Политика как фактор этностроительства

Процесс формирования этносов, за которыми стоит формирование этнических самосознаний. Национально-государственная политика большевиков как фактор этностроительства на территории Сибири. Политическое оформление этносов под влиянием указанного фактора.

Рубрика Краеведение и этнография
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 25.09.2018
Размер файла 15,1 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Политика как фактор этностроительства

Борина Л.С.

Новокузнецкий филиал - институт ГОУ ВПО «Кемеровский государственный университет»

Общепризнанным положением, утвердившимся в науке, является признание того, что в начале ХХ века на юге Западной Сибири отсутствовали сложившиеся этносы. Главным свидетельством, подтверждающим указанное положение, является то, что у родовых групп, проживающих здесь, отсутствовали устойчивые, единые для всех членов общности, этнонимы. Отсутствие этнонимов - это свидетельство отсутствия такого обязательного признака этноса, как этническое самосознание. Тюркоязычные группы, проживающие в регионе, называли себя «татарами», а идентифицировали по принадлежности к сеоку (роду). Однако уже в 1930е годы на территории юга Западной Сибири появился целый ряд этносов: хакасы, алтайцы, шорцы и др.

Правомерен вопрос о том, под влиянием каких факторов в течение достаточно короткого времени произошло формирование этносов, за которыми стоит формирование этнических самосознаний?

Так сильно отличающиеся друг от друга, хотя и близкородственные тюркоязычные группы кузнецких татар (шорцев), проживавшие на территории Кузнецкого уезда Томской губернии, не считали себя единым народом. Об этом свидетельствует то, что с 1918 года постоянно обсуждался вопрос о присоединении территорий, населенных ими, к тому или иному государственному или административному образованию на Алтае. При этом процесс формирования национальной интеллигенции, которая могла бы выдвинуть объединяющую всех национальную идею, у них только начинался. Поэтому и выделение их в качестве самостоятельного этноса во многом зависел от экстраэтнических факторов, таких как ситуация на Алтае, административное деление, тем более что административные границы нередко становятся границами этническими, от перспектив экономического развития региона, а главное от того, признавало их государство самостоятельным этносом - шорцами - или нет.

В 1926 году территория проживания кузнецких татар была выделена в Горно-Шорский национальный район. Его создание явилось реализацией на практике принципов национальной политики большевиков в отношении коренных малочисленных народов, а среди комплекса причин, приведших к созданию района, главную роль сыграло предположение о присущем населению этого района этнокультурном своеобразии.

Создание района привело к закреплению этнической территории, административному выделению из общего массива тюрков Алтая, а так же к созданию условий для завершения процессов этнической консолидации и складывания шорской народности на базе различных групп кузнецких татар.

При этом в создании Горно-Шорского района нашла отражение важная особенность национальногосударственного строительства в СССР: административно-политическое оформление этносов намного опережало завершение естественного процесса их консолидации. Следствием явилось то, что национальные образования, созданные таким административным, считай искусственным, путем, отличались этнополитической рыхлостью, неопределенностью и отсутствием всеобщих центростремительных настроений. Так в том же 1926 году остро встал вопрос о сохранении целостности только что созданного государством для шорцев Горно-Шорского национального района. При этом население Кондомской и Верхне-Кондомской волостей, где проживало 13 тысяч шорцев, требовало присоединить их к Бийскому округу, который был к ним ближе, и с которым у него были экономические связи, а население Кузедеевской волости, с 3 тысячами шорцев, выражало желание присоединиться к Кузнецкому округу.

Тем не менее, именно в условиях Горно-Шорского национального района (1926-1938 гг.) были созданы условия для формирования общешорского этнического самосознания. Не случайно сами шорцы этот период считают «золотым веком» собственного этноса. При этом на формирующееся этническое самосознание одновременно действовали как интегрирующие, так и дезинтегрирующие факторы. С одной стороны, в ГорноШорском национальном районе были созданы условия для развития национального языка и культуры, для получения образования на родном языке, были приняты меры для преодоления отсталости, началось создание социальной инфраструктуры. Важную роль стала играть, созданная за годы Советской власти в ходе политики «коренизации» национальная интеллигенция, явившаяся выразительницей этнических интересов. На формирование этнического самосознания оказывали влияние школа и распространение грамотности. С другой стороны, процесс индустриального развития региона сопровождался притоком иноэтничного населения, что уже в конце 1920-х годов привело к превращению шорцев в национальное меньшинство на территории Горно-Шорского национального района. Урбанизация и увеличение антропогенной нагрузки на природу приводило к разрушению традиционной культуры, хозяйства, к изменениям в расселении и структуре занятости автохтонного населения.

Важным фактором формирования этнического самосознания явилось закрепление государством за группами кузнецких татар, проживающими на территории Кузнецкого уезда, искусственно сконструированного на базе научного термина, предложенного В.В. Радловым, этнонима «шорцы». С одной стороны, наличие этнонима является не только необходимым, но и вполне достаточным признаком для выделения самостоятельного этноса. С другой - этноним «шорцы» не вырос изнутри этнической общности, а был внедрен извне, и в силу этого не являлся выражением оформленного этнического самосознания. Подтверждением высказанного нами положения является то, что этноним «шорцы» далеко не сразу стал использоваться самими шорцами, а неоднозначное отношение к нему сохранилось вплоть до сегодняшнего дня. политика большевик этнос сибирь

Сами кузнецкие татары-шорцы и в 1930-е годы идентифицировали себя и себя для «своих» по родовому (сеоковому) принципу. В то время как идентификация себя как «шорцев» использовалась для «чужих», в том числе и для государства. Следовательно, этноним «шорцы» хотя и был внедрен целенаправленными усилиями государства (через школу, паспортную систему, деятельность национальной интеллигенции, средства массовой информации) в структуру этнического самосознания, но его «чужеродность» не забылась. Представляется, что указанный этноним, воспринимающийся как обидная кличка, данная шорцам русскими, сыграл разрушительную роль и в процессе осознания себя как «шорцев».

Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что главным фактором этностроительства на территории Сибири явилась национально-государственная политика большевиков. Под влиянием указанного фактора произошло политическое оформление этносов, а, следовательно, и их этнического самосознания.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Национальная политика как всесторонне обоснованная система действий и мер, осуществляемая государством в сфере национальных отношений. Понятие синергетики, проявление в этнических системах. Характер и пути развития этносов в пространстве и времени.

    контрольная работа [30,9 K], добавлен 10.11.2013

  • Происхождение и сущность этносов, их жизненный цикл. Исследования в исторической этнографии генезиса и эволюции отдельных компонентов народной культуры (материальной, духовной, соционормативной). Исторические типы этногенеза. Отношения этнос-ландшафт.

    контрольная работа [28,2 K], добавлен 20.10.2010

  • Исследование процесса этногенеза - происхождения и развития этносов. Роль языка, как одного из определяющих элементов существования этноса. Процессы расообразования. Концепция этногенеза Л.Н. Гумилева, тезис о природно-биологическом характере этноса.

    курсовая работа [39,0 K], добавлен 14.02.2011

  • Анализ гипотезы Льва Гумилёва, описывающей исторический процесс как взаимодействие развивающихся этносов с вмещающим ландшафтом и другими этносами. Происхождение пассинарности с точки зрения социопатологии. Исследование основных видов этнических систем.

    курсовая работа [42,0 K], добавлен 21.02.2013

  • Обзор истории миграции тюрков, развития их общества и государственных образований за историческое время. Определение территории расселения тюркоязычных этносов в свете их миграций и этно-социального развития. Процесс складывания турецкой национальности.

    реферат [29,2 K], добавлен 14.04.2010

  • Исторические особенности национальностей Закавказья, процесс формирования коренных народов. Классификация этносов. Изучение традиций праздников и обычаев Армении, Азербайджана, Грузии. Исследование численности населения современных закавказских республик.

    курсовая работа [41,7 K], добавлен 10.06.2014

  • Происхождение и сущность этносов. Жизненный цикл этноса. Этнические контакты и основные типы этнических процессов. Концепция культуры в теории этногенеза Льва Гумилева. Связи характера, обычаев и культуры народа с геоландшафтами, "месторазвитиями".

    реферат [30,2 K], добавлен 21.09.2011

  • Определение факторов, составляющих мотивацию конфликтов. Понятие этносоциальной стратификации или иерархической соотнесенности этносов. Историко-политический анализ мотивации отдельных этнотерриториальных и этностатусных конфликтов в Республике Дагестан.

    курсовая работа [43,3 K], добавлен 24.11.2012

  • Этническая история Крыма. Крым как полиэтническая территория. Вклад этносов и этнических групп в культурное наследие Крыма. История появления белорусов в Крыму. Памятники греческой культуры в Крыму. Здание кенассы в Симферополе как этнографический объект.

    реферат [22,2 K], добавлен 19.04.2010

  • Гостеприимство как наиболее яркая черта, присущая всем этническим группам, проживающим на территории Северного Кавказа, их священные традиции и особенности быта. Общая характеристика ингушей и чеченцев как самых распространенных этносов данного региона.

    презентация [1,4 M], добавлен 05.05.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.