Национальные традиции и игры

Размещено на http://www.allbest.ru/

Яркой чертой культуры каждого народа являются созданные им игры. На протяжении веков эти игры сопутствуют повседневной жизни детей и взрослых, вырабатывают особые черты менталитета, важные личностные качества, отражают общественное устройство нации и взгляды на мир.

Народные игры представляют собой сознательную инициативную деятельность, направленную на достижение некой цели, установленной правилами игры, которая складывается на основе славянских национальных традиций и учитывает культурные, социальные и духовные ценности народа [1].

В них совмещаются развлечения, тренировка и сама уникальная культура выявления и поощрения сильных духом и телом, воспитание готовности принять брошенный вызов, заступиться за слабого, преодолеть слабость в самом себе.

Несмотря на то, что, так или иначе, человек играет на протяжении всей своей жизни, все же слово «игра» ассоциируется с детством. Культура детской игры развивалась во взаимосвязи с культурой взрослой, так как дети всегда принимали участие в различных событиях семьи, рода, села. С изменением быта менялась взрослая культура, многие вещи уходили из обихода, но они оставались очень интересными и притягательными для детей.

О важности приобщения ребенка к культуре своего народа написано много. Обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живешь. Поэтому детям необходимо знать и изучать культуру своих предков. Именно акцент на знание истории народа, его культуры помогает в дальнейшем с уважением и интересом относиться к культурным традициям других народов. У каждого народа свои сказки, песни, танцы, игры, и все они передают из поколения в поколение основные нравственные ценности: добро, совесть, честь, дружбу, взаимопомощь, трудолюбие. Таким образом, приобщение ребенка к народной культуре начинается с детства, где закладываются основные понятия и примеры поведения.

В настоящее время на многое мы начинаем смотреть по-иному, многое для себя заново открываем и переоцениваем. Это относится и к прошлому нашего народа. К большому сожалению, очень многое из этого прошлого нам знакомо либо поверхностно, либо вообще утеряно. Как жили русские люди? Как работали и как отдыхали? Что их радовало, а что тревожило? Какие они соблюдали обычаи? Во что и как играли наши деды и прадеды? Ответить на эти и подобные вопросы - значит восстановить связь времен, вернуть утраченные ценности. Поэтому необходимо донести до сознания дошкольников, что они являются носителями русской народной культуры, воспитать детей в национальных традициях. Для этого обратимся к истокам русской народной культуры.

Россия - родина для многих, но для того чтобы считаться ее сыном или дочерью, необходимо ощутить жизнь своего народа и творчески утвердить себя в ней, понять, принять и изучать родной язык, историю и культуру страны как свои собственные. Настоящий патриот учится на исторических ошибках своего народа, на недостатках его характера и культуры.

Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память, и мы по-новому начинаем относиться к народному фольклору, в котором народ оставил самое ценное из своих культурных достижений.

Есть программы по приобщению детей к народной культуре, они знакомятся с изделиями народного искусства, с традиционными праздниками, песнями, потешками, сказками, загадками и, конечно же, с народными играми [4].

Народные игры - это яркое выражение народа в них играющего, отражение этноса в целом и истории его развития. Вместе с тем, на игры можно посмотреть, и с точки зрения педагогики и психологии, как средства образования и воспитания. В дополнении ко всему, это и отличный способ укрепить свой дух, свое тело, развить процессы мышления, фантазерства, эмоциональную составляющую нашей жизни. Русский народ многие процессы своей жизнедеятельности отражал именно таким образом, через игру.

Народная игра - исторически сложившееся общественное явление, самостоятельный вид деятельности, которая является еще и средством обучения и воспитания, сохраняющая свою исходную и наиболее ценную функцию, обеспечивающую самообразование через рефлексию ребенка. Издревле в них ярко отражались образы людей, быт, труд и национальные устои, представления людей о чести, смелости, мужестве, желание обладать силой, ловкостью, выносливостью, быстротой и красотой движений, проявлять смекалку, выдержку, творческую выдумку, находчивость, волю и стремление к победе [4].

К.Д. Ушинский считал народные игры материалом наиболее доступным, понятным для малышей благодаря близости их образов и сюжетов детскому воображению, благодаря самостоятельности и активности, заложенных в них [4].

Игра - это еще и деятельность, с помощью которой дети впервые вступают в общение со сверстниками. Единая цель, совместные усилия к ее достижению, общие интересы и переживания сближают участников, формируют у них целеустремленность. Играя, ребенок начинает чувствовать себя членом коллектива, учится справедливо оценивать поступки товарищей (не допел до конца - нарушил правило и т.д.) И задача взрослого здесь - дать правильное направление, которое способствовало бы восстановлению между детьми добрых чувств, основанных на дружбе, доверии, справедливости, взаимной выручке и ответственности [4].

Четкой классификации народных игр нет. На основе исследований О.И Капицы, Г.М. Науменко игры условно можно разделить на следующие виды:

подвижные (спортивные) игры. К ним относятся игры соревновательного характера, включающие в себя бег, прыжки и развивающие силу, ловкость, быстроту, ориентировку в пространстве («Лапта», «Горелки», «Ловишки», «Прятки», «Звонари», «Бубен» и др.);

календарные (обрядовые) игры - это игры, которые имели связь с народным сельскохозяйственным календарем. К сожалению, многие из них уже давно утрачены («Кукушечка», «Ручеек», «Гори, гори ясно», «Солнышко», «Кострома» и др.);

по отношению к природе. Русский народ всегда очень нежно и трепетно относился к природе, прославлял и берег ее. Эти игры не только воспитывают любовь и доброе отношение к окружающему миру, но и имеют познавательное значение - дети знакомятся с окружающей природой («Сорока», «У медведя во бору», «Заинька», «Паучок», «Ворон», «Олень» и др.);

трудовые (бытовые) игры знакомят с историческим наследием русского народа, с повседневным трудом наших предков («Горшок», «Каравай», «Я веселая ткачиха, «Клубочек», «Баба сеяла горох», «Мельница» и др.);

игры с ведущим (водящим) - игры, где участник выполняет какое-то действие или ведет игру («Звонари», «Отгадай, чей голосок», «Море волнуется», «Сижу на камушке» и др.);

игры-забавы - это игры, которые веселят, забавляют ребенка и, в то же время, несут в себе какой-то познавательный и воспитательный элемент («Сорока-белобока», «Ладушки», «Идет коза рогатая», «По кочкам» и др.);

драматические (с элементами театрализованных действий) игры - это игры, которые требуют искусство «артиста», умение на время превратиться в какого - то героя игры и выполнять его действия («Заинька, выходи», «Волк-волчок», «Бабка Ежка», «Идет коза по лесу», «Дрема» и др.).

Так как все народные игры проводились по-разному, их, в свою очередь, можно условно разделить на 3 типа:

хороводные или круговые («Заинька», «Каравай», «Ворон», «Пирог», «Паучок» и др.);

некруговые или «стенка на стенку» («Бояре», «В царя», «Плетень» и др.);

хороводы-шествия или выполнение разного вида движения: завитушки, змейка, рассыпная («Хмель», «Ручеек», «Вейся, капустка», «Улитка» и др.) [4].

Народные игры увлекают и оказывают успокаивающее воздействие даже на большинство гиперактивных детей, помогают раскрыться «зажатым» и неуверенным в себе детям, с помощью народных игр можно снять негатив, страхи, боязнь, раскрыть чувства и эмоции. Создание благоприятной творческой атмосферы, костюмы, шапочки зверей, атрибуты, все это в игре настраивает детей на создание индивидуального изображаемого образа.

Игры каждого народа самобытны, и вместе с тем они имеют много общего, объединяющего их между собой. Ярко отражены в играх всех народов традиционные виды труда. Глубокое уважение народа к труду проявляется в памяти даже о тех видах труда, которые давно отжили. Вспомнить хотя бы русский хоровод «Посею лебеду на берегу» или отдельные строки хороводной игры «Просо», игры «Бурлаки», «Скоморохи» и т.п.

Конечно, не только труд, но и самые разные, практически все стороны жизни отражены в играх. Прошедшие через века традиционные игры доносят до нас отголоски старинных обычаев, элементы древних магических обрядов, что заметно в таких играх, как русские «Золотые ворота», «Горелки», «Каравай», бурятские жмурки «Хохор хамга шаалга», удмуртская «Поляна-жердь», «медвежьи» игры севера Западной Сибири и др. Несколько десятилетий подряд большинство исследователей, даже тех, что изучали связь народных игр с историей и традиционно-бытовой культурой народов, обходили стороной факты отражения в играх религиозных представлений разных народов. Нельзя и далее игнорировать такие факты. Формы и степень влияния религии различны в играх. Заметна разница влияний со стороны отдельных религий: христианства, мусульманства, буддизма и т.д. Во многих традиционных народных играх и обрядах сохранились яркие следы язычества [1].

Бережное сохранение национальных традиций, самобытности национального облика каждого народа является одним из назначений традиционных народных игр. Например, ярко раскрывается в таких играх характер народа. Конечно, все народы ценят и стремятся поддерживать общечеловеческие идеалы добра, справедливости, честности, дружелюбия, смелости, выдержки, целеустремленности, верности слову, великодушия, скромности и т.д. Но проявляется это у каждого народа в своих национальных своеобразных сочетаниях. А вот за русскими играми прочно закрепились эпитеты «молодецкие», «удалые». Национальные особенности проявляются не только в действиях и отношениях играющих, но и в других сторонах игровой культуры, включая материальную культуру игры. Скажем, русские предпочитают в играх с костями использовать крупные лодыжные кости коров и играют на просторных площадках, а для народов Кавказа традиционны игры с мелкими бараньими косточками-пальчиками и на небольших площадках, порой прямо на плоской крыше сакли.

Яркий национальный колорит придает играм широкое использование родного языка и фольклора: песен, считалок, скороговорок, припевок, дразнилок, приговорок и т.д. Важнейшей стороной игровой культуры можно считать утвердившееся в народе традиционное отношение к игре как средству развития и воспитания человека. Сложилась и действует у каждого народа своя народная педагогика игры, объединяющая вековой опыт знания, мысли о применении игры в воспитании, приемы и методы, саму практику такого применения игры [2].

Существуют различные методики и руководства по проведению национальных игр. Вот пример руководства:

Размещение играющих и место воспитателя при объяснении игры.

Прежде чем начать объяснение игры, необходимо разместить участников таким образом, чтобы они хорошо видели руководителя и слышали его рассказ. Лучше всего построить играющих в исходное положение, из которого они начнут игру.

Следует помнить, что изложение игры надо сопровождать показом. Наглядность помогает лучше понять игру, и после объяснения у участников не возникает вопросов. Руководитель должен стоять на видном месте боком .

Объяснение игры.

Правильное объяснение игры в значительной мере влияет на ее успех. Прежде чем начать игру, воспитатель обязан ясно представить себе ее содержание, предварительно проанализировать ее и только после этого приступать к объяснению.

Рассказ должен быть кратким. Исключение составляют игры в младших классах, которые можно объяснить в сказочной, увлекательной форме. Любую игру следует объяснять примерно по такой схеме:

название игры (можно сказать, с какой целью игра проводится);

роли играющих и их расположение на площадке;

содержание игры;

цель игры;

правила игры.

Заканчивается объяснение игры ответами на вопросы играющих. Отвечать следует громко, обращаясь при этом ко всем. Рассказывая о ходе игры, воспитатель коснется правил, но в конце рассказа необходимо еще раз заострить на них внимание, чтобы дети лучше их запомнили. Рассказ не должен быть монотонным, желательно выделять голосом важные игровые моменты. В рассказе не следует употреблять сложных терминов, а новые понятия необходимо объяснять.

Воспитатель должен обращать внимание на настроение учащихся: если они отвлекаются, надо сократить объяснение или оживить его.

Выделение водящих.

Среди многих организаторов и ведущих игр существует тенденция назначать капитана команды или предоставлять возможность командам делать выбор самим. Но, во-первых, в случае назначения, дети подозревают наличие любимчиков, независимо от того, справедливо это или нет, а, во-вторых, команды могут выбрать лидера потому, что он самый сильный в их группе. Подобный лидер может запугивать или обижать остальных.

по назначению руководителя;

существует способ выбора водящего по жребию. Жребий может быть произведен путем расчета, метания и другими способами. Например, по жребию можно «тянуться на палке». Участник берет палку снизу, выше берется рукой второй игрок, еще выше -- третий и т.д. Водящим становится тот, кто возьмет палку за верхний конец и удержит ее или покроет палку сверху ладонью. Этот способ применим при 2-4 играющих;

справедливо установить очередность в выборе водящего, чтобы каждый участник побывал в данной роли. Это содействует воспитанию организаторских навыков и активности;

можно назначить водящего по результатам предыдущих игр. Водящим становится игрок, оказавшийся в предыдущей игре наиболее ловким, быстрым и т.д. Об этом надо сообщить участникам заранее, чтобы они стремились проявлять в играх необходимые качества. Отрицательной стороной этого способа является то, что в роли водящего не смогут быть слабые и менее ловкие дети.

Распределение на команды.

Распределение на команды также может проводиться различными способами:

руководитель распределяет играющих на команды по своему усмотрению в случаях, когда нужно составить равные по силам команды. Такой способ чаще всего применяют при проведении сложных подвижных и спортивных игр в старших классах. Активного участия в составлении команд играющие не принимают.

другой способ распределения играющих на команды состоит в построении учащихся в шеренгу и расчете на первый-второй; первые номера составят одну команду, вторые -- другую. Таким же способом составляют и несколько команд. Подобное быстрое распределение целесообразно для урока, так как он ограничен по времени, однако его недостаток в том, что команды не всегда получаются равными по силам.

Выбор капитанов команд.

Роль капитанов команд очень велика: они отвечают за поведение всей команды в целом и за отдельных играющих. Капитану дается право распределить роли в команде, следить за соблюдением правил и дисциплиной. Он является непосредственным помощником руководителя.

Капитанов могут выбрать сами играющие или их назначает руководитель. Обычно сначала составляют команды и лишь после этого назначают капитанов. В случае разделения на команды путем выбора или сговора капитанов выбирают заранее.

В постоянных командах капитаны периодически переизбираются.

Выделение помощников.

Для каждой игры воспитатель выбирает помощников, которые следят за соблюдением правил, учитывают результаты игры, а также раздают и расставляют инвентарь.

Руководство игрой имеет исключительно важное значение для решения поставленных воспитателем оздоровительных, образовательных и воспитательных задач. Усвоение детьми игры и поведение играющих также зависят от правильного руководства. Игра должна начинаться организованно и своевременно, по условному сигналу (команде, свистку, хлопку в ладоши, взмаху рукой или флажком). Условные сигналы и команды лучше чередовать в целях упражнения детей в точности и быстроте двигательной реакции. Воспитатель заранее предупреждает детей о выбранном им сигнале и дает его только после того, как убедится в том, что все игроки поняли содержание игры и заняли свои места.

После того как игра началась, воспитатель внимательно следит за ее ходом, за поведением играющих, делает поправки и замечания, не останавливая общего хода игры. Если большинство играющих допускают одинаковую ошибку, он может приостановить игру и сделать указания, как правильно выполнять приемы игры, обращает внимание на тактику. Однако наряду с этим он предоставляет детям максимум инициативы и остается беспристрастным и объективным судьей.

Давать сигнал к окончанию игры лучше всего тогда, когда все участники получили от нее удовольствие, но не переутомились. Игру нельзя останавливать криком, резкой командой, так как такое неожиданное для учеников окончание игры, непредвиденный ее конец могут вызвать отрицательную реакцию, неудовлетворение [3].

Комплекс национальных игр для детей 3-7 лет

Подвижные игры:

«Птичка и птенчики». Дети делятся на группы по 5-6 человек. Каждая группа имеет свой домик-гнездышко (начерченный мелом круг, положенный на пол большой обруч или связанная за концы веревка и т.п.). Дети, сидя на корточках, изображают птенчиков в гнездышках, воспитатель - птичку. По словам «Полетели - полетаем!» птенчики вылетают из гнездышка и стараются улететь за кормом подальше. По словам воспитателя «Полетели домой» птенчики возвращаются в свои гнездышки. Игра повторяется 3-4 раза.

Указания: воспитатель следит, чтобы дети-птенчики действовали по сигналу, напоминает, что нельзя залетать в чужое гнездышко, улетать надо подальше от дома - там больше корма для птичек.

«Принеси игрушку». Игрушки (погремушки, кубики) раскладывают на противоположной стороне комнаты, площадки. Воспитатель зовет к себе детей и просит принести игрушки. По его указанию дети идут или бегут за игрушками и приносят их воспитателю. Похвалив детей, он просит отнести игрушки на место.

Указания: игру можно усложнить, добавив задание: дойти до игрушки по узкой дорожке (доске) или перешагивая через невысокие предметы.

«Мыши и кот». Дети-мыши сидят в норках (на скамейках или стульях, доставленных вдоль стен комнаты или по сторонам площадки). В одном из углов площадки сидит кот. Роль кота исполняет воспитатель. Кот засыпает, мыши разбегаются по комнате. Но вот кот просыпается, потягивается, мяукает и начинает ловить мышек со словами:

«Кот мышей сторожит, притворился, будто спит.

Тише, мыши, не шумите и кота не разбудите.

На охоту, кот, пора. Начинается игра!»

Мыши быстро бегут и прячутся в норках (занимают свои места на стульях). После того как все мыши вернутся в норки, кот еще раз проходит по комнате, затем возвращается на свое место и засыпает. Игра повторяется 4-5 раз.

Указания: из норок мышки могут выбегать только тогда, когда кошка закроет глаза и заснет, а возвращаться в норки - после того как кошка проснется и замяукает. Воспитатель следит, чтобы все мыши выбегали из норок. В игре можно использовать и кошку-игрушку. Норками могут быть также кубики, на которые дети должны взобраться.

«Хоровод с котом». Дети встают в круг, держаться за руки. В кругу стоит кот, мышки идут по кругу и говорят:

«Завели мы хоровод - в хороводе стоит кот.

Котик-котик, не зевай, мышек быстро догоняй!»

Дети-мышки разбегаются, а воспитатель-кот их ловит.

Игры с подпрыгиваниями и прыжками:

«По ровненькой дорожке». Дети свободно группируются или строятся в колонну и идут гулять. Воспитатель ритмично, в определенном темпе произносит следующий текст:

«По ровненькой дорожке, по ровненькой дорожке

Шагают наши ножки. Раз-два, раз-два.

По камешкам, по камешкам. По камешкам, по камешкам...

В яму - бух!»

При словах «По ровненькой дорожке» дети идут шагом. Когда воспитатель говорит: «По камешкам, по камешкам» - они прыгают на двух ногах, слегка продвигаясь вперед. На слова «В яму - бух!» - присаживаются на корточки. «Вылезли из ямы» - дети поднимаются. Воспитатель снова повторяет стихотворение. После нескольких повторений он произносит другой текст:

«По ровненькой дорожке, по ровненькой дорожке,

Устали наши ножки, устали наши ножки.

Вот наш дом - здесь мы живем!»

С окончанием текста дети бегут в дом (заранее договариваются, где будет дом - на скамейке, за проведенной чертой и т. д.).

Указания: движения можно разнообразить, но они должны соответствовать тексту стихотворения (например, перепрыгивать по камешкам с одной ноги на другую или на одной ноге и т.п.). Воспитатель произвольно удлиняет или укорачивает двигательное задание, повторяя каждую строчку стихотворения большее или меньшее число раз.

«Скачет зайка маленький». Дети стоят по кругу, за кругом стоит ребенок - зайка. Взрослый говорит текст, а зайка скачет вокруг детей:

«Скачет зайка маленький

Около завалинки.

Быстро скачет зайка,

Ты его поймай-ка!

Раз-два-три, лисичка зайку догони!»

Зайчик убегает, а лисичка его догоняет. Пробежав круг, зайчик встает на свободное место. Подводится итог, съела ли лисичка зайца. Затем зайчиком становится другой ребенок.

Игры с подлезанием и лазаньем:

«Наседка и цыплята» («Курочка-хохлатка»). Дети под руководством педагога в одном конце игровой комнаты расставляют стульчики. Число стульев должно соответствовать числу участников игры. Выбирается водящий-кошка. Педагог выступает в роли мамы-курицы. Остальные участники - ее дети-цыплятки. Мама-курица идет впереди, а цыплята подлазят под дугами или шнуром (поднятым на высоту 40-50 см), идут вперед на пяточках, наклоняются, приседают, ищут корм. Курица произносит следующие слова:

«Вышла курица-хохлатка, с нею желтые цыплятки,

Квохчет курица: «Ко-ко, не ходите далеко!»

Курица и цыплята постепенно приближаются к кошке, сидящей на отдельном стульчике:

«На скамейке у дорожки улеглась и дремлет кошка.

Кошка глазки открывает и цыпляток догоняет!»

После этих слов цыплята разбегаются, стараясь каждый занять свой стульчик. Мама-курица волнуется за них, размахивая руками-крыльями. Пойманный цыпленок становится кошкой. Игра начинается сначала.

Указания: когда цыплята возвращаются домой, убегая от кошки, воспитатель может приподнять веревку повыше, чтобы дети не задели ее. Роль наседки могут со временем выполнять и сами дети. Дети могут не сразу убегать в дом от кошки, а бегать и только со словами «Бегите в дом!» - бежать к курице.

«Мыши в кладовой». Дети изображают мышей. Они стоят или сидят на стульях, скамейках на одной стороне площадки (мышки в норках). На противоположной стороне, на высоте 50-40 см натянута веревка, за ней кладовая. Сбоку от играющих сидит воспитательница, исполняющая роль кошки. Кошка засыпает, а мыши бегут в кладовую. Проникая в кладовую, они нагибаются, подлезая под веревку. В кладовой мыши присаживаются на корточки и грызут сухари. Кошка внезапно просыпается и бежит за мышами. Мыши выбегают из кладовой и прячутся в норки. (Кошка не ловит мышей, она только делает вид, что хочет поймать их). Затем кошка возвращается на место и засыпает, игра продолжается. Повторяется игра 5-6 раз.

Указания: подлезая под веревку, надо стараться наклониться пониже, чтобы не задеть ее.

Игры с бросанием, отбиванием и ловлей:

«Кто дальше бросит мешочек?» Дети стоят на одной стороне зала (площадки) за начерченной линией или положенной веревкой. Каждый из играющих получает мешочек. По сигналу воспитателя все дети бросают мешочки вдаль. Каждый внимательно следит за тем, куда упадет его мешочек. По следующему сигналу дети бегут за мешочками, поднимают их и становятся на то место, где лежал мешочек. Они поднимают двумя руками мешочек над головой. Воспитатель отмечает детей, которые бросили мешочки дальше всех. Дети возвращаются на исходные места. Игра повторяется 6-7 раз.

Указания: игру лучше проводить с половиной группы. Бросать мешочки нужно по заданию воспитателя и правой и левой рукой.

«Попади в круг». Дети стоят по кругу на расстоянии 2-3 шагов от лежащего в центре большого обруча или круга (из веревки или начерченного на полу) диаметром 1-1,5 м. В руках у детей мешочки с песком. По сигналу воспитателя «Бросай!» все дети бросают мешочки в круг. Затем воспитатель говорит: «Поднимите мешочки!» Дети поднимают мешочки и становятся на место. Игра повторяется 4-6 раз.

Указания: мешочек надо бросать обеими руками.

«Снежинки и ветер». Игру хорошо проводить по первому выпавшему снегу, предварительно показав детям в окно, как падает снег, обратить их внимание наполет снежинок. Именно снежинками становятся дети, выходя на игровую площадку.

Они берутся за руки, образуя круг, который может двигаться в разные стороны. Воспитатель говорит:

«Ветер сильный подул!

Разлетайтесь, снежинки!»

По этому сигналу воспитателя начинается собственно игра: дети разбегаются в разные стороны по игровой площадке, как снежинки, уносимые ветром, расставляют в стороны руки, бегают, крутятся подобно снежинкам. Через некоторое время воспитатель говорит:

«Ветер стих!

Возвращайтесь, снежинки!»

По этому сигналу дети спешат вернуться, снова взяться за руки, образовав круг.

Указания: каждый ребенок должен хорошо запомнить свое место в круге, место своего соседа, а после второго сигнала воспитателя занять именно свое место [5].

Комплекс национальных игр для детей 7-12 лет

«Лапта» - русская народная командная игра с мячом и битой. Упоминания о лапте встречаются в памятниках древнерусской письменности. Мячи и биты обнаружены в слоях XIV века при раскопках Новгорода. Игра проводится на естественной площадке. Цель игры - ударом биты послать мяч, подбрасываемый игроком команды противника, как можно дальше и пробежать поочередно до противоположной стороны и обратно, не дав противнику «осалить» себя пойманным мячом. За удачные пробежки команде начисляются очки. Выигрывает команда, набравшая больше очков за установленное время. К родственным лаптe видам спорта относятся бейсбол, крикет, песапалло в Финляндии, ойна в Румынии и другие.

Учащиеся 5-6 класса за одно занятие могут научиться игре в русскую лапту, что не под силу в других игровых видах спорта. И самое главное, в русской лапте не требуется дорогостоящий инвентарь, оборудование и специальная экипировка. Достаточно иметь обычный теннисный мяч, деревянную (самодельную) биту, ровную площадку для игры и желание проявить себя в этом увлекательном русском национальном виде спорта.

Вариант «Переменки»

На площадке проводится черта. За эту черту становятся двое из играющих. Один из них (подающий) подбрасывает мяч, а другой отбивает его лаптой. Остальные участники игры, стоя в разных местах, ловят мяч на лету. Тот, кому удается поймать мяч на лету, идет отбивать его, а тот, кто отбивал, отбивать снова. В начале игры можно поставить условие, что игра считается законченной, если один из играющих набрал десять очков, то есть десять раз отбил мяч так, что его никто не поймал. Если игроки в поле поймали отбитый мяч «с лету», то происходит смена команд.

Вариант «Чиж»

В этом варианте вместо мяча используется деревянный четырехгранный «чиж» c заостренными концами и с цифрами на гранях: I, II, III и IIII (вероятность выпадения каждой цифры составляет ј).

«Ручеек» - русское детское (не только) подвижное развлечение (игра), известное с давних пор.

Участники (теоретически от 4-5, чем больше, тем лучше) разделяются на пары (чаще разнополые), взявшись за руки, они встают в две колонны на некотором расстоянии друг от друга, поднимают сцепленные руки высоко над головами, образуя тоннель. В первом варианте есть водящий - он входит в коридор, где, беря за руку, выбирает себе пару, разбивая одну из старых пар, новая пара встает в противоположной входу стороне «ручейка», а освободившийся человек становится водящим, и т. д. Для интенсификации процесса при большой длине «ручейка», может быть сразу несколько водящих. Во втором варианте четное количество участников и пары постоянны, просто пары с одного конца тоннеля переходят по нему в другой конец, и т.д. Часто игра идет под музыку. Чем быстрее течет «ручеек», тем веселее. В детском возрасте смысл игры для участников часто сводится к возможности постоять, взявшись за руки, с интересными людьми.

«Царь горы» - игра, задача игрока в которой занимать вершину горы или любую другую определенную правилами игры область и не пускать туда остальных игроков. Конкретные правила игры могут сильно разниться от источника к источнику. Например, один из числа играющих детей взбирается на невысокую снежную горку и оттуда кричит всем с вызовом: «Я - царь горы!» Остальные участники веселья со всех сторон самоотверженно бросаются на штурм этой горки. Каждый из нападающих игроков старается сам захватить ее, свергнув самозванного царя горы. В такой стремительной и веселой борьбе играющие стаскивают друг друга со снежной горки. При этом действии не разрешается резко и жестоко толкать, использовать грубые травмоопасные приемы.

«Казаки-разбойники» - детская игра, популярная в XX веке. В игре принимают участие две команды. Как утверждает одна из книг начала XX века, по правилам, пойманных разбойников даже наказывали ударами ремня по спине. Название игры взято из жизни, поскольку ее правила имитируют действительность: в царской России, казаки являлись народной самообороной, охраняя мирное население от набегов разбойников. Точных данных о времени возникновения игры нет, но известно, что играли в нее еще до революции. Существует мнение, что игра возникла в XVI веке, когда городовые казаки из поселений за вознаграждение ловили «воровских» казаков.

В «Казаки-разбойники» играют по-разному. Если не принимать во внимание мелкие нюансы, все вариации можно свести к двум версиям.

Первый вариант:

Играющие делятся на две команды (чем больше участников, тем игра интереснее). У каждой команды свои отличительные знаки (нарукавные повязки, ленточки или значки). Обозначается площадка (границы территории, на которой можно прятаться и убегать). По жребию определяется, какая команда будет «казаками», а какая «разбойниками». По сигналу «разбойники» разбегаются прятаться. «Казаки» в это время выбирают место для «темницы», куда будут приводить пойманных «разбойников». «Темница» должна быть не очень большой, чтобы ее было удобно охранять. Ее границы четко обозначаются (мелом, камешками и т.п.). Через оговоренный промежуток времени «казаки» идут искать «разбойников», спрятавшихся на оговоренной территории. Тех, кого увидели, они должны догнать и «запятнать» (коснуться рукой). «Запятнанный» разбойник считается пойманным, он должен покорно идти с «казаком», пока тот его держит. Но если «казак» случайно разжал руки, «разбойник» может убежать. Пойманных «разбойников» уводят в «темницу». «Разбойники» могут выручать попавшихся товарищей. Для этого необходимо незаметно подбежать к «казаку», ведущему «разбойника», и «запятнать» его. Тогда «казак» обязан «разбойника» отпустить, и оба «разбойника» убегают прятаться снова. Но если «казак» оказывается проворнее и успевает «запятнать» второго «разбойника» раньше, он берет в плен обоих. «Разбойники» могут освобождать своих товарищей из «темницы». Для этого необходимо дотронуться до пленного раньше, чем охраняющий «темницу» «казак» дотронется до освобождающего. Цель игры: переловить всех «разбойников».

Второй вариант:

Играющие оговаривают территорию, на которой будет проходить игра. Разделившись на две команды, они по жребию определяют, кто будет играть за «казаков», а кто за «разбойников». Иногда выбираются атаманы. «Разбойники» совещаются и загадывают кодовое слово (секретный «пароль»). По сигналу «разбойники» убегают прятаться («казаки» не должны подглядывать). Путь передвижения обозначается с помощью стрелок на асфальте и других поверхностях (стенах, заборах), чтобы у «казаков» были подсказки, где искать. Чаще всего вначале команда бежит вместе, затем разделяется, чтобы запутать соперников. Чем быстрее «разбойники» убегают и чем запутаннее рисуют стрелочки, тем у них больше шансов надежно спрятаться. «Казаки» в это время обустраивают «темницу» и придумывают, как будут «пытать» пленных. Через оговоренный промежуток времени (обычно 15-20 минут) «казаки» отправляются искать «разбойников». Найденного разбойника ловят («пятнают») и отводят в темницу (он не имеет права вырываться и убегать). Некоторые источники утверждают, что «казак», поймавший «разбойника», остается в «темнице», сторожить его. В других говорится о страже (1-2 человека), которая постоянно следит за «разбойниками» в «темнице», а «казаки» могут бежать ловить остальных. В «темнице» «разбойников» «пытают» (щекочут, подсовывают насекомых, жгут крапивой). Виды «пыток» заранее оговариваются: они не должны быть жестокими или обидными. Задача «казаков»: выведать секретное слово-пароль [3].

Исходя из всего вышесказанного, можно сделать следующий вывод: народные игры интересны и актуальны в настоящее время, несмотря на то, что существует достаточно большое количество соблазнов в наш высокотехнологический век. Дети с большим удовольствием, а самое главное, с пользой играют в них, так как игры координируют, поднимают настроение, развивают физически, доставляют радость. У детей формируется устойчивое, заинтересованное, уважительное отношение к культуре родной страны, создается эмоциональная положительная основа для развития духовных и патриотических чувств: любви и преданности к Родине. Игры вызывают активную работу мысли, способствуют расширению кругозора, уточнению представлений об окружающем мире, совершенствованию всех умственных и психических процессов, стимулирует переход детского организма к более высокой степени развития.

Список литературы

народный игра обычай обряд

1. История возникновения народных игрушек и игр, их применение в системе образования: [Электрон, ресурс]: Социальная сеть работников образования «Nsportal.ru». - Режим доступа: WWW. URL: http://nsportal.ru/detskii-sad/raznoe/istoriya-vozniknoveniya-narodnyh-igrushek-i-igr-ih-primenenie-v-sisteme.

2. Куприянова Л.Л. Русский фольклор. - М.: Мнемозина, 2002. - 79 с.

3. Литвинова М.Ф. Русские народные подвижные игры для дошкольного и младшего школьного возраста: практ. пособие / М.Ф. Литвинова. - М.: Айрис-пресс, 2003. - 368 с.

4. Народные игры. Их роль в развитии дошкольника: [Электрон, ресурс]: Научно-издательский центр «Социосфера». - Режим доступа: WWW. URL: http://sociosphera.com/publication/conference/2013/179/narodnye_igry_ih_rol_v_razvitii_doshkolnika/.

5. Якуб С.К. Вспомним забытые игры. - М.: Детская литература, 1988. - 160 с.

Размещено на Allbest.ru