Возникновение корейской диаспоры в Казахстане

Размещено на http://allbest.ru

1. Историческая ретроспектива корейского этноса на территории Казахстана

В Казахстане проживают представители более 120 национальностей, каждая, храня свои обычаи и традиции, вносит свой достойный вклад в развитие нашего молодого суверенного государства. В республике существует своя особенная модель взаимоотношений между всеми ее гражданами, основанная на принципах уважения прав и свобод человека, укрепления межнационального согласия и взаимного сотрудничества.

Свой вклад в развитие экономики Казахстана вносит и корейская диаспора. Глава государства отмечает, что «за годы проживания в Казахстане, корейцы не только не превратились в пыль истории, не ассимилировались, но и, сохранив, во многом даже обогатив свои национальные обычаи и традиции, внесли и вносят достойный вклад в социально-экономическое и духовное развитие республики». Не будет преувеличением сказать, что с «приездом» большой диаспоры корейцев, Казахстан приобрел, прежде всего, очень близких по духу трудолюбивых друзей, которые своим неустанным вдохновенным трудом, неиссякаемым трудолюбием, добросовестностью в любом деле, внесли неоценимый вклад в развитие экономики и индустрии нашего государства. Представители диаспоры являются собственниками и возглавляют как крупные предприятия добывающей и перерабатывающей промышленности, сельского хозяйства, финансовых организаций, так и предприятий, относящихся к малому и среднему бизнесу.

Этническая диаспора корейского народа становится единым мостом в строительстве международных отношений нового уровня, поскольку именно она выступает важным объектом и активнодействующим субъектом контактов страны-родительницы (Кореи), в условиях активного развития международных отношений с Казахстаном, становится живым связующим звеном с одним из самых перспективных деловых партнеров - Республикой Корея. Корейская диаспора вносит свой посильный вклад в сохранении межэтнического и межнационального единства Республики, сохраняя свое национально-культурное наследие и вместе с этим, преумножая наследие Казахстана.

Корейский этнос, как самостоятельная социально-культурная общность, сложился в глубокой древности на территории современного Корейского полуострова. История корейцев напрямую связана с таким социальным явлением, как эмиграция. Совокупная численность населения современного Корейского полуострова составляет около 65 млн. человек, и свыше 5 млн. корейцев живут за пределами полуострова. Из этого числа более 460 тысяч живут на территории стран СНГ и свыше 100 тысяч в Казахстане.

Корейцы Казахстана, сформировавшиеся в силу исторических причин в своеобразную этническую группу, имеют свою собственную историю.

2. Истории корейцев Казахстана

корейский диаспора переселенец этнический

Это исторические связи Кореи и корейцев с регионом Средней Азии и Казахстаном, которые уходят своими корнями в глубину веков. Результаты археологических раскопок свидетельствуют о том, что Корейский полуостров был заселен людьми раннего палеолита. Но вместе с тем ученые придерживаются общего мнения о том, что прямыми предками современных корейцев являются более поздние пришельцы - люди эпохи неолита. Антропологические и лингвистические исследования, а также памятники устного народного творчества свидетельствуют, что этнические корни корейцев восходят к народам, населявшим район Алтайских гор и прилегающие к ним районы Средней Азии.

История знает также о существовании могущественного государственного образования, сложившегося на Алтае в VI в. и распространившего свое влияние от Кореи до Причерноморья. В 1965 г. Археологами были открыты стенные росписи дворца правителя Афрасиаба в Самарканде, оформление которых относится к 90-м годам VII в. Эти росписи в ярких красках изображают наиболее значимые события в жизни правителя. На одной из них запечатлен церемониал приема иноземных послов. В центре перед царем, окруженным придворными, находилось китайское посольство, слева от них - посольство из Чаганиана - государства в бассейне реки Сурхандарьи, а справа изображены две группы послов - из Шаша (Ташкента) и Кореи. Известно также, что в 727 г. Корейский монах Хечхо путешествовал в Среднюю Азию. А в знаменитом Таласском сражении, состоявшемся летом 751 г. Недалеко от Тараза между арабами и китайцами за усиление своего влияния во всем Среднеазиатском регионе китайскими войсками командовал генерал Гао Сянь-Чжи кореец по происхождению, по-корейски Ко Сон Чжи. Подобно воинам-рабам мамлюкам и гулямам Султану Бейбарсу и Музаффару Ильтутмишу, уроженцам кыпчакских степей волей нелегкой судьбы, оказавшимся в Египте и Делийском султанате и правившим ими, Ко Сон Чжи - потомок когуретского воина Ко Са Ге сделал в Танской империи блестящую карьеру. В исторических источниках того времени высказывается мысль о том, что через захваченных в плен ремесленников, которые были в обозах Ко Сон Чжи в арабские страны пришла технология изготовления бумаги, во всяком случае, в мусульманских странах они «занялись изготовлением бумаги и шелкоткачеством». Затем, вплоть до XIX в. отсутствуют сведения о связях корейцев со Средней Азией. Для Кореи была характерна изоляция, неслучайно в востоковедении она получила название «страна-отшельница», «запретная страна».

Первым документом, официально зафиксировавшим проживание корейцев на территории Средней Азии и Казахстана была первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 год.

Отдельные корейцы в то время проживали на территории современного Узбекистана, Кыргызстана. Они жили, в частности, в Кокандском, Наманганском уездах, городах Наманган, Пишпек, Пржевальск.

Сравнительно больше их было в Казахстане. Корейцы проживали в Семиреченской области в Верненском уезде, в г. Верном, в Жаркентском уезде, в г. Жаркент, в Сырдарьинской области в г. Аулие-Ата, в Перовском уезде, Акмолинской области.

Все они были учтены в VII разделе переписи «Распределение неместных уроженцев по месту рождения», частично в XIII разделе «Распределение по родному языку», где указан язык - корейский.

В то же время они не значились в XI разделе, где были переписаны иностранные подданные.

Далее следуют события XIX в. связанные с волнами корейской эмиграции на Дальний Восток России, но круги этих волн доходили и до Казахстана. Отсутствие источников, доступа к документам, «непопулярность» темы долгие годы служили препятствием в освещении драматической судьбы этой этнической группы. Изучение истории корейцев Казахстана важно не только с точки зрения самопознания этой этнической группой своего прошлого. Это важно также для исследования огромной по своим масштабам и последствиям страницы истории Казахстана.

Известно, что большинство предков современных казахстанских корейцев покинули историческую родину и иммигрировали в российской Приморье во второй половине 19 века. Первые корейцы-переселенцы появились в пределах русского Дальнего востока в конце 50-х, начале 60-х годов XIX века. Они поселились в долинах рек Тизинхэ, Сидими, Янчихэ. В 1868 году началось массовое переселение корейцев в Приморье. Тогда русские власти решили поселить их у озера Ханка и долине реки Суйфун. Осенью 1869 года в Северной части Корейского полуострова произошло сильное наводнение, уничтожившее весь урожай, гонимые голодом корейцы устремились в Приморский край. Они расселились во Владивостоке, в долине реки Даубихэ, Суйфун, на побережье залива Ольга. На Дальнем Востоке корейцы занимались земледелием, работали на строительстве порта во Владивостоке, Южно-Уссурийской железной дороги, на угольных работах в Посьете, на рубке леса, на приисках. В начале 70-х годов XIX века корейцы стали заселять долины рек Суйфун, Лефу, Сучан. Появился целый ряд новых корейских поселений Корсаковка, Пущиловка, Синельниково. Иммиграция корейцев в районы российского приморья продолжалась в течение нескольких десятилетий, и к 1917 году численность корейского населения здесь составила более 100 тысяч человек.

Постепенно на Дальнем Востоке стали открываться школы для корейских детей. Корейцы стали получать образование в Иркутске, Благовещенске и т. д. В 80-90-е годы XIX века корейцы-переселенцы стали получать правовое оформление, согласно русско-корейским договоренностям, определялся их статус. В начале XX века корейцы были достаточно широко расселены во Владивостоке, Хабаровске, Николаевске, Никольск-Уссурийске, Имане, Ольге, Благовещенске, Чите и ряде других мест.

Более интенсивным проникновение корейцев в Казахстан стало в начале ХХ века, когда усилилась колониальная политика Японии в Корее, а также усилилось и русско-японское противостояние на Дальнем Востоке, приведшее в войне.

В 1904-1905 годах сотни корейцев по распоряжению царских властей «в видах предупреждения злонамеренных замыслов означенных лиц», как говорится в документах тех лет, были насильственно выселены с Дальнего Востока в глубинные губернии России под надзор полиции. В истории корейцев 1937 год также имеет роковое значение.

Дальневосточные корейцы были первыми из народов СССР, испытавшими на себе депортацию, то есть насильственную высылку из мест постоянного проживания. Идея депортации корейцев имеет свою предысторию.

Постановление Совнаркома Союза ССР и ЦК ВКП от 21 августа 1937 года «О выселении корейского населения из пограничных районов Дальневосточного края».

Депортация корейцев была четко обозначена в целях пресечения проникновения японского шпионажа в Дальневосточный край. План депортации предусматривал три очереди выселения. Корейцев помещали в эшелоны.

Каждому эшелону присваивался литературный номер, указывалось место погрузки и время отправки. 36 442 семьи, насчитывавшие 171 781 человек, в рекордные сроки были сорваны с обжитых мест и вывезены в Казахстан и Узбекистан. Высшее руководство республик Средней Азии и Казахстана было просто поставлено в известность о том, что к ним депортированы корейцы из Дальневосточного края. Корейцы, переселенные в Казахстан, фактически пережили два этапа переселения.

Первые эшелоны из ДВК стали пребывать в Казахстан в конце сентября. Готовности принять такое большое число людей, расселить их и устроить, не было. По мере прибытия эшелонов с корейскими переселенцами внезапно менялись районы размещения, количественное распределение людей, подселяемых в семьи казахстанцев, что создавало дополнительные трудности.

Корейцы переселенцы были устроены главным образом в самостоятельные колхозы, основная их масса была размещена на неосвоенных землях, на землях разорившихся, ликвидированных совхозов, но и приселялись в существующие хозяйства. 1 января 1939 года в «203 местных колхоза было влито 3 939 корейских семей численностью 16 488 человек. 5 894 семьи численностью 21 493 человека были устроены в 91 совхоз, на машинно-тракторные станции, промышленные артели, различные хозяйственные и общественные организации в качестве рабочих и служащих». В Центральном архиве Республике Казахстан хранятся дела о прибытии корейцев в край, об их деятельности, повседневной жизни.

Первые годы поселения сопровождались повышенной смертностью среди корейцев.

Коэффициент рождаемости в то время в корейских семьях превышал средний коэффициент по Казахстану, который составлял в 1937 - 1939 годах 42,4 человека на 1000 населения. А коэффициент смертности превышал средний показатель по республике почти в 2 раза.

За сухими цифрами стоят живые люди, их сломанные судьбы, тяжелая адаптация к новым условиям, которая занимала целые годы бесценной человеческой жизни. Особая тема - моральная и материальная поддержка местного населения Казахстана переселенцам.

Местное население, само страдающее от сталинского гнета, еще недавно пережившее массовый голод с пониманием и дружелюбием отнеслось к переселенцам, делясь с ними хлебом и кровом.

По моему мнению, материальная и моральная поддержка местного населения Казахстана переселенцам должна стать предметом специального изучения, в целях укрепления взаимопонимания и дружбы всех народов нашего многонационального Казахстана.

История корейцев Казахстана вобрала в себя и отразила в себе как эпохальные события, так и житейские проблемы, будни этнической группы, ставшей органической частью народа Казахстана. Она со всей ясностью высвечивает ряд сложных и актуальных проблем.

Во-первых она показывает, насколько целостно, взаимосвязано человеческое общество и насколько глубоки исторические корни этого единения.

Во-вторых, корейцы Казахстана стойко и с достоинством перенесли перипетии своей судьбы, сохранились как этнос и заняли достойное место среди народов республики.

В-третьих, принудительное массовое переселение порождает колоссальные проблемы у принимающей стороны: встреча переселенцев, хозяйственное устройство.

В-четвертых, история корейцев служит показателем феномена торжества общечеловеческих ценностей, когда «люди оказываются лучше системы», сохраняя и проявляя человеческие качества вопреки, порядкам и установкам режима.

В истории корейцев в тугой узел переплелись и трансформировались в органическую целостность история Кореи - их исторической родины; история России: ведь все они потомки эмигрантов; история СССР; история Казахстана, который для депортированных корейцев стал не простым местом, где можно было бы переждать лихолетье, а здесь они обрели новую родину, заняли достойное место среди народов, проживающих в нем. Эта целостность и есть сущность существа корейцев Казахстана и их истории. И только эта собственная история может сохранять их национальный дух и в то же время укреплять взаимопонимание с другими народами.

Размещено на Allbest.ru