Топіка давнього Дрогобича в романах Станіслава Мюллера "Henryk Flis" та Анджея Хцюка "Atlantyda" i "Ziemia Ksiqzycowa"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Топіка давнього Дрогобича в романах Станіслава Мюллера «henryk Flis» та Анджея Хцюка «Atlantyda» i «Ziemia Ksiqzycowa»

Оксана Яворська,

старший викладач кафедри зарубіжної літератури та полоністики Дрогобицького державного педагогічного університету імені Івана Франка (Дрогобич, Львівська область, Україна)

У статті представлено та зроблено спробу аналізу і порівняння топіки Дрогобича зламу ХІХ - першої половини ХХ ст. у романах польських письменників Станіслава Антонія Мюллера "Henryk Flis" та Анджея Хцюка "Atlantyda" i "Ksiqzycowa Ziemia". З'ясовано, що як представник літератури Молодої Польщі Мюллер створив натуралістичний образ Дрогобича, для якого характерна стагнація та інертність провінції, наполовину захопленої життям природи, що бореться з новими промисловими викликами. У його романі саме місто та міські об'єкти постають не лише як тло зображуваних подій, а й як герої, чинники, що впливають на спосіб життя та долі мешканців. Натомість Анджей Хцюк у своїх романах згадує Дрогобич як щасливе місто дитинства крізь призму пам'яті емігранта, презентує його через детальний опис окремих кам'яниць, вулиць, мешканців, а також робить багато відступів на роздуми й аналіз подій як у місті дитинства, так і в усій Галичині з точки зору дорослого. Виявлено, що в образи міста обох письменників були вписані ті самі урбаністичні елементи: ринкова площа, ратуша, костел, корчма, багнисті вулиці, сіль, нафта тощо. У романах про давній Дрогобич вони ідентифікують простір, забезпечують достовірність зображуваного світу, передаючи локальний характер конкретного провінційного міста і водночас відсилаючи до посихобіографії кожного з письменників. Зазначено, що ті самі топоніми постають у творах обох письменників по-різному, доповнюючи та поглиблюючи топос міста на зламі століть, виявляючи різні грані його художнього втілення, надаючи йому амбівалентності чи панорамності. Встановлено, що роман Мюллера був опублікований значно раніше, ніж почав писати Бруно Шульц, а Анджей Хцюк ще навіть не народився, але літературний Дрогобич Мюллера нині найменш відомий у літературі. Можливо, тому, що сам автор не популяризував свій роман, незважаючи на досить схвальні відгуки літературних критиків.

Ключові слова: Станіслав Мюллер, Анджей Хцюк, роман, Дрогобич, місто, топіка.

Постановка проблеми

Дрогобич - одне з небагатьох міст Галичини, яке широко представлене у світовій літературі письменниками, що народилися в цьому місті або проживали в ньому протягом короткого чи тривалого часу. В українській літературі найбільш відомим є Дрогобич Івана Франка, відомого українського письменника, науковця та громадського діяча, головним чином завдяки його спогадам про гімназійні роки, поезії та зображенню міських реалій у романах "Перехресні стежки", "Борислав сміється", "Воа будівничі". Дрогобич був чи не першим містом, яке він підкорив - спочатку як учень Вищої реальної гімназії ім. Франтішека Йозефа, потім як активний громадський діяч і дуже талановита особистість. Тут він почав збирати свою знамениту бібліотеку і познайомився з багатьма видатними українцями, поляками та євреями того часу і в майбутньому. Саме в Дрогобичі він почав розвиватися як письменник, чутливий до несправедливості та страждань українського народу під час поділів. Найвідомішим місцем у польській літературі є Дрогобич Бруно Шульца, польського письменника і художника єврейського походження. На відміну від Івана Франка, який був безпосередньо пов'язаний з Дрогобичем лише в гімназійні роки, Шульц народився в Дрогобичі, провів тут усе життя і помер, а його "Цинамонові крамниці" виростають з рідного міста і міфологізують його реальність.

Сьогодні ці два літературні міста є предметом багатьох наукових досліджень і навіть науково-культурних заходів, серед яких "Франкіана", "Фестиваль Бруно Шульца" та "Друга осінь". Завдяки цим заходам сучасні дрогобичани та гості міста наново відкривають для себе і дізнаються про його непросту історію та багату культуру. Однак творення літературного образу Дрогобича належить не лише всесвітньо відомим письменникам, а й менш відомим авторам, які зробили свій внесок у збереження топографії цього міста в літературі.

Мета статті

У цій статті я хотів би представити, проаналізувати та порівняти тему? Дрогобича на зламі 19-го і в першій половині 20-го століть у польських романах маловідомих авторів, які проживали в Дрогобичі коротший чи довший період часу, а отже, мали щоденне сприйняття міських реалій. Ми поговоримо про репрезентацію дрогобицької тематики у романі "Генрик Фліс" Станіслава Антонія Мюллера, а також у романах "Атлантида" та "Земля княгині" Анджея Хцюка.

Аналіз публікацій

Тема старого Дрогобича в романах А. С. Мюллера стала об'єктом дослідження Мирослави Пухальської (Pruchalska, 1973), Беати Обсулевич (Obsulewicz, 2013). Дрогобич у прозі А. Хцюка буде розглянуто у праці Артура Чембіка (Cembik, 2018). Окремо я представила деякі аспекти топосу міста в обох письменників у статтях "Топос Дрогобича зламу ХІХ-ХХ ст. у просторовій локалізації міста Станіслава Мюллера" (Яворська, 2020) та "Pami?c o mi?-zyslavic Drohobych" (Cembik, 2018). "dzywojenny Дрогобич у творчості Анджея Хцюка" (Яворська, 2014).

Виклад основного матеріалу

дрогобич роман польський письменник

У цій статті я подаю репрезентацію Дрогобича хронологічно, відповідно до створення чи, радше, першої появи в друці згаданих вище текстів, тому почну з топографії Дрогобича. Репрезентацію Дрогобича подам хронологічно, відповідно до створення, а точніше першої появи в друці, згаданих вище текстів, тому почну з дрогобицької тематики у творах

Станіслав Антоні Мюллер, який увійшов в історію польської літератури як автор єдиного твору, а саме роману "Генрик Фліс" (1908), і майже невідомий за межами польської дослідницької спільноти. Він приїхав до Дрогобича як уродженець Львова, спочатку як гість до своєї матері та другого чоловіка, які жили тут, а потім у зв'язку з професійною діяльністю у 1903-1906 рр. Він залишався пов'язаним з цим містом до 1916 р., оскільки працював адвокатом як у Дрогобичі, так і у Львові під час написання свого єдиного роману. Як представник літератури Молодої Польщі, Мюллер у натуралістичній манері описує Дрогобич - столицю Дрогобицько-Борсявської нафтової промисловості на зламі 19-20 століть - і промислові зміни, що відбуваються в ньому, спричиняючи, з одного боку, покращення умов життя буржуазії, а з іншого - відчуття загрози і страху через наростаючі соціальні зміни. У своєму романі Мюллер документує застій і невизначеність провінції перед обличчям нових індустріальних викликів. Такий спосіб зображення міської реальності контрастує із зображенням міста сучасними художниками, які прагнуть показати постійний рух, зміни та пульсацію життя в місті. Завдяки численним алюзіям на місця та людей Дрогобича того часу, а також багатьом автобіографічним елементам, твір "Генрик Фліс" часто описують як роман з ключем.

Головний герой роману Мюллера - Генрі Фліс, молодий і заможний адвокат. Завдяки гарному сімейному стану та престижній професії він багато подорожує Європою, особливо полюбляючи німецькі містечка та села, які стають для нього естетичними моделями міського простору та культури. Наприкінці своїх європейських подорожей Фліс прибуває до невеликого провінційного містечка Рокомиш (Дрогобич), яке, на думку Фліса, є сумішшю відносно давніх міських традицій та процесів індустріалізації, спричинених відкриттям покладів нафти в цій місцевості. Фліс буває в Рокомиші щороку, якраз в осінньо-зимово-весняний період, тому встигає помітити всі його архітектурні та топографічні особливості і познайомитися зі стилем життя його мешканців.

Приїжджий починає знайомство з містом з околиць, а саме з гостьового вагону, який він бере на залізничному вокзалі далеко за містом:

Візок котився зі скрипом, брязкаючи об каміння, неприємно трясучись на вибоїнах дороги, викидаючи під колеса цілі фонтани густої, липкої, шоколадного кольору багнюки. [...] А машина тягнулася нескінченно, минаючи низькі, просякнуті багнюкою і розколоті приміські халупи, обшарпані, з маленькими, кривими віконцями, що застрягли в розмоклих димарях, від яких тхнуло застояним курячим димом, пліснявою і вогкістю (Mueller, HF I, 7-10).

Автор зосереджується на виразному описі болота і злиднів, що вказує на умовність і анахронічність міста і символізує смертельну небезпеку, яка чекає на приїжджого. Беата К. Обсулевич, дослідниця роману, також підкреслює документальну цінність опису, оскільки "біологія Рокомиша (Дрогобича) і Застава (Борислава) була наслідком геологічних умов місцевості, багатих на сульфіди, ропу, особливо на гас і віск (що використовувалися в промисловості, а з часом і в лікуванні). Швидкість індустріалізації цього регіону (відомого як Східнокарпатський регіон Галичини) означала, що на примітивних ґрунтових дорогах відбувався дуже жвавий рух транспорту (Obsulewicz, 46).

У подібній антиурбаністичній манері письменник змальовує і міську площу, яка постає лише як топографічний та адміністративний центр міста, що має символізувати "прозріння" і, зрештою, "ідіотизм" та "виродження" молодого адвоката. Це місце, на відміну від площ європейських міст доби рококо, які відвідував Фліс, не мало естетики духовного чи культурного центру, а навпаки, його функція полягала в обмані, приниженні та переслідуванні й покаранні тих, хто опинився поза законом. Буржуазія:

Площа в Рокомиськах утворювала величезний чотирикутник, врізаний посередині в насип вибоїстої бруківки, яка через це була мокра від липкої багнюки. З усіх боків чотирикутник був закритий нерівними рядами п'ятиповерхових кам'яниць і розвалених, розбитих котеджів, які кричали облупленим тинькуванням і були придавлені високими дахами, вкритими почорнілою і гнилою черепицею або іржавою бляхою. Неприємний запах цвілі, вогкості, жиру, гнилого масла і парафіну виходив з обшарпаних єврейських кіосків, перед якими стояли огидні прилавки зі спокусливими товарами. Ці запахи, змішані з їдкими випарами кінської сечі, змішані з брудом від копит і вуличним болотом в одне отруйне болото, наповнювали повітря тупою, важкою, задушливою атмосферою. На центральному підвищенні ринкової площі виповзла незграбна, занедбана ратуша, трав'янисто-зелена, коротка і горбата, вистрілюючи в одному кутку непропорційно тонкою вежею, що розсипалася від занедбаності і підтримувалася дерев'яним тимчасовим риштуванням (Mueller, HF I, 22-23).

Втім, не все місто в романі Мюллера змальоване в подібній антиурбаністичній тональності. Особливо привертає увагу читача опис Акацієвої алеї:

На відміну від центральної частини міста, він випромінював буржуазний, невимушений добробут, безтурботну відокремленість заможного куточка. За акуратно озелененими, ряд за рядом гектарами дерев [...] стояли вілли, замки і палаци, що виблискували чистотою і перебільшеною свіжістю іграшок, щойно з коробки, переповнені імпозантними віденськими бароковими терасами, ґанками, башточками, аркадами і славами. Взяті ізольовано, вони неодмінно викликали б у глядача огиду своєю парвеню-надмірністю та безстильністю; Але в приємному, хаотичному безладі їхнього розташування, в тому, як розмивалися надто кричущі й зухвалі деталі, коли вони непомітно ховалися в тіні придорожніх дерев, садів, обнесених тинами чи огорожами, і як призахідне, осіннє, величезне сонце і як призахідне, осіннє, величезне, криваве сонце пестило їх з обеззброюючою ніжністю, погладжуючи і змахуючи зіткнення стилів, ніби для цього воно щойно увірвалося в низьку, рівну смугу целадону, що сяяла над містом, як духовий оркестр навколо туманів киплячого казана... (Мюллер, HF I, 25-26).

У цьому описі можна одразу впізнати дрогобицьку вулицю такою, якою вона є в реальному світі. Під час перебування Мюллера в місті вулицю часто називали Дрогобицькою. Італійською вулицю Панську часто називають Drohobych corsa (Дрогобицька корса). Вулиця була обсаджена з обох боків акаціями, які позначали її межі і відокремлювали від дикої природи прилеглих вулиць та занедбаного парку. Як і в тогочасному та сучасному Дрогобичі в літературному Рокомиші, акацієва алея починалася "недалеко від ринкової площі, за костелом", який "більше скидався на середньовічний замок, ніж на церкву".

На думку Фліса, лише цей проспект відповідає умовам справді європейської міської вулиці. Саме тут відбудуться найцікавіші події його життя в Рокомиську: тут він познайомиться з Геленою, уродженкою Рокомиська, яка вміє бачити і читати вулиці і вулички міста, як дорогоцінний палімпсест, і змінить уявлення свого коханого про місто і його мешканців.

Таким чином, С.А. Мюллер створив свій літературний образ Дрогобича. У романі місто та його символи постають не лише тлом для подій, але й персонажем, чинником, що впливає на спосіб життя та долі мешканців.

Натомість у творах Анджея Хцюка ми пізнаємо історичні пам'ятки Дрогобича перед Другою світовою війною серед тисяч імен і прізвиськ, звуків, запахів і смаків рідного міста нашого дитинства. Анджей Хцюк - також маловідомий, хоча й більш відомий, ніж Антоні Мюллер, польський письменник, який народився в Дрогобичі у 1920 році. У Дрогобичі пройшли його дитинство і юність, а творчий дебют відбувся у дрогобицькій пресі. Однак на початку Другої світової війни Ччук емігрував до Угорщини, звідти до Франції, а потім до Австралії, де провів решту свого життя.

Хцюк належить до тієї групи польських емоційних письменників, чия творчість поєднує автобіографію з літературною вигадкою. Його творчість переважно пов'язана з повоєнною еміграцією та ностальгією за втраченою батьківщиною і світом свого дитинства. В Австралії написав дві книги спогадів про Дрогобич - "Атлантида. Повість про Великого князя Балака" (1969) та "Земля живих. Друга повість про Великого князя Балака" (1972), яка не тільки представляє місто через дуже детальний опис окремих будинків, вулиць, мешканців, але й містить багато відступів, роздумів, аналіз історичних подій як у місті свого дитинства, так і в цілій Галичині з перспективи емігранта і дорослої людини.

Через свої дитячі спогади Ччук веде читача своїм містом. Помітно, що знайомство молодого автора-героя-оповідача з простором Дрогобича має концентричну побудову, розкриваючись у висхідному порядку: кімната хлопчика (горище), батьківський дім (горище), кімната молодого хлопчика (горище). Він відкривається у висхідному порядку: кімната хлопчика (горище), батьківська хата, ша-дау, подвір'я та околиці, вулиця Польна та Товста Гора, гімназія, ринкова площа та коридор, і, нарешті, менш відомі, але захоплюючі місця - греко-католицька церква Святого Спаса на Йордані або вулиці та будинки єврейського кварталу Лан, що належать до чужого простору (Cembik, 2018).

З розповіді Чцюки ми дізнаємося його домашню адресу:

На вулиці Польній, 8 (або, після перенумерації, 12) мої батьки мали невеличку садибу (...) Фасадний будинок тягнувся вздовж вулиці, перед ним був квітник, а збоку - вхід на подвір'я (Ччук, А, 128). (Ччук, А, 76).

На вулиці завжди відбувалося щось цікаве:

Іноді туди приходили люди, які називали себе словаками, тож крім поляків, українців, євреїв, німців, угорців і циган (...), яких я знаю, там були й інші народи. Крім циган, були також селяни і сільські жінки, які продавали нелегально зварену, але солону і брудну сіль з молочних бочок, набагато дешевше, ніж у винних магазинах (Chciuk, A, 76-77).

Описана Хцюком вулиця Польна - це сьогодні вулиця імені Броніслава Козловського, дрогобицького лікаря, який згадується на сторінках оповідань Хцюка, жив неподалік Трускавця, і вела до села Войтловська Гора. Сіль також є однією з найдавніших пам'яток Дрогобича, яка на наступні сто років мала поступитися місцем нафті, але сьогодні вона повернулася до головного символу міста, про що свідчить напис на вході до неї: "Уся сіль у ній". Звичайно, сьогодні цю вулицю вже не відвідують люди багатьох національностей, оскільки після Другої світової війни роль міста повністю змінилася, як з точки зору ідей, так і з точки зору населення.

Цікаво, що дрогобицький Дрогобич теж не позбавлений бруду. Письменник зображує його на вулицях міста, описуючи маршрут весільної процесії своєї сестри до церкви:

Напередодні пройшов дощ і було брудно, що не було рідкістю, тож коли Цукерберг підтягнув коней і закричав з уланською фантазією (....), коні помчали вулицею Жєзнєцка, як сьєрра-сьєрра в Сомалі, а біля божевільних Пєлєховських і Марґінальських.), коні понеслися вулицею Жезницькою, як сьєрра під Сомо- сьєрра, і біля божевільних Пеховичів, і біля пекарні Марґоліса, і біля міської криниці, де багнюка була ще важча, але ще до в'їзду на вулицю Польську вони врізалися у величезну багнюку, врізалися у величезну калюжу бруду біля Ахслерової - і забризкали всю доглянуту процесію, яка їхала повільно, з гідністю, щоб публіка могла добре роздивитися дамське вбрання і панські фраки (Чцюк, А, 126). Гротескний опис усієї ситуації, хоч і викликає щирий сміх у читача, але водночас розкриває провінційність і непристосованість зовнішнього вигляду містечка до швидких змін у житті його заможних мешканців.

Майже незмінним з тих часів залишився вид з виходу з вулиці Польної на довколишню місцевість і гори:

За лінією гірських лісів, за невидимою долиною Трускавця, схованою за Горкою, простягався великий і майже голий горб Хутряної гори, що тягнувся через Орів до Сноводока. (...) ці гори лежали як на долоні, особливо яскраво і чітко вирізьблені прекрасною золотисто-червоною осінню чи весною (Ччук, А, 67).

Зі спогадів письменника дізнаємося, Зі спогадів письменника дізнаємося, що в його чарівно провінційному і кумедному Дрогобичі державна середня школа імені короля Владислава Ягайла (нині це головний корпус Дрогобицького державного педагогічного університету імені Івана Франка) була розташована неподалік від старого міста і поліцейської дільниці. Улюбленим місцем молоді свого часу було також дрогобицьке корсо, тобто колишня вулиця Панська, вже згадана в романі Мюллера, а також у часи дитинства Адама Міцкевича, хоча її опис в "Атлантиді" та її роль у житті автора-героя-наратора не має такого символічного значення, як у романі Мюллера. Схожим, однак, є опис прилеглого до корси парку, який, на відміну від показової вулиці, був таємничо-залякуючим місцем, свідком багатьох таємниць мешканців Дрогобича в середині війни. У романі Хцюка цей парк також показав сліди міжнаціональних сутичок у місті:

Увечері ми попрощалися з нашими друзями на кор- (...). Наодинці в парку, біля порожнього постаменту пам'ятника Міцкевичу, статую якого українці знесли, коли нас ще не було на світі, і за який ми боролися 20 років за різних мерів і навіть президентів, ми сіли на лавку і визначилися з маршрутом (Чцюк, А, 6).

На відміну від романів Мюллера, у романах Хцюка йдеться про Головну площу, адже зі спогадів ми дізнаємося, що довоєнний Дрогобич мав два ринки - Головний і Малий. Цього разу це справжній жвавий центр міста, що вабить містян зручностями цивілізації: "Бо ринок у Дрогобичі був гарний, з доглянутими газонами і клумбами, з великою кількістю ліхтарів і крамничками, що працювали до пізньої ночі. На ринку, як на корсі, завжди можна було зустріти того, кого хотілося зустріти. Саме сюди приїжджали і від'їжджали польські автобуси, саме тут, у ратуші, розташовувався штаб Гуфче (...). Звідси вирушав оркестр "Польмін" з його завжди усміхненим диригентом Ковалюком, і тут завжди грали старі австрійські марші (...), які чергувалися з легіонерськими та солдатськими мелодіями (Chciuk, ZK, 11).

На ринковій площі Дрогобича багнюка поступилася місцем газонам і клумбам, а бруківкою їздять не коні і карети, а місцеві автобуси. На сторінках своїх спогадів письменник неодноразово розмірковує над тим, як сильно змінилося на краще життя дрогобичан завдяки розвитку нафтової промисловості, як сильно виросло і змінилося місто після заснування нафтопереробних заводів у передмістях Полміна і Галичини.

Торговий характер, який у романі Мюллера належав головній площі, у романі Ччука перебирає на себе вулиця, що веде від головної площі до малої. Тут, як і раніше, з вітрин віяло запахами шкіри, дерева, риби і насіння, тут були розкладені ручки, цибуля, банки і кошики (...). Тут можна було купити здебільшого фальшиві долари, де до одиниці додано два нулі (...), порнографічні картинки і якісь руки (...). Для охочих молодих людей - знижки! (Ччук, ЗК, 14).

Особливої уваги в дилогії Ччука заслуговує опис єврейських будинків, розкиданих по центру міста, які зачаровують маленького героя-оповідача цілим океаном інакшості:

(...) євреї ще мали свій стовідсотково єврейський квартал - Лан. Він простягався обабіч довгої вулиці Собеського (нині Пилипа Орлика), піднімався до площі, а з іншого кінця - до Скотницької, в глибину Малого Ринка і школи Адама Міцкевича (Chciuk, A, 108).

В "Атлантиді" Ччук описує Лан як місто в місті і розповідає про нього так, ніби він існує окремо від його світу. Автор детально описує єврейський квартал з притаманною йому професійною структурою у всьому її розмаїтті: крамниці, майстерні, школа Ворона, мікве, храми (синагоги, кладовище з молитовним будинком), а також перелічує професії, якими найчастіше займалися євреї: вуличні торговці, які купували і продавали різні речі, візники, шевці, кравці, бляхаря, бондарі, теслярі, склярі:

На вулицях, вкритих зношеною бруківкою та запиленими латками бруківки, були валки соломи та зерна, смуги коров'ячих фекалій упереміш з купами гною, над якими завжди тулилися натовпи горобців. За брудними вікнами похмурих халуп, які подекуди виходили на вузький тротуар, перед учнями, що зазирали туди, відкривалися неосяжні океани потойбіччя. (...) У цьому районі було мало дерев. Зате було багато запахів, окрім головного, всеохоплюючого і домінуючого запаху єврейської містечкової іржі (Ччук, А, 109).

Увесь цей екзотичний район, як і колишнє рідне місто Ччуко, зник на початку Другої світової війни, як легендарна Атлантида, хоча письменник намагається зберегти в пам'яті місто свого дитинства, пишучи про нього як про позачасову Аркадію. Ці спогади значною мірою характеризуються ностальгією та любов'ю емігранта до рідного міста і часто мають суб'єктивну цінність, яку автор цілком усвідомлює:

Але хто повірить, що Дрогобич був таким гарним? Я не вірю, бо він таким не був, бо це мила і нудна, брудна і чарівна, гарна і убога провінція (Чцюк, ЗК, 54).

Висновки

У цій статті представлено два різні образи старого Дрогобича в польській прозі пам'яті, створені різними авторами, які народилися в минулому столітті з різницею в 60 років, належать до різних літературних жанрів і стилів. Однак в обидва образи міста вписані ті самі урбаністичні елементи - ринок, ратуша, костел, корсо, брудні вулиці, сіль, нафта - вписані в обидва ці образи міста. Ця топоніміка ідентифікує простір, забезпечує достовірність зображуваного світу, передаючи локальний характер Дрогобича і водночас відсилаючи до психобіографії письменника. Одні й ті самі топоніми по-різному з'являються у творах обох письменників, доповнюючи і доповнюючи топос старого міста, показуючи різні аспекти його художнього втілення, надаючи йому амбівалентного чи панорамного характеру. Цікаво відзначити, що хронологічно роман Мюллера з'явився друком у 1908 році, задовго до того, як Бруно Шульц почав писати, а Анджея Хцюка ще не було на світі, але літературний Дрогобич Мюллера наразі є найменш відомим. Можливо, це пов'язано з тим, що сам автор ніколи не популяризував свій роман, хоча він мав досить позитивні відгуки серед літературних критиків.

БІБЛІОГРАФІЯ

1. Яворська О.М. Топос Дрогобича зламу ХІХ - ХХ ст. у просторовій локалізації міста Станіслава Мюллера. Молодий вчений. 2020. № 3.2.(79.2). С. 137-140.

2 Артур Чембік. Від Андрія Хцюка до Ендрю Содделла: ПОРЯДОК ПИСЬМЕННИКІВ / за редакцією Моніки Ладон та Ґжеґожа Ольшанського. Катовіце. 2018. S. 109-132.

3 Ччук А. Атлантида. - Варшава. 2002.

4 Ччук А. Країна Місяця. - Варшава. 2002.

5. яворська Оксана, Пам'ять про міжвоєнний Дрогобич у творчості Анджея Хцюка. Збірник наукових доповідей. "Науково-технічна інформація у плануванні та реалізації досліджень і проектів". Варшава. 2014. S. 15-20.

6 Обсулевич Б. Наклейки на валізі та бльота. За мотивами вулиці в Генрику Флісі Станіслава Антоні Мюллера. Ulica - zaulek - bruk. Zproblematyki miasta w literaturze drugiejpolowyXIXipoczqtkuXXwieku / pod red. Badowska K., Janiak- Staszek A. Wydawnictwo Uniwersytetu Lodzkiego. Lodz. 2013. S. 39-61.

7. м. Пухальська. Рокомиш - світ. Станіслав Антоні Мюллер. Образ польської літератури XIX і XX століття. Literatura okresu Mlodej Polski. Серія V. Т. ІІІ. Краків. 1973.

8 С.А. Мюллер. Генрик Фліс. Краків, 1976.

ЛІТЕРАТУРА

1. Яворська О.М. (2020) Топос Дрогобича зламу ХІХ - ХХ ст. у проєкті локалізації містера Станіслава Міллера. [Топос Дрогобича на зламі 19 і 20 століть. У просторовій локалізації міста Станіслава Мюллера. Молодий вчений. [Молодий вчений.] 2020. no. 3.2.(79.2). С. 137-140.

2. артур Чембік (2018), Від Анджея Хцюка до Ендрю Содделла [Від Анджея Хцюка до Ендрю Содделла] [БАЖАЮЧІ ПИСЬМЕННИКИ] / за ред. Моніки Ладон та Ґеґоха Ольханського. Катовіце. 2018. с. 109-132.

3 Хцюк А. (2002). Atlantis [Атлантида]. Варшава. 2002 [польською мовою].

4 Гцюк А. (2002). Zyemya Ksyenshycowa [Місячна земля]. Варшава. 2002 [польською мовою].

5. яворська О.М. (2014) Пам'ять про міжвоєнний Дрогобич у творах Анджея Гцюка / [Збірник наукових доповідей. "Науково-технічна інформація в плануванні та проведенні наукових досліджень і реалізації проектів"]. Варшава. 2014. с. 15-20 [польською мовою].

6 Обсулевич Б. (2013) Наклейки на валізі і багнюка. За мотивами вулиці в "Плотах Генрика" Станіслава Антонія Мюллера [Stickers on a suitcase and mud. Про мотиви вулиці в романі Станіслава Антонія Мюллера "Генрик Рафтс"], [в:] З проблем міста в літературі другої половини 19 - початку 20 століття] Бадовська К., Яняк-Сташек А. (ред.), Видавництво Лодзинського Університету. Лодзь. 2013. с. 39-61.

7. м. Пухальська (1973). Rokomysh - swiyat [Рокомиш - світ]. Станіслав Антоні Мюллер / Образ польської літератури XIX і XX століття. Образ польської літератури XIX і XX століть. Література періоду Молодої Польщі]. Серія V. Т. III. Краків. 1973 [польською мовою].

8 S.A. Мюллер (1976). Генрик Фліс [Henryk Flis]. Краків. 1976 [польською мовою].

Размещено на Allbest.ru