Размещено на http://www.allbest.ru/

Минобрнауки России

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

Контрольная работа

Мотивы и образы в лирике Евгения Евтушенко 1960-1970-х годов

Саратов 2023



Содержание

Введение

1. Лирика Евтушенко в контексте поэзии шестидесятников

2. Идейно-художественное своеобразие творчества поэта в 1960-1970 годах

3. Характеристика лирического героя в творчестве поэта в период "оттепели"

Заключение

Список литературы



Введение

Евгений Александрович Евтушенко (псевдоним. наст фам. Гангнус) (1932-2017 гг.) - не только талантливый поэт, но и публицист, актёр, режиссёр, сценарист. Создал более 60 разнообразных произведений: поэтических сборников (например, "Третий снег", "Шоссе энтузиастов", "Обещание"), романов (таких, как "Ягодные места"), поэм (к примеру, "Бабий Яр", "В полный рост", "Тринадцать"). Некоторые стихотворения и вовсе приобрели популярность в качестве песен - например, "Хотят ли русские войны?", "А снег идёт…", "Со мною вот что происходит…", "Нас в набитых трамваях болтает…". [1, 12]

"Разведчики грядущего" - первая книга Евгения Александровича, которая была опубликована в 1952 году. Тогда же он стал самым молодым членом Союза писателей СССР. В 1991 году Е.А. Евтушенко пригласили в США - преподавать русскую поэзию. Евгений Александрович писал о любви, о Родине, о войне, о жизни. Е.А. Евтушенко известен и любим не только на родине, но и за её пределами - он был членом не одной зарубежной академии искусств и награждён разнообразными премиями.

Сильную популярность обрели такие произведения как: "Третий снег" (1955г.), "Обещание" (1957г.), "Стихи разных лет" (1959г.), "Яблоко" (1960г.), "Нежность" и "Взмах руки" (1962г.) и другие.

У Евтушенко было честолюбивое стремление стать, продолжая традицию В. Маяковского, трибуном послесталинского периода. Его поэтическое дарование пока редко проявляется в глубоких и содержательных высказываниях. Но он пишет легко, любит игру слов и звуков, нередко, однако, доходящую у него до вычурности.

Манифестом творчества Евтушенко стали первые строки из пафосного вступления к поэме "Братская ГЭС" (1965): "Поэт в России больше чем поэт". Эта крылатая фраза устойчиво вошла в обиход. Евтушенко в 1960-е годы автор многих произведений и десятка поэтических сборников.

Обратившись к произведениям Евгения Евтушенко, мы проведем анализ главных особенностей его творчества в период 60-70х годов.

Объект исследования - стихи Е. Евтушенко "Я хотел бы..." (1972), "Празднуйте Первое мая!", "Разговор с Революцией", "Первый День поэзии" (конец 1970-х), "Как-то стыдно изящной словесности..." (1965), "Эстрада" (1966), "Считают, что живу я жизнью серой" (1957 - 1961), "Со мною вот что происходит" (1957), "Пустота" (1960), "Всегда найдется женская рука" (1961), "Пролог" (1956) "Не понимаю, что со мною сталось?.." (1956), "Заклинание" (1960), ("Золушка").

Предмет исследования - сюжеты, образы, мотивы, особенности проблематики в творчестве Е. Евтушенко в 60-70х годах.

Цель работы - рассмотреть сюжеты, образы, мотивы в произведениях Е. Евтушенко, написанные в 60-70-е годы.

Для достижения поставленной цели предстоит решить следующие задачи:

· Изучить критическую литературу по исследуемой проблеме;

· Выявить особенности творчества поэта в данный период;

· Проанализировать образную систему стихотворений;

· Описать основные черты лирического героя поэта.



1. Лирика Евтушенко в контексте поэзии шестидесятников

Наибольшую известность в период 60-х - 70-х годов приобрели поэты, чьё мироощущение созвучно мироощущению большинства населения Союза. Наиболее популярны были стихи Евгения Евтушенко, Роберта Рождественского, Андрея Вознесенского. [11, 3]

Они - то и стали лидерами той поэтической группы, которую станут называть "шестидесятниками". Именно они развили самую бурную творческую активность, так как они остро восприняли "оттепель" и показали свое отношение в своем творчестве. Наученные видеть в поэзии, прежде всего, акт гражданского поведения, они мучительно переживали открывшуюся правду о том, что получило обтекаемое название "преступления культа личности", и бескомпромиссно отвергли притязания сил вчерашнего дня на сохранение своей власти.

Точку опоры в своем противоборстве "шестидесятники" искали в тех же самых утопических представлениях, которые традиционно связывались с понятиями "революция", "Октябрь", "коммунизм". Евтушенко призывал: "Товарищи,/ надо вернуть словам// звучание их первородное" ("Празднуйте Первое мая!") и клялся: "Революцию я не продам!" ("Разговор с Революцией"). [2, 23] стих евтушенко творчество

Сущность поэзии "шестидесятников" как историко - литературного феномена Евгений Евтушенко сам определял особость поколения "шестидесятников": "Исторический перелом после 1953 года, после двадцатого съезда партии утвердил новое поэтическое поколение во всех наших республиках, в силу возраста не запятнанное трагическими ошибками прошлого, но принявшее на свои юношеские плечи ответственность не только за наши незабываемые победы в защите общей многонациональной родины, но и за эти трагедии - поколение, которое смолоду поставило вопрос о необходимости моральной перестройки нашего общества". [3, 124]

Евтушенко воспринимался как подлинный лидер всего шестидесятничества. Он возрождал в своём творчестве традицию позднего Маяковского, которую скрещивал с традицией позднего Есенина. Евтушенко ставит задачу возродить истинную гражданственность. По его словам, гражданственность - это нравственность в действии. Поэзия Евтушенко обращена к актуальным общественно-политическим проблемам эпохи. Только успевало событие совершиться, как Евтушенко уже успевал прореагировать на него. Евтушенко оказался первым в советской литературе выразителем тех негативных изменений, которые принёс с собой культ личности.

2. Идейно-художественное своеобразие творчества поэта в 1960-1970 годах

В 60-70 гг. прошлого века возрос интерес общества к поэзии: люди моментально скупали сборники стихов, посещали поэтические вечера. Авторов стихов указанного периода принято условно делить на два типа: "громкие" ("эстрадные") и "тихие". Первые выступали, как правило, в Политехническом музее. [8, 356] Их стихи нередко напоминают публицистические зарисовки "на злобу дня", а поэтическая фраза становится похожа на выкрик, призыв.

Основная тема новой поэзии - конфликт старого и нового. "Эстрадники" способствовали дальнейшей демократизации русского стиха, который откликается на все запросы современности. В их лирике отрицаются косность, мещанство, консерватизм, а воспеваются свобода, научно-техническая революция, прогресс, вера в будущее. [8, 382] В СССР было запрещено открыто писать про любовь, поэтому большинство поэтов не могли опубликовать свои произведения на данную тему. Особенностью творчества "громких" лириков является то, что они выводили из кризиса советскую интимную лирику данного периода.

Так, к "громкому" направлению принадлежат стихи Евгения Евтушенко, Андрея Вознесенского, Роберта Рождественского, Беллы Ахмадулиной. Для эстрадной поэзии в целом характерны плакатная размашистость стиля, идущая от традиций В.В. Маяковского, обилие неологизмов, многочисленные поиски в области новых рифм. Публицистическая в стилистическом отношении "громкая" лирика полемична, заострена по отношению к современным проблемам, злободневным общественным нуждам. Ее отличает стремление воплотить в стихе образ молодого современника, человека прогрессивных взглядов, активного строителя новой жизни. Приверженцев "громкой" лирики объединяет потребность быть во всем впереди, что находит выражение в стихотворной форме их произведений: обилии метафор, использовании неологизмов, наличии риторических вопросов и восклицаний, обращений и других элементов разговорного синтаксиса. [8, 391]

Евтушенко и другие поэта этого периода неумеренно повышали, форсировали, напрягали голоса, срывались на крик, привлекая внимание к трагедиям мира и экстремальным положениям и характерам родной действительности:

Я хотел бы на всех баррикадах твоих, человечество, драться!

Е. Евтушенко "Я хотел бы..."(1972) [5, 124]

В эти годы появляются поэмы Е. Евтушенко: "Коррида" (1967), "Под кожей статуи Свободы" - (1968), "Снег в Токио" - (1974), "Голубь в Сант-Яго" - (1980).

Позже поэт скажет об этих стихах так:

Ах, какой ты был гурман!

Боль примешивал, как соус,

В очарованный роман,

Аж посасывала совесть... [4, 29]

"Эстрадники" громко провозгласили своё поэтическое кредо со сцены Политехнического, так как стихи были как раз рассчитаны на произнесение и непосредственное восприятие "с голоса". Кроме того, пафос "эстрадной" поэзии - пафос отрицания старого и созидания нового, а лирический герой - герой-преобразователь:

"А первый День поэзии --

он был

в том перевальном --

пятьдесят четвёртом,

когда на смену словесам затёртым

слова живые встали из могил,

а новые великие слова

ходить учились,

но едва-едва...

...Кто временем рождён --

рождает время.

Цветы,

летя,

хлестали по лицу,

и магазины книжные ревели:

"На у-ли-цу!"...

А что у меня было, кроме глотки?

Но молодость не ставилась в вину,

и я тычком луконинского локтя

был вброшен и в эпоху,

и в страну...

Карандаши ломались о листочки --

студенты,

вчетвером ловя слова,

записывали с голоса по строчке,

и по России шла гулять строфа.

Происходило чудо оживанья

доверия,

рождённого строкой.

Поэзию рождает ожиданье

поэзии --

народом

и страной.

"Первый День поэзии" (конец 1970-х) [5, 187]

Однако шло время и шло своим чередом. Повзрослело поколение поэтов, повзрослело поколение читателей. Декларативность и публичность поэзии, её гражданский пафос постепенно уступает место вдумчивому, внимательному взгляду в душу человека. В середине шестидесятых место "эстрадной" поэзии занимает "тихая лирика", во многом противопоставленная "эстрадной".

Постоянный новаторский поиск сменился обращением к традициям русской лирической поэзии. Первыми почувствовали это сами "эстрадники":

Как-то стыдно сплошной заслезнённости,

сострадательства с видом бойца.

Как-то стыдно одной заземлённости,

если всё-таки есть небеса.

Как-то хочется слова нескушного,

чтоб лилось оно звонко, легко,

И всё к Пушкину тянет, всё к Пушкину,

ну, а он - высоко-высоко...

"Как-то стыдно изящной словесности..." (1965) [5, 214]

"Тихие лирики" отличаются по характеру творческих индивидуальностей. Их сближает ориентация на определенную систему нравственных и эстетических норм. Публицистичности "шестидесятников" они противопоставляли элегичность, мечтам о социальном обновлении - идею возвращения к истокам народной культуры, нравственно-религиозного, а не социально-политического обновления. [10,457]

Критики иногда говорят о том, что традиции Маяковского поэты предпочли традицию Есенина, экспериментам в области поэтики, эффектным риторическим приемам - подчеркнуто "простой" и традиционный стих.

3. Характеристика лирического героя в творчестве поэта в период "оттепели"

Уже на исходе "оттепели", подводя своего рода "промежуточные итоги", Евтушенко писал:

И голосом ломавшимся моим ломавшееся время закричало.

И время было мной, и я был им, и что за важность, кто кем был сначала. "Эстрада" (1966) [5, 369]

"Шестидесятники" восстанавливали первоначальный, идеальный смысл отношений между личностью и социумом, индивидуальной судьбой и историей, который предполагался социалистической мечтой. Герои Евтушенко задиристо провозглашали себя равнодостойными таким мифологизированным святыням, как "народ" и "Россия". [7, 78] А значит и в этих строчках, где герой переживает колоссальную историческую ломку, запечатлелось то отношение между человеком и временем, которое утверждали поэты-шестидесятники, - это отношение равноправия.

Читаем у Евтушенко:



Я не знаток в машинах и колосьях, но ведь и я народ, и я прошу, чтоб знали

и рабочий и колхозник, как я тревожусь, мучаюсь, дышу.

"Считают, что живу я жизнью серой" (1957 - 1961) [4, 264]

Одновременно "шестидесятники" установили какой-то интимный контакт с явлениями и категориями мегамасштабными - эпохой, историей, человечеством. У Евтушенко, например, поэзия уподоблена Золушке, которая "стирает каждый день, чуть зорюшка,/ эпохи грязное белье…/ и, на коленях/ с тряпкой ползая,/ полы истории скребет" ("Золушка"). [6, 124] Парадокс усиливался тем, что образ самого лирического героя в поэзии "шестидесятников" давался в подчеркнуто обыденном воплощении ("В пальто незимнем, в кепчонке рыжей", "Я шатаюсь в толкучке столичной"), [6, 203] его биография была очень узнаваема: "Откуда родом я? Я с некой/ сибирской станции Зима"; "войны дите", что запомнил на всю жизнь эвакуацию, "сорок трудный год", голодные очереди за хлебной пайкой, что "мальчишкой паромы тянул, как большой". [6, 238] Но он нес в себе совершенно новый, острейший драматизм - он, воспитанный с младенчества в том утопически-оптимистическом духе, который не допускал сомнений в правильности пути, по которому идет страна, переживал мучительный процесс освобождения от неправды, от "газированного восторга". Однако правду о времени они открывали через постижение правды о человеке в собственно лирическом преломлении, а именно через открытие драматизма внутренней, душевной жизни своего лирического героя. [9, 41]

"Самовыражение" переросло в лирике "шестидесятников" в исповедальность - особую откровенность и доверительность с читателем. Читаем в одном из ранних стихотворений Евтушенко:

"Я что-то часто замечаю,

к чьему-то, видно, торжеству,

что я рассыпанно мечтаю,

что я растрепанно живу.

Среди совсем нестрашных с виду

полужеланий, получувств

щемит:

неужто я не выйду,

неужто я не получусь?" (1953) [4, 69]

Этот же мотив "неупоения собой" звучит и позже - в стихотворениях "Со мною вот что происходит" (1957), "Пустота" (1960), "Всегда найдется женская рука" (1961) и др. [5, 357 - 382] Подобное самобичевание героя тоже было непривычно для лирики соцреалистического толка. Откровенность лирического героя Евтушенко выглядела вызывающе на фоне принятого в советской поэзии. Но парадокс состоит в том, что в самом состоянии душевной муки, наконец, в обнаружении собственной противоречивости и неустойчивости, герой Евтушенко находит основания для самоутверждения:

Я разный --

я натруженный и праздный.

Я целее и нецелесообразный.

Я весь несовместимый, неудобный, застенчивый и наглый, злой и добрый.

Я так люблю, чтоб все перемежалось!

И столько всякого во мне перемешалось --

От запада и до востока, от зависти и до восторга!

Я знаю - вы мне скажете:

"Где цельность?"

О, в этом всем огромная есть ценность!

"Не понимаю, что со мною сталось?.." (1956) [6, 287]



Противоречивость характера, оказывается, имеет свою ценность - в ней, по меньшей мере, проявляется нестандартность человека, его принципиальная незавершенность. Муки сомнений, тревог, жалости, которыми изнуряет себя герой Евтушенко, позволяют ему найти ответ на самый мучительный вопрос: кто я - реальность или фикция, состоюсь я или не состоюсь?

Но если столько связано со мною, я что-то значу, видимо, и стою?

А если ничего собой не значу, то отчего же мучаюсь и плачу?!

"Не понимаю, что со мною сталось?.." (1956) [5, 127]

Здесь действует закон лирики - в слове и переживании лирического героя проецируется читатель, потенциальный согерой стихотворения. Это его личную, а значит - в каждом из нас запрятанную - тоску по душевному отклику оглашает лирический герой Евтушенко. Это он жалуется: "Обидели. Беспомощно мне, стыдно", - и утешается тем, что чувствует "дыхание участья". Это он заклинает: "Весенней ночью думай обо мне/ и летней ночью думай обо мне,/ осенней ночью думай обо мне/ и зимней ночью думай обо мне" ("Заклинание", 1960). [5, 286]

В высшей степени адекватным лирическому сознанию способом Евтушенко утверждает самоценность любого человека и требует чуткости, отзывчивости к его душевной жизни. "Я жаден до людей", - признается он. Это те самые простые советские люди, к повседневной жизни которых обратилось искусство в пору "оттепели". Герой Евтушенко сострадает им и - любуется ими: каждый из них самоценен, и в каждом из них - Россия. Это двуединство образов "простых людей" и России своеобразно озвучено стихом: простенькие ритмы, ломкая рифма и - песенная мелодика, щемящая интонация. (Лучшее стихотворение - "Идут белые снеги".) [10, 412]

Принципиальный ассоциативный ход для Евтушенко - увидеть высокое в том, что считается низким, разглядеть необыкновенное в обыденном. "Людей неинтересных в мире нет" - таков принцип мироотношения лирического субъекта Евтушенко. [10, 17] Он любит этих людей, их жизнь, их беды тоже становятся источником его переживаний. Отсюда - высокий накал его гражданского пафоса.

Широко раздвинув горизонты гражданского переживания и придав ему глубоко личный характер, поэты-"шестидесятники" стремились преобразить традиционный социальный пафос советской гражданской лирики в пафос гуманистический, общечеловеческий. Апофеозом этих усилий стала поэма "Братская ГЭС" (1965).

Евтушенко остается более верен "шестидесятническому" пафосу, чем другие поэты того времени. И это ставит его в двусмысленное положение. Он продолжает чутко реагировать на время: резня в Сумгаите, перестроечные надежды, Чечня - все это вызвало его поэтические отклики.



Заключение

Произведения Е. Евтушенко переведены более чем на 70 языков, они изданы во многих странах мира. Только в Советском Союзе, России вышло более 130 книг, в том числе более 10 книг прозы и публицистики, 11 сборников поэтических переводов с языков братских республик и одна - перевод с болгарского, 11 сборников на языках народов бывшего СССР. За рубежом в дополнение к сказанному отдельными изданиями выходили фотоальбомы, а также эксклюзивные и коллекционные раритеты. [7, 6]

О жизни и творчестве Е. Евтушенко написано около десятка книг, не менее 300 общих работ, а количество статей и рецензий, посвященных отдельным сборникам и произведениям поэта, его поэтическим переводам, языку и стилю невозможно подчитать.

Евгений Евтушенко - почетный член Американской академии искусств, почетный член Академии изящных искусств в Малаге, действительный член Европейской академии искусств и наук, почетный профессор "Honoris Causa" Университета новой школы в Нью-Йорке и Королевского колледжа в Квинсе. За поэму "Мама и нейтронная бомба" удостоен Государственной премии СССР (1984). Лауреат премий имени Т. Табидзе (Грузия), Я. Райниса (Латвия), Фреджене-81, "Золотой лев" Венеции, Энтурия, премии города Триада (Италия), международной премии "Академии Симба". Лауреат премии Академии российского телевидения "Тэфи" за лучшую просветительскую программу "Поэт в России - больше, чем поэт" (1998), премии имени Уолта Уитмена (США). Награжден орденами и медалями СССР, почетной медалью Советского фонда мира, американской медалью Свободы за деятельность по защите прав человека, специальным знаком за заслуги Йельского университета (1999). Широкий резонанс имел отказ от получения ордена Дружбы в знак протеста против войны в Чечне (1993). Роман "Не умирай прежде смерти" был признан лучшим иностранным романом 1995 года в Италии.

За литературные достижения в ноябре 2002 года Евгению Евтушенко присуждена интернациональная премия Aquila (Италия). В декабре того же года он награжден золотой медалью "Люмьеры" за выдающийся вклад в культуру ХХ века и популяризацию российского кино.

В мае 2003 года Е. Евтушенко награжден общественным орденом "Живая легенда" и орденом Петра Великого, в июле 2003 года - грузинским "Орденом Чести". Отмечен Почетным знаком основателя Центра реабилитации детей в России (2003). Почетный гражданин города Зима (1992), а в Соединенных Штатах - Нью-Орлеана, Атланты, Оклахомы, Талсы, штата Висконсин.

Евтушенко даже был кандидатом на Нобелевскую премию по литературе за поэму "Бабий Яр".

1 апреля 2017 года поэт и гражданин - Евгений Александрович Евтушенко - ушёл из жизни, завещав похоронить себя на родине - в России.



Список литературы

1. Одесский М.,Фельдман Д. Поэтика "оттепели". // Вопросы литературы, 2004. - № 9

2. Вайль П., Генис А. Мир советского человека. - М., 1996.

3. Комин В.В., Прищепа В.П. Он пришёл в XXI-й век: Творческий путь Евгения Евтушенко. - Новосибирск, 2005.

4. Комин В.В., Прищепа В.П. По ступеням лет: Хроника жизни и творчества Е.А. Евтушенко. Книга 1 (1932--1962). - Иркутск, 2015

5. Советская литература. Хрестоматия /Д.Н. Мурин. - М.: Просвещение, 1988. - 414 с.

6. Евтушенко Е.А. Поэт в России - больше, чем поэт. Десять веков русской поэзии. - Т. 1.-М.: изд-во "Русскій міръ", 2013.

7. Межиров А.П. О Евгении Евтушенко // В кн.: Поэзия: Альманах. - М.: Альманах, 1972 -106 с. - № 7.

8. Лексикон русской литературы XX века = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / В. Казак ; [пер. с нем.]. - М.: РИК "Культура", 1996. - XVIII, 491с.

9. Быков Д.Л. Евгений Евтушенко// Портретная галерея // Дилетант. - 2018. - № 8.

10. Комин В.В., Прищепа В.П. По ступеням лет: Хроника жизни и творчества Е.А. Евтушенко. Книга 2 (1963--1965). - Иркутск, 2016. - 568 с.

11. Лекция "Лирика 60-80 годов". Электронный ресурс: [https://sgpi.ru/user/-130/umk/20%20(2)%20Лекция%202%20Лирика%20%2060-80-х%20годов.pdf]

Размещено на Allbest.ru