Образна концептуалізація сексуальних стосунків в контексті художньої тілесності (на матеріалі художньої прози Д.Г. Лоуренса)

Тема руйнації (sex-war, it destroys all joy), яка простежується тут у зв'язку із сексуальними стосунками, за словами Д.Г. Лоуренса, є цілком природною. У протилежному випадку кохання можно було б вважати несправжнім, «синтетичним» (there is no synthetic love between men and women, there is only passion).

Згадаємо, що уподібнення кохання битві, поєдинку, коріниться в глибинах підсвідомості і символізмі, що підтверджує теорія психоаналізу З. Фрейда, відповідно до якої боротьба як активна енергійна діяльність, яка передбачає активні ритмічні дії, дорівнюється любовному єднанню (як і танці), може мати сексуальний характер і символізувати любовний акт.

Окрім за це, символічне підґрунтя такого напряму переосмислення в якості його передконцептуальної основи, складає, за З. Фрейдом, також символічне значення погрози зброєю під час битви, де зброя розцінюється як активне, чоловіче начало, фалічний символ [15: 98], а отже, акт кохання чоловіком жінки концептуалізується в образній системі модерністів за допомогою образу «нападу», «війни», «битви».

Такий образ кохання (sex-war, love is a fight) є пов'язаним із символікою меча, який, окрім його прямого призначення, асоціюється із поняттям «поєднання», адже «схрещення мечів» символізує зв'язок, зближення людей і його головний парадокс - тяжіння / відштовхування, в чому проявляється діалектика кохання: там, де протилежності закінчуються, вони повинні злитись.

Таку амбівалентність кохання і акцентує Д.Г. Лоуренс у своєму творі, підкреслюючи, що, незважаючи на своє потенційно руйнівне начало, лише сексуальні стосунки дарують повне вдоволення (it gives a profound satisfaction,) і приводять до істинної близькості людей (it gives… a profound intimacy).

Сексуальні стосунки переосмислюються і за рахунок образу мандрівки. Наприклад, секс на стороні (не із законним чоловіком) отримує образну концептуалізацію крізь призму образу екскурсії, напрям якої - рух назовні (оскільки спрямований не на укріплення внутрішньої ситуації всередині сім'ї, а навпаки), порівняємо: «She did not know if he was right or not. There was Michaelis, whom she loved; so she said to herself. But her love was somehow only an excursion from her marriage with Clifford; the long, slow habit of intimacy, formed through years of suffering and patience. Perhaps the human soul needs excursions, and must not be denied them» [12: 46].

За рахунок вказаного метафоричного кореляту актуалізовано таку ознаку тіла, як «інформативність», оскільки образ» екскурсії» асоціюється із чимось новим, цікавим та пізнавальним для учасника процесу, що імплікує аналогічні ознаки сексуальних стосунків.

«Приємні відкриття нового» - ознака, яка актуалізується за рахунок образу «мандрівки» в ході образної концептуалізації СЕКСУ ЯК МАНДРІВКИ / SEX IS A TRAVEL по тілу, порівняємо: «He laid his hand on her shoulder, and softly, gently, it began to travel down the curve of her back, blindly, with a blind stroking motion, to the curve of her crouching loins» [12: 130], оскільки партнери відкривають для себе тіла одне одного під час статевого акту, а також пізнають глибини чуттєвості одне одного.

Окрім за це, сексуальні стосунки переосмислюються в напряму, узагальненому за допомогою концептуальної метафори СЕКС Є ВОДНИЙ ПОТІК / SEX IS A WATER FLOW, який представ то в образі повня (flood): «She pulled open his clothing and uncovered his belly, and kissed his navel. Then she laid her cheek on his belly and pressed her arm round his warm, silent loins. They were alone in the flood» [12: 259]; то в образі морських хвиль: «And she quivered… Sharp soft waves of unspeakable pleasure washed over her as he entered her, and started the curious molten thrilling that spread and spread till she was carried away…» [12: 249]. Хоча і не досить розповсюджений, даний напрям переосмислення є пов'язаним із жіночою сексуальною символікою води, а також актуалізує ознаку неконтрольованість, некерованість і непідвладність чиїмось бажанням, притаманну водному простору, і перенесену на сексуальні стосунки.

Сексуальні стосунки ототожнюються також із успіхом, вірогідно, перетинаючись за ознакою «стан підвищеного життєвого тонусу». Такі асоціації виникають внаслідок бачення СЕКСУ ЯК ГЕНЕРАТОРА ЕНЕРГІЇ (УСПІХУ) / SEX IS A DYNAMO. Причому таку роль секс відіграє, в образному уявленні Д.Г. Лоуренса, в житті чоловіка, а жінка тут виступає стимулятором таких процесів, що генерують енергію чоловіка та призводять до його успіху в житті: «And of course men like you think you'll get through better with a woman's backing. That's why you're so jealous. That's what sex is to you…a vital little dynamo between you and Julia, to bring success. If you began to be unsuccessful you'd begin to flirt, like Charlie, who isn't successful» [12: 32]); «Doyou think sex is a dynamo to help a man on to success in the world?» [12: 34].

Висновки. Отже, проведений аналізу виявив специфіку охудожненої репрезентації еротизованого тіла в англійській літературі модернізму на матеріалі творів Д.Г. Лоуренса, а також образної концептуалізації сексуальних стосунків, що відбувається крізь призму низки образів, серед яких явно домінуючу позицію займають ті, що актуалізують специфіку семіотичної природи тілесності. Виявлені результати є показником тенденції, що лише зароджується і лише починає викристалізовуватись в період модернізму, та виливається у процеси підвищеної семіотизації тілесності у період постмодернізму.

Загалом виявлені напрями переосмислення виявляють специфіку неоднозначного ставлення до сексу в період початку сексуальної революції, що лежить на межі пережитку сталих і віяння нових уявлень про статеве життя, а також відображають як універсальні, підпитані багатовіковою символікою, так і притаманні англосаксонському етносу уявлення про цю сферу тілесного буття людини.

Список використаних джерел та літератури

література модернізм сексуальний еротизований

1. Быховская И.М. «Homo somatikos»: аксиология человеческого тела / И.М. Быховская. - Москва: Наука, 2000. - 208 с.

2. Медведева Н.С. Проблема соотношения телесности и социальности в человеке и обществе: дис…. канд. филос. наук: 09.00.03 / Медведева Н.С. - Луганск, 2005. - 283 с.

3. Тематический философский словарь / [Н.А. Некрасова и др.]. - М.: Наука, 2008. - 113 с.

4. Никитин В.Н. Психология телесного сознания / В.Н. Никитин. - М.: Алетейа, 1999. - 488 с.

5. Подорога В.А. Феноменология тела / В.А. Подорога. - М.: Наука, 1995. - 99 с.

6. Полтаробатько Е.Д. Категория телесности в акмеистическом дискурсе: дис…. канд. филол. наук: 10.01.01 / Е.Д. Полтаробатько. - Москва, 2009. - 189 с.

7. Бинова Г. Эротика и литература русского модернизма / Г. Бинова // Studia Minora Phacultatis Philosophicae Universitatis Brunensis. - X 6. - 2003. - C. 31-37.

8. Lakoff G. Metaphors We Live by / G. Lakoff, M. Johnson. - Chicago: University of Chicago Press, 1980. - 50 p.

9. Kovecses Z. Metaphor: A Practical Introduction / Z. Kovecses. - Oxford: OUP, 2002. - 55 p.

10. Lawrence D.H. Lady Chatterley's Lover / D.H. Lawrence. - NY: Empire Books, 2011. - 374 p.

11. Lawrence D.H. Women in Love / D.H. Lawrence. - NY: Empire Books, 2011. - 386 p.

12. Lawrence D.H. Twilight in Italy / D.H. Lawrence. - NY: CreateSpace, 2011. - 136 p.

Размещено на Allbest.ru