Проблема поколений в романе О. Руге "Дни убывающего света"

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Тамбовский государственный университет им. Г. Державина

Факультет журналистики

Кафедра русской и зарубежной литературы

Проблема поколений в романе О. Руге «Дни убывающего света»

Л.А. Ананьева, аспирант

Тамбов, Российская Федерация

Аннотация

Исследована проблема поколений в романе современного немецкого писателя О. Руге «Дни убывающего света». Изучаемая проблема - одна из центральных в жанре семейного романа. Роман О. Руге проанализирован в рамках жанровой традиции семейного романа в немецкой литературе. Традиционный конфликт «отцов и детей» в интерпретации автора усугубляется разным отношением героев к системе ГДР.

Ключевые слова: Ойген Руге; жанр; семейный роман; немецкая литература; конфликт поколений; ГДР

Abstract

The problem of the generations in the Eugen Ruge's novel “In times of fading light”

L.A. Ananeva, Post-graduate student, Russian and foreign literature, journalism department. Derzhavin Tambov state university

We examine the problem of generations in the novel “In Times of Fading Light” by the contemporary German writer Eugen Ruge. The problem under study is one of the central ones in the genre of family novel. Ruge's novel is analyzed within the genre tradition of the family novel in German literature. The traditional conflict of “fathers and children” in the author's interpretation is aggravated by the different attitude of the characters to the German Democratic Republic system.

Keywords: Eugen Ruge; genre; family novel; German literature; generations' conflict; German Democratic Republic

В немецкой литературе конца XX - начала XXI века наблюдается возросший интерес к жанру семейного романа. Образцами этого жанра в современной немецкоязычной литературе стали такие романы, как: «Письма Павла» М. Марон (“Pawel's Briefe”, 1999), «Полудница» Ю. Франк (“Die Mittagsfrau”, 2007), «У нас все хорошо» А. Гайгера (“Esgehtunsgut”, 2005), «Поток и почва» П. Лео (“Flutund Boden”, 2014), «Кажется, Эстер» К. Петровской (“Vielleicht Esther”, 2014), «Мой дедушка стоял перед окном и пил чай номер 12» Н. Шенкс (“Mein GroЯvater standvorm Fensterundtrank Tee Nr. 12”, 2016), а также роман «Дни убывающего света» О. Руге (“In Zeitendesabnehmenden Lichts”, 2011) и др.

Интерес к жанру семейной хроники во многом обусловлен драматичностью исторического развития Германии в ХХ веке как государства, пережившего нацистскую диктатуру, а затем диктаторский режим в ГДР.

О новом витке развития семейного романа в немецкой литературе пишет, в частности, немецкий журналист и литературный критик Ф. Хаге (р. 1949) в статье «Внуки хотят это знать» (“Die Enkel wolleneswissen”, 2003), опубликованной в журнале «Шпигель». Он отмечает, что современное поколение писателей - «поколение внуков» - особенно заинтересовано разобраться в переживаниях своих дедушек и матерей, переживших Вторую мировую войну и нацизм [1]. Пристальный интерес читательской аудитории и исследователей к семейному роману связан с тем, что в нем отражается влияние изменчивой европейской истории XX века на судьбы многих людей. «Это возможность по-другому воспринимать культурное и историческое прошлое» [2, S. 12].

Семейный роман представляет собой одну из внутрижанровых разновидностей романа, существующих в русле историко-литературной традиции. Для семейного романа характерна система действующих лиц, представленная членами одной семьи, с ярко-выраженными отношениями, «определяемыми идеалами, а не характерами» [3, с. 308]. Изображаемые события сосредоточены внутри семьи или в ее окружении, «в изолированном островке-убежище индивида среди несовершенной общественной действительности» [4, с. 44].

Тематика и проблематика семейного романа определяются не только конфликтами внутри семьи, конфликтами поколений, но и взаимодействием семьи и общества. Конфликт семейного романа редко «фокусируется на семье», он служит способом критической рефлексии о психологических, исторических и общественных отношениях. В семейном романе в самых различных формах и проявлениях раскрываются проблемы брака, воспитания, времени, художника. Важное место в семейном романе занимает изображение взаимоотношений между поколениями, позволяющее продемонстрировать влияние истории на биографию различных членов семьи. конфликт поколение убывающий свет руге

Традиция семейного романа в немецкой литературе представлена такими образцами жанра, как «О добрых и злых соседях» Й. Викрама (1556), отчасти «Избирательное сродство» И.В. фон Гете (1809), «Эффи Брист» Т. Фонтане (1895), «Будденброки» Т. Манна (1901), «Бильярд в половине десятого» Г. Белля (1959), «Отцы» В. Бределя (1986) и др.

Ойген Руге (р. 1954) - современный немецкий писатель, переводчик, режиссер, документалист и сценарист. Его дебютный роман «Дни убывающего света», опубликованный в 2011 г. в Германии и переведенный на русский язык в 2017 г., был удостоен нескольких литературных премий. События романа, представленные не в хронологическом порядке, охватывают период с 1952 г. по сентябрь 2001 г. Читатель знакомится с историей семьи Умницер-Повиляйт, представленной четырьмя поколениями. Шарлотта и Вильгельм - представители старшего поколения, в сороковые годы находившиеся в мексиканском изгнании, а затем вернувшиеся в Германию. Также возвращается в ГДР из Советского Союза Курт - сын Шарлотты - со своей русской женой Ириной и сыном Александром. Курт провел несколько лет в лагере и ссылке, но несмотря на этот опыт, сохранил верность социалистическим идеям. Его сын Александр не разделяет взгляды отца. Он уезжает на Запад в день, когда семья, друзья и коллеги собираются вместе, чтобы отпраздновать 90-летие «патриарха» Вильгельма. Представитель четвертого поколения - Маркус Умницер - сын Александра - безразличен к истории ХХ века, оказавшей столь сильное влияние на жизнь его семьи. Во время празднования юбилея Вильгельма Маркус размышляет о собравшихся как «динозаврах». Он живет в новом времени, с его потребительскими ценностями и потерей прочных семейных связей. Таким образом, в этом романе в судьбах четырех поколений восточногерманской семьи воплотился многоликий образ истории ГДР, сочетающей в себе комическое и трагическое, а порой бессмысленное и нелепое.

Роман О. Руге получил много положительных отзывов в немецкоязычной и отечественной прессе. Многие критики сравнивают «Дни убывающего света» с романом Т. Манна «Будденброки». Так, А. Сигерс в своей рецензии для «Гамбургер Абендблатт», подчеркивая близость романов Т. Манна и О. Руге, называет роман О. Руге «Будденброки» ГДР» [5]. И. Радиш отмечает, что роман О. Руге о «Будденброках ГДР» является автобиографическим и «нацелен на открытие общего литературного пространства памяти за пределами вины и искупления» [6]. Главный редактор издательства «Логос» О. Никифоров о романе О. Руге пишет следующее: «Это искусно смонтированный роман-свидетельство, как философский роман себя не заявляющий, но, скорее, предъявляющий своей художественной сборкой феноменологии индивидуальной отстраненности от большой истории (в этом случае, на материале субъективных рецепций распада социалистической реальности в ГДР) [7]. Отвечая на вопрос о допустимости постоянного сравнения своего романа с «Будденброками» в одном из интервью, О. Руге утверждает: «Томас Манн рассказывает о гибели семьи, а помимо этого, о распаде старого порядка. На этом уровне книги можно сравнить. О важности моей книги будут судить те, кто придут после нас, хотя, как мне кажется, в будущем книги в любом случае потеряют смысл. Но есть и различия. Между Томасом Манном и мной простирается более чем столетие истории литературы, и я думаю, что требуется некоторая доля невежества или даже глупости, чтобы не замечать этого» [8].

Проблема кризиса семьи становится основной темой семейного романа, начиная с конца XIX века. Так, роман Т. Манна носит подзаголовок «Падение одной семьи». В «Будденброках» читатель наблюдает закат бюргерства. В символике названия романа О. Руге «Дни убывающего света» также проявляется тема упадка, деградации и гибели, объединяющей историю семьи Умницер-Повиляйт с историей ГДР. Этот упадок - длительный процесс. Выражение «дни идут на убыль» встречается в романе в воспоминаниях Надежды Ивановны о том, как осенью она жгла картофельную ботву. Таким образом, упадок семьи предстает частично как природное явление, связанное со сменой времен года, с осенним увяданием.

В романе «Дни убывающего света» представлен традиционный для семейного романа конфликт поколений. Как и в «Будденброках», в романе О. Руге представлено четыре поколения, при этом основное внимание уделяется третьему поколению, то есть Александру Умницеру. Отношения между Александром и его отцом Куртом играют особую роль в романе, классический для немецкой литературы конфликт отца и сына приобретает здесь новое звучание.

Действие романа начинается в 2001 г., когда Александр отправится по маршруту своей бабушки в Мексику, узнав о том, что смертельно болен. Перед поездкой Александр навещает родительский дом.

С первой главы романа мы наблюдаем сложность в отношениях отца и сына. Курт предстает глубоко больным деменцией, не способным себя обслуживать и произносящим только «да». Первая глава романа демонстрирует близость отца и сына, находящихся в схожем состоянии: смертельно больной Александр и утративший связь с реальным миром Курт: «От Курта пахло старостью, его рот был измазан сливовым муссом, вязаная кофта криво застегнута и тапок только один. Курт больше ничего не мог» [9, с. 10-11]. В какой-то момент у Александра появляется даже желание убить Курта из-за этой беспомощности - «задушить Курта подушкой, или - безупречное убийство - приготовить Курту жесткий говяжий стейк» [9, с. 11].

Александр осматривает родительский дом, детали которого демонстрируют состояние упадка и увядания. В первую очередь, это отцовские сочинения, ставшие «макулатурой». Курт был «одним из продуктивнейших историков ГДР», но Александр относится с иронией к его трудам, занимающим на полке «метр науки»: «За этот метр науки Курт пахал тридцать лет, тридцать лет изводил свою семью. За этот метр варила и стирала Ирина. За этот метр он получал ордена и награды, но и порицания, и - все, все это теперь стало макулатурой [9, с. 19]. Александр видит горькую иронию в том, что распад «великого оратора» Курта начался именно с языка.

В детские годы Александр гордился своим отцом и даже преклонялся перед ним: «Папа был доктором. Не настоящим доктором, а доктором по письму на печатной машинке. Папа был очень большой и очень сильный и знал все» [9, с. 67]. Превосходство Курта подчеркивается его победами над сыном во время игры в шахматы: «Папа давал ему фору, убирая две свои ладьи, и тем не менее всегда выигрывал» [9, с. 68]. Александр удивляется педантичности Курта и его приверженности системе ГДР, против которой Курт никогда не выступает. В отличие от

Александра, Курт способен к адаптации «Курта нельзя было ни в чем упрекнуть» [9, с. 13].

Будучи подростком Александр увлекся западной культурой хиппи - слушал на полную громкость бит, носил маленький серебряный крестик. Такое поведение вызывало у Курта непонимание: «Естественно, Саше не грозило стать хиппи. Но его вялость, лень, отсутствие интереса к чему- либо, что он, Курт, считал важным и полезным... Как объяснить мальчику, почему это важно? Мальчик был умный, не вопрос, но чего-то ему не хватало, думал Курт. Какого-то стержня [9, с. 150]. Сопротивление отцовским принципам продолжалось на протяжении всей жизни Александра. Даже находясь в Мексике, Александр покупает шляпу от солнца, «чтобы пойти против привитых ему принципов», «против отца» [9, с. 87].

Александр чувствует, что даже глубоко больной отец сильнее его. Несмотря на внешний облик, Курт крепче Александра физически и психологически. Александр хрупок. Его диагноз - «неоперабелен». Курт не спрашивает себя о том, что после него останется, будут ли кому-то нужны его труды. Александр полон тревог из-за того, что никогда не напишет книгу «на века». А искусство театра - «преходящее». Сравнивая себя с отцом, Александр чувствует себя «избитым» Куртом.

На протяжении всего романа в отдельных главах можно проследить несостоятельность отношений Александра с женским полом. В этой сфере сын также ощущает превосходство отца. Во время своего последнего визита Александр изучил папки Курта с надписью «личное», там было много любовных писем его матери Ирины, фотографий, эротических карточек. «Дорогая моя, любимейшая Ирина!.. Солнце мое, жизнь моя!». «Он бы ни за что не обратился так к женщине. Или Курт любил Ирину? Неужели эта старая педантичная сволочь, этот робот Курт Умницер умудрился полюбить?» [9, с. 23]. Курту удалось создать семью после десяти лет пребывания в лагере, сохранить ее и поддерживать в ней жизненные силы. Александр сомневается в том, есть ли у него возможности для продолжения рода. В целом, сомнения Александра в собственной состоятельности охватывают весь роман.

Отношение к ГДР - важнейший аспект непонимания между отцом и сыном. Александр считал ГДР «вчерашней страной», «страной без будущего». Курт понимал, что коммунистическая идеология - оплот государства - была в кризисе, но в то же время он не принимал капиталистического строя в мире, где есть огромное количество безработных и голодающих. «Капитализм убивает, - кричит Курт. - Капитализм отравляет! Капитализм пожирает эту планету». [9, с. 320]. Александр не верит в существование демократического социализма, приводит конкретные цифры и расчеты, объясняющие бегство людей на Запад. В то же время к объединению Курт отнесся со свойственным ему конформизмом: «Бумажное полотенце - изобретение, из-за которого стоило объединиться Германии, - шутил Курт» [9, с. 309].

Александр обманывает ожидания своего отца, бросает университет перед окончанием, не дописав дипломную работу по истории. «Я не хочу лгать всю свою жизнь», - подытоживает он [9, с. 257]. Курт утверждает, что своим поведением Александр заставляет страдать всю семью, упрекает сына в несостоятельности взглядов, поспешности решений, безответственности. Курт не в силах понять, почему судьба Саши складывается не в соответствии со схемой, выстроенной отцом. «К моему великому сожалению, я не могу всю свою жизнь выстраивать так, чтобы маме было спокойно. У меня право на проблемы в браке, у меня есть право на боль», - парирует Александр [9, с. 256]. Александр выбирает работу в театре - недостижимую творческую сферу для сознания отца. В определенном смысле здесь тоже можно усмотреть связь с романом «Будденброки», когда представитель молодого поколения - Ганно - выбирает творчество, отказываясь продолжать отцовское дело.

После бегства за границу жизнь Александра стала динамичнее, перед ним открылись новые возможности: театральные постановки, контракт с мерским театром, путешествия в Италию, Испанию, Голландию, Америку. В то же время прошлое следовало за Александром. Так, еда в Лондоне оказалась «почти такой же ужасной, как в ГДР» [9, с. 313]. Возвращение в родительский дом означает, что Александр не хочет терять связь со своей семьей, ее историей. К этому выводу Александр приходит в конце своей жизни, путешествуя по Мексике.

Таким образом, в романе «Дни убывающего света» О. Руге продолжаются традиции немецкого семейного романа. Важную роль здесь играют отношения поколений, конфликт между отцом и сыном. Главный герой романа - Александр - стремится обрести свой путь, отличающийся от отцовского. Александр критикует Курта за ложь и конформизм, но в то же время не может не признать его моральной и физической силы. Как и в романе Т. Манна «Будденброки», молодое поколение в романе О. Руге предстает более творческим, сомневающимся, ищущим, но и слабым физически. Идея упадка семьи - «убывающего света» распространяется на все поколения героев, изображенных в романе О. Руге.

Список литературы

1. Hage V. Die Enkel wollen es wissen // Der Spiegel. 17.03.2003.

2. Eigler F. Gedдchtnis und Geschichte in Generationenromanen seit der Wende. Erich Schmidt Verlag GmbH & Co KG, 2005. 259 s.

3. Богданов А.Н. Литературные роды и виды // Гуляев Н.А., Богданов А.Н., Юдкевич Л.Г. Теория литературы в связи с проблемами эстетики. М.: Высш. шк., 1970. C. 307-310.

4. Недзвецкий В.А. Русский роман XIX в.: к построению истории жанра // Известия РАН. Сер. лит. и яз. 1995. Т. 54. №1.

5. Seegers A. Lirerarischer Herbst: Diese Bьcher mьssen Sie lesen // Hamburger

Abendblatt. 08.10.2011.

6. Radisch I. Die elementare Struktur der Verwandtschaft // Die Zeit. 2011. 06 Oktober.

7. Никифоров О. Как прощаются с историей? «Дни убывающего света» Ойге- на Руге // Гефтер. 2017. 16 Juni

8. Bauer U. Interview mit Eugen Ruge // Rowohlt Verlag (Literaturtest). 2011. 16

Dezember.

9. Руге О. Дни убывающего света. М.: Изд-во «Логос», 2017. 376 с.

Размещено на allbest.ru