Пейзаж как средство выражения идейно-эстетического содержания лирики Г.Ф. Сысолятина

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Пейзаж как средство выражения идейно-эстетического содержания лирики Г.Ф. Сысолятина

Ломилкин Александр

В статье рассматриваются особенности пейзажной лирики сибирского поэта Г. Ф. Сысолятина, представлен анализ программных произведений по данной тематике. Особое внимание уделено эстетическому восприятию пейзажа, а также идейному миру и философии пейзажной лирики поэта. Раскрыты некоторые аспекты природной тематики и ее проблемного видения, психологические черты, присущие пейзажу в поэтике Г. Ф. Cысолятина. В статье предпринята попытка проанализировать причины обращения автора к данному пласту лирики, показать специфику, неповторимость авторского взгляда на природу, возможности её воплощения в поэзии. сысолятин пейзажная лирика поэт

Ключевые слова и фразы: Г. Ф. Cысолятин; пейзажная лирика; философия природы; идейный мир; мотивы и образы; авторский идеал.

Пейзажная лирика занимает особое место в творческом наследии сибирского поэта Геннадия Филимоновича Сысолятина. Автором написано свыше 65-ти стихотворений, посвященных природной тематике, что составляет примерно одну треть его лирического творчества. Стержневым здесь является «вечный» вопрос о значении биосферы в жизни человека. В своих произведениях автор устанавливает особые отношения с миром живой природы: флорой и фауной. В своей поэзии он любит наблюдать за жизнью растений и животных, насекомых и рыб, в особенности же - птиц и лошадей. Есть в авторской «копилке» произведения, посвященные сибирским озерам («Белё», «Иткуль»), рекам («Песня об Енисее», «Абакан ветвится в дельте»), цветам и кустарникам («Роза и сирень»), также интересна немногочисленная группа стихотворений о «внеземной природе» - космосе и космических телах («Марсу», «Комете 1997 г.»). Необходимо выделить в отдельную группу и стихотворения, относящиеся к локальным природно-климатическим зонам, географическим локациям и населенным пунктам («Хакасия», «Тея», «Я сегодня в Хортице», «Ночной Абакан»), где наряду с природным актуализирован урбанистический мотив. Нами замечено, что большинство стихотворений пейзажной лирики Г. Ф. Сысолятина носят имена собственные: «Папоротник», «Жимолость», «Иткуль», «Оляпка» и др. Номинативность помогает создать автору интересную поэтическую коллекцию, раскрыть и наделить душу своего героя определёнными нравственными чертами, запечатлеть его образ в своей поэзии и «памяти сердца».

Обращение к пейзажной лирике Геннадием Сысолятиным неслучайно, оно тесно связано с корнями самого поэта, крестьянским укладом его семьи, любовью к труду на земле. Как отмечал сам автор, он родом из села Окунёво Тюменской области - страны озёр, лугов и рек. С детства Геннадий Сысолятин был близок ко всему живому, природному, в особенности любил лошадей, уходил в лес собирать ягоды и травы, знал названия многих птиц и растений. Нами замечено, что природные мотивы в поэзии автора появляются уже во время Великой Отечественной войны и следуют на всем протяжении его жизни. В пейзажной лирике Г. Ф. Сысолятина прослеживается его стремление к уединению, вдохновению на лоне природы, желанию зарядиться от общения с ней положительными эмоциями. Вместе с тем в своей поэзии автор не сливается с природой и не растворяется в ней - он непосредственный наблюдатель! Природа для него, в первую очередь, - среда, подобная театру, где любопытно подмечать мельчайшие подробности: повадки животных, оперение птиц, лиственное убранство деревьев, взаимообусловленность всего живого. Нами замечено, что растения занимают особое место в творчестве поэта - с большой любовью, он посвящает стихи таким их «представителям», как «Боярка», «Жимолость», «Тополь», «Облепиха», «Кедровка» и «Верба», есть правда в его «коллекции» и одно экзотическое - «Араукария» (дерево было подарено Г. Ф. Сысолятину на юбилей). Совершенно особая дружба у лирического героя связана с птицами - первое место в ряду которых занимает синица. Образ синицы встречается в целом ряде его стихотворений, это можно объяснить гипотезой отождествления птицы с памятью о духовно близком и родном человеке - тетушке Мелании, именно эта женщина заменила в свое время автору мать. В поэме «Сторожка», посвященной ее памяти, встречаем: «Стучит в окно ко мне синица - / Твоя душа стучит в окно» [4, с. 211]. В стихотворении «Октябрь. Моя дата стучит в октябре» автор пишет: «Тогда подлетает синица к окну, / Садится на раму и смотрит в стекло: / Мол, дай-ка, разок на тебя я взгляну - / Каков? Ведь в моря столько рек утекло!» [Там же, с. 120].

Лирического героя пейзажной лирики Г. Ф. Сысолятина характеризует простота, чувствительность и наблюдательность. Он с большим удовольствием делает зарисовки, показывает характер и душу изображаемых объектов природы. Заметим, их черты весьма характерологичны: боярка - барышня, жимолость - жилиста, папоротники - пальмолистые, окунёк - загорелый и т.д. Свойственен пейзажной лирике и особый лексический состав, например, туесок, просека, сухостой, перелесок, челнок, невод. Данные лексемы можно отнести к категории редко употребимых в обычной коммуникативной ситуации. Отдельно выделим образ «туеска», в который автор собирает ягоды. Подобно ягодам в свой «поэтический» туесок автор складывает колоритные слова, описывающие жизнь его героев: жаждущая крона, лобастые морды, крыльями стрижет. Обратимся к пейзажно-философскому стихотворению «Калинка». Вот как автор рисует нам пейзаж с ее непосредственным участием: «Листву колышет вешний ветер, / Как легкий девичий наряд. / К тропе калинка тянет ветви, / Еще в них бусы не горят. / Калинка гнется влево-вправо, / Медовый запах от неё. / Как ордена солдатской славы. / Соцветья белые ее» [Там же, с. 135]. Обратим внимание на особенности построения пейзажа - автор сумел гармонично сочетать действие, цвет и запах. В первой строфе мы узнаем, что калинка еще не зажгла свои «бусы» - соцветья красной поспевшей ягоды. Во второй строфе находим впечатление от производимого ей медового аромата. И в конце важное символическое сравнение, с которого начинает развиваться философская проблематика произведения, - размышления автора о минувшей войне и ее ветеранах. Лирический герой сравнивает белые соцветья дерева с орденами солдатской славы. В данном стихотворении мы можем говорить о построении образа древа памяти. Следуя своему любимому принципу, Г. Ф. Сысолятина вновь поручает сохранить память о погибших воинах не смертному человеку, а природе, которая вечна! Стихотворение представляет единство пейзажной и духовно-религиозной лирики: «Еще блуждающий тропинкой / В грибном да ягодном краю, / С моей Калинушкой, Калинкой / В лесу творящий литию» [Там же, с. 136]. Как видим, природа здесь одухотворена, а лирический герой находится в духовной связи с Калинкой, которая вместе с ним поминает всех павших друзей-воинов.

Главная идея, которую хочет выразить автор, есть идея единства всего живого, круговорота жизненных сил, идея «человека природного», тех смыслов, которые наполняют его душу, делая жизнь духовно богаче. В лирической песне «В изрытом войною саду» пейзаж составляют: сад, яблоневые кусты и соловьи. Они суть прообразы райского сада, райских птиц и кущ, которым суждено принять и упокоить душу усопшего воина. Сад характеризуется такими эпитетами, как пустынный и заброшенный. Благодаря этому воссоздаётся картина некоего тихого земного уголка. В стихотворении отчетливо ощутим пафос романтики: именно здесь надлежит упокоиться герою на земле, воплощается некая мечта, представление об идеальном. Таким образом, природа - это еще и последнее прибежище, упокоение душ. Примечателен пейзаж во фронтовом стихотворении «Запахло дымом горьковатым», где автор рисует картину осени. Лирический герой восторгается тем чувством, которое дарит природа и осеннее настроение: «Как будто ни вражды, ни злобы - / Встань и иди на тот дымок / За мирным станом хлеборобы / Пускают пал под ветерок» [Там же, с. 20]. Интересен психологический аспект пейзажа. Перед читателем - абсолютно мирная картина осени: пожелтевшая листва, запах гари и жухлой травы на полях, грязная развязшая дорога и свежий ветер. Природа здесь - отдохновение от войны, она дает толчок творческой фантазии. Автору удалось воссоздать картину мирной природы, передать психологическое состояние созерцания и душевного спокойствия! Ради этого душевного спокойствия Г. Ф. Сысолятин будет обращаться к пейзажной тематике всю свою жизнь, природа есть его вдохновитель, источник поэтического созерцания и восстановления творческих сил.

В каждом произведении писатель строит своеобразный образ природы в соответствии со своими художественными представлениями, целями и задачами. Его позиция - это скорее соучастие в жизни природы, соработничество с ней, душевное единение, ведь лирический герой находится в непрерывном общении со всем живым миром. Во многом это достигается благодаря олицетворению, причем подобный троп мы находим практически во всей пейзажной лирике поэта. Природа разговаривает с читателем на понятном для него языке. Лирический герой вступает в общение с птицами, деревьями, наделяя их собственными мыслями и чувствами, а зачастую и практическими соображениями. Благодаря миру природы автор хочет лучше понять мир людей.

Пейзаж у Г. Ф. Сысолятина - настоящая сцена действия, зачастую драматического. Жизнь природных героев подобна жизни людей - такие же ссоры, обиды, несправедливость и такое же стремление к радости, счастью и любви. Участвующие в сценах животные и растения, конечно, являются масками людских характеров, произведения заключают в себе некую мораль и «сказочность», однако по сути своей не являются ни сказкой, ни басней в чистом виде. В своем творчестве Г. Ф. Сысолятин ушел от пейзажа как некой формальности, чья основная функция состоит в обозначении места действия и эстетическом восприятии. Природа у него становится действующим лицом художественного произведения. Его пейзаж выполняет динамическую функцию, является «драйвером» и организатором всего художественного пространства произведения. Характерна ему и психологическая функция, когда состояния природы соотносятся с определенными человеческими чувствами и переживаниями. Если пейзаж не выступает активным деятелем, его художественные детали используются для создания эмоциональной атмосферы произведения. В своих программных пейзажных стихотворениях Г. Ф. Сысолятин прибегает к приему косвенного психологического изображения, когда душевное состояние лирического героя выражено не прямо, а как бы передается посредством окружающей его природы, либо оно соотносится с самим состоянием природы. Например, осенью лирический герой чувствует приближающуюся старость, весна дает пробуждение сил и новые надежды, ночь и туманы нагнетают злобу и вражду.

Стихотворение «Запорожский дуб» примечательно тем, что древо здесь не только хранит память о былых сражениях, но и само уподобляется воину, некоему ратнику из былинных времен. В отличие от «Калинки», чей девичий наряд колышет ветер, образ дуба - преимущественно мужской, суровый: «Он чернеет бронёю и палицы поднял. / Из Батыева века дошёл до сегодня. / Он широк и призёмист, и на ногу твёрд. / Сколько видел он грозных сражений и орд!» [Там же, с. 73]. Лирический герой восхищается стойкостью и крепостью древа-воина. Обратим внимание на особенности пейзажа: здесь показана и нить времен - от века Батыя до дня сегодняшнего, и цвет - преимущественно черный в соединении с деталями костюма древнерусского воина, и характерные черты «портрета» - он «широк и призёмист», и психологическая черта «характера» - «твёрд на ногу», и наконец, апелляция к его опыту - он повидал не мало сражений! Автор сознательно конструирует образ древа-воина, древа-защитника, такого же ветерана, как он сам. Как и в древние века, он защищает границы, вдохновляет и благословляет воинов на ратный подвиг. По нашим представлениям, и дуб, и калинка, по Сысолятину, участвуют в каком-то загадочном сценическом действе или церковном таинстве, возможно, это лития по погибшим воинам? Они наделены памятью, они скорбят вместе с автором. Функция сознания автора направлена здесь на поиск неких подобий в природе, способных воспринять, объяснить и отразить его глубинные переживания, связанные с войной.

«Верба» - одно из лучших лирических стихотворений о природе Г. Ф. Сысолятина. Объективную сторону содержания произведения, его тему образует незаурядная ситуация, наблюдаемая лирическим героем в природе - позднее цветение вербы накануне зимних холодов. Этот феномен послужил своеобразным толчком, вызвавшим живой отклик поэтически одаренной личности автора, творца стихотворения. Мы видим, что в произведении проводится параллель между жизнью деревца - вербы и жизнью человека. Согласно авторской логике, поздний расцвет и по-весеннему молодой порыв жизни свойственен не только флоре, но и человеческому сердцу, духу! Именно в опоре на подобную идеалистическую картину мира строит и ведёт свои рассуждения лирический герой произведения. Для Г. Ф. Сысолятина ценна вера в то, что такое же «цветение» жизни непременно произойдет или в состоянии случиться в человеческом сердце и душе. Несмотря на то, что верба является центральным образом данного текста, она осмысливается как аллегория и связана с образом человеческого сердца. Обратим внимание на последнюю строфу с прямым сравнением, там лирический герой восклицает: «Что это с сердцем? Как верба, оно / Тоже охвачено вешним порывом» [Там же, с. 80].

Таким образом, можем с уверенностью утверждать, что образ природы в лирике Г. Ф. Сысолятина - это вместилище духовности. Природа у него, с одной стороны, не высокопарна, не олицетворяет грозную силу и мощь стихий, не враждебна; она прекрасна в своих проявлениях, добра к человеку, вместе с тем поучительна, это Храм, где существует всё по извечным законам бытия. С другой стороны, его природа - это хранительница памяти, величественная, помнящая о всяком погибшем воине. И эта героическая природа, природа-воительница, вдохновляющая на подвиг, и природа духовная, благословляющая составляют единое целое в поэзии автора.

Список источников

1. Есин А. Б. Принципы и приемы анализа литературного произведения. М.: Флинта, 2010. 248 с.

2. Прищепа В. П. «Щемящей совести строка»: книга о современной литературе Хакасии. Абакан: Изд-во Хакасского государственного университета, 2009. 448 с.

3. Сысолятин Г. Ф. Ключ бытия. Абакан: Изд-во Хакасского государственного университета, 2003. 240 с.

4. Сысолятин Г. Ф. С вершины века. Абакан: Изд-во Хакасского государственного университета, 2000. 396 с.

Размещено на Allbest.ru