Этнологические экспедиции: организация проектных полевых исследований

Размещено на http://www.allbest.ru/

РЕФЕРАТ

Этнологические экспедиции: организация проектных полевых исследований



Оглавление

Введение

1. Этнография

1.1 Направления этнографических исследований

2. Полевая этнография в системе методов этнографической науки

3. Виды полевых исследований

3.1 Стационарные исследования

3.2 Экспедиционные исследования

4. Методы обследования и сбора полевых этнографических материалов

4.1 Маршрутный метод

4.2 Кустовой метод

5. Подготовка этнографической экспедиции

6. Основные виды работ в поле

7. Методика и практика работы в поле на примере поселения

Заключение

Список литературы

Приложение 1

Приложение 2

этнография исследование экспедиция поселение



Введение

Любое научное исследование предполагает изучение конкретного объекта и в современной этнологии для научного анализа используется самый разнообразный материал: записки путешественников, фольклорные и художественные тексты, записки путешественников, фольклорные и художественные тексты, литература и т.д. Такие разнородные материалы предполагают различные методы своего получения и обработки. Сегодня в этнологии существует целый ряд методов этнологических исследований, таких как полевые исследования, изучение письменных источников и устных преданий, изучение археологических материалов, сравнительное языкознание, статистические методы.

На мой взгляд, этнологические экспедиции и их организация - актуальная тема, потому что полевые исследования являются самыми полезными и плодородными в вопросе изучения этноса.

Цель реферата - изучение теоритической части по вопросу этнологических экспедиций.

Задачи реферата: изучение этнографии и направления ее исследований, полевых исследований и их виды и методы, подготовки и организации полевых исследований и практической работы в поле на примере.



1. Этнография

Этнография - наука о народах (буквальный перевод - "народоописание"). Как отрасль исторической науки этнография изучает культуру и быт народов земного шара, их происхождение, расселение и культурно-исторические взаимоотношения.

Круг проблем, изучаемых современной этнографией, очень широк и разнообразен. Для их изучения этнографы используют самые разнообразные исторические источники и в том числе: письменные документы, графические материалы, музейные коллекции, данные смежных наук (археологии, лингвистики, этнической антропологии и др.). Однако одним из основных источников этнографии являются материалы, которые этнографы собирают, непосредственно наблюдая живую действительность, что и отличает этнографию от многих других исторических дисциплин.

Этнографические материалы, собранные в ходе непосредственного наблюдения и изучения живой действительности, называются полевыми этнографическими материалами, а работа по собиранию таких материалов и сведений получила название полевой этнографической работы или полевых этнографических исследований.

Объектом изучения в процессе полевых этнографических исследований всегда бывает народная культура и народный быт.

Содержание понятия "народная культура" нельзя считать одинаковым для всех периодов и всех исторических типов человеческого общества. Для обществ, стоящих на разных уровнях социально-экономического развития, и содержание, и пределы того, что в этнографии обычно понимается под народной культурой, будут различными.

У народов, находившихся на стадии первобытно - общинного строя, культура была единой для всего общества в целом. По мере дальнейшего развития человеческого общества происходит известное разделение культуры данного народа на культуру народных масс, трудящихся и на культуру господствующих классов. Вместе с тем происходит и усложнение самой культуры, особенно той ее части, которая присуща господствующим классам. Появляются науки, ведающие отдельными отраслями производства (агрономия, архитектура; математика, физика и др.), возникают сложные философские и религиозные системы, образуется письменная литература, театр, развиваются административные системы и право и т.д.

Со временем развитие науки и техники, усложнение общественных отношений и надстройки приводит к дальнейшей специализации наук, изучающих различные стороны культуры народа. Область этнографического исследования еще более суживается, ограничиваясь теперь совокупностью национальных, этнически специфических особенностей культуры. Вместе с тем расширяется и "кооперация" этнографии с другими науками, которые изучают отдельные области народной культуры, - с архитектурой, литературоведением, техническими науками, правоведением и т. д. Изучение современной чрезвычайно сложной и многообразной культуры народа совершенно невозможно силами одних только этнографов. Для такого изучения необходимо привлечение широкого круга специалистов соответствующих областей знания.

1.1 Направления этнографических исследований

Стоит отметить, что проблемы, исследуемые в процессе полевой этнографической работы, чрезвычайно многообразны и это многообразие естественно группируется в некоторое число наиболее важных, основных направлений этнографических исследований, ведущихся на основе сбора и изучения полевых этнографических материалов.

Перечислим эти направления:

1. Реконструкция истории первобытного общества. Сбор полевых материалов по этой теме проводится преимущественно среди тех народов, которые в силу определенных исторических причин задержались в своем экономическом, социальном и культурном развитии, сохранив до настоящего времени или сохранявшие в недавнем прошлом первобытные хозяйственные формы, общественную организацию, культуру и т. п.

2. Реконструкция истории культуры угнетенных масс в рабовладельческом и феодальном обществах. Как по задачам, так и по методам исследования это направление во многом близко предыдущему.

Относящиеся к рабовладельческой и феодальной эпохам исторические документы и памятники, как правило, весьма скудно освещают жизнь трудящихся, их культуру и быт, сосредоточивая все внимание на описании быта и культуры господствующих классов. Данные этнографии и особенно данные полевой этнографии позволяют значительно восполнить этот пробел в наших исторических источниках.

3. Реконструкция истории культурных связей между народами и целыми историко-культурным областями в различные периоды мировой истории.

Этнографический материал позволяет значительно расширить фактическую базу исследований историко-культурных связей, хотя, разумеется, окончательное решение вопроса каждый раз зависит от того, насколько полно использованы исследователем не только данные этнографии, но и данные археологии, антропологии, истории и других смежных наук.

4. Исследование этнической специфики культуры различных народов.

Будучи тесно связанными с предыдущим направлением (3), этнографические исследования специфики различных культур опираются в своих выводах, главным образом, на полевые материалы этнографических экспедиций. Не будет преувеличением сказать, что определение этнической специфики культурных явлений невозможно без непосредственного этнографического изучения этих явлений в поле.

5. Исследование этногенеза (происхождения народов) и этнической истории современных народов.

Как и большинство проблем исторической этнографии, проблемы этого направления решаются с привлечением выводов и заключений, сделанных на своем материале археологами, антропологами, лингвистами, историками. Тем не менее, данные полевой этнографии, собранные в процессе изучения современной культуры, представляют собой неоценимый источник сведений для исследователя этногенеза и этнической истории современных народов и являются, поэтому обязательной составной частью фактического материала, необходимого для решения названных проблем.

6. Исследование современности.

Совершенно особо ставится перед этнографией в целом и перед полевой этнографией в особенности задача этнографического исследования современности. Среди советских этнографов до сих пор нет еще полной ясности о конкретных путях решения этой задачи. Одни исследователи склонны понимать задачу этнографического изучения современности очень широко, включая в нее исследование всех сторон жизни современного населения, всех сторон его культуры. Другие считают, что при изучении современности этнографы должны ограничиться исследованием роли и судьбы этнических, национальных черт культуры каждого народа. Если учесть к тому же чрезвычайную сложность современной жизни, вследствие чего большинство отдельных сторон жизни современного общества стали предметами специальных наук, то становится понятным, почему в советской этнографии до сих пор ведутся споры о том, как и какими методами изучать современность.

Вследствие этого в нашем распоряжении нет пока, к сожалению, достаточно проверенной и общепризнанной методики этнографического изучения современности

Многообразие проблем, стоящих перед современной этнографией, выдвигает перед учеными, ведущими полевую, этнографическую работу, сложные задачи, особенно если их целью становится всестороннее изучение жизни и культуры народа.

2. Полевая этнография в системе методов этнографической науки

Одно из развернутых определений этнографической науки принадлежащее С.П. Толстову гласит: «Этнография, историческая наука, изучающая преимущественно путем непосредственного наблюдения культурные и бытовые особенности различных народов мира, исследующая исторические изменения в развитии этих особенностей, проблемы происхождения (этногенез), расселения (этническая география) и культурно-исторических взаимоотношений народов».

В этом определении сконцентрировано представление не только об объекте и предметной области этнографии, но также и об основном инструменте сбора фактического, источникового материала -- методе непосредственного наблюдения. Важность и специфика для этнографии работы данным методом в свое время позволяли рассматривать его как определитель предметной области этнографии. Более традиционным следует полагать, что метод непосредственного наблюдения, то есть полевые исследования «остаются для этнографов важнейшим средством получения информации об этнических свойствах изучаемых объектов».

К настоящему времени не сложилось устоявшегося определения метода непосредственного наблюдения, которое чаще сводится к понятию «полевой этнографической работы», то есть сбору этнографических материалов в полевых условиях. В то же время, универсальность способов сбора материалов, которые этнографы традиционно используют в полевых условиях, предполагает возможность определить метод непосредственного наблюдения, как комплекс методических приемов, направленных на установление и фиксацию бытующего этнографического явления. Реализация метода непосредственного наблюдения возможна только в условиях полевой работы.

Учебная и методическая литература рассматривают метод непосредственного наблюдения как сумму взаимосвязанных методик полевой работы, основными составляющими которой являются следующие: личные (непосредственные) наблюдения, работа с информантами, фиксация изучаемого материала, сбор этнографических коллекций, работа с документальными источниками. Такое широкое понимание содержания метода непосредственного наблюдения, с одной стороны определяется объектом и предметом полевой этнографии, с другой, спецификой этнографического источника, по отношению к другим видам источников, применяемых в этнографических исследованиях.

Разработки теории этноса и, прежде всего, определение объекта и предметной области этнографических исследований, позволяют достаточно уверенно указать объект и предмет полевой этнографии. Так, в качестве объекта полевой этнографии следует рассматривать этносы-народы, которые представляют собой исторические образования.

Возникает справедливый вопрос. Какие же народы можно изучать методом непосредственного наблюдения? Очевидно, что это будут все ныне существующие народы вне зависимости от их древности или уровня этнического оформления. В этом случае объект полевой этнографии будет несколько уже, чем собственно науки, которая, используя данные смежных дисциплин, изучает народы, которые в современности уже не существуют. В то же время, в полевых условиях есть возможность сбора фольклорного материала в виде исторических преданий о древних народах.

Итак, объектом полевой этнографии являются ныне существующие этносы. Но поскольку приложение метода непосредственного наблюдения обращено к конкретным народам, следует иметь в виду, что в поле мы работаем не с этносом в целом, а определенными его территориальными подразделениями. Очень сложно представить, что в поле можно изучить и описать культуру всего народа -- каждое жилище, всю одежду, описать весь фольклор на всей территории проживания этнической общности. Поэтому, вслед за определенным ограничением объекта полевой этнографии в связи с хронологическими возможностями метода непосредственного наблюдения, следует иметь в виду, что объект полевой работы ограничивается еще и пространственно. Так в поле мы можем изучать не русских вообще, а русских Сибири, Русского Севера или юга России.

Этнографический источник, как один из видов исторических источников, был выделен в самостоятельный вид в связи с обособлением наук, работами над классификацией исторических источников в целом.Это предполагало подчинение этнографического источника задачам исторического исследования. В общей классификации исторические источники представлены в следующем виде: письменные, вещественные, лингвистические, фольклор, этнографические, кино-фото-фоно документы. Существуют суждения, что такая классификация не отражает сущность выделяемых групп источников по формальным классификационным критериям. Поэтому, в основе классификации исторических источников предлагается использовать принцип материального отражения в них факта или явления.



3. Виды полевых исследований

3.1 Стационарные исследования

Изучение культуры и быта населения может производиться либо стационарно, либо в экспедициях. К стационарному изучению прибегают сравнительно редко, особенно в последнее время. Главный недостаток стационарного изучения - в его сравнительно "малой производительности", так как в этом случае исследуется лишь очень ограниченный район и, следовательно, малочисленная группа населения. Поэтому стационарно изучают обычно или совсем не исследованные, или мало исследованные этнические группы и народы, когда важно собрать самые разнообразные сведения о культуре и быте изучаемого народа, о его языке, физическом типе и т. д.

Однако стационарное изучение имеет ряд неоспоримых преимуществ. Живя постоянно среди изучаемого населения, ежедневно наблюдая его жизнь, исследователь получает возможность очень глубоко и всесторонне изучить и описать быт и культуру народа, избегнув случайных выводов, основанных на поверхностных наблюдениях.

Удачными примерами стационарного изучения могут служить исследования крупных советских ученых В. Г. Богораза и Л. Я. Штернберга. Сосланные царским правительством в ссылку, они занимались изучением тех народов, среди которых им пришлось жить, и собрали уникальные по научной ценности материалы В. Г. Богораз. Чукчи, чч. I-II. Л., 1934-1939; Л. Я.Штернберг. Гиляки, ороки, гольды, негидальцы, айны. Хабаровск, 1933..



3.2 Экспедиционные исследования

Гораздо чаще полевые этнографические исследования ведутся в форме долговременных и кратковременных экспедиций. Кратковременные экспедиции (или просто экспедиции) - наиболее распространенная форма проведения полевых исследований. Большую часть полевых материалов этнографы собирают именно в таких экспедициях. Продолжительность их в зависимости от задач и условий работы колеблется от нескольких недель до нескольких месяцев. Такие экспедиции обычно охватывают значительные районы, и в ходе их обследуется несколько групп населения.

Подобные экспедиции могут ставить перед собой различные задачи (изучение материальной культуры, семейных отношений, обрядов и т. д.), но более всего они пригодны для исследования тех сторон народной культуры, изучение которых не требует обязательного длительного пребывания на месте. Так, за сравнительно короткий срок можно собрать достаточно полные сведения о жилище, одежде, утвари, пище и о многих других явлениях и сторонах культуры и быта. Широко используются кратковременные экспедиции и для проведения этнографической разведки, проверки полученных ранее сведений, уточнения границ распространения тех или иных явлений.



4. Методы обследования и сбора полевых этнографических материалов

4.1 Маршрутный метод

Более типично для краткосрочных, целевых или тематических экспедиций, а так же для сплошных маршрутных обследований, применяемых в комплексных экспедициях. Данный метод предполагает, в связи с этнической картой, предварительный выбор района работ, основных населенных пунктов, через которые прокладывается линейный маршрут движения экспедиции. Выбранные населенные пункты являются основными единицами обследования, в них экспедиция работает в течение заранее определенного времени. Преимущество маршрутного метода обследования заключается в широте охвата территории, где проживает исследуемая этническая общность, причем не только основного массива, но и контактных зон.

Он же может успешно применяться при исследовании этнических общностей, проживающих в пределах историко-этнографической общности. Маршрутный метод является более предпочтительным при тематическом обследовании единичного или комплекса взаимосвязанных явлений культуры. Данный метод обследования является предпочтительным при работе по сбору материала для историко-этнографических атласов. В то же время он мало приемлем при исследовании духовной культуры, традиционных социальных институтов, то есть тех областей культуры, которые требуют длительного наблюдения за функционированием исследуемого явления.



4.2 Кустовой метод

Другой разновидностью метода обследования является кустовой метод. Он применяется в долгосрочных циклических и комплексных монографических экспедициях, Согласуясь с теми же принципами подхода, как и в случае с маршрутным, он предполагает выбор базового пункте обследования. Это, как правило, более крупный населенный пункт: административный либо хозяйственный центр в котором намечается базирование отряда. Здесь же проводится работа по сбору этнографического материала по исследовательской проблематике Собственно «куст» образуют выезды членов отряда на один -- два дня в близлежащие населенные пункта. Данный метод позволяет фиксировать локальные особенности культуры, а если в качестве центра «куста» выбран город или поселок городского типа, особенности культуры сельского и городского населения.

Сроки работ здесь могут быть длительными: 1-2 недели, что предполагает более углубленное, чем при маршрутном методе, исследование, но, в связи с сокращением времени работы по маршруту, ограничивает территориальный охват. Кустовой метод используется при сборе материала по монографическим темам, при изучении современности, этнографии города и т. п. В сочетании с долгосрочными экспедициями он может быть рассмотрен как приближение к классическому стационарному способу.



5. Подготовка этнографической экспедиции

Подготовка экспедиции складывается из двух различных по своему характеру процессов. Первый - научная подготовка экспедиции, второй - материальное обеспечение экспедиционных работ. Научная подготовка экспедиции состоит главным образом в том, что будущие участники экспедиции определяют, что уже известно по намеченной теме (или темам) экспедиции и исходя из этого определяют объем и задачи предстоящих полевых исследований. Для этого в первую очередь изучается по возможности вся относящаяся к делу этнографическая литература, откуда тщательно извлекаются все конкретные данные (описания, рисунки, фотографии и прочие материалы) о культуре, и быте исследуемой группы населения.

Помимо выборки фактических данных из литературных источников, важной частью научной подготовки экспедиции является изучение музейных коллекций и графических материалов, характеризующих культуру данного народа. Никакое описание не может дать этнографу того, что он получает, знакомясь с вещами, рисунками, фотографиями. Изучая их, этнограф как бы заглядывает вперед, предварительно знакомится с тем, что может встретиться ему в поле.

Немалое значение для успеха будущей экспедиции имеет и знакомство с историей и историей культуры изучаемого народа, а также с литературой по смежным с этнографией разделам науки.

Особое место в научной подготовке экспедиции уделяется изучению географии района, где предстоит работать этнографам. Здесь важно всё: климат, ландшафт, гидрография, пути сообщения. Нельзя забывать и того, что географические условия оказывают значительное влияние на развитие различных сторон культуры народа. С климатическими и другими природными условиями нужно считаться и при выборе района работ, времени года для проведения работ, при расчете времени на передвижение и т. д.

Особое внимание нужно обратить на изучение демографии района, в первую очередь этнической демографии, сведения по которой можно извлечь как из материалов переписей населения, так и из этнографических, карт.

Научная подготовка экспедиции завершается составлением программы экспедиции. Программа экспедиции содержит научную проблематику экспедиции, темы (разделы), по материалам которых эта проблематика будет решаться, а также определяет конкретные пути и формы такого решения. В соответствии с этим в программе указываются:

1) общая проблематика экспедиции, чему посвящается вводная часть программы;

2) перечень тем экспедиции, т. е. тех сторон культуры народа, по которым будут собираться полевые материалы, необходимые для решения главной проблемы (или проблем);

3) район работы экспедиции и ее маршрут;

4) сроки работы экспедиции и расчет времени, работы на отдельных отрезках маршрута;

5) состав участников экспедиции и закрепленная за каждым из Них отдельная тема или часть темы (раздел). Если предполагается работа несколькими отрядами, то конкретная задача каждого отряда и районы его работы;

6), краткие методические разработки, где перечисляются основные особенности культуры, на которые следует обратить особое внимание, и основные приемы исследования (опрос, анкеты и т. п.).

В дополнение к программе и одновременно с ней подготавливаются и утверждаются различные подсобные документы экспедиции: анкеты, анкеты-бланки и т. п.



6. Основные виды работ в поле

Полевая работа в этнографической экспедиции всегда очень разнообразна. В один и тот же день этнографу нередко приходится беседовать с местными жителями и фотографировать, описывать те или иные явления, обмерять и зарисовывать всевозможные предметы и т. д. и т. п. Строго отделить один вид работы от другого можно только условно, теоретически, хотя к разным видам работы предъявляются различные требования, и при их выполнении используются разные технические приемы.

Основные виды работ в поле:

1.Личные наблюдения исследователя.

Каждый участник экспедиции должен вести дневник, куда записываются все полезные этнографические сведения, не зафиксированные в полевых записях или в других документах. Ценность таких заметок и наблюдений зависит от направленной наблюдательности работника экспедиции. "Мало глядеть, надо видеть". А умение видеть зависит в первую очередь от объема знаний работника, от его опыта.

2) Опрос населения (работа с информаторами).

Сбор материалов путем опроса информаторов из местного населения составляет важнейшую часть полевой работы этнографа. Успех работы по любой теме зависит от того, насколько полны и достоверны сведения, собранные во время бесед с местными жителями. По ряду тем данные опроса - почти единственный источник необходимой информации.

3) Фиксация вещественных материалов.

Включает в себя:1) Описание предметов или явлений. При описании полезно придерживаться определенного порядка, определенной последовательности. Так, если описывается жилище, то начинают с описания устройства фундамента, затем стен, кровли, потом переходят к описанию деталей (дверей, окон) и т. д. Последовательность и порядок каждый раз зависят от целей исследования и от характера изучаемых явлений. Так, при описании обрядов составляют, если это известно заранее, "сценарий" обряда, его схему и распределяют обязанности наблюдателей за отдельными этапами обряда. 2) Графические приемы: рисование, черчение, копирование. Рисование (масштабное, по координатной сетке и др.) позволяет графически изобразить устройство сложных орудий труда, показать принцип взаимодействия их частей и характер рабочих операций. На рисунках-схемах легко и удобно проставить наименования фиксируемого, предмета и его частей. Рисование дает возможность более точно, чем цветная фотография, фиксировать цветовые соотношения узоров, росписей, орнаментов и т.п

4) Сбор этнографических коллекций.

Никакие описание, фотография или рисунок не в состоянии заменить собой саму вещь, предмет. Особенно важно собирать те предметы народной культуры, которые выходят или уже вышли из массового употребления. Современная эпоха с ее развитыми экономическими связями и массовым промышленным производством предметов быта характерна в частности тем, что многие особенности местной культуры, сохранявшиеся до того, столетиями, быстро исчезают без следа. Этнографы и вообще все научные работники, изучающие народную культуру, обязаны собрать и сохранить в музеях все, что возможно, чтобы нашим потомкам не пришлось производить археологические раскопки для получения необходимых сведений о XX в. как это приходится делать сейчас при изучении древних периодов нашей истории.



6. Методика и практика работы в поле на примере поселения

Поселение - группа жилых и хозяйственных построек, сосредоточенных в одном населенном пункте, отражает многие стороны общественной организации. Изучение поселений позволяет собрать интересные, данные об общественном строе, семейных отношениях, хозяйстве и других сторонах жизни их населения. Как явление материальной культуры, поселения отличаются известной консервативностью. Люди не перестраивают тех поселков, в которых они живут, ежегодно. Вообще говоря, форма и планировка поселений зависит от многих причин, выяснение которых составляет одну из первых задач этнографа.

Приступая к изучению поселения, необходимо установить, хотя бы приблизительно, его возраст. Определение возраста поселения возможно как по документальным данным, если таковые есть (списки населенных мест, упоминание поселения в летописях и других документах и т. д.), так и по данным полевых наблюдений. Для фиксации материалов о поселениях лучше пользоваться крупномасштабными картами или топографическими планами поселений. Они наиболее точны и не нужно тратить времени на самостоятельную съемку планов. Если карт и топографических планов нет, можно снять план поселения (не очень крупного), пользуясь простейшими приемами топографической съемки: способом прямой засечки из двух точек или способом обратной засечки по двум точкам (Приложение 1).Производить мерную съемку планов (как это делают землемеры) в полевых условиях нецелесообразно.

Изучение поселений не ограничивается, естественно, фиксацией их планировки. Выясняются также принципы размещения групп населения внутри поселения. Некоторые сведения об этом удается извлечь из названий отдельных частей поселения. Нередко в них очень ярко отражается классовый состав жителей отдельных частей поселения ("нищие" концы, "голодные" выселки и т. п.). В названиях может найти отражение и прошлый этнический состав поселения (Славенский конец в Новгороде) и др. Иногда жители селились внутри поселения согласно родственному принципу: каждая группа родственных семей занимала отдельную часть поселка (патронимические или матронимические группы). В наши дни о родстве часто уже не помнят, но анализ фамилий, связей между семьями при взаимопомощи, выявление известного единства, общности между жителями одной части поселения, проявляющейся, например, в массовых играх, - все это помогает выявить такие группы родственных семей внутри поселения. Сведения о связях такого рода устанавливаются как при опросе информаторов, так и анализом документов, церковных метрических записей, похозяйственных книг сельских советов и др. Для фиксации подобных явлений полезно применять схемы планировки, на которые наносятся прослеживаемые связи между семьями. (Приложение 2). Часто, особенно при малодворных поселках, такие связи выходят за пределы одного поселения и охватывают целую группу поселений, расположенных поблизости. Анализ таких связей раскрывает не только интересные процессы освоения земли и расселения на местности, но и выявляет особенности семейных и родственных отношений. Дополнительные материалы для обнаружения родственных гнезд в поселениях могут дать наблюдения за обрядами, за распределением участников в играх и т. д.

Изучение новых современных поселений выходит за рамки этнографии, так как и их проектировка, и их организация производятся специалистами то градостроению. Но этнографы могут оказать последним существенную помощь в деле учета местных традиций и привычек.



Заключение

Изучив перечень литературы по теме этнологических экспедиций и организации проектных полевых исследований, мне удалось выполнить поставленные в начале работы задачи, а именно: ознакомиться с этнографией и методами ее исследования, обнаружить преимущества полевых исследований, изучить виды полевых исследований и основные виды работы в поле, а также рассмотреть подготовку полевой экспедиции, ее методику и практику на конкретном примере - поселения.



Список литературы

1. Бромлей, Ю.В. Этнография / Бромлей Ю.В., Марков Г.Е. М.: Высшая школа, 1982. 320 с.

2. Громов, Г.Г. Методика этнографических экспедиций / Г.Г. Громов. М.: Изд-во Московского университета, 1966. 117 с.

3. Зорин, А.Н. Основы этнографии / А.Н. Зорин. Каз.: Изд-во Казанского Государственного Университета. 1994. 80 с.

4. Козьмин, В.А. ПОЛЕВАЯ ЭТНОГРАФИЯ / В.А. Козьмин. СПб.: Левша, 2006. 336 с.

5. Садохин, А.П. Этнология / Садохин, А.П, Грушевицкая Т.Г. М.: Издательский центр «Академия»; Высшая школа, 2000. 304 с.

6. Токарев, С.А. Истоки этнографической науки / С.А. Токарев. Москва: Наука, 1978. 167 с.

7. Шмелева, М.Н. Полевая работа и изучение современности / М. Н. Шмелева // Советская этнография: сборник статей. 1985. №3. С. 43-51.

8. Что изучает этнография? Задачи этнографии [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://fb.ru/article/215516/chto-izuchaet-etnografiya-zadachi-etnografii. (Дата обращения: 03.05.2016).

Приложение 1

Съемка плана поселения методом обратной засечки



Приложение 2

Использование примерного плана поселения для определения размещения родственных групп

Размещено на Allbest.ru