Межэтнические установки казахов Западной Сибири и сопредельных территорий Казахстана (конец XX - начало XXI вв.)

Размещено на http://www.allbest.ru/

Межэтнические установки казахов Западной Сибири и сопредельных территорий Казахстана (конец XX - начало XXI вв.)

Фамилия автора: А. С. Сарсамбекова

Рассматривая межэтнические установки казахов Западной Сибири, мы установили, что 82,8 % респондентов общаются с представителями казахской национальности (табл. 1). Например, 56,2 % респондентов отметили казахов в качестве соседей, 76,3 % -- в качестве друзей, 30,0 % -- как коллег по работе и учебе. При сравнении данных, полученных на территории Западной Сибири, с данными, полученными на территории Северного Казахстана, мы не выявили различий в межэтнических установках казахов исследуемых регионов. Здесь также сохраняется тенденция предпочтения в общении с представителями своей национальности: 77,2 % респондентов Северного Казахстана общаются с казахами (табл. 2). Всего 75,2 % респондентов отметили их в качестве соседей, 81,0 % -- в качестве друзей и 63,3 % -- коллег по работе и учебе. При сопоставлении процентных данных выявлена следующая зависимость от возраста респондентов: с увеличением возраста растет число лиц, предпочитающих общение с лицами своей национальности. При сравнении полученных данных по полу разницы выявлено не было. На территории Северного Казахстана выше процент лиц, отметивших казахов в качестве соседей, друзей, коллег по работе и учебе.

Другой национальностью, с которой больше всего общаются респонденты Западной Сибири, являются русские, их отметили 78,8 % респондентов (табл. 1). Они также преобладают среди других отмеченных респондентами национальностей при ответе на вопрос: «Какой национальности Ваши соседи, друзья, коллеги по работе и учебе?» 70,6 % опрошенных выделили их в качестве соседей, 51,6 % -- в качестве друзей, 57,3 % -- как коллег по работе и учебе. Наряду с этим русских считают национальностью, находящейся ближе всего к казахам. Например, так считают 24,9 % респондентов. На территории Северного Казахстана, так же как и на территории Западной Сибири, наблюдается высокий процент показателя общения с русскими. Например, 51,3 % респондентов указали, что общаются с русскими (табл. 2); 45,3 % отметили русских в качестве соседей, 32,5 % -- в качестве друзей, 45,1 % -- в качестве коллег по работе и учебе и 32,3 % респондентов считают русских национальностью, ближе всего находящейся к казахам. казах этнос национальный немец

Таблица 1

На третьем месте после русских идут татары. Всего 22,0 % респондентов Западной Сибири (табл. 1) и 17,3 % респондентов Северного Казахстана (табл. 2) отметили, что общаются с татарами. На четвертом месте представлены украинцы. С ними общаются 11,8 % респондентов Западной Сибири (табл. 1) и 9,3 % респондентов Северного Казахстана (табл. 2). Поскольку исследуемая нами территория является полиэтничной, мы отметили наиболее многочисленные этносы, с которыми общаются респонденты: казахи, русские, татары, украинцы. Остальные национальности мы обозначили как «другие». На территории Западной Сибири 1 % респондентов отметили общение с «другими» национальностями (табл. 1); на территории Северного Казахстана ответ на данный вопрос составил 1,4 % (табл. 2).

Таблица 2

Русские и казахи -- два этноса, имеющие многовековой опыт добрососедства. Как известно, в ходе общения происходят обмен опытом, заимствования одного народа у другого. Приведем примеры заимствований, для которых характерны высокие процентные показатели. На вопрос: «Как Вам кажется, проживая долгое время в тесном соседстве с русскими, казахи что-нибудь переняли у них?», мы получили следующие варианты ответов: кухня, земледелие, алкоголь, традиции. Представим примеры заимствований, на которые было получено наибольшее количество ответов. Всего 23,6 % респондентов Западной Сибири (табл. 3) и 8,2 % респондентов Северного Казахстана (табл. 4) назвали земледелие;

17,0 % респондентов Западной Сибири (табл. 3) и 18,8 % респондентов Северного Казахстана (табл. 4)

-- традиции; 11,4 % респондентов Западной Сибири (табл. 3) и 5,3 % респондентов Северного Казахстана (табл. 4) -- русский язык. Следует отметить, что при ответе на данный вопрос затруднились назвать заимствования 21,3 % респондентов Западной Сибири (табл. 3) и 47,7 % респондентов Северного Казахстана (табл. 4).

Таблица 3

Таблица 4

Далее респондентам был предложен вопрос: «Как Вам кажется, проживая долгое время в тесном соседстве с казахами, русские что-нибудь переняли у них?». Респонденты, отвечая на данный вопрос, назвали следующее: кухня, скотоводство, традиции, гостеприимство. Приведем примеры, на которые было получено наибольшее количество ответов. Всего 35,1 % респондентов Западной Сибири (табл. 5) и 5,1 % респондентов Северного Казахстана (табл. 6) указали, что русские переняли у казахов национальные блюда. Гостеприимность назвали 3,9 % респондентов Западной Сибири (табл. 5) и 6,6 % респондентов Северного Казахстана (табл. 6). Традиции в качестве заимствования указали 5,9 % респондентов Западной Сибири (табл. 5) и 25,8 % респондентов Северного Казахстана (табл. 6). Затруднились с ответом 39,0 % респондентов Западной Сибири (табл. 5) и 45,7 % респондентов Северного Казахстана (табл. 6).

Таблица 5

Таблица 6

Распределение ответов казахов Северного Казахстана на вопрос: «Как Вам кажется, проживая долгое время в соседстве с казахами, русские что-нибудь переняли у них?» (по данным опросов 2003-2006 гг.), %

При ответе на вопрос: «Люди какой национальности наиболее близки к казахам» 58,9 % респондентов Западной Сибири и 48,7 % респондентов Северного Казахстана назвали кыргызов, узбеков, туркмен, татар. Мы объединили указанные народы под термином «тюркоязычные». Согласно данным предыдущего этносоциологического опроса (1991-1993 гг.), национальностями, близкими к казахам, респондентами также были названы татары, узбеки, киргизы, «мусульмане», «тюркские народы» [1; 51]. Далее идут русские (выше мы приводили данные по этому этносу). На третьем месте респонденты указали немцев: 11,5 % -- на территории Западной Сибири и 9,4 % -- на территории Северного Казахстана. Следует отметить, что респонденты с большой теплотой отзывались о представителях немецкой национальности. Информаторы отмечали: «Многие немцы знают казахский язык, с уважением относятся к нашим обычаям и традициям, стараются быть ближе к нам».

При ответе на вопрос: «Люди какой национальности наиболее далеки от казахов» 46,0 % респондентов Западной Сибири назвали «другие национальности». Данные, полученные на территории Северного Казахстана, схожи с данными, полученными на территории Западной Сибири. Всего

74,3 % респондентов указали «другие национальности». В качестве «других национальностей» информаторы перечислили американцев, афроамериканцев, французов, грузин. Таким образом, нами были записаны те национальности, с которыми респонденты не сталкиваются в ходе своего общения. На втором месте указаны русские. Так считают 26,5 % респондентов Западной Сибири и 12,4 % респондентов Северного Казахстана. Далее следуют немцы. Их назвали 18,1 % респондентов Западной Сибири и 8,1 % респондентов Северного Казахстана. Следует отметить, что в данном случае речь идет не о «наших немцах» (Слова информаторов. -- А.С.С.), а о немцах, проживающих в Германии. При ответе на вопросы: «Как Вы считаете, проживая долгое время в тесном соседстве, казахи и русские заимствовали что-нибудь друг у друга?»; «Люди какой национальности ближе всего к казахам; дальше всего от казахов» респонденты испытывали затруднения. В частных беседах информаторы отмечали, что в настоящее время все национальности схожи и различий между ними нет.

Характеризуя национальные особенности казахов, русских, татар, немцев, респонденты Западной Сибири назвали уже сложившиеся определенные стереотипы национальностей. Следует отметить, что в автостереотипах и гетеростереотипах преобладают положительные характеристики. В качестве особенностей казахской национальности респонденты в основном отмечают гостеприимность -- 46,7 %, доброту -- 22,8 %, сплоченность -- 15,5 % (табл. 7). У русских были выделены следующие особенности: трудолюбие -- 6,7 %, доброта -- 11,8 %, гостеприимность -- 8,3 %. Особенностями татар назвали хитрость -- 19,7 %, жадность -- 3,1 %. Для немцев считают характерными аккуратность -- 25,6 %, пунктуальность -- 10,3 %.

Респонденты Северного Казахстана в качестве особенностей казахов назвали гостеприимность -- 36,6 %, доброту -- 16,5 % (табл. 8). Русских охарактеризовали следующим образом: трудолюбивые -- 3,5 %, добрые -- 14,5, веселые -- 3,7 %. Татар считают хитрыми 19,1 %, жадными 7,2 %. У немцев отметили аккуратность 13,6 %, пунктуальность 10,3 %.

Таблица 7

Таблица 8

В процессе работы над данным вопросом мы столкнулись с негативным отношением со стороны респондентов. Часть информаторов не желала отвечать на данный вопрос, называя его «некорректным, провокационным, разжигающим национальную вражду». Существует разница в ответах мужчин и женщин. Например, мы не выявили колебаний процентных данных при характеристике этносов мужчинами. В ответах женщин наблюдается следующая ситуация: процентный показатель, характеризующий казахов, значительно превышает процентные показатели, характеризующие остальные этносы.

В ходе этносоциологического опроса мы интересовались причинами негативных отзывов о татарах. Респонденты не смогли объяснить свое негативное отношение к лицам татарской национальности. Часть из них даже никогда не общались с татарами, но знали, что они «плохие». Одной из возможных причин, в результате которой сложилось негативное отношение казахов к татарам, мы склонны считать приграничную торговлю между степной зоной (зоной проживания казахов) и оседлого населения Российской империи. Казахи-кочевники, пригонявшие скот для продажи, зачастую не знали подлинной его стоимости, кроме того, они плохо владели русским языком и старались обращаться к купцам-татарам. Те, в свою очередь, знали русский язык и понимали казахский. Покупая скот у кочевников за бесценок, они перепродавали его, получая, таким образом, неплохую прибыль. Исследователь Г.М.Раздыкова отмечает, что обращает на себя внимание почти повсеместное и проникающее во все сферы деятельности присутствие татар в крае. Львиная доля торговых доходов находилась в руках татарского купечества [2; 195]. В качестве примера она приводит рассказ о татарине Саламане, который, поселившись в Коктереке, вел спекулятивную торговлю с казахами, и, таким образом, «ловкий татарин скоро разбогател, что записался в купцы второй гильдии» [2; 195].

Наряду с этим мы выделяем в качестве причины также и религиозный фактор, поскольку остались данные, свидетельствующие о безразличии казахов к исламу. Например, в XIX в. казахов загоняли в мечеть силой, со стороны казахов были обвинения к муллам в том, что они своими молитвами вызывали непогоду, были случаи, когда казахи запрещали читать муллам по умершим суры из Корана и т.д. [3; 43]. Как отмечает Г.М.Раздыкова, в корреспонденции «Степной киргизской газеты» встречается оценка роли татар в степи: «Близкая родня киргизов по вере, обычаям и языку, татары, будучи народом сравнительно высокоразвитым, в глухих закоулках степных областей являются истинным бичом своих единоверцев. ... Наводняя край выходцами из Казани, татары тащат сюда своих сородичей тысячами, но не вносят в местную жизнь решительно никакого залога культуры. Не внося в жизнь степей ни просвещения, ни улучшения и развития производств, они с каждым годом разоряют местное население» [2; 195].

Таким образом, ни ислам, который, по мнению казахов, мешал хозяйственно-производственной сфере и не вписывался в привычный уклад номада, ни его служители не пользовались авторитетом и почетом среди населения казахской степи. К татарам это имеет прямое отношение, поскольку, как правило, муллами в казахской степи были именно представители данной национальности. Но, несмотря на негативные стереотипы по отношению к татарам, межнациональные браки с представителями данной национальности находятся на первом месте. Наряду с этим психологами замечено, что чем ближе этносы находятся друг к другу, тем хуже они характеризуют друг друга и наоборот. В качестве примера можно привести отношение казахов к немцам. В период полевой работы мы встречали только положительное отношение казахов к немцам.

Рассмотрим межэтнические установки казахов, проживающих в городской среде. Всего 88,2 % респондентов г. Омска и 69,2 % респондентов г. Кокшетау предпочитают общаться с представителями своей национальности. Респонденты г. Омска отметили казахов в качестве соседей -- 48,6 %, друзей -- 70,0 %, коллег по работе и учебе -- 15,7 %. Согласно данным предыдущего этносоциологиче- ского опроса, 92,9 % респондентов в г. Омске ответили, что общаются с соседями-казахами [1; 55]. В г. Кокшетау 80,9 % респондентов отметили казахов в качестве соседей, 83,6 % -- в качестве друзей, 73,8 % -- как коллег по работе и учебе. В городской среде наблюдается различие полученных данных от пола. Для женщин больше характерно общение с представителями своей национальности. При сравнении полученных данных в зависимости от возраста было выявлено, что в г. Кокшетау с увеличением возраста респондентов наблюдается рост лиц, предпочитающих общение с людьми своей национальности. В г. Омске такой тенденции выявлено не было.

Другой национальностью, с которой больше всего происходит общение респондентов, были отмечены русские. Например, 84,0 % респондентов г. Омска и 46,5 % респондентов г. Кокшетау общаются с русскими. Всего 85,4 % респондентов г. Омска отметили русских в качестве соседей, 45,5 % респондентов -- в качестве друзей и 67,2 % -- в качестве коллег по работе и учебе. Данные, полученные в г. Кокшетау, расположились следующим образом: 46,7 % респондентов отметили русских в качестве соседей, 30,6 % -- в качестве друзей и 48,8 % -- как коллег по работе и учебе. Русских считают национальностью, ближе всего находящейся к казахам. Их отметили 15,0 % респондентов г. Омска и 28,4 % -- г. Кокшетау.

Далее следуют татары: всего 24,8 % респондентов г. Омска и 15,4 % респондентов г. Кокшетау отметили, что общаются с татарами. С украинцами общаются 10,1 % респондентов г. Омска и 9,6 % респондентов г. Кокшетау. Мы выявили, что данные, полученные по общению респондентов с «другими» национальностями, оказались схожи в городской среде Омска и Кокшетау. На территории г. Омска они составили 14,0 % респондентов, а на территории г. Кокшетау -- 15,1 %.

Рассматривая ответы респондентов на вопрос о заимствованиях казахов, мы получили следующее. Всего 23,0 % респондентов г. Омска назвали земледелие; 16,8 % -- «заимствовали, но я не знаю, что»; 11,6 % -- русский язык. Затруднились ответить 20,7 % респондентов. В г. Кокшетау ответы респондентов расположились следующим образом. Традиции назвали 14,7 % респондентов; 14,6 % ответили: «заимствовали, но я не знаю, что»; 6,1 % респондентов в качестве заимствования отметили русский язык. Затруднения с ответом были у 53,2 % респондентов.

Респонденты г. Омска заимствованиями русских у казахов назвали национальные блюда -- так считают 27,1 % респондентов; 12,1 % респондентов ответили «заимствовали, но я не знаю, что»; ответы 11,9 % респондентов «нет, ничего не заимствовали». Затруднились с ответом 40,3 % респондентов. Респонденты г. Кокшетау отметили в качестве заимствования назвали традиции -- 20,2 %; «заимствовали, но я не знаю, что» -- 15,6 %; кухню и гостеприимство -- 6,1 %. Затруднились с ответом 51.0 % респондентов.

При ответе на вопрос: «Люди какой национальности наиболее близки к казахам» 74,3 % респондентов г. Омска и 54,7 % респондентов г. Кокшетау назвали тюркоязычные народы. Далее были указаны русские, затем немцы. Всего 5,9 % респондентов г. Омска и 9,6 % респондентов г. Кокшетау считают немцев национальностью, наиболее близкой к казахам.

При ответе на вопрос: «Люди, какой национальности наиболее далеки от казахов» 42,8 % респондентов г. Омска и 73,9 % респондентов г. Кокшетау ответили «другие национальности». В качестве других назывались те национальности, с которыми респонденты не сталкиваются в ходе своего общения. Далее были указаны русские. Так считают 27,4 % респондентов г. Омска и 14,1 % респондентов г. Кокшетау. На третьем месте указаны немцы, проживающие в Германии. Всего 19,9 % респондентов г. Омска и 7,1 % респондентов г. Кокшетау указали их как национальность, наиболее далекую от казахов.

Характеризуя особенности казахов, 44,6 % респондентов г. Омска назвали гостеприимность, 37,8 % -- доброту, 14,0 % -- сплоченность. Особенностями русских считают доброту 19,9 % респондентов, трудолюбие -- 13,3 %, гостеприимность -- 8,0 %. У татар как особенности указали хитрость -- 33,8 %, жадность -- 4,2 %. Немцев считают аккуратными 35,5 % опрошенных, пунктуальными -- 13,4 %. Респонденты г. Кокшетау особенностями казахов считают гостеприимность -- 37.0 %, доброту -- 19,3 %. В качестве особенностей русских было названо трудолюбие -- 4,2 %, доброта -- 14,6 %, веселый нрав -- 6,6 %. Татар считают хитрыми 21,5 % респондентов, жадными -- 7,4 %. В качестве особенностей немцев назвали аккуратность -- 15,6 % респондентов, пунктуальность -- 12,4 %. Рассматривая полученные данные по полу, нами было выявлено, что у женщин наблюдается колебание показателей при характеристике этносов. Показатель, полученный при характеристике казахов, значительно превышает показатели, полученные при характеристике других этносов.

Рассмотрим межэтнические установки казахов, проживающих в сельской местности. Общаются с казахами 77,2 % респондентов, проживающих в сельской местности Западной Сибири, и 90,8 % респондентов, проживающих в сельской местности Северного Казахстана. Респонденты, проживающие в сельской местности Западной Сибири, отметили казахов в качестве соседей -- 63,9 %, друзей -- 82,7 %, коллег по работе и учебе -- 44,6 %. На территории Северного Казахстана 68,1 % респондентов отметили казахов в качестве соседей, 77,7 % -- в качестве друзей, 49,8 % -- в качестве коллег по работе и учебе. Для женщин больше характерно общение с представителями своей национальности. В сельской местности Западной Сибири процент лиц, отметивших общение с казахами, выше, чем в г. Омске. Это объясняется компактностью проживания казахов сельской местности.

С русскими общаются 73,5 % респондентов Западной Сибири и 57,5 % -- Северного Казахстана. Всего 55,5 % респондентов, проживающих в сельской местности Западной Сибири, отметили их в качестве соседей, 57,8 % -- в качестве друзей, 44,6 % -- в качестве коллег по работе и учебе. В сельской местности Западной Сибири процентный показатель общения респондентов с русскими ниже, чем в г. Омске. На территории Северного Казахстана 43,5 % респондентов отметили русских в качестве соседей, 35,2 % -- в качестве друзей, 40,5 % -- как коллег по работе и учебе. Как уже отмечалось, русских считают национальностью, находящейся ближе всего к казахам. Так считают

35.1 % респондентов сельской местности Западной Сибири и 32,2 % -- сельской местности Северного Казахстана. Следует отметить, что показатель, полученный при ответе на этот вопрос в г. Омске, ниже, чем в сельской местности.

На третьем месте оказались татары. Всего 19,2 % респондентов сельской местности Западной Сибири и 19,1 % -- сельской местности Северного Казахстана указали, что общаются с татарами.

С украинцами поддерживают отношения 13,6 % респондентов сельской местности Западной Сибири и 8,9 % -- сельской местности Северного Казахстана. С «другими» национальностями общаются 2,2 % респондентов, проживающих в сельской местности Западной Сибири и 13,5 % -- в сельской местности Северного Казахстана.

Респонденты, проживающие в сельской местности Западной Сибири, заимствованиями казахов у русских назвали следующее: земледелие -- 24,2 %; традиции -- 23,7 %; русский язык -- 11,3 %; кухня -- 10,2 %. Затруднились с ответом 21,5 % респондентов. В сельской местности Северного Казахстана 24,6 % респондентов назвали традиции; 13,2 % -- земледелие. Затруднились с ответом 43.3 % респондентов.

Респонденты, проживающие в сельской местности Западной Сибири, заимствованием русских у казахов назвали кухню -- так ответили 43,6 % респондентов. Затруднились с ответом 37,5 %. Респонденты, проживающие в сельской местности Северного Казахстана, назвали следующие заимствования: 33,1 % указали традиции; затруднились с ответом 38,7 % респондентов. Мы не приводим примеры по остальным заимствованиям, названным респондентами, так как процентный показатель в данных случаях не превышает десяти процентов.

При ответе на вопрос: «Люди какой национальности наиболее близки к казахам» 42,9 % респондентов сельской местности Западной Сибири и 41,5 % респондентов Северного Казахстана назвали тюркоязычные народы. Далее были указаны русские, на третьем месте -- немцы. Их указали 17,2 % респондентов сельской местности Западной Сибири и 13,7 % -- Северного Казахстана.

При ответе на вопрос: «Люди какой национальности наиболее далеки от казахов» 49,4 % респондентов сельской местности Западной Сибири и 74,3 % респондентов сельской местности Северного Казахстана назвали «другие национальности». На втором месте были указаны русские. Так ответили 25,4 % респондентов сельской местности Западной Сибири и 10,2 % -- сельской местности Северного Казахстана. На третьем месте указаны немцы, проживающие в Германии. Так считают

16.3 % респондентов сельской местности Западной Сибири и 9,4 % -- сельской местности Северного Казахстана.

В качестве особенностей казахской национальности респонденты сельской местности Западной Сибири назвали гостеприимность -- 48,9 %, доброту -- 7,5 %, сплоченность -- 17,0 %. У русских были выделены следующие особенности: доброта -- 3,5 %, гостеприимность -- 8,6 %. У татар были указаны хитрость (5,3 %), жадность (2,1 %). Особенностями немцев считают аккуратность (15,5 %), пунктуальность (7,1 %). Респонденты сельской местности Северного Казахстана в качестве особенностей казахов назвали гостеприимность -- 36,1 %, доброту -- 12,8 %. Особенностями русских считают трудолюбие 2,6 %, доброту -- 14,3 %. Татар считают хитрыми 16,1 % респондентов, жадными

-- 6,9 %. В качестве особенностей немцев были названы аккуратность -- 11,1 % респондентов, пунктуальность -- 7,6 %. Поскольку респонденты сельской местности Западной Сибири проживают более компактно, в отличие от горожан, соответственно показатель, полученный при характеристике казахов, превышает показатель, полученный при характеристике других этносов.

Отвечая на вопрос: «Чью сторону вы займете при межнациональном конфликте, споре», 45,9 % респондентов Западной Сибири (табл. 9) и 51,7 % респондентов Северного Казахстана (табл. 10) отметили, что займут сторону своей национальности. Наряду с этим наблюдается высокий процент респондентов, отметивших «буду объективен». Данный вариант ответа дали 32,5 % респондентов Западной Сибири (табл. 9) и 28,4 % респондентов Северного Казахстана (табл. 10). Сравнивая полученные данные по полу, мы выявили различия в ответах на вопрос у мужчин и женщин. Доля мужчин преобладает при ответе «займу сторону своей национальности», для женщин более характерны ответы: «буду нейтральна», «буду объективна». Мы попытались выяснить причину, которая побуждает респондентов отмечать ответ «Займу сторону своей национальности». В ответ услышали следующее: «Когда идет скандал или происходит драка, некогда разбираться, кто прав, а кто виноват. Сначала подеремся, потом будем разбираться». Таким образом, в данном случае действует принцип «наших бьют», но он не является интолерантным, поскольку этнически не выражен.

Таблица 9

Таблица 10

Отвечая на вопрос: «Чью сторону вы займете при межнациональном конфликте, споре», 45,7 % респондентов г. Омска и 43,9 % респондентов г. Кокшетау отметили, что займут сторону своей национальности. Наряду с этим высокий процент респондентов, отметивших «буду объективен». Данный вариант ответа указали 28,5 % респондентов г. Омска и 33,3 % -- г. Кокшетау. Сравнивая полученные данные по полу, мы выявили различия в ответах на вопрос у мужчин и женщин. Доля мужчин преобладает при ответе «займу сторону своей национальности», для женщин более характерны ответы «буду нейтральна», «буду объективна».

Отвечая на вопрос: «Чью сторону вы займете при межнациональном конфликте, споре», 46,4 % респондентов сельской местности Западной Сибири и 61,5 % -- сельской местности Северного Казахстана отметили, что займут сторону своей национальности. Наряду с этим высок процент респондентов, отметивших «буду объективен». Данный вариант ответа приведен 36,5 % респондентов сельской местности Западной Сибири и 22,2 % -- сельской местности Северного Казахстана. Наблюдается сохранение выявленной тенденции по полу. Доля мужчин превышает долю женщин при ответе: «займу сторону своей национальности», доля женщин превышает долю мужчин при ответе «буду нейтральна», «буду объективна».

В заключение необходимо отметить, что общение респондентов, как на территории Западной Сибири, так и на территории Северного Казахстана, в основном происходит с лицами своего этноса.

На втором месте следуют русские, затем татары и украинцы. Следует отметить, что русские указаны как этнос, наиболее близкий к казахам и наиболее далекий от казахов. Информаторы объясняли это следующим образом: «Мы живем по соседству с русскими, работаем с ними, дружим и справляем праздники. Поэтому русские и казахи близки друг к другу». О.Б.Наумова отмечает, что анализ казахско-русских отношений показывает, что долгое совместное проживание и постепенное узнавание этнокультурной специфики друг друга способствовали повышению толерантности между двумя народами. Отрицательное действие экономического фактора, в отличие от этнокультурного, можно было преодолеть, только уничтожив экономическую эксплуатацию казахов. Еще один фактор -- политический. Именно политическими причинами -- антирусской государственной политикой, разыгрыванием «русской карты» и проч. -- объясняется резкое падение толерантности к русским в постсоветское время в странах Балтии, в меньшей степени -- в Средней Азии. Такие же процессы происходили и в Казахстане, с той разницей, что общая степень толерантности к русским в советское время в Казахстане была значительно выше, чем в прибалтийских республиках, и запас этой толерантности остается и сейчас [4].

При ответе на вопросы: «Как Вы считаете, проживая долгое время в тесном соседстве, казахи и русские заимствовали что-нибудь друг у друга?»; «Люди какой национальности ближе всего к казахам; дальше всего от казахов» респонденты испытывали затруднения. В частных беседах информаторы отмечали, что в настоящее время все национальности схожи и различий между ними нет. Например, приусадебные участки, разведение огородов, русскую баню многие информаторы уже не считают заимствованием казахов у русских, а считают это элементами своей культуры. При ответе на вопрос: «Люди какой национальности наиболее далеки от казахов» информаторы называли американцев, афроамериканцев, французов, грузин. Таким образом, были названы национальности, не знакомые респондентам. Следует отметить, что в ходе работы над данным вопросом мы столкнулись с негативным отношением со стороны респондентов. Часть информаторов не желала отвечать на данный вопрос, называя его «некорректным, провокационным, разжигающим национальную вражду». Также тяжело было получить ответ на вопрос: «Назовите особенности русских, казахов, татар, немцев». Одни респонденты воспринимали его негативно, считая, что от них требуют отрицательных отзывов, другие не могли охарактеризовать предложенные национальности, поскольку считают, что качества человека не зависят от его национальной принадлежности. В ходе работы респонденты отвечали следующим образом: «В каждой нации есть хорошие и плохие люди. Нет плохих и хороших наций, все зависит от самого человека. Мы дружим с теми людьми, с которыми вместе живем и работаем, с которыми нам интересно, а не потому, что они казахи, русские».

References

1 Ahmetova Sh.K. Kazakhs of Western Siberia and their ethnocultural ties in an urban environment, Novosibirsk: Publishing house of institute of archeology and ethnography SO RAS, 2002, 159 p.

2 Razdykova G.M. Ethnic component in Muslim education of Kazakhs of steppes in the end XIX - beg. XX ages.: Dis. of the c- te of hist. Sciences, Pavlodar, 2007, 195 p.

3 Akatayev S.N. World outlook sinkretizm of Kazakhs, Almaty: Science, 1993, 225 p.

4 Naumova O.B. Representations about «own» and «another's» and traditions of tolerance in culture of the Central Asian people //etnosfera.ru /Access date: 02.06.2009.

Размещено на Allbest.ru