтиновой, оформлено вышивкой, имитирующей традиционную геометрическую вышивку мордвы-мокши. Вышивка состоит из ромбических розеток - восьмиконечных звезд, расположенных по краям полотенца. Розетки вышиты «счетной гладью» нитями мулине черного - это контур рисунка, красного, желтого и зеленого цветов - это его заполнение. Выше и ниже восьмиконечных розеток вышиты полосы геометрического орнамента в технике «роспись» черными и красными нитями мулине. Низ полотенца декорируется красной тканью, а также полосками тесьмы с цветным геометрическим орнаментом, лентами «зигзаг» красного, оранжевого и зеленого цветов.

Вышивка мордвы, проживающей во Владимирской области, зафиксирована в результате этнографической экспедиции на одежде и текстильных изделиях - подушках, салфетках, полотенцах, узких шторах, оформляющих «красный угол», столешниках, декоративных панно и т.д. Вышивка хранится в местных музеях: школьном краеведческом музее Муниципального общеобразовательного Учреждения Ново-Александровской основной общеобразовательной школы (город Ново-Александровск Суздальского района Владимирской области); музее Головинской сельской библиотеки-филиала (село Головино Петушинского района Владимирской области). Данные текстильные изделия оформлены ручной вышивкой по фабричной хлопчатобумажной ткани, в большинстве случаев по бязи белого цвета, главным предназначением которых было украшение деревенских изб.

Руководитель музея Ново-Александровской основной общеобразовательной школы В.М. Гаврилова (ПМА. Гаврилова) бережно сохранила предметы народного творчества, в том числе текстиль - вышитые шторы, рушники, узкие полоски ткани, украшающие «красный угол», столешники. Рушник, который можно видеть в музее, изготовлен из отбеленного домотканого полотна, его декоративным оформлением служит белая вышивка «по выдергу» нитей ткани - это «мережки». «Мережки» относятся к одним из первых вышивок. Выдергивая из полотна нити вдоль и поперек, получали новую фактуру ткани, по которой наносили узоры, заполняя дырочки разными разделками. Похожей вышивкой оформляются шторы, представленные в музее, это «мережки», исполненные белыми нитями по белому фону, с рисунком из ромбов и зигзагов.

Полоски ткани или декоративные шторки, которые ранее использовались для украшения «красного угла» жилища, и столешник оформляются вышивкой, выполненной в технике «крестика», который, так же как и в Москве, имеет во Владимирской области большое распространение. Рисунок вышивки декоративной шторки и столешника - это растительные мотивы с изображением букетов садовых и полевых цветов, ярких цветов из нитей мулине.

В другом местном музее Владимирской области, музее Головинской сельской библиотеки-филиала Петушинского района, также можно увидеть много предметов быта, оформленных ручной вышивкой. Возглавляет библиотеку и музей заведующая М.И. Соломайкина (ПМА. Соломайкина). Народная вышивка декорирует главным образом узкие шторки для «красного угла», столешники, декоративные панно, подушки.

Вышивку «крестом» в музее можно было видеть на шторках для «красного угла», панно, столешниках и даже покрывалах на кровать. Для декорирования применяются две разновидности вышивки «крестом» - это прямой крест из двух перекрещенных стежков и крест-звездочка из четырех перекрещенных стежков. Мотивы вышивки представлены букетами садовых (розы, пионы) и полевых цветов (ромашки, колокольчики, васильки). Вышивка выполняется как по белой хлопчатобумажной ткани, так и по черной.

Другой техникой вышивки, которую можно было видеть в коллекции музея библиотеки, является вышивка «цветной гладью». Гладь имеется на узких полосках ткани, шторах «красного угла» - это изображение полевых растений ярких цветов. В музее имеются декоративные панно, где рисунок выполнен в техниках вышивки атласными лентами и аппликации из шерстяных нитей. Это главным образом изображение букетов цветов. Один из столешников оформлен по краю ажурной вышивкой ришелье. Вышивку «по выдергу» нитей ткани - «мережку» можно видеть на квадратном столешнике. Вышивка заключена в малого размера квадраты и расположена по трем углам столешника. В данном случае используются нити нескольких цветов - желтого, зеленого, синего, голубого, коричневого, фиолетового, бежевого, розового.

Вышивку одежды мордвы, проживающей во Владимирской области, можно было видеть на рубахе А.Л. Пронькиной (ПМА. Пронькина), переселившейся из села Малышево Торбеевского района Республики Мордовия. Рубаху, по словам женщины, она привезла из Мордовии и бережно сохранила. Она изготовлена из домотканого полотна и оформлена вышивкой, характерной для мордвы, проживающей в Торбеевском районе. Вышивка на рубахе расположена по низу подола и рукавов - это черный «набор» (по подолу рубахи), цветной «набор» (по низу рукавов) и «счетная гладь» (по низу рубахи). Черный «набор» можно видеть в виде зубчатых полос, треугольников, чередующихся с ромбами по всему периметру подола рубахи. Над «набором» по боковым сторонам рубахи располагаются крупные треугольники, заполненные «счетной гладью», рисунок которой состоит из ромбов и крестов с «отростками» большого размера. «Гладь» выполнена нитями мулине черного, красного, оранжевого, зеленого, желтого цветов. Цветной «набор» - это полурозетки, расположенные по низу рукава в полосе и вышитые бардовыми и синими нитями мулине. По словам А.Л. Пронькиной (ПМА. Пронькина), ею бережно сохраненная национальная одежда заняла первое место в конкурсе во время проведения сельского праздника «День Сарафана».

Однако несмотря на популярность народного костюма, мордва, проживающая во Владимирской области, почти не сохранила его. По словам информаторов (ПМА. Гаврилова, Палаткина, Соломайкина), костюм они оставляли или в местах выезда, отдавая родственникам, или на хранение в музеи. В связи с этим народный костюм исследуемой группы мордвы можно встретить достаточно редко.

Особый интерес при рассмотрении народной вышивки мордвы Владимирской области представляет вышивка бисером, исполненная руками народной мастерицы Р.Я. Палаткиной (ПМА. Палаткина). Раиса Яковлевна приехала во Владимирскую область из села Ежовка Ковылкинского района Республики Мордовия, где ранее плела лапти и корзины, вязала носки, так как имела много доступного материала для работы (держала овец, и вблизи росли ивы). При переезде из-за отсутствия потребности промысловой деятельности, которой занималась Р.Я. Палаткина на родине, и нехватки материалов ей пришлось сменить род деятельности. Так народная мастерица стала вязать крючком и спицами тапочки, носки, платки на продажу. Особой популярностью пользуются ее иконы, вышитые бисером. Бисером она также расшивает салфетки и декоративные панно с изображением храмов, изготавливает женские украшения.

Среди икон, выполненных руками Р.Я. Палаткиной, можно было видеть следующие: «Радуйся, невеста неневестная», «Серафим Саровский», «Блаженная Матрона», «Владимирская икона Божьей Матери», «Целитель Пантелеймон», «Казанская икона Божьей Матери», «Богородица ЇНеуливаемая чаша?» и др. Мастерица вышивает иконы разноцветным, ярким бисером одинакового размера, плотно покрывая поверхность ткани без просветов. Иногда Р.Я. Палаткина не вышивает лики святых, которые изображены на ткани согласно принятым церковным канонам. Мастерица в большинстве случаев пользуется изготовленными на производстве заготовками икон, но несмотря на это, следует отметить мастерство ее работ - тонкую, мелкую и аккуратную бисерную вышивку (ПМА. Палаткина).

В результате проведенного исследования авторы пришли к выводам, что вышивку в народном творчестве мордвы, проживающей во Владимирской и Московской областях, можно видеть на рубахах народной одежды мордвы, а также на текстильных предметах. Этнические признаки сохраняются только в народной одежде, описанные предметы быта не имеют особых отличий. Вышивка на рубахах чаще всего выполнена традиционными техниками, характерным для мордвы геометрическим рисунком, но при этом использованы новые яркие нити (мулине), также меняется масштаб (вышивка становится либо меньше, либо больше), что связано с применением новых фабричных тканей. Среди вышивок, оформляющих текстильные предметы, имеет большое распространение техника «креста», затем «цветная гладь» по свободному рисунку. Сравнительный анализ вышивки на рубахах мордвы, проживающей во Владимирской и Московской областях, позволяет сделать вывод о том, что в данных районах степень сохранности традиционной вышивки равноценна (это главным образом рубахи, привезенные с мест выезда), однако в Московской области прослеживается повсеместное включение в вышивку новаций, связанных с появлением новых техник, рисунков, материалов, изменением масштаба и определением новых зон ее локализации.

Список литературы

вышивка мордва этнограф

1. Мокшин Н.Ф. Мифология мордвы: этнограф. справ. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2004. 329 с.

2. Мордовский народный костюм: альбом. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2007. 464 с.

3. Никонова Л.И., Акимова З.И., Аксенова Т.В., Охотина Т.Н., Фадеева М.М. Фотоматериал по результатам этнографической экспедиции: Москва и Московская обл. 2012 г. // Архив Отдела этнографии и этнологии Государственного казенного учреждения Республики Мордовия «Научно-исследовательский институт гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия».

4. Никонова Л.И., Аксенова Т.В., Охотина Т.Н., Фадеева М.М. Фотоматериал по результатам этнографической экспедиции: Владимир и Владимирская обл. 2011 г. // Архив Отдела этнографии и этнологии Государственного казенного учреждения Республики Мордовия «Научно-исследовательский институт гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия».

Размещено на Allbest.ru