Архитектура Ярославского края с древнейших времен до конца XVI века
Первые каменные постройки Ярославля: Спасский монастырь, Спасо-Преображенский собор, Святые ворота, их фортификационное значение. Храмовые и монастырские комплексы Переславль-Залесского. Особенности архитектурного ансамбля монастырей Ростова и Углича.
Рубрика | Краеведение и этнография |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 25.01.2010 |
Размер файла | 226,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
4
- «Архитектура Ярославского края с древнейших времен до конца XVI века»
Содержание
Цель
Введение
Ярославль
Переславль-Залесский
Ростов
Углич
Вывод
Список использованной литературы
Цель
Целью работы является изучение особенностей архитектуры Ярославской области в период с древнейших времен до конца XVI века, что способствует развитию интереса к истории родного края.
Введение
На рубеже XII-XIII вв. в связи с оживлением волжского торгового пути на развитии Ярославского края начала сказываться выгодность его географического положения. Временем его наивысшего расцвета в домонгольский период было правление ростовского князя Константина Всеволодовича (1207-1218) и его сына Всеволода (1218-1238). Именно в это время город все чаще упоминается на страницах ростовского летописания.
В 1218 г. князь Константин разделил свои владения между двумя сыновьями: «посла сына своего старейшего Василька на стол Ростову, а Всеволода на Ярославль». Так в период усиления феодальной раздробленности Ярославль стал стольным городом нового княжества, которому принадлежали «Угличе поле, Молога и страны Заволгские до Кубенского озера». Возвышение города определило начало больших строительных работ.
Строительство началось и в малых городах Ярославского края - Переславле Залесском, Угличе, Ростове.
Ярославль
Строительные работы затронули в первую очередь территорию княжеской резиденции на Стрелке.
В 1215 г. Константин «заложил церковь камену на Ярославли на дворе своем во имя святые Богородицы Успения». Эта первая каменная постройка города, стоявшая в центре кремлевского ансамбля на Стрелке, не сохранилась. В ее стены из тонкого кирпича были вставлены белокаменные рельефы с орнаментами и масками. Цветной «ковер» пола из керамических плиток был одним из главных украшений Успенской церкви.
В те же годы каменное строительство развернулось и в загородном княжеском Спасском монастыре, основанном во второй половине XII в. В 1216 г. здесь был заложен каменный Спасо-Преображенский собор, оконченный в 1224 г.
Спасо-Преображенский собор, украшенный белокаменными резными деталями, был сравнительно большим храмом. По богатству художественной обработки фасадов он не уступал наиболее значительным сооружениям своего времени.
Ярославские храмы этой поры строились, скорее всего, прославленными мастерами соседнего Ростова, которые вели большие работы непрерывно. Нарядные и величественные, красно-белые каменные храмы в кремле и Спасском монастыре четко выделялись на фоне окружающих их деревянных построек.
В начале XIII в. Ярославль разросся далеко за пределы существовавшей тогда небольшой крепости. Западные подступы к городу охранял Спасский монастырь, с севера его защищал Петровский монастырь, возникший в начале XIII в. В дальнейшем застройка Ярославля развивалась в пределах треугольника между кремлем, Спасским и Петровским монастырями. Впоследствии этот участок стал основной территорией городского посада.
При князе Константине Всеволодовиче, Спасский монастырь стал крупнейшим культурным центром края. В 1212 г. здесь было открыто первое на северо-востоке Руси училище, через два года переведенное в Ростов Великий. По преданию, в монастырской библиотеке, где велась переписка книг, хранилось большое собрание русских и греческих рукописей.
Монгольское нашествие на долгие годы прервало начавшийся расцвет богатого волжского города. Как и остальные среднерусские центры, Ярославль в 1238 г. был разорен и сожжен.
За период существования самостоятельного удельного княжества, длившегося после монгольского нашествия история Ярославля мало известна. Княжеские междоусобицы не благоприятствовали развитию строительства. Монументальные памятники второй половины XIII-XV вв. здесь неизвестны.
После присоединения к Москве в искусстве Ярославля заметно усиливаются влияния столичной художественной культуры. В первой половине XVI в. московские зодчие работали здесь рука об руку с местными мастерами.
Начало XVI в. ознаменовалось в Ярославле большими строительными работами, которые проводились по инициативе Московского правительства. После огромного пожара 1501г. по указу великого князя Василия III столичными мастерами был выстроен новый городской Успенский собор в кремле.
Вторым по значению архитектурным комплексом города, его главным культурным и духовным центром продолжал оставаться богатый Спасский монастырь, которому покровительствовали московские князья. В начале XVI в. здесь был создан прекрасный ансамбль каменных зданий, украшенных замечательной живописью.
Среди сооружений Спасского монастыря центральное место занимает древнейшее здание современного Ярославля - Спасо-Преображенский собор, архитектурная «биография» которого насчитывает семь с половиной веков. Он возведен в 1505-1516 гг. на фундаментах первоначальной постройки 1216-1224 гг. столичными мастерами великого князя Василия III.
План Спасского монастыря
4
Объемное построение этого трехглавого храма опирается на многовековые традиций древнерусского зодчества. Однако окончательная разработка художественного образа памятника, его декоративное оформление навеяны современными ему сооружениями Москвы. На это указывает четкое геометрическое построение форм здания, поразительная соразмерность всех его частей и деталей, которая связана с применением единой меры - «маховой сажени».
Спасо-Преображенский собор
Совершенство кирпичной кладки говорит о высоком техническом мастерстве строителей. Круглые окна, широкие откосы с орнаментом, профилированное завершение столбов в интерьере, своеобразное расположение угловых водометов - все эти детали подтверждают общность памятника с его московским современником.
В обработке отдельных фасадов Спасо-Преображенского собора сказалась некоторая двойственность его архитектурного стиля. Восточному присуща наибольшая целостность и выразительность. Увенчанные шлемовидными завершениями барабаны трехглавия очень близко придвинуты к восточной стене. Они органично входят в общую композицию, где вместе с глухими стенами, прорезанными лишь щелевидными окнами, создают традиционный образ строгого, но одновременно очень изящного древнерусского храма. Западный фасад более живописен и сложен.
Ступенчатое расположение объемов придает ему большую выразительность. Выступающая на первый план двухъярусная открытая аркада галереи обогащает фасад глубокой игрой светотени. Когда интерьер галереи был покрыт цветистыми росписями, его художественные достоинства стали еще выше.
Подклет собора служил усыпальницей местных князей, а в XVII-XVIII вв.- и нетитулованных богатых ярославцев.
Святые ворота
1516 г. - первая по времени и наиболее мощная каменная крепостная башня Спасского монастыря, служившая главным парадным въездом на его территорию. Ее дозорная вышка была видна издалека со стороны московской дороги. Мощные глухие стены предвратного укрепления - господствовали над переправой и держали под контролем путь к ярославскому посаду и кремлю.
Кроме военного назначения Святые ворота в XVI в. играли ведущую роль в украшении фасада монастыря. Перед путником, проходившим в монастырь под сводами Святых ворот, центральные сооружения во главе со Спасо-Преображенским собором впервые представали постепенно, словно вырастая у него на глазах.
В 1621 г. над воротами была построена небольшая церковь, увенчанная каменным шатром и окруженная галерей, частично сохранившейся со стороны монастырского двора. Своеобразный, сложный по композиции и разновременный комплекс Святых ворот дошел до наших дней лишь фрагментарно, без завершения.
Свод главного прохода-проезда и часть наружной стены Святых ворот были расписаны в 1564 г. теми же тремя московскими и двумя ярославскими мастерами, которые работали в Спасо-Преображенском соборе.
К западу от соборной площади монастыря стоит большой корпус трапезной палаты с Церковью Рождества (начало ХVI в.).
Трапезная палата была одним из наиболее благоустроенных и богато украшенных зданий своего времени. Зимой она обогревалась теплым воздухом, поступавшим из кухонного очага. Еда подавалась из поварни через вертикальные люки в толще стены. Своды, стены, откосы окон палаты были покрыты фресками. В XVI в. это был самый большой и красивый зал в Ярославле, служивший столовой братии этого богатого монастыря. Во время приездов знатных гостей здесь устраивались торжественные приемы.
С восточной стороны к трапезной палате примыкает древняя церковь Рождества. Это был небольшой одноглавый храм, стоявший на высоком подклете. Отдельные детали его фасадов повторяют в общих чертах декор Спасо-Преображенского собора.
Настоятельский корпус соединен с трапезной палатой огромными сенями, в которые вело ныне восстановленное только в своей нижней части, парадное двухэтажное крыльцо. В первом этаже корпуса были хозяйственные, подсобные помещения: хлебная, квасоварня, погреба для хранения продуктов; во втором этаже размещались жилые покои настоятеля.
В течение нескольких столетий укрепления монастыря, как и Ярославский кремль, строились и перестраивались из дерева. Только в XVI в. появились первые каменные монастырские оборонительные сооружения. Их строительство было вызвано усилившимся вниманием московского правительства к Ярославлю в период напряженной и упорной борьбы за окончательное присоединение к Русскому государству Поволжья.
В 1550-1580 гг. были возведены первые каменные стены и башни Спасского монастыря, после чего он стал одной из сильнейших крепостей на Волге. Здесь стоял стрелецкий гарнизон, хранилась «государева казна».
В середине ХУI в. через Ярославль пролегли пути, связывающие Москву с Белым морем и Западной Европой и Север со странами Востока; здесь же прошла дорога в Западную Сибирь. Ярославль стал крупнейшим центром внутренней и международной торговли. Во второй половине XVI в. неизмеримо вырос ярославский посад. Город окружили тесным кольцом многолюдные слободы. Наиболее зажиточная верхушка «лучших» посадских людей постепенно приобрела здесь огромную власть. Разбогатевшие люди начали выступать заказчиками разнообразной церковной утвари, а затем и самих церквей. Но, выстроенные из дерева, все посадские храмы ХVI в. бесследно исчезли при последующем бурном развитии города.
Переславль-Залесский
Основание Никитского монастыря - древнейшего в городе - относят к началу XII века. Внушительные стены и башни монастыря (XVI в.) помогали охранять подступы к городу с севера. В центре его находится пятиглавый Никитский собор монастыря с мощной средней главой. Сохранилась и часовня на месте кельи переславского чудотворца Никиты Столпника.
Центральное место в ансамбле соборной площади занимает Спасо-Преображенский собор (1152-1157 гг.) - самое древнее сооружение Северо-Восточной Руси из дошедших до нас. Этот классический одноглавый четырехстолпный храм из белого известняка сохранил свои первоначальные величественные формы. Внутреннее убранство храма, к сожалению, безвозвратно утрачено, но отдельные фрагменты росписи, иконы и церковная утварь находятся в крупнейших московских музеях. В соборе похоронены сын и внук Александра Невского.
Успенский Горицкий монастырь стоит на вершине высокого склона в южной части города. Основанный при московском князе Иване Калите (XIVв.),
Троицкий-Данилов монастырь основан в 1508 году иноком Даниилом, впоследствии крестным отцом Ивана Грозного. Троицкий собор (1530-1532 гг.), отделанный белым камнем, как раз и был построен в честь рождения будущего царя Ивана IV.
Церковь Петра Митрополита (1585 г.) сооружена к юго-востоку от соборной площади. Храм, увенчанный граненым шатром, выделяется ажуром окружающих его ступенчатых арок.
Ростов
С востока и запада Ростов охраняли два крупных монастыря, которые, как и кремль, выходили к озеру Неро. Примерно в двух километрах на восток сохранилась часть сооружений Авраамиева монастыря, основанного в конце XI - начале XII вв. Из самых старых построек сохранился Богоявленский собор, возведенный в 1553 г. по повелению Ивана Грозного "на победу и одоление Казанского царства".
На западной окраине Ростова в конце XIV века был основан Яковлевский монастырь. Он первым встречает подъезжающих к Ростову со стороны Москвы.
На северо-западе Ростова Великого на месте древней Варницкой слободы расположился Свято-Троицкий Варницкий монастырь. Он был основан в 1427 г. архиепископом Ростовским Ефремом на том самом месте, где стоял дом родителей Преподобного Сергия Радонежского - святых Марии и Кирилла.
Углич
Алексеевский монастырь был основан в Ростове в 1371 году московским митрополитом Алексием.
Угличский Кремль, находящийся в центре города, территория которого с севера ограничена Волгой, а с востока и запада Каменным ручьем и рекой Щелковкой. Здесь среди буйной зелени стоят "Палаты царевича Димитрия" (XV век);
К XV веку Углич отстроился, приобрел самостоятельность. Особого расцвета город достиг при княжении с 1462 года Андрея Большого. Строительство Угличского кремля, которое велось при Андрее Большом, во многом определило планировку города.
Интересен расположенный в 12 км от города (по дороге на Ростов) ценнейший памятник края - Николо-Улейминский монастырь, основанный в 1400 году. Сохранившиеся здания монастырского ансамбля XVI-XVIII веков, расположенные в живописном месте, над речкой Улеймой, вызывают восхищение.
Вывод
Неповторимый облик Ярославского края во многом определяют дошедшие до наших дней прекрасные памятники прошлого. Сегодня улицы, площади и набережные Ярославля, Переславля-Залесского, Ростова, Углича - это своеобразный музей. Над Ярославским краем проносились войны, пылали пожары, неоднократно менялся облик его улиц и площадей. Но из поколения в поколение оставалось неизменным значение Ярославского края как одной из величайших сокровищниц древнерусского искусства.
Список использованной литературы:
1. Ярославский край. Сборник документов по истории края. Ярославль, Верх.-Волж. Кн. Изд., 1972. - 272 с.
2. И.А. Ковалев Ярославский край на уроках истории. Ярославль, Верх.-Волж. Кн. Изд., 1974. - 168 с.
3. Ярославль. Виды города и окрестностей. В. Усов. Ярославское книжное издательство., 1962.
4. Б.В. Гнедовский. Ярославль. Издательство «Советская Россия», 1969. - 94 с.
Подобные документы
История Переславля-Залесского. Достопримечательности Переславля-Залесского. Горицкий монастырь. Переславская узкоколейка. Никитский монастырь. Синий камень. Музеи Переславля-Залесского. Историко-художественный и архитектурный музей заповедник.
курсовая работа [21,7 K], добавлен 28.09.2007История, географическое положение и достопримечательности городов Центральной России. Основание Ярославля - главного объекта Золотого кольца России. Спасо-Преображенский монастырь и театр Волкова. История памятных мест Костромы, Ипатьевский монастырь.
презентация [1,8 M], добавлен 23.12.2010Монастырь в Карачеве в XVI веке: архитектура, покровители и вкладчики. Основной фактор образования новых городов Подесенья. Расцвет Брянска при князе Романе. Горно-Никольский собор XVIII века как памятник древней архитектуры. Каменный собор Успения.
реферат [21,2 K], добавлен 09.08.2011Полоцк как древний город Беларуси. Полоцк как "крепость Белой Руси". Памятники города: Софийский собор, Спасо-Евфросиньевский монастырь. История иезуитского коллегиума. Скульптура "полоцким купцам всех времен". Музей белорусского книгопечатания.
доклад [20,4 K], добавлен 01.09.2012Краеведческие источники о Соловецких островах. Соловецкий лагерь и тюрьма особого назначения. Кресты русского севера. Колокол-благовестник. Взаимодействие монастыря с внешним миром. Постройка новых туристических объектов на исторической территории.
курсовая работа [1,4 M], добавлен 30.03.2016Герб и летопись Ростова. История города и крещение горожан. Годы коммунистического правления. Культурно-исторический очерк. Архитектурный ансамбль Ростовского кремля. Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь. История археологического изучения и карта города.
реферат [230,1 K], добавлен 01.12.2013Роль русских православных монастырей в социально-экономической и духовной жизни Российской империи и Кавказа. Первые женские монастыри в регионе. Центры благотворительности образования и просвещения для жителей региона.
статья [16,3 K], добавлен 31.05.2007Биография и княжение князя Давида (Петра) Юрьевича и княгини Февронии (Евфросинии), история причисления их к сонму общерусских святых и захоронения мощей в Благовещенском соборе. Особенности существования Благовещенского и Свято-Троицкого монастырей.
реферат [23,9 K], добавлен 22.02.2010Описание монастырей построенных по типу московского кремля, архитектура кремля. Из истории Московского Кремля. Новодевичий монастырь. Донской монастырь. Псковский Кремль. Ростовский Кремль.
реферат [20,0 K], добавлен 07.04.2004Описание культовых достопримечательностей Чернигова - древних церквей и монастырей: Успенского Елецкого, Троицкого Ильинского монастырей, Спасо-Преображенского собора и др. Их месторасположение, архитектурный облик, история строительства и восстановления.
презентация [4,7 M], добавлен 21.11.2014