Роль и значение здорового образа жизни в исламе

Медицинский аспект запрета на употребление алкоголя и наркотиков

Хотелось бы остановиться на категорическом запрете Ислама на прием спиртных напитков и наркотиков. В Священном Коране сказано: " О верующие! Воистину, и нет сомнений, спиртное (все, что опьяняет разум, рассудок), азартные игры, идолы (различные формы язычества, жертвоприношения идолам) и гадания -мерзость (грязь, гнусность, скверна) из дел Сатаны. Сторонитесь же этого! Возможно, вы преуспеете…» и далее: «…Перестаньте же заниматься этим!)" [сура №5 аят 90-91].

Человек- лучшее творение Аллаха, так как Господь поставил его выше других творений, дав ему разум, и человек обязан сохранить этот дар Всевышнего Аллах от того зла, которое может причинить человеку вред.

Нынешнее значение слова "свобода" превратилось во "вседозволенность". Распространение употребления алкоголя, табачных изделий и даже наркотиков стало обыденностью. По данным статистики, в России более 30 млн. человек хотя бы раз в жизни пробовали наркотики. Если не прямо, то косвенно, создаются условия для привлечения молодежи к табакокурению и употреблению алкоголя, а этим закладываются предпосылки к употреблению уже и наркотиков, так как они являются следующей ступенью в пропасть. Сегодня наше общество привыкло закрывать глаза на факты курения и распития алкоголя, даже среди молодежи. Это можно назвать невниманием по отношению к уже начавшейся болезни, которую следовало ожидать, ведь Пророк Мухаммад (Да благословит Его Аллах и приветствует) сообщил: "Опьяняющее является матерью бесчестия и зла" (Приводит Аль-Бухари). Таким образом, неоспоримым фактом является то, что умение мусульман заблаговременно предупреждает о возможной опасности вредных привычек. На протяжении всей своей истории Ислам последовательно и твердо выступал против пьянства и различных дурманов, справедливо считая это зло одним из самых опасных для человеческой цивилизации.Эффективность шариатского метода в решении этой проблемы заключается не только лишь в категорическом запрете на употребление различных опьяняющих веществ, но и в закрытии путей и дорог, ведущих к этому, таких как производство и распространение наркотических средств. По Исламским канонам за это предусмотрено суровое наказание. Эта проблема чрезвычайно актуальна и в наше время, когда из года в год все больше людей обретает пагубное пристрастие к наркотикам, с каждым днем все глубже увязая в трясине, из которой им без посторонней помощи уже не выбраться. Нам представляется, что основная причина распространения наркотиков кроется в бездуховности и безнравственности современного общества. Выход из этого положения в том, что человек сам должен решить свои проблемы через внутренние свои убеждения. Именно отсутствие веры в душе человека, делающее его жизнь пустой и бесцельной, верховенство эгоизма, жажда быстрой наживы и ощущение собственной ненужности приводят в итоге к распущенности и вседозволенности среди молодежи. Невнимание со стороны общества и отсутствие духовно-нравственного стержня заставляют человека искать забвения своих насущных проблем в наркотическом дурмане, причем на какое-то время это становится лишь модной забавой, а уж затем, несколько позже, приходит окончательная зависимость, происходящая вследствие необратимых физиологических изменений в человеческом организме. К этому злу и относятся вино, наркотики, ибо они пагубно, отрицательно влияют на мозг человека и его организм в целом. Мы можем убедиться в этом, взглянув на пьяного человека: он не контролирует свои поступки, речь; не уважает себя и других, говорит скверное; совершает разные злодеяния, которые могут привести к смерти или убийству. По статистике большинство преступлений совершается в пьяном виде или под действием наркотиков. В хадисах Пророка (Да благословит Его Аллах и приветствует), говорится: " Не пей опьяняющего, ибо оно ключ всех злодеяний..." "40 дней Всевышний не примет молитву того, кто выпьет опьяняющий напиток...".

Если Аллах запрещает что-либо, то все действия, связанные с этим запретны. Вино, сигареты и эротические зрелища мусульманину запретны. Деньги связанные с производством, работой, куплей-продажей этих веществ, считаются харамом (запретными), даже если человек потратил их на хорошем пути (ради Аллаха).

С точки зрения медицины алкогольные изделия и наркотики являются причинами опасных заболеваний и могут привести и привести к смерти человека. Они также являются главными причинами психических, нервных заболеваний и других систем организма человека (цирроз печени, рак желудка и т.д.). Употребление алкоголя является причиной духовной деградации, упадка общества и катастрофического ухудшения генофонда. К сожалению, также увеличивается и уровень женского и детского алкоголизма. Ислам настолько строго относится к алкоголю, что не поощряет его использование также в качестве лекарства.Передается от Ибн Мас'уда (да будет доволен им Аллах), что Пророк Мухаммад (Да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: " Поистине, Аллах не сделал для вас лечения в том, что запретил для вас". (Приводит Аль-Бухари).

Примечательно, что и в настоящее время медицина все более склоняется к точке зрения, полностью отрицающей безвредность умеренного употребления алкоголя. В этой связи заслуживают внимания слова академика Ф.Г. Углова: " Те, кто призывает к "умеренной дозе", культуре потребления спиртных напитков, сами находятся в плену у алкоголя. Пьянство и культура несовместимы ни в каких видах и "пропорциях", это антиподы".

С точки зрения социологии алкогольные изделия и наркотики являются причинами разложения семьи и общества. Большинство разводов и других социальных проблем также связаны с их потреблением. 50% браков распадаются ежегодно, в 30% случаев причиной является алкоголизм. У людей, их потребляющих, понижается моральный уровень, и они вызывают у населения отрицательные эмоции.

Если посмотреть на эту проблему беглым взглядом с точки зрения экономики, то увидим, что производство и продажа алкогольных напитков довольно прибыльное для государства. Однако если посмотреть глубже, то оказывается, что ущерб, наносимый последствиями их потребления, намного превышает прибыль, идущую от их производства и продажи. Под ущербом подразумевается дотация на здравоохранение (лечение алкоголиков и наркоманов, лечение других болезней, связанных с их потреблением) и правоохранительные органы (деньги, затраченные на усиление контроля над преступностью). Совершенно очевидно, что от вина и наркотиков тянутся нити всех дурных поступков человека. Вот почему нам необходимо поднять духовный уровень человечества, а для этого мы должны вести работу по религиозному просвещению и воспитанию личностей (психотерапевтическое значение проповедей имама) в духе истинных высших ценностей, которые проповедует Ислам. И в возрождении традиций Ислама нам видится мощный резерв сохранения и улучшения не только нравственного, но и физического здоровья в целом, так и каждой отдельной личности.

О вреде курения и других причинах, ведущих к онкологии

Существенную роль в возникновении рака легких, полости рта, языка, гортани, прямой кишки играет курение. Однако, соблюдение запретов и рекомендаций ислама объективно снижает риск возникновения многих заболеваний, в том числе онкологических. Так, нормы Шариата в области прикрытия определенных частей тела, отношений между полами, питания способствуют оздоровлению человеческого организма. В патогенезе многих онкологических и предраковых заболеваний также играют особую роль открытые солнечные лучи. Их длительное воздействие на оголенные участки кожи способны спровоцировать рост чрезвычайно злокачественной опухоли- меланомы. При этом особому риску подвергаются обладатели большого количества родинок, пигментных пятен, так как они особенно склонны к раковому перерождению. В этом отношении особенно опасно агрессивное солнце южных стран, куда в последнее время зачастили туристы, многие из которых с утра до вечера "выпекаются" на солнце, нещадно поджаривая себя чуть ли не до шоколадного цвета. Такое загорание чревато возникновением не только меланомы, но и рака груди. Известно, что по Шариату женщины должны покрывать все части своего тела, кроме лица, кистей и стоп.

Ученые- гинекологи указывают на следующие причины возникновения рака шейки матки: беспорядочная половая жизнь, травма шейки вследствие большого количества абортов и родов, венерические заболевания. Стоит отметить, что в Шариате существует система сексуальных запретов, во многом являющаяся противоядием против половой распущенности, аборты в Исламе также запрещены, за исключение случаев, когда беременность угрожает жизни матери и прерывается на ранних сроках. Что касается возможного инфицирования шейки матки, то не стоит забывать, что оно возможно и в браке, если супруги не соблюдают нормы гигиены - например, практикуют половую близость во время менструации у женщины. Это очень опасная практика, поскольку риск занесения инфекции в этот период очень высок. В исламе близость во время менструации строго запрещена.

Злокачественное заболевание - рак тела матки возникает у женщин не рожавших, и зачастую, не живших половой жизнью, попросту говоря, у "старых дев" в подлинном смысле этого слова. В данном случае позиция Шариата является предельно четкой - монашество в Исламе запрещено, безбрачие резко осуждается, а вступление в брак является крайне желательным и частью сунны Пророка (Да благословит Его Аллах и приветствует). И мужчина, и женщина должны жить полноценной жизнью в браке, полностью реализуя свое предназначение. Это является залогом здоровья - как их собственного, так и их детей. Соблюдение законов Шариата в ряде случаев играет профилактическую роль в предотвращении возникновения иных форм рака. Например, обрезание у мальчиков существенно снижает риск развития рака у мужчин во взрослом возрасте и предотвращает развитие фимоза. Современная наука доказала также, что заболеваемость женщин раком шейки матки зависит от того, сделано ли обрезание у их мужей. Не случайно обрезание крайней плоти в последние годы получило широкое распространение и в традиционно христианских странах Запада.

Катастрофические масштабы на сегодняшний день принял рак кишечника и, в частности, прямой кишки. В его возникновении, как и в случае с раком легкого, немалую роль играет курение и хроническая травматизация этого органа. В данном контексте стоит вспомнить, что Ислам резко негативно относится к таким извращениям, как анальный секс даже между мужчиной и женщиной, а гомосексуализм и вовсе жестко запрещает.

Половая распущенность и гомосексуализм.

Половая распущенность и гомосексуальные отношения повышают риск заболевания венерическими болезнями, некоторыми разновидности рака, бесплодием, различными венерическими заболеваниями, СПИДом в том и числе.Известно, что общества, провозгласившие своим принципом вседозволенность, захлестнуты волной болезней, передаваемых половым путем, которые по своей распространенности среди населения вышли на первое место среди инфекционных заболеваний. Ислам в защиту отдельных людей и целых обществ запрещает заниматься распутными действиями. Например, в одном из них говорится: " И не приближайтесь к прелюбодеянию, ведь - это мерзость и плохая дорога".(сура №17, аят32).

Сейчас весь мир в ужасе от угрозы эпидемии СПИДа. Как слова предупреждения о появлении этого страшного заболевания можно воспринимать высказывания Пророка Мухаммада (Да благословит Его Аллах и приветствует): " Порок становится явным в людях, и они сами начинают говорить о нем только тогда, когда поразит их чума и болезни, о которых не знали их предки". То есть там, где существуют распутство и разврат, будут появляться новые бедствия. Значительные успехи в лечении венерических болезней с помощью современных методов привели к тому, что некоторые люди перестали обращать внимание на них, возлагая чрезмерные надежды на медицину. Для них хочется процитировать мнение известного польского сексолога, профессора Збигнева Лев-Старовича: "Хотя мы и располагаем эффективными методами лечения, но необходимо помнить, что многие инфекции вызываются возбудителями, устойчивыми к применяемым ныне лекарствам; кроме того целый ряд болезней протекает бессимптомно, и лишь их отдаленные последствия заставляют вспомнить об истинной причине различных драматических ситуаций (например бесплодия). Существует и другой аспект, которым нередко пренебрегают: частые смены партнеров способствуют внедрению, как в собственный организм, так и в организм другого человека вирусов, штаммов бактерий, уменьшающих сопротивляемость и нарушающих биохимию половой сферы. Ведь для каждого человека характерна своя флора и среда, а половое сожительство со многими партнерами способствует обмену микроорганизмами, которые могут вызвать заражение".

Роль соблюдения правил гигиены.

Велика роль соблюдения правил гигиены в профилактике заболеваний человека. В первую очередь хотелось бы остановиться на гигиеническом уходе за полостью рта. Навыки ухода за полостью рта пришли к нам со времен возникновения Ислама. Известно, что в профилактике многих заболеваний важную роль играет поддержание зубов и ротовой полости в здоровом состоянии. Несоблюдение гигиены полости рта является причиной кариеса и пародонтоза, хронического тонзиллита, ревматизма, заболевания сердца и сосудов, болезни почек, ЖКТ. Поэтому трудно переоценить предписание Пророка Мухаммада (Да благословит Его Аллах и приветствует) о необходимости регулярно чистить зубы. Передают, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (Да благословит Его Аллах и приветствует), сказал: "Если бы я не боялся обременить мою общину, то велел бы использовать сивак при каждом омовении". (Передал Аль-Бухари). Поэтому среди мусульман широкое распространение в качестве средства защиты зубов получило употребление "сивака". Сивак - прообраз современной зубной щетки, изготавливаемой из корня лекарственного растения. С его помощью удаляют остатки пищи, он оказывает дезинфицирующее воздействие благодаря содержащимся в нем химическим веществам, препятствуя тем самым скоплению микробов и предохраняя зубы и ротовую полость от стоматологических заболеваний. Таким образом, сивак одновременно выполняет роль и зубной щетки, и зубной пасты. Карл Фукс так его описал: " У татар я нашел только одно косметическое средство-палочка, короткая, получаемая из Бухарии, имеющая в себе вязкую горечь, под названием "мисвак-агач". Татарские купцы всякий раз перед тем временем, когда идти в мечеть, трут себе зубы и десны, чтоб не пахло изо рта" [8]. Он и в настоящее время широко используется в здравоохранении арабских стран, в частности, в Саудовской Аравии. Кроме того, в профилактике стоматологических заболеваний важное гигиеническое значение имеет полоскание ротовой полости, совершаемое во время каждого омовения. Кроме чисто гигиенических соображений, необходимость содержать в чистоте полость рта исламскими богословами объяснялась тем, что именно человеческий рот произносит Имя Создателя Вселенной - Аллаха, и поэтому не должен быть осквернен чем-либо недостойным. По требованию исламского вероучения, из человеческого рта всегда должны исходить благовония. Современные медицинские исследования показывают, какое большое значение для гигиены тела имеет соблюдение правил гигиены и к каким тяжелым последствиям может привести пренебрежение ими. Так, если не стричь ногти, то это может привести к заболеванию, так как под ними скапливаются целые колонии микробов- переносчиков болезней. Моча представляет собой совокупность токсических веществ, выводимых организмом при мочеиспускании. Поэтому Ислам предписывает оберегать тело и одежду от попадания мочи. Это требование воспитывает у людей чистоплотность.

Ритуальное омовение.

Роль ритуального омовения, совершаемого перед намазом, с точки зрения гигиены и санитарии неоспорима. По китайской медицине, на человеческом теле имеются более 700 биологически активных точек, из них 66 точек являются сильнодействующими, и в рефлексотерапии за эти эффекты их называют точками агрессии, античными точками или точками первоэлементов. 61 из этих сильнодействующих точек расположены на ногах, между щиколоткой и коленом. Таким образом, если учесть, что при совершении омовения мытье ног до колен и протирание (массаж) моющихся частей тела являются сунной ( то есть желательной), то получается, что каждый раз при омовении мусульмане совершают своего рода комплексную процедуру, включающую в себя гидромассаж БАТ, температурное и физическое воздействие на них. При омовении лица, не считая освежающего воздействия воды на терморецепторы кожи лица, происходит "перезарядка" таких органов, как кишечник, желудок и мочевой пузырь, оказывается положительное воздействие на нервную систему, половые функции и т.д.При омовении рук до локтей происходит гидромассаж БАТ, что приводит к поднятию тонуса, успокоению сердца, усилению кровообращения и половых функций, нормализации работы легких, продолжается воздействие на кишечник и мочевой пузырь. На моющейся при омовении части правой ноги расположены БАТ, связанные с костной системой, кишечником, нервной системой, поясничной областью, желудком, поджелудочной железой, желчным пузырем, щитовидной железой, солнечным сплетением и т.д. Таким образом, при мытье правой ноги активизируются эти системы и органы - происходит нормализация их функционирования. На моющейся части левой ноги расположены БАТ, связанные с гипофизом - органом, регулирующим работу желёз внутренней секреции и контролирующим процессы роста, связанные с половыми железами и т.д.Большое количество (более 100) БАТ расположены в области ушных раковин. Они представляют собой своего рода "пульт управления" всего тела. Известно, что омовение ушей является сунной при совершении ритуала омовения. При этом происходит активация 17 зон, расположенных внутри, и 5 зон с задней стороны каждой ушной раковин. При массировании точек, расположенных на ушах, происходит нормализация работы почти всех внутренних органов, снижение давления при гипертонии (на ушных раковинах расположены анитигипертензивная и антиаллергическая зоны), уменьшается зубная боль и боль при ангине.

Намаз.

Намаз оказывает благотворное терапевтическое и духовное воздействие на мусульманина, начиная с ритуального омовения и до совершения специальных ритуальных телодвижений в процессе намаза: такбир, кыям, руку, саджда, джалса и таслим. Мусульмане совершает пять обязательных ежедневных молитв (салят), ряд необязательных молитв (сунна, нафиль), а также намаз таравих в месяце Рамадан. Выполнение этих молитв сопряжено с умеренными физическими нагрузками на все мышцы тела, в процессе которых одни мышцы сокращаются изометрически(т.е. сохраняя свою длину), другие же сокращаются изотонически (т.е. сохраняя напряженность). Энергия, необходимая для мышечного метаболизма, повышается в процессе выполнения молитвы, что приводит к активному потреблению кислорода и веществ, питающих мышцы. Это, в свою очередь, вызывает вазодилятацию, т.е. увеличение калибра кровеносных сосудов, что облегчает приток крови к сердцу. Временно возросшая нагрузка укрепляет сердечную мышцу и улучшает циркуляцию крови внутри неё. Небольшие физические нагрузки, которые испытывает молящийся при выполнении намазов, улучшают общее состояние и эмоциональный настрой. Повышаются выносливость организма, сопротивляемость и гибкость. Было замечено, что пятикратная ежедневная молитва даёт физиологический эффект, аналогичный тому, что возникает при занятиях бегом по три километра ежедневно, не вызывая побочных нежелательных проявлений.

Молитва способствует улучшению здоровья и продлевает жизнь. В результате повторяющихся регулярных движений тела во время молитвы мышечная сила, эластичность сухожилий, связок, гибкость и кардиоваскулярный резерв организма повышается. Намаз повышает общую сопротивляемость организма, чувство уверенности в себе и в своих силах. Намазы улучшают респираторную деятельность: циркуляция крови в капиллярах, окружающих мелкие артерии или легочные альвеолы, усиливается, вызывая улучшенный газообмен и более глубокое дыхание. Благодаря увеличению потребления кислорода человек, чувствует себя лучше. Мусульмане, которые кроме предписанных ежедневных пятикратных молитв выполняют ещё и дополнительные намазы, гораздо более активны и жизнеспособны, чем те, кто их не выполняет. И это особенно заметно у людей в преклонном возрасте. Хорошо известно, что физические упражнения могут предотвращать тромбоз сердечной мышцы, повышать потребление кислорода, замедлять частоту сердечных сокращений, несколько снижать кровяное давление.

Исследователь Гарвардского университета Герберт Бенсон установил, что повторение молитв, аятов Священного Корана и поминание Аллаха (зикр) в сочетании с небольшой физической активностью и пассивным отключением активного мыслительного процесса вызывает ответную физиологическую релаксацию: понижение кровяного давления, уменьшение потребления кислорода, уменьшение частоты биения сердца и частоты дыхания.

Таким образом, оказывается, что намаз, сочетающий в себе все описанные признаки, является идеальным условием, вызывающим состояние физиологической релаксации. Когда намазы выполняются человеком всю жизнь с перерывом в несколько часов - это воспитывает в человеке дисциплинированность и выносливость и человек получает от этого как физическую, так и духовную пользу. Ислам является единственной религией, в которой духовные устремления молящегося сочетаются с выполнением ряда обязательных физических движений во время намазов.

Регулярный утренний намаз позволяет значительно снизить риск возникновения сердечнососудистых заболеваний и атеросклероза. Об этом свидетельствуют результаты исследований Ассоциации кардиологов в Иордании. Иорданские медики указывают, что причиной возникновения ряда опасных сердечно - сосудистых заболеваний является слишком продолжительный сон (более восьми часов). Дело в том, что частота сердцебиения во время долгого сна падает до 50 ударов в минуту, а это в свою очередь приводит к затруднению кровообращения, закупорке сосудов, ослаблению сердечной мышцы. В результате увеличивается риск инфаркта и инсульта. Избежать этого, по мнению ученых, можно, если делать непродолжительные перерывы во время сна. После четырех часов сна желательно пробудиться хотя бы на 15 минут и сделать какие-нибудь движения. Именно это обеспечивают ежедневные молитвы на рассвете, считают иорданские кардиологи.

В исследовании указывается, что мусульмане, ежедневно прерывающие свой сон на утреннюю молитву, гораздо лучше других сумели сохранить здоровье сердца и сосудов.

Время намаза.

По данным доктора медицинских наук Б.С. Акляринского, более 400 функций человеческого организма подчиняются биологическим часам. В течение суток происходит смена 50 малых и 5 больших периодов биоритмов. Смены пяти больших периодов связаны с соответствующим влиянием диспозиции планет Солнечной системы. Самое интересное: время смены этих пяти больших периодов совпадает со временем пяти ежедневных мусульманских молитв. При смене каждого из этих пяти периодов биоритмов вначале происходит открытие БАТ, в таком состоянии они остаются в течении 15 минут, после чего начинается их постепенное закрытие, которое продолжается около двух часов. Если вспомнить, что согласно хадису Пророка (да благословит Его Аллах и приветствует) самым ценным является намаз, совершенный сразу по наступлении его времени, и что, в крайнем случае, если кто не успел совершить намаз вовремя, его можно совершить ещё в течении определенного времени (примерно в течении 1.5-2 часов), то становится очевидным, что все это связано с режимом работы БАТ. Добавим к этому, что по Исламу весьма ценным во время намаза считается сосредоточение внимания и мыслей на Всевышнем и отключение от земных проблем. Понятно, что такое отключение от земных проблем и сосредоточение на Всевышнем, причем именно в периоды открытия БАТ, очень эффективно влияет на нервную систему, психику и на весь организм.

Пост.

Каждый год жизнь верующего украшается особым видом служения Творцу - постом. Соблюдение поста в месяц Рамадан является обязательным для всех мусульман. В Коране сказано: «Кто из вас застанет этот месяц, пусть проведет его в посте, а кто болен или в пути, пусть соблюдает пост в другие дни. Аллах желает вам облегчения и не желает вам трудностей, и, чтобы полно и совершенно совершили вы пост и возвеличили Господа за то, что Он вывел вас к пути истинному, может,вы будете благодарны". (Сура «Аль-Бакара , аят185). По существу, все виды поклонения: намаз, хадж и др. - способствуют духовному и физическому укреплению человека. Но пост занимает в этом ряду особое место. Польза поста заключается в следующем:

Обуздание нафса.

Нафсу человека от природы присущи страсть, беспечность, подверженность разны жизненным ситуациям, под влиянием плохих друзей - демонов из числа людей и джиннов - нафс постоянно совершает грехи. Следовательно, над нафсом необходимо работать, искоренять его изъяны, возникающие из-за совершения грехов, и избавляться тем самым от их вреда. Это возможно лишь посредством искреннего покаяния и возвращения к Всевышнему Аллаху (возвращение на путь, указанный Аллахом). Нафс - главный враг человека. [4]

Пост укрепляет нравственность, улучшает здоровье человека. Также пост благотворно влияет на следующие органы и системы организма:

Пост эффективно помогает в лечении психологических расстройств; укрепляет силу воли постящегося; смягчает его чувства; увеличивает любовь к благому, отдаляя от ссор, придирчивости и враждебных наклонностей; дает ему ощущение высоты его души и мыслей. Так происходит совершенствование его личности, увеличивается её терпеливость и выносливость при проблемах и трудностях.

Сердечно-сосудистая система.

Экспериментально доказано, что пост значительно снижает уровень холестерина в крови, что уменьшает риск ишемической болезни сердца, прозванной "убийцей 20-го века". В посте заключается большая польза для многих больных сердечными заболеваниями ещё и потому, что 10 % количества крови, которую сердце отправляет телу, идет к пищеварительной системе во время процесса переваривания пищи, и это количество снижается во время поста, когда днем нет процесса переваривания. Это значит, что сердечная мышца во время поста меньше утруждается и больше отдыхает.

Также пост помогает при лечении кожных заболеваний, и причина этого в том, что при посте снижается уровень воды в крови, таким образом, этот уровень снижается и в коже, что способствует: - увеличению сопротивляемости кожи микробам и инфекционным заболеваниям; - смягчению симптомов кожных болезней; -уменьшается выделение кишечником ядов и снижается уровень брожения, которое может вызвать угревую болезнь и акне.

Голод как скальпель хирурга удаляет больные клетки тканей и органов. Голод приводит в движение внутренние клетки, активизируется их деятельность и происходит поглощение ими больных и слабых клеток. Этот процесс способствует образованию новых здоровых клеток. Усиливается процесс очищения от вредных - шлаков, известковых осадков, мясных остатков, жировиков, жировых складок. Голод задерживает развитие опухолей, оказывает губительное влияние на клетки опухолей в начальной стадии.

Защита от повышения уровня сахара в крови. Действительно, это удобный момент для снижения количества сахара в крови до минимальных показателей. Пост предоставляет поджелудочной железе возможность отдохнуть, она вырабатывает инсулин, превращающий сахар в жировые и крахмальные вещества, которые сохраняются в тканях. Увеличение количества питания, которое будет выше уровня инсулина, приводит к затруднениям в работе поджелудочной железы. В итоге это приводит к развитию такого заболевания, как сахарный диабет.

Пост помогает сбросить лишний вес. Без преувеличения можно сказать, пост - самый лучший и дешевый способ для похудения , но только при условии умеренного приема пищи при разговении. Посланник Аллаха (Мир Ему) начинал разговение финиками и небольшим количеством воды, после чего вставал на молитву.

Пост улучшает работу головного мозга. Потребность мозга в кровообращении очень велика, он перекачивает одну четвертую её часть. А при наполненном желудке кровь в мозг поступает "на помощь желудку". В это время мозг функционирует недостаточно, и его возможности резко снижаются, появляется усталость, лень и желание сна, и не остается места размышлениям и раздумьям.

Пост и иммунная система.

Проведенные исследования показали явно положительное воздействие поста на иммунную систему организма: улучшились функциональные показатели лимфоцитов в десять раз; несмотря на неизменность их общего числа, число вида ,ответственного за сопротивляемость болезням , по отношению к другим видам значительно увеличилось.

Влияние поста на язву желудка.

Исследователи установили, что у пациентов с пониженной и повышенной кислотностью в желудке эта кислотность приходила в норму, а это показывает, что мусульманский пост снижает, препятствует образованию избыточной кислотности, являющейся главной причиной язвы желудка.

Пост увеличивает продолжительность жизни.

Ученые установили, что во время голодания активизируются определенные гены, которые продлевают жизнь клеток. В результате устранения старых, поврежденных клеток и появления новых стволовых, органы и ткани организма становятся намного моложе.

Пост и женские гормоны.

Экспериментально доказано, что во время поста месяца Рамадан у женщины нормализуется гормональный уровень в крови, что способствует восстановлению естественной способности к деторождению.

Аль Хиджама (кровопускание).

Все без исключения методы оздоровления из Сунны благородного Пророка Мухаммада однозначно очень полезны для человека не только физически, но и с точки зрения религии. В хадисе Пророка (да благословит Его Аллах и приветствует) также говорится: "Лечение содержится в трех вещах: питье меда, ноже кровопускания и прижигании огнем..." (аль-Бухари). Согласно же хадису, рассказанному Анасом ибн Маликом (да будет доволен им Аллах), Пророк рассказывал: "Когда я вознесся на небо (Исра), то на всех уровнях мне говорили: "О Мухаммад, прикажи своей Умме делать кровопускание". (Ибн Маджа).

Слово "хиджама" происходит от корня аль-хаджм, что означает "всасывание". Аль-хиджама- это термин, обозначающий кровопускание, являющееся важной сунной нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). В наш век, когда нас окружает огромное количество токсинов- в воде, пище, а также в лекарствах, этот метод очищения организма становится особенно актуальным. Механизм оздоровительного действия процедуры заключается в следующем: Всевышний по своей безграничной мудрости предусмотрел,что в организме человека циркулирует около 5-6 л. крови (Объем циркулирующей крови, ОЦК). Из них "работает", т.е имеет весь необходимый объем форменных элементов крови, О2, лишь половина. Остальная половина стоит в так называемом "депо" крови- кожа, селезенка и т.д. "Депо" крови в организме человека необходимо на случай кровопотери, отравления, болезни. В результате длительного застоя эта кровь становится "мертвой", в ней очень мало форменных элементов, гемоглобина- основного переносчика кислорода, и других веществ. Именно для того, чтобы обновить кровь, обогатить её всеми необходимыми веществами и проводится кровопускание. В результате организм начинает стимулировать кроветворение, выводятся яды и токсины, нормализуется гормональный баланс, повышается количество иммуноглобулинов и, в результате, повышается иммунитет. За счет этого по Воле Всевышнего наступает выздоровление.[18]

Предписания, способствующие чистоте окружающей среды и сохранению здоровья общества

Вторая группа предписаний о правилах гигиены, препятствующих распространению инфекции.

1)Изоляция. Известно, какое большое значение для профилактики заразных заболеваний имеет изоляции больного от других. Передается от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (Да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: " НЕ приводите больного к здоровому". (Приводит Аль-Бухари).

2) Санитарный карантин. Передают со слов Усамы бин Зайда, да будет доволен им Аллах, что Пророк Мухаммад (Да благословит Его Аллах и приветствует) говорил по поводу чумы: "Если услышите что в такой-то земле чума, то не ходите туда, а если чума случается в той земле, где вы находитесь, то не уходите оттуда". Эти два мудрых, и в то же время простых правила составляют одну из основ современной профилактической медицины.[16]

Проявление максимума внимания и осторожности к средствам и очагам возможного распространения инфекции. К таким в первую очередь относятся воздух, вода и пища.

Пророк Мухаммад (Да благословит Его Аллах и приветствует) говорил: "Держите закрытыми сосуды и завязанными бурдюки, ибо в году есть ночь, когда появляется зараза, которая не пройдет мимо открытого сосуда, или развязанного бурдюка, не попав туда".

Тексты хадисов предостерегают нас от возможной передачи инфекции через пищу, воздух и воду, рекомендуя прикрывать лицо при чихании и кашле, закрывать крышкой сосуды с едой и питьем, запрещая дуть в сосуд с едой и питьем, прикасаться к питьевой воде, не помыв руки после сна, справлять нужду в стоячей воде. Соблюдение этих предписаний, препятствующих загрязнению пищи, питья, воздуха и воды вредоносными микробами, обеспечивает защиту от многих распространенных болезней.

Исходя из выше перечисленного мы видим, что наука и религия существуют в полной гармонии. Вообще же взгляд Ислама на болезнь можно представить следующим высказыванием Пророка Мухаммада (Да благословит Его Аллах и приветствует): Передается от Ибн Мас'уда (да будет доволен им Аллах), что Пророк Мухаммад (Да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: "Болезнью или другим несчастьем, постигающим покорного Всевышнему человека, Аллах сбрасывает со счетов совершенные им дурные проступки, как дерево сбрасывает свои листья". (Передают Аль-Бухари, Муслим). Всевышний дал болезни и дал от них лечение.

2.3 Практические рекомендации по совершенствованию и формированию здорового образа жизни

Медицинские специалисты считают, что здоровье на 50% зависит именно от образа жизни, остальные факторы влияния распределяются следующим образом: окружающая среда - 20%, генетическая база - 20%, уровень здравоохранения - 10%.

Здоровый образ жизни - предпосылка и необходимое условие для:

- Полноценного развития самых разных сторон человеческой жизнедеятельности;

- Достижение человеком активного долголетия;

- Активного участия человека любого возраста в социальной, трудовой, семейной деятельности.

Современные люди стали вести менее подвижный образ жизни, употреблять большее количество пищи и иметь больше свободного времени. При этом скорость жизни существенно возросла, что увеличило количество стрессовых факторов. Медики отмечают, что число наследственных заболеваний с каждым годом увеличивается. В связи с этим весьма актуальным становится вопрос, как оставаться здоровым (духовно и физически) и при этом жить долго и активно.

Всемирная организация здравоохранения считает нужным соблюдение определенных режимных моментов для улучшения и сохранения своего физического и духовного здоровья. Мы проанализировали их, и обнаружили, что они целиком и полностью соответствуют основным постулатам исламского вероучения. Получается следующее:

1) ВОЗ заявляет: "Культивация положительных эмоций, способствующих психическому благополучию - основе всех аспектов жизнедеятельности и здоровья". С точки зрения религии отчаяние - утрата любой надежды, очень опасная ситуация. Аллах говорит нам не отчаиваться, и особенно не отчаиваться в Его милости. По милосердию Своему дал нам ясное руководство и обещал две вещи: -если будем поклоняться Ему и следовать Его руководству, то получим в награду Рай; -после всех тягот придет облегчение. «Воистину, за каждой тягостью наступает облегчение»[Сура № 94, аят5].

2) Следующая рекомендация ВОЗ касается оптимальной двигательной активности. Считается, что она- «врожденный механизм биопрогресса и здоровья». Верующие мусульмане в течение дня 5 раз выполняют молитву- намаз. В Коране Всевышний говорит: "Воистину, намаз предписан верующим в определенное время [Сура "Ан-Ниса",103 аят]. Выполняя повеления Всевышнего человек тем самым поддерживает двигательную активность, не давая своему организму застаиваться.

3) «Рациональное питание- базисный фактор биопрогресса и здоровья».В Коране также относительно этого говорится: "О дети Адама! Ешьте и пейте всласть, но в меру - Аллах не любит тех, кто не умерен" [Сура "Аль-Аграф",71 аят]

4) «Ритмический образ жизни, соответствующий биоритмам- основной принцип жизнедеятельности организма».В течении суток происходит смена 50 малых и 5 больших периодов биоритмов. Время смены этих 5 больших периодов совпадает со временем 5 ежедневных мусульманских молитв. Согласно хадису Пророка, в котором говорится, что самой ценной является вовремя выполненная молитва, то становится очевидным, что все это связано с открытием биологически активных точек во время смены биоритмов.

5) «Эффективная организация трудовой деятельности-основная форма реализации, формирования и образования человеческой сущности».В хадисе говорится: "Самое любимое для Аллаха- это то, что заработано человеком своими руками". "Если он (юноша) обеспечивает своих старых родителей , то он на пути Аллаха! Если он вышел на заработок, чтобы обеспечить маленьких детей своих, то он на пути Аллаха! Если он вышел на заработок, чтобы обеспечить себя и не нуждаться в людях, то он на пути Аллаха" (передал Ат-Табарани).

6) «Сексуальная культура-ключевой фактор жизнедеятельности как адекватная и прогрессивная форма воспроизведения вида».В Коране Всевышний говорит: И даже не приближайтесь к совершению прелюбодеяния! Поистине, это развратно и является плохим путем (ведущим прямиком в Ад).[Сура № 17, аят 32]

7) «Здоровое старение- естественный процесс плодотворного долголетия». В хадисе говорит Пророк Мухаммад (да благословит Его Аллах и приветствует): "Ислам основывается на 5 столпах: свидетельствовать, что нет Бога, кроме Аллаха и что Мухаммад- посланник Аллаха; выполнять намаз; выплачивать закят; совершать Хадж и поститься в месяц Рамадан". Каждый верующий после произнесения Шахады до последнего своего вздоха должен быть в постоянном движении- поклонении Всевышнему.

8) «Отказ от пагубных пристрастий (алкоголь, курение, наркотики)- решающий фактор здоровья».Коран гласит: "О верующие! Воистину ( и нет сомнений в этом) спиртное, азартные игры ... мерзость из дел сатаны. Сторонитесь же этого! Возможно, вы преуспеете. Поистине, Дьявол желает посеять между вами вражду и ненависть через алкоголь и азартные игры и отвратить вас от упоминания Аллаха и от молитвы...прекратите же заниматься этим! [Сура № 5, аяты 90-91]

Помимо настоятельных приказов Всевышнего и советов Пророка Мухаммада для соблюдения здорового образа жизни также необходимо:

1.Для начала следует пересмотреть режим дня. Для этого нужен систематический подход к распределению времени, стараться выполнять намеченные дела сразу, не затягивая с этим. Примером может послужить исполнение молитвы в свое установленное время.

2.Вести рациональный режим труда и отдыха, который предполагает разумное чередование периодов физического и умственного напряжения с периодами полного расслабления.А самый лучший отдых- это смена видов деятельности. Рутинное, монотонное выполнение одного и того же дела быстро утомляет человека. Лучший способ уйти от монотонности- прочитать намаз, обратиться к своему Творцу со всеми своими чаяньями и надеждами.

3.Необходимо правильно питаться. Здоровое питание - понятие очень обширное (об этом написаны объёмные научные труды), однако основные принципы рационального подхода к пище следующие:

-Увеличение в рационе ягод и злаков,ограничение животных жиров; включение в меню большого количества растительных продуктов;

-Существенное ограничение животной белковой пищи (рекомендуется употреблять в основном диетические сорта мяса - птицу, кролика);

-Исключение из повседневного рациона «быстрых» углеводов - сладостей, сдобы, газировки, «фаст-фуда», чипсов и прочей «мусорной» еды;

-Переход на дробное питание (небольшое количество пищи за один прием);

-Исключение позднего ужина;

-Питание только свежими продуктами;

-Оптимальный питьевой режим;

-Количества еды должно соответствовать затратам энергии;

-Исключение алкоголя, ограничение кофе и крепкого чая.

4.Вести активный образ жизни. Разумная пропаганда здорового образа жизни обязательно включает в себя пункты, касающиеся физической активности. Достижения науки и техники значительно облегчили жизнь человека, но при этом существенно сократили его двигательную активность. Люди все меньше ходят пешком: сейчас можно заказывать и получать товары и продукты, не покидая дома.Однако для сохранения функционального статуса организма движение просто необходимо. Начинающим практиковать здоровый образ жизни следует уделять физическим упражнениям хотя бы 30 минут в день: двигательная активность - один из основных факторов, влияющих на здоровье человека. Какой именно разновидностью физической активности заниматься - каждый решает сам, в соответствии со своим возрастом, темпераментом и возможностями. Это могут быть: занятия в тренажерном зале; спортивная ходьба или бег; занятия в бассейне; велосипедные прогулки; домашние занятия гимнастикой. Возможности для реализации двигательного потенциала не ограничены - можно начать с пеших прогулок (лучше гулять в лесопарковых зонах), а затем постепенно повышать нагрузки. Особо внимание следует уделять здоровью позвоночника: функциональное состояние (гибкость и подвижность) этого отдела опорно-двигательной системы- основной показатель молодости тела. Помните, что движение - это жизнь!

5. Отказ от пагубных привычек.

Курение, спиртные напитки, вредные пищевые пристрастия (солёная пища, чипсы, сладости, газировка) - всё это факторы, разрушающие здоровье. Здоровая и осознанная жизнь предполагает категорический отказ от вышеперечисленных «удовольствий» в пользу более здоровых вариантов. Отказ от вредных привычек - ключевой пункт для всех адептов ЗОЖ - то, с чего следует начинать практику.

6. Укрепление организма и профилактика заболеваний

В список факторов, способствующих укреплению здоровья, обязательно входят процедуры по укреплению организма и закаливанию. Повышение иммунного статуса - комплексное мероприятие, требующее поэтапного и терпеливого воплощения. Укрепить организм можно с помощью аптечных препаратов, повышающих защитные силы (элеутерококк, настойка женьшеня), домашних фитопрепаратов, а также посредством закаливания. Закаливание - не обязательно купание в проруби и обливание холодной водой. Для начала подойдет обычный контрастный душ: при этом перепад температур на начальном этапе может быть минимальным. Для практикующих мусульман это может быть использование прохладной воды при омовении. Закаливание повышает иммунный статус, укрепляет сосудистую систему, стимулирует вегетативную нервную систему и поднимает общий тонус организма.

В качестве отличного метода, повышающего иммунитет, можно порекомендовать хиджаму(кровопускание), в результате которой кровь человека обновляется, ведь именно клетки крови несут такую важную роль, как иммунная защита организма от чужеродных атак, в том числе от неконтролируемого роста опухолевых клеток.

6.Обязательно нужно следить за состоянием психики и нервной системы. Волнение, стрессы, напряжение, раздражительность - прямые причины раннего старения. Кроме того, нервозное состояние негативно влияет на физиологические процессы и способствует патологическим изменениям в тканевых и клеточных структурах организма.

7.В список профилактических мер по укреплению и стабилизации здоровья обязательно входит контроль массы тела. Избыток веса - всегда дополнительный риск сердечных, сосудистых, эндокринных и многих других патологий. Людям после 30 лет рекомендуется регулярно проходить полноценное клиническое обследование: с возрастом значительно повышается риск таких заболеваний, как гипертензия, сахарный диабет, ишемическая болезнь сердца. Выявление этих и других недугов на ранней стадии - основа успешной терапии.

Вывод по второй главе

В этой главе мы постарались показать глубочайшую роль религии ислам в сохранении здоровья человека. В Коране и хадисах Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) приводятся подробные описания состояний здоровья человека, методы устранения тех или иных проблем со здоровьем, приводятся методы профилактики, например, выполнение намаза и соблюдение поста в месяц Рамадан помогут избежать многих недугов в старости. Здесь мы постарались объяснить смысл питания дозволенной пищей, раскрыв особенности заклания животных с точки зрения современной медицины. А также мы охарактеризовали предписания, способствующие чистоте окружающей среды и сохранению здоровья общества, дали практические рекомендации по формированию здорового образа жизни.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Исходя из вышесказанного, в настоящей выпускной квалификационной работе было установлено, что Ислам уделяет большое значение физическому здоровью человека. В свое время этому немало высказываний посвятили Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), его ближайшие сподвижники и последователи. Правота высказываний Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и исламской литературы о здоровье подтверждаются современной наукой, которая сегодня во многом приходит к тем же выводам, которые были сделаны ведущими умами исламской мысли и лежат в основе классической исламской цивилизации.

В Исламе была разработана довольно стройная система воззрений на гигиену человека, отношение к физическому здоровью.

Если провести аналогию между основными поведенческими факторами для формирования ЗОЖ и призывами религии Ислам получается следующее:

Как показывает практика, реализация перечисленных форм поведения для формирования здорового образа жизни обычным обывателем чрезвычайно сложна. Верующие люди, и те не застрахованы от ошибок ввиду слабости человеческой души. А что уж говорить о среднестатистическом человеке, привыкшему во всем следовать и потакать своим желаниям и страстям. Но факт остается фактом - для того, чтобы соблюдать здоровый образ жизни, а равно беречь свое здоровье, у человека должна быть четкая установка, мотивация, стержень... Аллах (Свят Он и Велик) настолько Милостив к своим рабам, что вменил в обязанность только то, что приносит пользу самому человеку. Для верующего мусульманина Аллах максимально облегчил это: установкой является выполнение приказов Аллаха, мотивацией - достижение довольства Всевышнего, а стержнем - Коран и Сунна Посланника Аллаха. Ведь сказано в Коране: "Держитесь за ветвь Корана и не разъединяйтесь.

Таким образом, верующим мусульманам ничего не остается, как посредством выполнения повелений Всевышнего приносить пользу своему здоровью, своей душе, как в этом мире, так и в мире вечном. И даже в случае заболевания мусульманин не остается в убытке, так как Пророк Мухаммад (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: "Удивительно положение верующего мусульманина - что бы ни случилось с ним (будь то радостное событие, неудача или болезнь), он воздает хвалу за это своему Господу (Свят Он и Велик), так как понимает, что все происходит исключительно по Воле Всевышнего. А это значит, что в этом заключена своя мудрость и благо, знание о котором есть только у его Творца!

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. "Аль-Мунтахаб", Толкование Священного Корана на русском языке, Казань, 2001г.

2. "Мухтасар аль- Кудури".Ахмад бин Мухаммад Абульхусейн аль Кудури./Издательство "Хузур"- "Спокойствие",2013-400с.

3. «250 хадисов с комментариями о нормах жизни мусульманина» Пер. с турецкого, М.:ООО «Издательская группа «САД», 2010г.-616с.

4. «Благонравие праведников» Шейх Ахмад Хаджи Абдуллаев. Пер. с арабского, 2015г. Библиотека «Рисалат», с.8

5. «Весы деяний» Аль- Газали, Абу Хамид: Перевод с арабского/Абу Хамид аль- Газали.- М.: Издательский дом «Ансар»,2007.-216с,

6. «Возрождение религиозных наук»/ Абу Хамид Мухаммад аль_газалиат-Туси. Пер. с арабского книги «Йхйа* *улум ад-дин» -1-ый том, -Махачкала: Нурульиршад, 2011.- 424с.

7. «Доказательства Ханафитскогомазхаба». Мухаммад Абдуллах бин Муслим аль-Бахлави. Перевод с арабского языка: Нурмухаммад хаджи Хисамов 2011г.

8. «Историческая судьба татар» в 2-х томах. К.А. Аблязов. Саратов: Издательство «Научная книга», 2012, с.243.

9. «История Пророков» Саид Афанди Аль-Чиркави. Пер. с аварского в 2-х томах. 2-ой том. Махачкала: «Нуруль-Иршад», 2010г.- 400с.

10. «Общественное здоровье и здравоохранение», Лисицын Ю.П. Учебник 2002г..c.15

11. «Основы исламских знаний» Пер.с турецкого. М.:ООО «Издательская группа «САД»,2009.-348с.

12. «Пост и благословенный месяц Рамадан»./Мустафа Кютюкчю. -М.: Издательская компания «Библион -Киндо», Библио-Глобус» , 2002-64с.

13. «Свод хадисов Бухари», Иман, 2; Тафсир 2/30; Муслим, Иман, 19-22.

14. «Свод хадисов Бухари», Рикак,1; Ат-Тирмизи, Зухд, 1.

15. «Свод хадисов Муслим», Кадар, 34; Маджа, Зухд, 14.

16. «Сокровищница благодатных знаний» Пер. с аварского книги шейха Саида Афанди. Махачкала: ««Нуруль-Иршад», 2012г.-475с.

17. «Хиджама- забыта Сунна Пророка» Хаджиев М.М. Изд.второе, дополненное. ООО «Китаб», 2015г. 15с.

18. «Хидоя». Том 1./Маргинани Бурхануддин- WoltersKluwer. 2008-808c.

Размещено на Allbest.ur