Современная организационно-управленческая структура экстремистской организации "Ууправленческий центр свидетелей Иеговы в России"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Современная организационно-управленческая структура экстремистской организации «управленческий центр свидетелей Иеговы в России»

Шиллер В. В.

Аннотация

В статье описывается управленческая структура организации Свидетелей Иеговы, характеризуются иерархические позиции руководителей, обозначается перечень функций, осуществляемых ими в рамках собраний - основных религиозных ячеек организации. Кроме этого анализируются правовые основания и аргументы, положенные в основу решения Верховного Суда Российской Федерации, признавшего религиозную организацию «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России» и все входящие в ее состав объединения экстремистскими и запретившего их деятельность на территории России. В опоре на уставные документы головной организации - «Управленческого центра» обозначается статус религиозных групп, не зарегистрированных в качестве местных религиозных организаций, но, тем не менее, являю щихся частью организации Свидетелей Иеговы в России. Впервые в научный оборот вводятся внутриконфессиональные издания, ранее доступные только для крещеных адептов и руководителей религиозных объединений Свидетелей Иеговы - «Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы» и «Пасите Божье стадо» (I Петра 5:2)». управленческий иегова организация

Ключевые слова: Верховный Суд РФ, «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России», экстремистская организация, внутриконфессиональная литература, руководящая иерархия, старейшины, районные надзиратели, возвещатели, Правовой комитет.

Конфликт интересов

Автор заявляет об отсутствии конфликта интересов.

Источник финансирования

Исследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ в рамках научного проекта № 19-011-00411.

THE MODERN ORGANIZATIONAL AND MANAGERIAL STRUCTURE OF THE EXTREMIST ORGANIZATION “JEHOVAH'S WITNESSES MANAGEMENT CENTER IN RUSSIA

Abstract.

The article describes the management structure of the organization of Jehovah's Witnesses, describes the hierarchical positions of the leaders, and indicates the list of functions performed by them within the framework of meetings - the main religious cells of the organization. In addition, the author analyzes the legal grounds and arguments underlying the decision of the Supreme Court of the Russian Federation that recognized the religious organization "Management center of Jehovah's Witnesses in Russia" and all its constituent associations as extremist and banned their activities in Russia. Based on the statutory documents of the central organization, the "Management center", the status of religious groups that are not registered as local religious organizations, but are nevertheless part of the organization of Jehovah's Witnesses in Russia, is indicat ed. For the first time, intra-confessional publications that were previously available only to baptized adepts and leaders of religious associations of Jehovah's Witnesses are being introduced into scientific circulation - "Organized to fulfill the will of Jehovah" and "Feed the flock of God" (I Peter 5:2)".

Keywords; Supreme Court of the Russian Federation, "Management center of Jehovah's Witnesses in Russia", extremist organization, interfaith literature, leadership hierarchy, elders, district supervisors, proclaimers, Legal Committee.

Conflict of interest

None declared.

Source of financing

The study was carried out with the financial support of the Russian Foundation for Basic Research (RFBR) in the framework of the scientific project No. 19-011-00411.

В апреле 2017 года в соответствии с решением Верховного суда России от 20.04.2017 г. № АКПИ 17-238 была признана экстремистской и ликвидирована религиозная организация «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России» и все 395 входящих в ее структуру, местных религиозных организаций (далее МРО) [6]. Основанием для ликвидации явилось обращение Министерства юстиции Российской Федерации с исковым заявлением, в котором отмечалось, что головная организация и подчиняющиеся ей МРО нарушают цели и задачи, прописанные в Уставе, а кроме этого, осуществляют незаконную деятельность, подпадающую под действие Федерального закона от 25 июля 2002 г. № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» [6]. Экстремистская деятельность религиозной организации «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России» осуществлялась путем распространения печатных материалов, в которых содержалась информация, возбуждающая религиозную ненависть и вражду, пропагандировалась исключительность, превосходство и неполноценность граждан по признаку их отношения к религии. В результате по 95 печатным изданиям организации была проведена серия экспертиз и приняты судебные решения о запрете и включении их в Федеральный список экстремистских материалов (далее - ФСЭМ). Кроме этого во ФСЭМ были включены сайты организации: jw.org и http://www.wol.ps8318.com [6].

После внесения указанных печатных материалов и интернет-сайтов во ФСЭМ ряд юридических лиц Свидетелей Иеговы, включая МРО «Нижний Тагил», МРО Свидетелей Иеговы в г. Кирове, МРО Свидетелей Иеговы в г. Буденновске, МРО Свидетелей Иеговы «Костомукша», МРО Свидетелей Иеговы «Петрозаводск», МРО Свидетелей Иеговы в г. Чапаевске, МРО Свидетелей Иеговы г. Майского, МРО Свидетелей Иеговы «Саранск», МРО Свидетелей Иеговы «Центральная, Воронеж», МРО Свидетелей Иеговы «Снежногорск», МРО Свидетелей Иеговы «Центральная г. Ставрополь» продолжали распространять эту литературу, нарушая тем самым российское антиэкстремистское законодательство и подпадая под действие ст. 20.29 КоАП РФ «Производство и распространение экстремистских материалов» [6].

Помимо распространения экстремистской информации через печатные и электронные ресурсы организация продолжала финансировать деятельность 8 МРО, которые в период с 2009 по 2016 гг. были признаны экстремистскими организациями [6]. В их число входят: МРО Свидетелей Иеговы «Таганрог» (дата запрета 11.09.2009 г.), МРО Свидетелей Иеговы г. Самары (дата запрета 29.05.2014 г.), МРО Свидетелей Иеговы г. Абинска (дата запрета 04.03.2015 г.), МРО Свидетелей Иеговы г. Старый Оскол (дата запрета 10.02.2016 г.), МРО Свидетелей Иеговы г. Белгорода (дата запрета 11.02.2016 г.), МРО

Свидетелей Иеговы г. Элиста (дата запрета 25.02.2016 г.), МРО Свидетелей Иеговы «Орел» (дата запрета 14.06.2016 г.), МРО Свидетелей Иеговы в г. Биробиджане (дата запрета 03.10.2016 г.). Несмотря на запрет указанных МРО «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России» продолжал финансировать деятельность МРО Свидетелей Иеговы «Орел», МРО Свидетелей Иеговы в г. Биробиджане и МРО Свидетелей Иеговы г. Белгорода [6], что с точки зрения существующего российского законодательства тоже является экстремизмом.

Приведенные факты однозначно свидетельствуют о наличии веских правовых оснований для признания религиозной организации «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России» и всех ее структурных подразделений экстремистской организацией с последующей ликвидацией и полным запретом ее деятельности на территории России.

Апелляционным определением Апелляционной коллегии Верховного суда России от 17.07.2017 № АПЛ 17216 решение Верховного Суда РФ от 20 апреля 2017 г. было оставлено без изменения, а апелляционная жалоба религиозной организации «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России» - без удовлетворения [1].

После запрета головная организация и МРО перешли на нелегальное положение, используя конспиративные методы работы и продолжая активную организованную деятельность, включающую на уровне собраний (вну- триконфессиональное название религиозных объединений Свидетелей Иеговы, совпадающих по границам с МРО и религиозными группами - ВШ) проведение организованных мероприятий с большим количеством верующих, осуществление миссионерской работы возвеща- телями и всеми категориями пионеров с последующим предоставлением отчетов, сбором денежных средств, частично используемых для внутренних нужд общины, а частично отправляемых в «Управленческий центр». Эта деятельность вступила в противоречие с существующим в России антиэкстремистским законодательством и явилась основанием для возбуждения в ряде регионов страны уголовных дел по статье 282.2. «Организация деятельности экстремистской организации» УК РФ. В отдельных регионах России были возбуждены уголовные дела по статье 282.3. «Финансирование экстремистской деятельности» УК РФ по фактам сбора денежных средств на нужды конкретной МРО - запрещенной экстремистской организации. Основными фигурантами уголовных дел выступают не все верующие, читающие Библию и верящие в Бога, а преимущественно руководители общин-собраний - старейшины, организовывающие после 20 апреля 2017 г. деятельность своих собраний, что юридически квалифицируется как фактическое продолжение деятельности экстремистской организации. Законных оснований для привлечения рядового возвеща- теля к уголовной ответственности за веру и чтение священных текстов нет, поскольку вероисповедание Свидетелей Иеговы не запрещено.

В силу закрытости организации ее внутренняя структура оставалась слабо изученной, что создавало сложности при правовой оценке деятельности перешедших на нелегальное положение объединений Свидетелей Иеговы и написании религиоведческих судебных экспертиз. Часть литературы, преимущественно запрещенной, ранее была доступна неограниченному кругу лиц и использовалась преимущественно в миссионерской работе верующими свидетелями Иеговы. От посторонних была закрыта внутриконфессиональная литература, содержащая сведения о внутренней структуре, иерархиях и статусных позициях должностных лиц организации с подробным описанием их функционала, формах и разновидностях проводимых мероприятий, существующих запретах и правилах внутреннего поведения, правонарушениях и мерах наказания за их совершения.

Запрет организации, возбуждение уголовных дел и проводившиеся в их рамках обыски позволили экспер- там-религиоведам познакомиться с этой литературой, ранее доступной только крещеным верующим и руководителям собраний - старейшинам.

Описание иерархической структуры организации Свидетелей Иеговы мы осуществим в опоре на данные дополняющих друг изданий за 2005 и 2015 гг. брошюры «Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы» [3, 4]. Книга печатается специально для крещеных Свидетелей Иеговы и входит в корпус закрытых от посторонних вну- триконфессиональных изданий организации. В брошюре подробно описана административно-управленческая иерархия организации, выполняемые каждым иерархическим звеном функции, а также существующая система отчетности низовых структур. Для реконструкции статусных позиций должностных лиц религиозных объединений и их функционала, а также описания фактически неизвестных широкой общественности структурных подразделений организации Свидетелей Иеговы (Правовой комитет - ВШ), мы использовали еще одно закрытое внутриконфессиональное издание, предназначенное исключительно для руководящего состава и тщательно скрываемое даже от крещеных членов собраний - рядовых адептов - «Пасите Божье стадо» (I Петра 5:2)» [5].

Согласно брошюре «Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы» организация состоит из двух частей - небесной и земной. Главой организации является сам Иегова, возглавляющий одновременно небесную часть организации [3, с. 5, 7; 4, с. 6 - 7].

Земной частью организации руководит Руководящий совет Свидетелей Иеговы - «верный и благоразумный раб», который осуществляет надзор за проповеднической деятельностью, назначает надзирателей (руководителей на нижестоящие иерархические уровни, под которыми понимаются старейшины собраний и районные надзиратели), управляет имуществом и «предоставляет Божьему народу пищу духовную «вовремя» [3, с. 15,17; 4, с. 18-19] - т.е. издает и рассылает по собраниям литературу, включая Библию, пособия по ее изучению в виде книг, журналов и брошюр.

Непосредственно Руководящему совету подчиняется комитет старейшин филиала, состоящий из трех и более старейшин. Один из них служит координатором комитета филиала [4, с. 27]. Границы филиала могут примерно совпадать с политическими границами конкретного государства, а могут и выходить за его пределы, включая несколько государств. Запрещенная в России религиозная организация «Управленческий Центр Свидетелей Иеговы России» и являлась одним из таких филиалов (специальный код России В-15) [2, с. 184]. Филиал назначает общих и специальных пионеров [4, с. 101].

Филиал делится на теократические районы, во главе которых стоят районные надзиратели - должностные лица организации Свидетелей Иеговы. Их основная функция - инспектирование собраний, входящих в подчиненные им теократические районы, с последующим написанием отчета в филиал [3, с. 44]. Надзирателей на все иерархические уровни назначает Руководящий совет, принимающий решение самостоятельно, вне зависимости от мнения местного совета старейшин. Назначение надзирателей Руководящий совет может поручать своим представителям [3, с. 39]. Руководящий совет с 1 сентября 2014 года делегировал право назначать старейшин и служебных помощников районному надзирателю, предварительно обсудившему кандидатуры с советом старейшин и сотрудничая в служении с кандидатами.

Каждый из теократических районов включает в себя определенное количество низовых структур организации - собраний, которые в лице основного контингента верующих - возвещателей, обязаны осуществлять проповеди по домам, заниматься домашним изучением Библии, присутствовать на всех собраниях общин, а также однодневных и специальных конгрессах. Кроме этого, выражение «доверия к верному рабу» они обязаны проявлять поддержкой организации «своими материальными пожертвованиями» [3, с. 19-20, 26; 4, с. 22]. Бюджет собрания формируется из пожертвований, собираемых посредством ящиков для пожертвований, стоящих в местах проводимых встреч. Деньги идут, в первую очередь, на нужды местного собрания и прежде всего на содержание и обслуживание Зала Царств. По решению совета старейшин некоторая сумма может быть отправлена в местный филиал Свидетелей Иеговы на «всемирное дело Царства» [3, с. 129; 4, с. 117]. Деньги из ящиков после каждого собрания извлекают двое верующих мужчин, назначенных советом старейшин. После подсчета пожертвованных сумм оформляется квитанция. Полученные деньги могут быть положены на специально открытый банковский счет. По полученным суммам собрание заслушивает ежемесячный отчет, а председательствующий надзиратель (координатор совета старейшин) каждые три месяца проверяет счета [3, с. 129].

По данным на 2016 год в России было зафиксировано 2547 собраний, каждое из которых имело свой порядковый номер [2, с. 184]. Эта цифра серьезно отличается от количества МРО Свидетелей Иеговы, ликвидированных вместе с головной организацией, и нуждается в своем пояснении. Федеральный закон РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26.09.1997 № 125-ФЗ предусматривает две основные формы религиозных объединений - религиозную организацию, которая прошла процедуру регистрации и имеет статус юридического лица, и религиозную группу, которая процедуру регистрации не проходила и юридическом лицом не является [7]. Ранее мы отмечали, что было запрещено 395 МРО Свидетелей Иеговы, имеющих статус юридического лица. Фактически на 2016 год 2152 собрания не были официально зарегистрированы и, значит, действовали на правах религиозных групп, которые являлись такими же структурными единицами религиозной организации «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России», как и МРО. В пункте 3.2. Устава религиозной организации «Управленческий Центр Свидетелей Иеговы в России» отмечается, что «Центр состоит из входящих в его структуру религиозных объединений Свидетелей Иеговы - религиозных групп, местных религиозных организаций (общин, обществ и др.), религиозных организаций, создаваемых Центром» [8]. Согласно Уставу, религиозные группы тоже являются частью религиозной организации «Управленческий Центр Свидетелей Иеговы в России» и, соответственно, его Устав может регулировать и регламентировать деятельность любой религиозной группы Свидетелей Иеговы.

Руководящим органом любого собрания Свидетелей Иеговы является коллегиальный совет старейшин. Четыре раза в год он организует и проводит встречи, из которых две обычно приурочены к приезду районного надзирателя, после каждой из которых в течение примерно трех месяцев проводится еще по встрече. При необходимости совет старейшин может принимать решение о проведении дополнительных встреч [5, с. 16]. Повестку на мероприятия составляет координатор совета старейшин, предварительно выясняющий у каждого старейшины круг вопросов для обсуждения. Но когда собрание посещает районный надзиратель, то он сам составляет повестку встречи. Обычно такие встречи длятся не более двух часов [5, с. 17]. На совете большинство решений должно приниматься единогласно, и никто не должен настаивать на своем мнении. Если окончательное решение принято не единогласно, меньшинство «должно охотно поддержать его» [5, с. 20-21].

В рамках собрания каждый из старейшин отвечает за определенное направление работы.

Координатор совета старейшин (ранее - председательствующий надзиратель) на встречах совета старейшин выполняет функции председателя, отвечает за служебную встречу и организует публичные речи на религиозные темы [3, с. 40]. Кроме этого он взаимодействует с районным надзирателем по вопросам его приезда с инспекторской проверкой в собрание, получает почту из филиала и передает ее секретарю, составляет повестки регулярных встреч старейшин в течение года, включая в них, кроме духовных, еще и организационные вопросы. Помимо этого он следит за исполнением решений, принятых коллегиальным органом собрания, старейшинами и организует выступления с речами на религиозные темы. В его функционал также входит созыв Правового комитета при наступлении соответствующих случаев. Также он поручает старейшинам провести серию бесед с желающими креститься и организует ежеквартальную проверку счетов собрания [5, с. 22-27].

Для его назначения в конце своего очередного посещения районный надзиратель отправляет в филиал рекомендацию. В случае временной замены координатора между посещениями районного надзирателя совет старейшин должен незамедлительно сообщить в филиал о причине замены в письме, подписанном служебным комитетом собрания. Вместе с письмом нужно отправить бланк «Изменение адреса координатора совета старейшин/секретаря» ^-29). Если координатор будет отсутствовать некоторое время, совет старейшин должен решить, кто будет временно исполнять обязанности координатора. Этот старейшина будет получать почту и отвечать за переписку во время отсутствия координатора [5, С. 27-28].

Еще одно важное должностное лицо собрания, рекрутируемое преимущественно из числа старейшин, - секретарь.

Секретарь получает от координатора совета старейшин документы из филиала, работает с внутренней документаций собрания, хранит документы о праве собственности на Зал Царства (культовое здание Свидетелей Иеговы - ВШ), займах, страховании, а также акты и прочее. Составляет отчеты о проповедническом служении и следит за их своевременной сдачей. Ведет и постоянно обновляет «Карточки собрания для отчетов возвещателя» и отвечает за наличием у распорядителей бланков «Отчеты о посещаемости встреч» ^-3). Кроме этого, в круг его функций входит контроль над лицом, ответственным за счета собрания [5, с. 29-32].

Избирается секретарь советом старейшин, после чего в филиал отправляется сообщение на бланке «Изменение адреса координатора совета старейшин/секретаря» ^-29). Секретарь должен обладать хорошими организаторскими способностями, не быть медлительным и способным ясно и понятно излагать мысли на бумаге. Совет старейшин может назначить в помощь секретарю одного из старейшин, а если ему нужна помощь в текущих делах - способного служебного помощника [5, с. 28].

Важную роль в собрании играет служебный надзиратель, также рекрутируемый из среды старейшин.

Он курирует направления, связанные с проповедями и служением (фактически миссионерской деятельностью) [5, с. 40-41]. В круг его обязанностей входят регулярные посещения всех групп для проповеднического служения, с интенсивностью по группе в месяц. В небольших собраниях, где групп мало, он посещает каждую группу два раза в год. Во время посещения служебный надзиратель проводит встречи для проповеднического служения, проповедует с группой по домам, помогает возвеща- телям осуществлять повторные посещения и проводить изучения Библии с заинтересованными неверующими и в дальнейшем содействует их вхождению в организацию. Просматривает «Карточки собрания для отчетов возвещателя» ^-21) с надзирателями групп и интересуется качеством и интенсивностью проведения в группах встреч для проповеднического служения. Если территория собрания достаточно большая, то поощряет возве- щателей осуществлять миссионерскую деятельность на «личных участках» и следит за тем, как они «обрабатываются». Кроме этого, он контролирует количество литературы, заказываемой в филиале, следит за наличием бланков «Отчет о проповедническом служении» ^-4) и других бланков, связанных с осуществлением миссионерской деятельности. Просматривает раз в год записи участков и составляет список квартир, в которые не следует заходить. Под его руководством старейшины определяют, кто из жильцов этих квартир, скорее всего, будет возражать против посещений Свидетелей Иеговы. Старейшины должны следовать последним указаниям из филиала о посещении таких людей [5, с. 33-36].

Координатор совета старейшин, секретарь и служебный надзиратель составляют основу Служебного комитета, который действует под руководством совета старейшин и может принимать определенные решения, согласующиеся с мнением совета старейшин. Однако они «не действуют отдельно от совета старейшин и их слова не более веские, чем слова других старейшин» [5, с. 36-37], говоря иными словами, власть членов служебного комитета ограничена советом старейшин [3, с. 42].

Служебный комитет заполняет и подписывает бланки, связанные с учетом и заказом литературы, отчетами о проповедническом служении и рекомендациями о назначении или смещении надзирателей, служебных помощников или общих пионеров; дает разрешение на использование Зала Царства для свадебных и погребальных речей; распределяет возвещателей по группам кни- гоизучения; подписывает заявления желающим служить подсобными пионерами или участвовать в других видах служения [3, с. 42].

Кроме этого, существуют должности руководителя «Сторожевой Башни», надзирателя Школы теократического служения и надзирателей групп книгоизучения [3, с. 41].

Надзиратель книгоизучения собрания - одна из самых почетных должностей в общине. Поручается только старейшинам. Если старейшина отстутствует, эти функции может выполнять служебный помощник - служитель книгоизучения собрания [3, с. 42]. Одна из основных обязанностей надзирателя книгоизучения - проводить встречу книгоизучения в небольших по численности группах книгоизучения, на которые делится любое собрание. Для этого он должен быть хорошо подготовлен. Кроме того, надзиратель этого уровня берет на себя руководство в проповеднической деятельности своей группы, составляя график группового служения, удобный большинству [3, с. 43]. Он оказывает помощь в сборе отчетов о проповедническом служении от возвещателей и пионеров его группы. Эти данные потом вместе с отчетом о количестве присутствующих он передает секретарю для подсчета [3, с. 44].

В целом старейшины функционально могут заменять друг друга [3, с. 41]. В круг выполняемых ими функций входит способность учить в благоприятных и неблагоприятных обстоятельствах, произнося назидательные публичные речи, брать на себя руководство в проповедническом служении, сотрудничая с возвещателями, и налаживать контакты с больницами, беседовать с врачами на предмет лечения Свидетелей Иеговы без применения крови, альтернативными методами [3, с. 34, 35, 41, 45].

Важную роль в собраниях играют служебные помощники, которые отвечают за выдачу литературы для себя и для осуществляющих непосредственную миссионерскую деятельность возвещателей, ведение счетов собрания, распределение миссионерских участков, ношение микрофонов, обслуживание звукоусилительной аппаратуры, контроль за сценой, контроль за чистотой зала, приветствие новых людей на собраниях и поддержание порядка на встречах, выступление на служебных встречах и в своих собраниях, а также в школах теократического служения [3, с. 57]. Именно из этой категории, занимающей промежуточное положение между руководителями и рядовыми верующими, рекрутируются старейшины собраний [3, с. 58].

Еще одним важным органом собрания, действующим не постоянно, а назначаемым при возникновении определенной ситуации, является Правовой комитет. Создается в случае совершения верующими проступков, требующих правовых мер. Если совет старейшин не уверен, что конкретный проступок требует созыва Правового комитета, то он может обратиться с письмом в филиал [5, с. 104]. Для создания Правового комитета старейшины собрания, присутствующие в Зале Царства, выбирают членов и председателя, сообщив об этом совету старейшин [5, с. 147]. В сложных ситуациях правовой комитет может состоять из 4 - 5 опытных старейшин, фактически включая в себя практически весь состав совета старейшин собрания [5, с. 148]. Если старейшины знают, что обвиняемый питает неприязнь к определенному старейшине, то его в состав комитета не включают. Это же требование распространяется на близкого родственника обвиняемого, а также связанного с ним деловыми отношениями или близкой дружбой [5, с. 148]. Если в собрании недостаточно старейшин, чтобы создать правовой комитет, совет старейшин может обратиться за помощью к совету старейшин соседнего собрания, либо попросить районного надзирателя порекомендовать кого-либо [5, с. 148-149].

Основаниями для созыва Правового комитета являются [5, с. 104-129]:

Убийство, совершенное кем-то из верующих;

Попытка самоубийства;

«Порнейа - естественное или извращенное использование половых органов с безнравственной целью. Безнравственность совершается двумя сторонами - либо людьми одного или разного пола, либо человека с животным»;

«Дерзкое поведение, распутное поведение» - аселгейа, которое «проявляется в неуважении, пренебрежении и презрении к нормам, законам и власти Бога. «Некоторые примеры дерзкого поведения, которое говорит о наглом, презрительном настрое того, кто совершил проступок: а) намеренное, продолжительное и неуместное общение с исключенными из собрания, не являющимся родственником, вопреки неоднократным советам, б) растление детей, в) свидание и развитие романтических отношений, не имея законного права или библейского основания вступить в брак, вопреки неоднократным советам и обычно после предостерегающей речи в собрании»;

«Грубая нечистота, нечистота с жадностью», включающая: а) неоднократные возбуждающие интимные ласки или ласкание интимных частей тела между теми, кто не состоит в браке друг с другом, б) безнравственные разговоры по телефону, в интернет-чатах или с помощью других электронных средств связи могут относиться к непристойной речи или грубой нечистоте, в) просмотр порнографии, связанной с сексуальными извращениями, г) курение табака, д) крайняя физическая нечистота, е) употребление наркотиков;

«Отступничество - отступление от истинного поклонения, измена, мятеж, отказ от своей веры». К числу этих проступков относятся: а) празднование праздников ложной религии, б) участие в межрелигиозной деятельности, в) намеренное распространение учений, противоречащих библейской истине, которой учат Свидетели Иеговы, г)

разделение и сектантство, д) отказ оставить работу, выполняя которую, верующий участвует в ложном поклонении или поддерживает его, е) спиритизм, ж) идолопоклонство.

Кроме этого, верующие вызываются в Правовой комитет за пьянство, обжорство, кражу, воровство, умышленную или злонамеренную ложь, лжесвидетельствование, мошенничество, клевету, злословие, непристойную речь, жадность, азартные игры, вымогательство, упорный отказ мужа, имея средства, материально обеспечивать жену и детей, из-за чего они остаются без средств к существованию, вспышки гнева и насилие [5, с. 104129].

Из приведенного перечня видно, что к наиболее тяжким правонарушениям относятся празднования праздников «ложной религии», намеренное распространение учений, противоречащих учению Свидетелей Иеговы, а также «намеренное и продолжительное» общение с людьми, исключенными из собрания и не являющиеся родственниками. Данный запрет в рамках организации распространяется и на родственников, утративших связь с собранием. Об это прямо говорится в конфиденциальной книге организации «Пасите Божье стадо» (I Петра 5:2)», используемой исключительно старейшинами: «Если известно, что члены собрания поддерживают неуместное общение с исключенными или отрекшимися от собрания родственниками, которые не живут вместе с ними, старейшины должны увещать их с помощью Библии. Если ясно, что христианин поступает вопреки духу решения об исключении из собрания и не слушает увещаний, он не пригоден для почетных обязанностей в собрании, которые поручаются только тем, кто подает хороший пример. Правовые нормы будут применены только в том случае, если он упорно поддерживает духовное общение или открыто критикует решение об исключении из собрания» [5, с. 212-213]. Правовой комитет, как правило, принимает одно из двух решений: лишает провинившегося на определенный срок общения с другими верующими, либо исключает из собрания.

Рядовые члены собрания представлены категорией возвещателей. Возвещатель - член собрания, имеющий право осуществлять проповедническую деятельность и сдающий отчеты [3, с. 78-81]. Делятся на крещеных и некрещеных. Одной из главных обязанностей возве- щателей является необходимость вести отчеты о проповедническом служении, заполняя специальные бланки, в которых указывается количество розданных некрещеным книг, брошюр и журналов, фиксируются повторные посещения проявивших интерес к учению Свидетелей Иеговы. Повторным может считаться не только личное посещение, но и отправка письма, разговор по телефону, доставка литературы. Домашнее изучение Библии на дому, осуществляемое регулярно, считается повторным посещением. Отчет подается раз в месяц, хотя изучение Библии проводится каждую неделю. Требуется сдавать точный отчет о проповеднических часах, включая работу. Отчеты служат «ценным подспорьем» всем в организации Свидетелей Иеговы, в том числе и местным старейшинам. Отчеты необходимы и с организационной точки зрения, поскольку позволяют выяснить, где есть нужда в проповедниках, какие территории работают более продуктивно и в каких публикациях имеется наибольшая потребность [3, с. 85-89].

Суммируя все, написанное выше, мы составили схему (см. рисунок 1), в которой представлена иерархическая структура организации Свидетелей Иеговы, начиная от Руководящего комитета и заканчивая собранием как низовой единицей организационной структуры, с отражением его руководящего состава и внутреннего устройства.

Рисунок 1. Управленческая иерархия религиозной организации Свидетелей Иеговы

Подобная структура является типичной не только для России, а характерна для объединений Свидетелей Иеговы, функционирующих в восточных и европейских странах мира. Отличаются только формы юридической организации общин, обусловленные национальным законодательством, регулирующим деятельность конфессиональных объединений, существующих в политическом пространстве конкретного государства.

Важной функцией организации является проведение встреч, которые представлены следующими вариантами:

Изучение «Сторожевой башни». Встречи проводятся еженедельно. В их рамках изучаются отдельные статьи из журнала «Сторожевая башня». Адепты заранее готовятся к изучению, читают все приведенные в текстах библейские стихи и на самой встрече дают комментарии [3, с. 61-62].

Публичная встреча. Проводится вместе с еженедельным изучением «Сторожевой башни», но отличается способом изложения информации. Изучение «Сторожевой башни» предполагает диалог с участниками, включающий вопросы-ответы, а на публичной встрече произносится доклад на библейскую тему. В рамках доклада цитируются библейские стихи, за которыми участникам необходимо следить и запоминать их интерпретацию при комментировании. Если докладчиков достаточно, то публичные встречи проводятся каждую неделю, если нет - то по мере возможностей. Часто для этих целей приглашают верующих из других собраний [3, с. 62-64].

Наша христианская жизнь и служение. Проводится каждую неделю в Зале Царства. Делится на три части. Расписание встреч и материал для изучения каждый месяц печатаются в рабочей тетради «Жизнь и служение». Первая часть, в рамках которой цитируются отрывки Библии, называется «Сокровища из Слова Бога». В «Жизни и служении» содержатся наглядные пособия и рабочие схемы, помогающие обучать других урокам из этих библейских сообщений. В рамках второй части «Оттачиваем навыки служения» обсуждаются статьи о проповедническом служении из «Жизни и служения» и других источников, а также видеоматериалы. Кроме этого, верующие мужчины и женщины выступают с инсценировками, изображающими первый разговор с человеком, повторное посещение или проведение изучения Библии. Третья часть - «Христианская жизнь» посвящена проблемам применения библейских принципов в повседневной жизни. Главным образом она состоит из изучения Библии в собрании. Изучение Библии в собрании проводится с помощью вопросов и ответов. Зачитываются абзацы и библейские стихи, задаются вопросы и даются комментарии. Перед тем как завершить встречу песней и молитвой, делается ее краткое повторение и обзор того, что будет на следующей неделе. Каждый месяц, когда выходит новая «Жизнь и служение», координатор совета старей шин или тот, кто ему помогает, знакомится с ней и распределяет задания, принимая во внимание информацию, полученную от руководителя встречи «Жизнь и служение». Каждую неделю руководитель встречи «Жизнь и служение» или другой старейшина, одобренный советом старейшин, служит председателем этой встречи. В его обязанности входит следить за тем, чтобы встреча начиналась и заканчивалась вовремя, и давать совет тем, кто выступает с учебными заданиями. При подготовке к этой и другим встречам верующие пользуются различными электронными библиотеками (Watchtower Library, JW Library, «Онлайн-библиотека Сторожевой башни») и библиотекой Зала Царства, содержащей публикации Свидетелей Иеговы, «Индекс публикаций Сторожевой Башни» или «Путеводитель по публикациям Свидетелей Иеговы», а также разные переводы Библии, словари и другие справочные труды [4, с. 59-61].

Служебная встреча. Акцентирует внимание на деле проповеди. Участников обучают «активно благовество- вать, обучать людей истине и предупреждать всех о приближении Божьего суда...». В дальнейшем полученные навыки применяются в беседах с неверующими, которым предлагается библейская литература. Расписание служебных встреч публикуется в закрытом внутриконфессио- нальном издании «Наше царственное служение». Выступают на служебных встречах только старейшины и способные служебные помощники, ориентирующиеся при подготовке на текст «Нашего царственного служения» и не использующие дополнительный материал. При обучении акцент делается на местных условиях. В качестве примеров приводятся разговоры в служении по домам, на работе, во время изучения Библии или в семье. Программа служебной встречи предусматривает решение нескольких задач: 1. Поощрение активных проповедей среди людей, включая дом и улицу; 2. Улучшение качества служения; 3. Обучение повторному посещению лиц, которые проявили интерес или взяли литературу; 4. Побуждение к регулярному проведению изучения Библии и рекрутирование интересующихся в организацию; 5. Обучение неформальным проповедям; 6. Обучение более эффективной помощи интересующимся, детям и молодежи в становлении в качестве миссионеров [3, с. 64-66].

Школа теократического служения. Является постоянным курсом обучения всего собрания. Учебная программа включает в себя чтение библейских отрывков, основанные на Библии речи, выступления учащихся и другие формы подготовки к проповедническому служению. В рамках обучения периодически проводится повторение. Ежегодно организация предоставляет «Программу Школы теократического служения», в которой содержится учебный материал и объясняется, каким образом выполняются задания. Руководят школой надзиратель и его заместитель [3, с. 67-68].

Книгоизучение собрания. Главная цель - изучение Библии с помощью публикаций Свидетелей Иеговы. Проходит по алгоритму изучения «Сторожевой башни» - начинается и заканчивается молитвой, зачитываются абзацы, к которым задаются вопросы, присутствующие дают комментарии и зачитывают выдержки из Библии. Абзацы зачитывает только один человек, как правило, крещеный мужчина. Каждую неделю читает новый верующий мужского пола. Иногда читает сам надзиратель, но он может попросить какую-нибудь женщину. В конце руководитель может провести краткое повторение для лучшего усваивания основной мысли. Проводится еженедельно и объединяет небольшую группу людей, включая две-три семьи и еще несколько человек. Проходят на территории собрания, обычно у кого-то из верующих. Может проходить и в Зале Царств. На них основательно исследуются библейские публикации. Изучение проводят надзиратель книгоизучения собрания или способный служебный помощник. В рамках книгоизучения могут собираться встречи для проповеднического служения [3, с. 69-71].

Встречи для проповеднического служения. Собираются в разное время на неделе. Цель - подготовка к проповеди. Обычно обсуждается библейский текст, а также различные ситуации, которые могут возникать в служении. Далее решается вопрос, кто, куда и с кем пойдет, затем один из возвещателей читает молитву. После этого группа идет возвещать - т.е. проповедовать неверующим. Обычно встреча длится 10-15 минут [3, с. 72].

Встречи в новых или небольших собраниях. Заявление на формирование нового собрания подает районный надзиратель. Обычно оно состоит из крещеных мужчин, признающих «верного и благоразумного раба» и готовых служить под его руководством. Иногда небольшие группы предпочитают оставаться частью ближайшего собрания. Встречаются собрания, состоящие только из женщин. Они не выступают на встречах с речами. Просто читают и комментируют издания Свидетелей Иеговы [3, с. 72-73].

Районные или специальные однодневные конгрессы. Организуются ежегодно для собраний одного района. Специальные конгрессы проходят один день, а районные - два. Некрещеные возвещатели на районном и специальном однодневном конгрессе могут креститься. В программу конгресса включаются отчеты и случаи из служения [3, с. 73-74].

Областные конгрессы. Проводятся три дня с участием собраний нескольких районов. Кроме областных также проводят международные конгрессы. На этих конгрессах крестят, рассказывают о новых пониманиях «библейской истины», объявляют о выпуске новых изданий, предназначенных для личного изучения, изучения в собрании и распространения в проповедническом служении [3, с. 74-75].

Вечеря Господня. Проводится ежегодно в память о смерти Иисуса Христа. День проведения соответствует дню празднования еврейской Пасхи [3, с. 75].

Для того чтобы стать крещенным членом собрания, необходимо пройти следующую процедуру. До крещения на одном из конгрессов некрещеный возвещатель обращается к председательствующему надзирателю и сообщает о своем желании креститься. После этого ему предлагается подготовиться к обсуждению со старейшинами, прочитав разделы «Вопросы для желающих креститься» и «Обращение к некрещеному возвещате- лю» книги «Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы». После ознакомления с материалами председательствующий надзиратель поручает нескольким старейшинам провести беседу с желающим креститься. Три части обсуждаются за три встречи. На каждую отводится около часа, хотя при необходимости можно обсуждать и дольше. По возможности каждую из встреч проводят разные старейшины, общаясь с каждым из желающих креститься отдельно. В некоторых случаях, когда речь идет о супругах, можно общаться с обоими. Рекомендуется каждую встречу начинать и завершать молитвой. После ответа на все вопросы у старейшин будет представление о степени готовности некрещеного воз- вещателя к крещению. В процессе общения выявляется уровень понимания библейского учения и уважения к организации Свидетелей Иеговы. После третьего обсуждения старейшины собираются вместе и решают, готов ли испытуемый к крещению или нет. Затем один или двое из старейшин, которые проводят собеседование, встретятся с желающим креститься и сообщат ему, допускается он до крещения или нет. В случае положительного решения старейшины беседуют с ним по разделу «Заключительное обсуждение с желающими креститься», которое проводится не более 10 минут [3, с. 217-218].

Таким образом, подводя итоги изложенному выше, можно отметить, что признание религиозной организации «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России» экстремистской организацией с ее последующей ликвидацией было вполне правомерным и не противоречило существующему российскому законодательству.

После официальной ликвидации головная организация в России и все ее структурные единицы, имеющие статус юридического лица, перешли на нелегальное положение и продолжили осуществлять организованную деятельность, нарушая российское антиэкстремистское законодательство, чем и обусловлено большое количество уголовных дел, возбужденных в Российской Федерации с момента запрета вплоть до настоящего времени. Основными объектами уголовного преследования выступают не рядовые верующие, а руководящий состав собраний, которым инкриминируют продолжение деятельности экстремистской организации. Вероисповедание Свидетелей Иеговы не запрещено, поэтому чтение Библии и вера в Бога не являются уголовным наказуемым деянием.

Существующая управленческая структура организации имеет жесткую вертикаль власти, где все ключевые вопросы решает Руководящий совет, находящийся в Уорвике (США), и филиал, опирающийся на часть делегированных ему функций. Управленческий Центр Свидетелей Иеговы в России, являясь филиалом Руководящего совета, в опоре на определенные функции назначал надзирателей, общих и специальных пионеров и рассылал по собраниям литературу, включая Библию, журналы, книги и брошюры организации.

Структурно организация Свидетелей Иеговы в России включала в себя местные религиозные организации и религиозные группы, имевшие внутриконфессиональное название - собрания. Сложная структура собраний Свидетелей Иеговы включает в себя нескольких руководите- лей-старейшин, образующих органы управления общиной, включая совет старейшин и служебный комитет, а также внутренний судебный орган - Правовой комитет. Каждое собрание состояло из нескольких небольших групп, включающих в себя до 10 верующих. Во главе каждой группы стоял один из старейшин собрания. Вся эта система фактически сохранилась после ликвидации организации и продолжает действовать вплоть до настоящего времени.

Собрания Свидетелей Иеговы в России и зарубежных странах вне зависимости от юридической формы имеют одну и ту же систему управления, единообразный перечень должностных лиц, читаемую литературу и каналы ее получения, усваиваемые канонические установки. Все общины воспроизводят одинаковые функции, включая миссионерскую деятельность в разных формах (хождение по домам, домашнее изучение Библии и проч.), сбор денежных средств, подготовку и проведение специальных и однодневных конгрессов.

Источники и литература / Sources and references

Апелляционное определение Апелляционной коллегии Верховного суда России от 17.07.2017 № АПЛ 17-216.

Ежегодник Свидетелей Иеговы, - 2016.

Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы. Издательство Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc. Brooklyn, New York, U.S.A. - 2005.

Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы. Издатель- ствоWatchtower Bible and Tract Society of Pennsylvania. - 2005, 2015.

«Пасите Божье стадо» (I Петра 5:2). Издание в крупном шрифте. - 2010.

Решение Верховного суда России от 20.04.2017 г. № АКПИ 17-238.

Федеральный закон от 26.09.1997 № 125-ФЗ (Ред. от 06.07.2016) «О свободе совести и о религиозных объединениях».

Устав религиозной организации «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России». Санкт-Петербург. Принят Руководящим комитетом 10 марта 1991 года. Изменения и дополнения внесены Руководящим комитетом 6 декабря 1992 года, 21 июля 1993 года, 8 сентября 1998 года.

Размещено на Allbest.ru