Характеристика и классификация письменного наследия Д. Ендонова (1870-1937 годы)

Размещено на http://www.allbest.ru/

Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН

Характеристика и классификация письменного наследия Д. Ендонова (1870-1937 годы)

Юмжана Жалсановна Жабон, Цымжит Пурбуевна Ванчикова

г. Улан-Удэ, Россия

Аннотация

В статье на основе архивных документов Музея истории Бурятии им. М. Н. Хангалова рассматривается творческая деятельность Д. Ендонова, директора тибетской медицинской школы Ацагатского дацана, талантливого бурятского врача и учёного первой трети XX в. Все эти богато иллюстрированные фондовые материалы на тибетском, старомонгольском и русском языках проанализированы с использованием методов исторического источниковедения, лингвистики, текстологии и критики. Основное внимание уделено источниковедческой характеристике наглядных пособий, учебного текста по анатомии и физиологии, выполненные Д. Ендоновым, а также его рабочей тетради, которые не потеряли своей актуальности и в наше время. Результатами исследования являются введённые в научный оборот фондовые документы, выявленные в архивах Музея, которые обогащают источниковую базу современных исследований по истории тибетской медицины в Бурятии и России 1920-1930-х гг. Эти работы Д. Ендонова оцениваются нами как наиболее значимые материалы по внедрению европейских знаний и методов обучения тибетской медицине. Делается вывод, что все три рассматриваемые работы Д. Ендонова свидетельствуют о его творческом подходе к своей врачебной деятельности и служат ярким примером положительного взаимодействия тибетской и европейской систем медицины.

Ключевые слова: источниковедение, архивные документы, Дондуб Ендонов, Ацагатский дацан, история медицины, тибетская медицина

Tsymzhit P. Vanchikova, Institute for Mongolian, Buddhist and Tibetan Studies, Siberian Branch, Russian Academy of Sciences (Ulan-Ude, Russia),

Yumzhana Zh. Zhabon, Institute for Mongolian, Buddhist and Tibetan Studies, Siberian Branch, Russian Academy of Sciences (Ulan-Ude, Russia),

Description and Classification of D. Endonov's (1870-1937?) Written Heritage

In the article on the basis of archival documents of the Museum of History of Buryatia named after M. N. Khan- galov, D. Endonov's life and activities are analysed. All his richly illustrated materials written in Tibetan, Old Mongolian and Russian allow us to look into the creative laboratory of D. Endonov, the director of the Tibetan medical school of the Atsagatsky datsan, a talented Buryat doctor and a scholar of the first third of the 20th century. The main attention is paid to the source study of visual aids, the text-book on anatomy and physiology, compiled by D. Endonov, as well as his workbook. The introduction into the scientific circulation of these documents, revealed in the archives of the Museum, enriches the source base of modern studies on the history of Tibetan medicine in Buryatia and Russia of the 1920s-1930s. The Endonov's works are estimated by us as the most significant materials on the introduction of European knowledge and teaching methods on Tibetan medicine. It is concluded that all three works by D. Endonov are clear evidence of creative approach to his medical activities and serve as a vivid example of positive interaction of Tibetan and European medicine systems.

Keywords: source study, archival materials, Dondub Endonov, Atsagatsky datsan, history of medicine, Tibetan medicine.

Введение

Тибетская медицина получила широкое распространение в Бурятии и представляет собой важный составной элемент культурного наследия в истории научных знаний бурят. Основы тибетской медицины закладывались в крупных буддийских монастырях Забайкалья, где открывались многочисленные школы по подготовке врачей - последователей этой системы. Здесь же шло ксилографическое издание классических текстов тибетской медицины. Наряду с ними готовились и издавались оригинальные труды бурятских лекарей, запечатлевших свой опыт врачевания [13, с. 27-29]. Все эти произведения в наше время стали ценными источниками для изучения не только письменного наследия тибетской культуры [4-7], но и процессов взаимодействия научных знаний различных центрально-азиатских народов [16].

Однако за редким исключением имена большинства авторов этих оригинальных работ остаются неизвестными, и особенно ярко этот феномен виден на примере буддийских лам-монахов. В российских архивных фондах и хранилищах восточных книг хранится огромное количество документов, печатных и рукописных книг бурятских буддийских деятелей прошлого, которые не введены в научный оборот. Потому целью статьи является восполнение пробела в наших знаниях об одном из многочисленных бурятских эмчи-лам Под манба-дацаном (бур., монг. манба-дацан; тиб. sman pa grwa tshang) подразумевается тибетская медицинская школа или медицинский факультет при буддийском монастыре., сыгравших большую роль в истории буддизма в Бурятии, внесшим свою лепту в становление и развитие монголо-тибетской медицины среди бурят, а именно о Дондуб Ендонове Биографии и труды многих бурятских эмчи-лам (бур., монг. emci la-ma/ тиб. am ci bla ma) таких, как, например, Л. Шагдаров, Д. Доржиев, С. Галтаев, всё ещё остаются неизвестными страницами в истории бурятской культуры. Имеются сведения, что, возможно, в 1929 г. Д. Ен- донов (перейдя на русскую систему именования по фамилии отца - Ендона Мункуева) сменил имя и стал называться Мункуевым Дондуб Ендоновичем.. В связи с чем перед нами стояли задачи: выявление и характеристика его творческой деятельности, описание письменного наследия и ввод в научный оборот. При написании статьи были использованы методы исторического источниковедения, такие как выявление и поиск материалов о Д. Ендонове в архивах и фондохранилищах, атрибуция и анализ его письменного наследия с использованием методов лингвистики, текстологии и критики. Изучение биографии и рассмотрение трёх работ позволяет говорить о высокой степени его медицинской компетентности не только в тибетской медицинской системе, но и европейской. Они также свидетельствуют о его научном и преподавательском таланте, о прекрасном владении медицинской терминологией, позволившем ему составить русско-монгольский словарь анатомических, медицинских и лекарственных терминов, которые не потеряли своей актуальности в наше время.

Результаты исследования и их обсуждение

Биографические сведения о Д. Ендонове. В архивной коллекции Музея истории Бурятии хранится ряд документов Ендоно- ва (личное дело, различные удостоверения личности, справки о командировках, письма, информация о пациентах, переписка и финансовые документы), на основании которых установлены некоторые факты его биографии [11]. Судя по этим документам, самый ранний из которых 1900 г., он родился в 1870 г. и был уроженцем села Курба (ныне находящегося в составе Заиграевского района Бурятии). Поскольку в одном из документов отмечается, что он был монахом, соблюдающим все необходимые обеты, то, по всей видимости, он по сложившейся в бурятских семьях традиции с 7 лет обучался в дацане. Врачебной практикой начал заниматься в 1897 г., когда ему было 27 лет. До этой поры Ендонов, похоже, проходил полный курс буддийской философии, где обучение, как правило, занимает 17-20 лет. Свидетельством служит то, что в 1924 г. у него была высокая монашеская степень габджи-ламы Ацагатского дацана. Также в этих документах отражена вся деятельность Ендонова, связанная с работой в медицинской школе дацана, начиная с 1922 по 1931 г. Примечательным фактом его биографии является то, что Ендонов, будучи практикующим врачом традиционной тибетской медицины, проявлял большой профессиональный интерес к достижениям европейской медицины. Известно, например, что в 1915 г. он в течение месяца успешно принимал больных в Верхнеудинской городской больнице, а в 1930-1931 г. им было совершено несколько командировок в Саратовские медицинские учреждения. Письма, которые хранятся в его личном деле, говорят о широкой популярности Ендонова как в среде обычных пациентов, так и специалистов. Он вёл активную переписку с большим количеством русских профессоров, учёных и врачей из разных научных учреждений и городов [11, с. 135].

Как очевидно из архивных документов, вся творческая деятельность Д. Ендонова прошла в Ацагатском манба-дацане1. Этот Ацагатский (Шолотский, Челутайский) дацан начал действовать с 1825 г., но официально был утверждён иркутским губернатором в 1831 г. При нём со временем стали создаваться различные факультеты, предусмотренные в буддийской образовательной системе, по которой, наряду с другими дисциплинами, изучали медицинскую науку. Так, на медицинских факультетах, или манба-дацанах, в качестве обязательного предмета входило изучение четырёх томов «Чжуд-ши» - канона тибетской медицины. После семилетнего курса обучения и соответствующих экзаменов выпускникам выдавались дипломы, позволяющие начать практическую деятельность [2, с. 58-71].

Основание Ацагатского манба-дацана связано с именами известных бурятских религиозных деятелей Агвана Доржиева (18531938) и Чойнзин-Доржи Иролтуева (18431918) [14, с. 37-39]. Исследователями отмечается, что врачебная деятельность именно Ч.-Д. Иролтуева, успешно практиковавшего в своё время при Ацагатском аршане (бур. ар- шан, монг. га^уап, санскр. гаэауапа), в немалой степени способствовала росту популярности и развитию Ацагатского манба-дацана [8, с. 22-23].

Политические и социальные перемены, произошедшие в Бурятии после революции 1917 г., подвели руководителей Ацагатского манба-дацана к полному пересмотру всего учебного процесса. Открытие в 1920 г. тибетской медицинской школы А. Доржиевым, приглашение лучших преподавателей, знатоков по традиционной тибетской медицине имело огромное значение в подготовке и обучении бурятских лекарей. Согласно велению того времени требовалось готовить «врачей нового типа», которым предписывалось «изучать общеевропейскую культуру и общеевропейские науки».

Именно в этот период в школу был приглашён Д. Ендонов. Так, в 1925 г., накануне II съезда бурятского духовенства, Дондубу Ендонову, в то время преподавателю (бур. гэбши лобон, тиб. dge bshes slob dpon) этой школы, поручили провести собрание лам-ле- карей 8 дацанов Хоринского и Верхнеудин- ского аймаков1 Дацаны Хоринского аймака - Челутайский, Анин- ский, Эгитуйский, Чесанский, Кижингинский; дацаны Верхнеудинского аймака - Тугнуйский, Галтайский, Цол- гинский, Хохюртайский.. На повестке дня обсуждалось положение тибетской медицины при да- цанских школах и их объединение в единую школу с центром в Ацагатском дацане, или по месту расположения школы, при Ацагатском аршане.

В рамках реализации решений съезда тибетскую медицинскую школу при Аца- гатском аршане преобразовали в светскую медицинскую школу: совместное обучение мирян и монахов - лам, введение преподавания европейской анатомии, физиологии и методов диагностики. Причём обязательным условием приёма во вновь организованную тибетскую медицинскую школу являлось наличие удостоверения об окончании общеобразовательной начальной школы и знание тибетского языка [1, с. 66-67]. С 1926 г. именно Дондуб Ендонов был назначен председателем комитета объединённой школы тибетской медицины всех дацанов, или Ацагатско- го тибетско-медицинского комитета.

Последнее упоминание о Д. Ендонове относится к 1937 г., и о его дальнейшей судьбе сведений не обнаружено. Возможно, он был репрессирован, как и многие другие буддийские деятели того времени.

Общая характеристика работ Д. Ендонова. В фондах Музея истории Бурятии хранятся уникальные материалы тибетской медицинской школы Ацагатского дацана. Среди архивных и фондовых документов Музея нами выявлены наглядные пособия Ендонов Д. Наглядные пособия. Рукопись. Шифр хранения Музея истории Бурятии: ОФ. 8281 (№ 1-70)., учебный текст по анатомии и физиологии Ендонов Д. Учебник по анатомии и физиологии, утвержденный сверху (Deger-ece toYtaYaYsan dьrsь-yin tus bьri-yi bьridьgsen bicig). Рукопись. Шифр хранения Музея истории Бурятии: ОФ. 14824 (12)., выполненные Д. Ендоновым, а также его рабочая тетрадь1. Все эти богато иллюстрированные материалы, написанные на тибетском, старомонгольском и русском языках, позволяют заглянуть в творческую лабораторию Д. Ен- донова - талантливого бурятского врача и учёного первой трети XX в.

Наглядные пособия представляют собой таблицы разного формата с надписями на старомонгольском и тибетском языках по медицинской тематике. Основная цель таблиц, как наглядных пособий, заключалась в том, чтобы учащиеся научились максимально точно находить расположение внутренних органов, уязвимых мест, сосудов и точек, необходимых для проведения лечебных процедур. Поэтому самой большой по количеству изображений является группа анатомических таблиц. Здесь нет, например, ни одной таблицы, изображающей средства лекарственного сырья. Составление наглядных пособий датируется нами, согласно надписям на них, 1929-1930 гг.

Иллюстрированный учебный текст по анатомии и физиологии на старомонгольском языке, составленный Д. Ендоновым, является беспрецедентным во всемирной истории медицины первым уникальным опытом адаптации и сочетания европейской и тибетской медицинских систем. Полное название учебника звучит так: «Учебник по анатомии и физиологии, утверждённый сверху» (бур., монг. Deger-ece tOYtaYaYsan dьrsь-yin tus bьri- yi bьridьgsen bicig). Цели и задачи составления учебника были обусловлены, очевидно, теми задачами и программами, которые предпринимались по внедрению европейских знаний и методов обучения в тибетской медицинской школе Ацагатского дацана. Работа Д. Ендонова в больницах Верхнеудинска и Саратова [10, с. 285], а также хорошее знание европейской медицинской теории и практики позволили ему подготовить данный учебник. Он, судя по названию, был, видимо, действительно утверждён Бурнаркомздравом для преподавания в этой школе. Назначение своего учебника Д. Ендонов видит в следующем: «Если учащиеся хорошо усвоят этот учебник, то будут иметь ясное представление об основных функциях жизнедеятельности [организма] человека. Если врачи внимательно изучат его, то это позволит им понять причины хронических заболеваний и методы их лечения» (бур., монг. ... suruYci arad ene bicig- tьr sedkil aYulbasu / kьmьn-ь torьkь ьkьkьi-dьr barilduYsan ciqula kereg-tь / ьile-yi todurqai medekьi bolumui / emciner ene bicig-tьr sedkil aYulbasu ebedcin cigere bolqu-yin siltaYan ba / jasaqu arY-a-yi sayitur medekь bolomui) Ендонов Д. Рабочая тетрадь. Рукопись. Шифр хранения Музея истории Бурятии: ОФ. 18405. Ендонов. - ОФ. 14824 (12). - Л. 7а..

Предварительный анализ содержания учебника, точную датировку которого пока невозможно установить, показывает, что Д. Ендонов в рамках научных знаний начала ХХ в. блестяще справился с задачей. Адекватное изложение европейских анатомо-физиологических знаний умело сочетается у него с отдельными положениями традиционной тибетской медицины. Наиболее показательна в этом плане компоновка всего учебника, структура, подача материала которого выдержаны в тибетских представлениях о взаимосвязи пяти плотных и шести полых органах: сердце - тонкая кишка, лёгкие - толстая кишка и т. д.

Иллюстративная часть учебника, местами невероятно стилизованная, иногда в нормах европейской анатомии, выполнена в графике и по технике исполнения значительно отличается от его таблиц. Создаётся впечатление, что рисунки к учебнику сделаны другим лицом, неплохо владевшим навыками рисования.

По характеру записей и рисунков третья работа Д. Ендонова, рассматриваемая нами под условным названием «рабочая тетрадь», намечалась им как перевод на старомонгольский язык европейского анатомического атласа. Однако замысел не был полностью осуществлён. И следующий за «атласом» материал представляет собой показания к применению фармакологических препаратов, принятых в европейской медицине. Д. Ендо- нов вёл эти записи, консультируясь, по всей видимости, с русскими врачами. На это, в частности, указывает его выражение гэбэ (бур., монг. gebe), означающее буквально: «говорили», «сказали».

В данной статье нами дана краткая источниковедческая характеристика и предварительный анализ трёх работ Д. Ендонова.

Наглядные пособия (таблицы). По содержанию практически весь изобразительный материал 70 таблиц подчинён тематике «Чжуд-ши» [9] и по форме исполнения условно делится на четыре группы: 1) «древо медицины» как научная схема теории и практики (7 табл.); 2) анатомические таблицы (49 табл.); 3) рисунки инструментов, демонов (5 табл.) и 4) текстовой материал (9 табл.). ендонов медицинский обучение врач

Большинство таблиц, где в центре расположена анатомическая фигура человека, имеют заголовки, развёрнутые аннотации из различных текстов на тибетском, а также и монгольском языках, с хорошо разработанной медицинской терминологией «Чжуд-ши» [3]. Причём анализ материалов отдельных текстов, по мнению Д. Ендонова, «требует тщательного изучения» (бур., монг. eguni-yi sayitur salyaju medemer). Иногда таблицы сопровождаются авторскими замечаниями личного характера, связанными с европейской анатомией и физиологией1. Ярким примером сравнительно-сопоставительного изучения Д. Ендоновым европейской и тибетской медицины служит таблица № 69 «Подкожная водянка головы ребёнка». Относительно разных методов лечения этой болезни он пишет следующее: «...Русские доктора лечат [водянку] путём вывода жидкости, а по нашей тибетской медицинской традиции... нельзя делать прокол. Лечат мягким прижиганием "трёх общих дверей", вовнутрь назначают приём лекарства прохладного свойства» (бур., монг. ...oros doqtor usun-i abju jasa- dag bolai / biden-u tobed emnel-un yosun-dur ...eguni soYulaju ulu bolqu / sdud sgo gsum sreg pa См., например, перевод таблицы № 33. В бурят-монгольский текст инкорпорировано тибетское выражение sdud sgo gsum sreg pa, означающее «прижигать точки "трёх общих дверей"». Данные точки находятся на голове: макушка, большой родничок и затылок. jogelen-iyer jasaqu / dotur anu serigun em ogguju jasaqu kemegsen bolai).

Рисунки носят схематичный, контурный характер, в них наряду с карандашными зарисовками встречаются раскрашенные акварельными красками. Характер рисунков свободный, анатомические фигуры не отличаются пропорциональностью. Д. Ендоновым к отдельным рисункам сделаны примечания, что «это - копия рисунка из «Атласа тибетской медицины» (бур., монг. ene inu tobed orun-aca iregsen jiruY-un baYulburi bolai), фактически не являющиеся точными копиями Атласа См., например, таблицу № 63. [12]. Размер таблиц составляет от 64*43 см и до формата ученической тетради.

Все они соответствуют определённым главам «Чжуд-ши» и листам «Атласа тибетской медицины». Эти таблицы были подписаны им на монгольском языке: «Директор тибетских врачей Ендонов» (монг. tobed emci- ner-un director Yondon-u).

Учебник по анатомии и физиологии. Учебник состоит из 4 книг формата А-4 В фондах Музея истории Бурятии имеется руко, сшитых вместе. Пагинация для каждой книги отдельная, и по образцу тибетских книг страница проставлена только на одной странице листа. Поэтому с указанием оборотной стороны книга 1 содержит 136 с. (при указанных 68 с.), книга 2, соответственно, 94 с. (47 с.), книга 3 - 106 с. (53 с.) и книга 4 - 126 с. (63 с.). Общее количество иллюстрации составляет 126 рисунков. Структура учебника даёт точное представление о содержании, характере и специфике учебника.

Том 1писная копия этого учебника, выполненная в виде тибетской книги ботхи (шифр хр.: ОФ. 17459).. Книга 1 (degedй Ьой terigйn debter) [1Ь-68Ь]: Оглавление [1Ь-6Ь]. Общее писание тела человека (егепдкі кйтйп-й сіпаг Ьеу-е-уі бgйlegsen Ьиуи// Ьеу-е-уіп Бі^ап бgйlegsen Ьиуи) [6Ь-9Ь]. Голова и шея (о^аі Ьа кй- jйgйп-й р!) [10а-68Ь].

Краткое описание частей головы [и шеи] в 27 главах (догіп doluYan-u №^аі-уіп jйyiM №Ьсі!ап бgйlegseп): 1. Волосы ^о^аі- уіп йБйп-і бgйlegseп Ьиуи). 2. Кожа ^о^аі-уіп агівип-і бgШegsen Ьиуи). 3. Кости черепа ^аЬиі yasun-i одйіедвеп Ьиуи). 4. Головной мозг ^аг- кіп-і одйіедвеп Ьиуи). 5. Соединение костей черепа ^агкіп-і ^^вап дег-і одйіедвеп). 6. Нервы ^агкіп-аса YaruYsaп БігЬивип-і одйіедвеп). 7. Общее описание лица (піуиг- ип пеугїе-уі одйіедвеп Ьиуи). 8. Глаза (пШп-і одйіедвеп Ьиуи). 9. Глазные железы (пШп-й Ьиісігдаі-уі одйіедвеп). 10. Оболочка глаз (п^йп-й qalisuп-i одйіедвеп Ьиуи). 11. Три вида оболочек (п^йп-й qalisuп-dur orulCaYsaп Yurbaп jйyil-i одйіедвеп Ьиуи). 12. Мышцы глаз (п^йп-й кевед miqaп-i одйіедвеп Ьиуи). 13. Ухо (сікіп-і одйіедвеп Ьиуи). 14. Внутреннее строение уха (сікіп-й dotoraki jйyil-i одйіедвеп Ьиуи). 15. Нос ^атЬаг-і одйіедвеп Ьиуи). 16. Зубы (Б^й-уі одйіедвеп Ьиуи). 17. Язык (кеіеп-і одйіедвеп Ьиуи). 18. Горло (кодетеі-уіп дйп Ьа). 19. Слюна (БіїйБйп-і одйіедвеп Ьиуи). 20. Шея (кщйдйп-і одйіедвеп Ьиуи). 21. Кости шеи (кщйдйп-й уавип-і одйіедвеп Ьиуи). 22. Двигательные мышцы головы и шеи ^о^аі кщйдйп-і коЬйідедсі кевед miqan-i одйіедвеп Ьиуи). 23. Верхняя часть дыхательного горла (тодегвйп qoYuіai-yin degedй щйдйг-і одйіедвеп Ьиуи). 24. Горло (baqalCaYur Ьа). 25. Гортань (tбbeng-yi епе Ьй!йд-Шг qabsu- гап одйіесйкйі). 26. Верхняя часть пищевода (и^ап qoYulai-yin degedй йjйgйг-i одйіедвеп Ьиуи). 27. Горло, глотка, гортань (qoYulai-yi епе Ьй!йд-Шг qabsuran одйіесйкйі).

Книга 2 (qoyaduYar debter-йп jйi! апдді) [1Ь-47Ь]: Описание плеча и руки в 11 главах (тогй Ьа Yar-un агЬап підеп Ьйїйд) [1 Ь-18а]: 1. Область плечевого пояса ^аіи Ьа тогй Yar-i Ьйїйд). 2. Кости плеч (тогй boYtu сітйде уавип-і одйіедвеп Ьиуи). 3. Кости предплечья

Последующий том или тома нами не обнаружены.

4. Двигательные мышцы плеч ^а!и-ут tatun кбЬи1дедс1 keseg miqan-i бgйlegsen Ьиуи). 5. Мышцы предплечья и кисти (тбгй Ьа CarbaYun-u ке- seg miqan-i бgйlegsen Ьиуи). 6. Мышцы локтя и кисти (^онаса baYun-dur кбг1е1е Ьбкй kes- ед miqan-i бgйlegsen Ьиуи). 7. Мышцы кисти ^аг-ип baYun-dur аус1 keseg miqan-i бgйlegsen Ьиуи). 8. Мышцы пальцев ^аг-ип quruYun-u keseg miqan-i бgйlegsen Ьиуи). 9. Сухожилия плеч, кистей, локтей, пальцев (тбги Ьа CarbaYun toqoi Yar-un quruYun-u Б1гЬйБйп-1 бgйlegsen Ьиуи). 10. Рассеивающие кровеносные сосуды предплечья (тбгй-есе doruYSi Yar- аса degegCi Cisun taraYaYCi sudasun-i бgйlegsen Ьиуи). 11. Собирающие кровеносные сосуды предплечья (тбгй-есе doruYSi Yar-aCa degegCi с^ип quriyaYCi sudasun-i бgйlegsen Ьиуи).

Описание грудной клетки и брюшной полости в 16 главах (еЬадйп-й кеЫеьут jйy- N агЬап jirYUYan Ьй1йд) [18а-47Ь]: 1. Грудина (еЬс1дйп-1 yasun-i бgйlegsen Ьиуи). 2. Рёбра ^аЫ^-а^ бgйlegsen Ьиуи). 3. Брюшная полость (еЬадйп-й keggйdeg-i бgйlegsen Ьиуи). 4. Молочные железы (кбкйп-1 бgйlegsen Ьиуи). 5. Мышцы груди (еЬадйп-й keseg тщ- а-1 бgйlegsen ти). 6. Внутригрудная мышца (ebCigйп-й doturaki kйndei-yi kйriyelen Ьйtйgsen miqan qalisu-yi бgйlegsen inu). 7. Фасция груди (еЬадйп-й до!Ьи jabsarlaYCi qalisu-yi бgйlegsen inu). 8. Диафрагма (ebCigйп-й соги бgй!egsen inu). 9. Функции брюшной полости (кеЬЫ-ут qoYOSon-i одШекй ти). 10. Внутренние мышцы живота (кеЫенут keseg miqan-i одШекй inu). 11. Фасция живота (кеЫе^ут dotoraki уеке да- !isun-i одШекй inu). 12. Кожа (аггёип-1 одШекй inu). 13. Жировая смазка кожи (окедйп да!- isun-i одй!екй inu). 14. Внутренний слой кожи (тщап даМэип-! одй!екй inu). 15. Осязание кожи (bйgйde keseg miq-a-yi Ьйгкйкй1 даМэип-1 бдй!екй inu). 16. Виды мышц (keseg miq-a-yi niYta одШекй inu).

Книга 3 ^игЬа^аг debter-йп anggi) [1Ь--53Ь]: Описание позвоночного столба в 4 главах (аги niruYun-u jйyil dбrben Ьй1йд) [1Ь-5Ь]: 1. Грудные позвонки ^едег yasun-i бgйlegsen Ьиуи). 2. Позвоночный столб (аги п^ип Ьа). 3. Диафрагма (огсе yasun-i бgйlegsen Ьиуи). 4. Мышцы спины (аги niruYun-u keseg miqan-i бgйlegsen Ьиуи).

Спинной мозг и спинномозговые нервы (п^игеип-и Ьау1Ьа! Ьа п^игеип-аса YaruYsan Б1гЬйБйп-1 бgйlegsen Ьиуи) [5Ь-10а].

Кости нижней конечности ^ед^т-есе doruYSi кб1-есе degegsi jйyil yasun апдд^ [10Ь-29Ь]: 1. Бедренные кости ^едйр yasun-i бgйlegsen Ьиуи). 2. Наколенник (dumdadu Cimйge siYata-yin yasun-i бgйlegsen Ьиуи). 3. Кости головы (кб1-йп yasun-i бgйlegsen Ьиуи). 4. Подошвенные мышцы (quruYun-u ... keseg тщапч бgйlegsen Ьиуи). 5. Мышцы голени (Б^а-ут keseg miqan-i бgйlegsen Ьиуи). 6. Мышцы бедра (кб1-йп keseg miqan-i бgйlegsen Ьиуи). 7. Мышцы пяти пальцев ног (кб1-йп tabun quruYun-u keseg miqan-i бgйlegsen Ьиуи). 8. Сухожилие бедра, голени и стопы ^едйрп-есе doruYSi kбl-dйг кйг1е!е kбгйgsen Б1гЬйБйп-й Ьа niYursun-u Ьау^аП-1 бgйlegsen Ьйlйg-tйг qabsurjuqui). 9. Рассеивающие кровеносные сосуды ^едйрп-есе doruYSi кб1-есе degegБi Cisun taraYaYCi sudasun-i бgйlegsen Ьиуи). 10. Собирающие кровеносные сосуды ^едйрп-есе doruYSi кб1-есе degegБi Cisun дип- уаус1 sudasun-i бgйlegsen Ьиуи).

Описание лёгких и толстой кишки в 6 главах (адиБк1 Ьа bйdйgйn gedesйп-й jйyil jirYUYan anggi) [30а-44а]: 1. Лёгкие (адиёк1-у1 бgйlegsen Ьиуи). 2. Трахея (тбдегдйп qoYOІai- yi бgйlegsen Ьиуи). 3. Сухожилия и сосуды легких и трахеи ^и§к1 Ьа тбдегдйп qoYOІai- ут Б1гЬйБйп sudasun-i бgйlegsen Ьиуи). 4. Газообмен (ат^и! аЬдиИиг kyi огоди Ьа Yarqu- yi бgйlegsen Ьиуи). 5. Кислородное голодание плода в утробе (кеЫеИек кейкеп-й amisqul й1й аЬди1 бgйlegsen Ьиуи). 6. Толстая кишка и её отделы: слепая, ободочная и прямая кишка (bйdйgйn gedesйn-i бgйlegsen Ьиуи / едйпй nigedйger апдд1-у1 olOYai кететй I/ qoyaduYar апдд^ qoБkinaY кететй1/ YurbaduYar anggi-yi CaYan miq-a кететй1).

Описание желудка и селезёнки в 4 главах (qotOYodun Ьа deligйп-й jйyi! dбrben anggi) [44Ь-53Ь]: 1. Желудок (qotOYOdun-i бgйlegsen Ьиуи). 2. Пищевод (и^ап qoYOІai-yi бgйlegsen Ьиуи). 3. Жировые складки желудка и кишки (qotOYodun Ьа gedesйn-i даё^ап samCI ^ет- ji?) окедйп-1 бgйlegsen Ьиуи). 4. Селезёнка ^еИдйп-1 бgйlegsen Ьиуи).

Книга 4 (dбrbedйger debter-йп jйyil ап- дд1) [1Ь-63Ь]: Описание сердца и тонкой кишки в 7 главах фгйкеп Ьа паг1п gedesйп-й jйyil doluYan Ьй1йд) [1Ь-23Ь]: 1. Сердце (тбп jirйken-I бgйlegsen Ьиуи). 2. Положение и размер сердца (^ткеп-й огиё^ап огоп Ьа Ьау^а! kemjiy-e-yi бgйlegsen Ьиуи). 3. Оболочка сердца (лгйкеп-1 Ьйrigsen опдде!сед-1 бgйlegsen Ьиуи). 4. Кровообращение сердца (еЬадйп-й qobudal Ьа Cisun-u огиди Yarqu БйЬе-у1 бgйlegsen Ьиуи). 5. Сокращения сердца (я- гйкеп-1 до!Ьап delgejй kбdelgekйI-yi бgйlegsen Ьиуи). 6. Тонкая кишка и три ее отдела (паг1п gedesйn-i бgйlegsen Ьиуи / едйпй nigedйger anggi-yi degedй gedesйп kememйi / поу1г тщ- а-у1 egйп-dйг qabsuran bgйleсйkйi / qoyaduYar апдд^ б!йпд gedesй кететш / YurbaduYar anggi-yi qoturingqai gedesйn кететй1). 7. Оболочка и сосуды тонкой кишки (gedesйn-der barilduYsan qalisun Ьа qalisun-dur bйtйgsen эи- dasun kisun bulcirqai-yi бgйlegsen Ьиуи).

Описание почки и мочеполовой системы в 14 главах В действительности перечислены 13 глав. (Ьодеге Ьа dabusaY-un jйyil агЬап dбrben кеэед) [24а-49Ь]: 1. Почка (Ьодеге- yi бдШедэеп Ьиуи). 2. Мочевой пузырь, мочеиспускательный канал, семявыводящий проток ^аЬиэау Ьа ыдеэйп-й sudal kiged / dusul-un дйуйкй sudasun-i бдШедэеп Ьиуи). 3. Кровоснабжение почек и мочеиспускательный канал (ЬодегечЗек с^ип tamiг Ьа ^деэйп-й sudal-i бдШедэеп Ьиуи). 4. Надпочечники (qaг-a эб^йп sudasun-u geг-i бдШедэеп Ьиуи). 5. Яички (эагауапау-а^ бдШедэеп Ьиуи). 6. ужской половой орган (ег-е Ье1де-у1 (nilqas-un niYuca oгon-i) бдШедэеп Ьиуи). 7. Матка (kebtesin-i бдШедэеп Ьиуи). 8. Шейка матки и мочеиспускательный канал (кеЫеёшч qoYOІai kiged / dabusaY-un qoYOІai-yi бдШедэеп Ьиуи). 9. Нервы и сосуды матки (кеЫеып^ек ыгЬйэйп Ьа / sudal-i бдШедэеп Ьиуи). 10. Об особенностях женского организма (екепег-йп dusul bйtйkйi sudasun kiged saraYaY-a Ьа / dusul-un дйуйкй sudasun-i бдШедэеп Ьиуи). 11. Плацента Од- es-i бдШедэеп Ьиуи). 12. Пуповина (keйked-un kйilsйn-deki sudasun (Cisun)-i бдШедэеп Ьиуи). 13. Зачатие (keйked 1:оу1:ади1-у1 бдШедэеп Ьиуи).

Описание печени и желчного пузыря в 2 частях (еПде Ьа эй1эйп-й jйil / qoyar кеэед) [50а-53Ь]: 1. Печень (еПде^ бдй1едэеп Ьиуи).

Желчный пузырь (эШэйп-й geг-i бдй1едэеп Ьиуи).

Описание кровообращения и газообмена в 2 частях (сгёип Ьа ку^ут jйil/ qoyaг кеэед) [54а-63Ь]: 1. Кровообращение (коЬс1п Ьеу-е- dйг сгёип о1алп gйyйkй-yi бдй1едэеп Ьиуи). 2. Газообмен (кйтйп-й amisqul-un (aYuг-un) ]й|!-1 бдй1едэеп Ьиуи).

Рабочая тетрадь. Рабочая тетрадь в виде амбарной книги, размер которой составляет 22^34,5 см, не имеет ни начала, ни конца. По нашей нумерации общее количество страниц тетради составляет 61.

По своему составу материал условно делится на две части. Первая часть (1-14 с.) включает русско-монгольский словарь анатомических терминов и содержит 11 рисунков из европейского «Анатомического атласа» К. Хайцманна [15, с. 282, 313]. Д. Ендонов большую часть задуманных перерисовок из атласа не сделал и ограничился описательной характеристикой рисунков. Словарь полностью приведён здесь, чтобы показать специфику и своеобразие языковых, лексических и специальных терминологических средств, использованных Д. Ендоновым. Нами изменена старая форма написания некоторых букв и исправлена русская орфография подлинника. Во второй части тетради представлено европейское лекарствоведение - европейские фармакологические препараты с показаниями для применения [Там же, с. 15-61]. Названия препаратов и некоторых болезней даны на русском, а их показания и писания - на старомонгольском языке. Так, на странице 19 есть заметка следующего содержания: «Каковы [европейские] методы лечения болезней жара и холода? 1. При всех видах жара назначают так называемый аспирин. Пьют его три раза в день. 2. При ревматизме назначают салициловый натрий. Пьют по столовой ложке на стакан воды три раза в день. При лихорадке - хинин. Три раза в день кладут на язык сухой [порошок]. Иногда приводит к [временной] глухоте. Но сказано, что не стоит бояться длительного употребления [хинина], а продолжать пить. 4. При болезнях горла нужно полоскать его раствором одной чайной ложки борной кислоты на стакан воды. Прикладывают компресс - говорят».

Огромное количество упомянутых Д. Ендоновым названий европейских лекарственных препаратов с показаниями их применения, кратких и обширных описаний различных заболеваний на старомонгольском языке требуют специального изучения данной части тетради. Подробный анализ позволит выявить примерный уровень медицинского обслуживания в начале ХХ в. в России, характеры и типы отдельных заболеваний и некоторые методы их лечения.

Выводы

Все три рассмотренных произведения Д. Ендонова говорят о его творческом подходе к своим работам и широком кругозоре врача. Д. Ендонов не был компилятором, который, исходя из внешних аналогий, соединял представления двух разных медицинских систем. Он тщательно исследовал каждую тему и часто делал заметки о том, что тот или иной вопрос требует дополнительного исследования, доработки.

В будущем планируется издание полного перевода учебного текста по анатомии и физиологии и наглядных пособий Д. Ендонова, свидетельствующих о бережном отношении бурятских лекарей к позитивному опыту прошлых поколений, являющихся ярким примером взаимодействия генетически разных систем медицины - тибетской и европейской.

References

1. Angaeva, S. P Buddhism in Buryatia and Agvan Dorzhiev. Ulan-Ude: Buryatskoe knizhnoe izd-vo, 1999. (In Rus.)

2. Ayusheeva, L. V. Tibetan medicine in Russia. Ulan-Ude: Izd-vo BTs “Rinpoche-bagsha”, 2007. (In Rus.)

3. Badmaeva, L. D. Mongolian terminology of the medical treatise “Zhud-Shi”. Ulan-Ude, 1994. (In Rus.)

4. Bazarov, B. V., Vanchikova Ts. P, Zhabon Yu. Zh. Study of the collection of medical written monuments of Central Asia stored in the funds of the center for Oriental manuscripts and woodcuts of the Institute for Mongolian studies, Buddhology and Tibetology SB, RAS. Vestnik BNTs, no. 1, vol. 13, pp. 11-24, 2014. (In Rus.)

5. Bazaron, E. G., Aseeva, T A. “Vaidurya-onbo” is a treatise of Indo-Tibetan medicine. Novosibirsk: Nauka, 1984. (In Rus.)

6. Danzin Puntsog. Shel pkhreng (Necklace of pure crystal): pharmacognosy of Tibetan medicine. Per. s tibetskogo, primech., stat'i Dashieva, D. B.; otv. red. i sost. Aseeva, T A. M: Nauka - Vost. lit., 2017. (In Rus.)

7. Desrid Sanchzhai-chzhamtso. Vaidur'ya-onbo (Garland blue beryl): comment to “Zhud-Shi” - decoration of the teachings of the King of medicine. Per. s tibetskogo, primech., stat'i Dashieva, D. B.; otv. red. i sost. Aseeva, T A. M: Nauka - Vost. lit., 2014. (In Rus.)

8. Mitypova, E. S. Atsagat datsan (1925-1937). History, events and people. Ulan-Ude: TOO “Olzon” pri BNTs SO RAN, 1995. (In Rus.)

9. Nikolaev, S. M. (executive editor). Zhud-Shi-the Canon of Tibetan medicine. Perevod s tibetskogo, predis- lovie, primechaniya, ukazateli Dashieva, D. B. M: Vostochnaya literatura RAN, 2001. (In Rus.)

10. Nomogoeva, V. V. Tibetan medicine in Buryatia in the context of social modernization of the 1920s-30s. Byulleten' VSNTs SO RAMN, no. 3, pp. 284-286, 2009. (In Rus.)

11. Ochirova, Ts.-Kh. V. Reconstruction of the biography of Danguba Endonova head of the Tibetan medical school at Atsagatsky Arshan (on materials of the Museum of history of Buryatia). Kul'tura Tsentral'noi Azii: pis'men- nye istochniki, vol. 6, pp. 126-136, 2004. (In Rus.)

12. Parfionovich, Yu. M. (editor). Atlas of Tibetan medicine. M: Izdatel'stvo “Galart”, 1994. (In Rus.)

13. Sumati Pradzhnya. Kunpan-dudzi (Useful for all Amrita extract): great recipe guide Agin datsan. Perevod s tibetskogo, predislovie, primechaniya, ukazateli Dashieva, D. B. M: Vostochnaya literatura RAN, 2008. (In Rus.)

14. Tibetan medicine of the Buryat. Novosibirsk: Izd-vo SO RAN, 2008. (In Rus.)

15. Khaitsmann, K. Anatomical Atlas. Transl. from German. Kiev, 1902. (In Rus.)

16. Tibetan Medicine Plurality. J. Salick, A. Byg, A. Amend et al. Economic Botany, no. 60, vol. 3, pp. 227-253, 2006. (In Engl.)

Размещено на Allbest.ru