Восприятие А.С. Пушкина во Вьетнаме

Размещено на http://www.allbest.ru/

УДК 07.04

Восприятие А.С. Пушкина во Вьетнаме

Чан Тхи Тху Фыонг

Московский политехнический университет

Статья посвящена особенностям восприятия творчества А. С. Пушкина во Вьетнаме. В этой связи изучаются литературоведческие работы вьетнамских ученых и особенности перевода произведений А. С. Пушкина на вьетнамский язык. Автор обосновывает положение о том, что произведения Пушкина оказывают большое влияние на вьетнамскую литературу. В настоящее время переведено и опубликовано множество работ русского поэта, изучение отдельных произведений включено в образовательные программы учебных заведений. В статье также определены зачади для дальнейшей популяризации творчества А. С. Пушкина во Вьетнаме.

Ключевые слова и фразы: наследие А. С. Пушкина; лирика; проза; роман в стихах; переводы; критические исследования.

пушкин литература перевод поэзия

The article is devoted to the peculiarities of perception of A. S. Pushkin's creative work in Vietnam. In this connection, the literary works of the Vietnamese scholars and the peculiarities of the translation of Pushkin's works into Vietnamese are studied.The author substantiates the thesis that Pushkin's works have a great influence on Vietnamese literature. Currently, many works ofthe Russian poet have been translated and published; the study of particular works is includedin the educational programs ofeducational institutions. The article also determines the goals for the further popularization of Pushkin's creative work in Vietnam.

Key words and phrases:A. S. Pushkin's heritage; lyrics; prose; novel in verse; translations; critical researches.

А. С. Пушкин - великий русский поэт, основоположник современного русского литературного языка, мастер русского реализма. По словам Н. В. Гоголя, «Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через 200 лет» [2, с. 665].

Творчество Пушкина, на первый взгляд понятное и прозрачное, на самом деле обладает необыкновенной глубиной. Историческая критика и исследования творчества писателя подтвердили это. В 1880 году Ф. М. Достоевский в своей речи о Пушкине утверждает, что Александр Сергеевич оставил «великую тайну», в которой содержится некое пророчество для будущих поколений. Позже, в двадцатом веке, поэт Арсений Тарковский пишет: «…нет загадки более трудной, более сложной, чем загадка Пушкина. Казалось бы - все просто, все написано Пушкиным простыми словами, средствами живого русского языка. Но оказывается, у Пушкина далеко не все так просто, как кажется на первый взгляд» [4, с. 230]. Затем, спустя 100 лет после комментария Достоевского, в 1980 году, исследователь Николай Гей дал заключение: «Время убедительно показало, что сам феномен пушкинского творчества далеко выходит за пределы “окончательных” решений... Казалось бы, все они исследованы “вдоль и поперек”, но вы чувствуете, что неведомое вновь отодвигается и нечто существенное, а может быть и главное, по-прежнему остается незатронутым… Природа пушкинских свершений остается невыявленной, “закрытой”…Мы не успеваем схватить внутренней логики всех компонентов этого мира, мы не “слышим” слов, не проникаем в структуру словесного образа»[1,с.8]. Изучение творчества Пушкина после его смерти является актуальной проблемой и требует усилий исследователей.

Впервые произведения А. С. Пушкина были изданы во Вьетнаме в середине 20-х годов ХХ века. Но только после Женевского мирного договора работы Пушкина были переведены, исследованы и получили широкое распространение во Вьетнаме. В дни празднования 200-летнего юбилея писателя многие произведения были переизданы, а также опубликованы исследовательские работы в разных областях пушкинистики.

Пушкин оставил огромное наследие, состоящее более чем из 800 стихотворений, в том числе незавершенных. Произведения Пушкина просты с точки зрения языка и структуры, но это одновременно и вызов для переводчика. В 20-е годы ХХ века были переведены и представлены вьетнамским читателям немногие стихотворные и прозаические произведения Пушкина, хотя их большая часть была переведена с русского языка, другая - с французского, английского и китайского. В эти годы можно наблюдать различие в отношении исследователей из Южногои Северного Вьетнама к Пушкину и его работам. Биография Пушкина была включена в словарь знаменитостей мира в 1964 году, Нгуен Хиен Ле представил «Пушкинский литературный портрет», но в то же время переводы творчества Пушкина почти отсутствовали, один из редких примеров перевода - повесть «Выстрел» Нгуен Хиен Ле в Политехническом журнале 1960 г., № 73. Практически отсутствуют и переводы стихов Пушкина [18, c. 184]. Объяснением этого явления Нгуен Хиен Ле считал тот факт, что в то время в Сайгоне никто не говорил по-русски свободно, более того, перевод стихотворных произведений еще не был так развит, как перевод прозы.

На Севере в 1958 году перевод поэмы «Кавказский пленник» Хоанг Чунг Тхонга напечатан в журнале «Vгn H?c» (Литература) 1959 г., № 24. В журнале «Vгn H?c» (Литература) 1962 г., № 187 и 1964 г., № 31 появляется лирика Пушкина: стихотворение «К Чаадаеву» и «Телега жизни», переведенные Тхуи Тоаном с русского.

Эти два перевода стихов Пушкина опубликованы в рукописи Тхуи Тоана, завершенной в 50-х годах ХХ века.

В 1966 году в издательстве «Vгn H?c» (Литература) вышла книга лирики А. С. Пушкина в двух частях. 63 стихотворения и поэмы «Кавказский пленник» и «Цыганы» были переведены Тхуи Тоаном, Хоанг Чунг Тхонгом, Тэ Ханем, Суан Зиэу, Хоанг Иэн и Вьет Тхыонг и изданы в количестве 2360 экземпляров.

В наше время лирика русского поэта была неоднократно переиздана большими тиражами, что показываетлюбовь вьетнамских читателей к А. С. Пушкину и неугасаемый интерес к его творчеству.

Отрывки из романа в стихах «Евгений Онегин» были переведены Хоанг Суан Нхи, Хоанг Минь Чау, Нгуен Суан Шанем, Вьет Тхыонг, До Хонг Чунг с французского, английского, русского. В конце 50-х - начале 60-х годовво Вьетнаме успешно представили оперу «Евгений Онегин» П. И. Чайковского. Као Суан Хао перевел либретто к опере, поставленной на сцене Большого театра в Ханое. В 150-летнюю годовщину смерти Пушкина (1987 год) Тхаи Ба Таном был впервые полностью переведен роман в стихах «Евгений Онегин». Впоследствии издательством «Университет и технические средние школы» было впервые опубликовано и переиздано большое количество произведений А. С. Пушкина. Переводчик Вьет Тхыонг, с большим почтением и уважением относящийся к Пушкину, перевел множество его произведений. Поэма «Руслан и Людмила» была переведена Вьет Тхыонгом и вышла в свет в том же году. Кроме того, лирика Пушкина была переведена преподавателями Ханойского университета иностранных языков и включена в сборник «Стихотворения и драма Пушкина». Также в этом году Хо Куок Ви был сделан новыйперевод «Сказки о рыбаке и рыбке».

К 90-м годам появилось много новых переводов с русского на вьетнамский язык разных авторов: Лыонг Чонг Лань со стихотворением «Памятник», Ле Дык Тху, Чан Винь Фук, Нгуенг Тунг Лыонг, Фам Тхи Тху Ха, Чан Минь. В годовщину200-летия со дня смерти Пушкина Центр культуры и языков «Восток-Запад»совместно с издательством «Vгn H?c» (Литература) опубликовали сборник произведений Пушкина, включающий 5 томов, в том числе сборник стихов и эпических поэм (154 стихотворения и 7 поэм). Также в течение этого периода стихотворение «Я Вас любил...» напечатано Хошиминьским педагогическим институтом надвух языках - вьетнамском и русском.

Как известно, Пушкин c детства любил драматические произведения, особенно пьесы Мольера. В 1820-х он посвятил много времени и сил исследованию истории европейского театра для того, чтобы реформировать русскую драматургию. Реформа началась исторической трагедией «Борис Годунов» и затем - маленькими трагедиями: «Скупой рыцарь», «Моцарт и Сальери», «Каменный гость», «Пир во время чумы». По сравнению со стихами, поэмами, романом в стихах «Евгений Онегин», читатели Вьетнама встретили драматические произведения Пушкина довольно сдержанно, прежде всего в силу различных культурных традиций (вьетнамские драматическиепьесы близки к фольклорным произведениям и сказкам). Пьесы Пушкина были переведены и опубликованы во Вьетнаме в 60-х годах ХХ века. В 1977 году До Хонг Чунг перевел и представил драму «Борис Годунов» в своем трактате «Пушкин - великий русский поэт». В 1979 году Выонг Чи Нян перевел поэму «Руслан и Людмила» и опубликовал в газете «Искусство» (№ 5). В1987 году издательство «Сцена» напечатало трагедию «Борис Годунов» (переводчик Тхуй Тоан) и три маленькие трагедии (переводчик Тхай Ба Тан). К 1999 году шесть пьес Пушкина были полностью переведены, и некоторые из них переиздавались неоднократно.

Таким образом, перевод и издание наследия Пушкина за более чем два века неизменно пробуждали интерес вьетнамских читателей. Выдающиеся произведения Пушкина переводилисьи публиковались во Вьетнаме весьма часто, и немаловажную роль в том, что читатели тепло приняли и полюбили зарубежного автора, сыграло умение переводчиков. Они не только хорошо знали русский язык, но, что важнее, понимали культуру русского народа, любили Россию, с большим вниманием передавали черты жизни, своеобразие души русских людей. Кроме того, обогащению знаний о мировой литературе способствовали заинтересованность и поддержка издательств.

Критическое исследование является мостом между автором и читателем, с его помощью можно оценить значимость работ и предсказать тенденции в рецепции произведения.

Пушкин стал известным в середине 20-х годов, но изучение его жизни и творчества началось лишь в середине 50-х годов XX века. До тех пор было написано около 80 научно-исследовательских статей, опубликованных в журналах, газетах, конференциях, в том числе более 30 статей о Пушкине в целом, 8 статей оромане в стихах «Евгений Онегин», 18 статей о лирической поэзии Пушкина, 15 статей о прозе, 6 статей всравнительной перспективе, 3 статьи о драме. На конференции о Пушкине и Гоголе, которая была проведена в 2009 году в Ханойском педагогическом институте, было представлено 33 статьи, в том числе 24 статьио Пушкине. Статьи оценивали роль, влияние Пушкина и изучали его работы во многих аспектах, выявляя художественную инновацию Пушкина в каждом жанре.

«Пионер» в изучении русской литературы в целом и в частности Пушкина - профессор Хоанг Суан Ни. В1957 году им был составлен первый учебник о русской словесности «История русской литературы 19 века» (3 тома) с 130 страницами о жизни и жанровых произведениях Пушкина. В 1970 году был опубликован учебник «История русской литературы 19 века» профессора Нгуен Хай Ха. 55 страниц о жизни и творчестве Пушкина были отредактированыНгуен Ван Жай. Далее преподавателями Ханойского педагогического института и Ханойского университета была написана «История русской литературы» (1982). С тех пор воВьетнаме были опубликованы новые учебники по русской литературе, например, «Литература Европы - Америки» (2006), «Русская литература» (2011), что, без сомнения, подтверждает многосторонний талант Пушкина.

До Хонг Чунга можно считать первым пушкинистом во Вьетнаме. В 1979 году Издательство университета профессиональной школы опубликовало его книгу «Пушкин - великий русский поэт» объемом почти 600страниц. Книга состоит из двух частей: биография и творчество Пушкина.

Кроме учебных пособий, трактатов, можно наблюдать много статей, разноплановых исследований о Пушкине. Впервые краткую биографическуюстатью о Пушкине опубликовали в журнале «Река Хыонг»(№ 30). Затем появилось много книг о Пушкине, таких как «Пушкин» Хо Ши Виня (1983); «А. С. Пушкин - солнце русской поэзии» Фам Тхи Фыонг (2002); «Пушкин на пороге ХХI века» нескольких авторов (2002); «Пушкин» Хоанг Тхуи Тоан и Нгуен Хыу Зуй (2007); «Русская литература в школах» Ха Тхи Хоа (2007); «Пушкин и “я Вас любил”» Ха Тхи Хоа (2008); «Моя любовь к Пушкину» Те Хань (1987), «Русский поэт и Вьетнам» Туи Тоан (1994), «Солнце русской поэзии» Чан Чонг Данг Дан (1997), «Гений Пушкин» Хоанг Минь Чау (1997) и другие. Каждая книга, каждая статья помогает читателям лучше понять жизнь и творчество Пушкина, его позицию и его роль в русской литературе, а также в мировой литературе.

Лирика Пушкина занимает особое место в русской литературе, она переведена на несколько языков; «Явас любил...» стало одним из самых известных стихотворений о любви в мире. Появилось много исследований о лирике Пушкина, например: «Пушкин - вдохновение творчества» Нгуен Ким Динь (1979), «Картина, музыка, и люди в стихотворении “Зимняя дорога” Чан Хинь (1991), «Отношение между поэтом А. С. Пушкиным и революцией 1825» Нгуен Хюй Хоанг (2009), стихотворение «Я Вас любил» Фам Тхи Фыонг (2002), «Французская революция в лирике Пушкина» Ха Тхи Хоа (2009), «Время в стихотворении “КЧаадаеву”» Нгуен Тхи Тху Тхюи (2009) и другие.

Роман в стихах «Евгений Онегин», первое реалистическое произведение русской литературы, стал центральным произведением в творчестве Пушкина. Вьетнамские критики тоже высокооценили талант русского поэта. «Евгений Онегин» представляет новый взгляд на пушкинский гений.

Пушкин стал первым писателем, который поставил художественную прозу вровень с поэзией. Он реформировал русскую прозу, вдохновил (задал вектор) для дальнейшего творчества Н. Гоголя, М. Лермонтова, И. Тургенева, Ф. Достоевского, Л. Толстого, А. Чехова, создал тенденцию русской реалистической прозы с яркими образами, высоким гуманистическим пафосом. Ф. Достоевский подтвердил роль Пушкина в истории русской прозы в письме Шахову от 5 апреля 1870 года: «Пушкин, Ломоносов - гении. Явиться с “Арапом Петра Великого” и с “Белкиным” - значит решительно появиться с гениальным новым словом, которого до тех пор совершенно не было нигде и никогда сказано» [5, с. 452].

Исследование произведений поэта с точки зрения повествовательного искусства стало новым направлением для изучения инноваций прозы Пушкина. Комментируя пушкинские рассказы, профессор Хоанг Суан Нхи писал: «Это точное описание жизни простых людей, занимающихся честнымтрудом» [8, c. 52]. Реалистическая ценность рассказов Пушкина огромна, в них раскрыты «образы маленьких людей», представляющих собой низшие слои общества. До Хонг Чунг отметил: «Проза Пушкина очень близка нам сегодня, это компактная проза с простыми словами, но богатым содержанием» [6, с. 134]; «Пушкин успешно возглавил русскую литературу и русский язык» [Там же, с. 185]. «Пушкин создал реальную литературную нацию, литературу народную, человеческую. Пушкин отражает глубокие и всесторонние черты русских людей для того, чтобы выразить истинную, точную, полную человеческую жизнь» [Там же]. В годовщину 200-летия содня рождения Пушкина в Академии литературы и Государственном центре науки общества и гуманности прошла конференция. По итогам этой конференции были написаны две статьи о прозе Пушкина авторства Нгуен Динь Кима и Лыу Ван Бонга. Нгуен Динь Ким в своей работе «Пушкин - родоначальник русской реалистической литературы XX века» анализировал искусство повествования Пушкина. На 23 страницах автор ссылается намногие аспекты искусства повествовательной прозы Пушкина. «Читая сборник “Повести Белкина”, мы видим писательскую “заботу”, тщательно написанный образ рассказчика и тон его повествования... разнообразные нюансы тона, выбранные в зависимости от характера рассказчика и содержания каждой конкретной истории» [16, с. 11]. Нгуен Динь Ким дал оценку повествовательной структуре: «С точки зрения искусства, каждое произведение Пушкина является совершенством, но в этом совершенстве содержание не закончено, аоткрыто и в прошлое, и в будущее» [Там же,с. 11]. Это один из основных тезисов пушкинского искусства повествования. Нгуен Хай Ха в статье «Миф в русской литературе девятнадцатого века» ссылается на миф иреальность пушкинской прозы и комментирует роль мифическогоэлемента в прозе Пушкина. Нгуен Чыонг Лик анализировал произведения «Капитанская дочка» Пушкина и «Тарас Бульба» Гоголя, обсуждал историю и актуальность исторического романа (2009) и показал читателям исторические корни, содержащиеся в каждом произведении. Пушкин и Гоголь создают произведения, связанные с судьбой крепостного народа. В 2009 году на факультете литературы Ханойского педагогического университета состоялся семинар по изучению творчества Пушкина и Гоголя в школах, который привлек внимание критиков и исследователей, особенно преподавателей русской литературы в университетах и колледжах. Статьи Ха Ван Лыонга, Зыонг Ань Туэт, ЧанФыонг Тхао, Нгун Тхи Выонг внесли значительный вклад в изучение прозы Пушкина во Вьетнаме.

За исследованиями, проведенными в сравнительной перспективе, также последовало много статей:

«Пушкин и Достоевский в школах» Фам Тхи Фыонг (1993), «Взаимосвязи между Пушкиным и Гоголем» ЛеДык Тхуя (2009), «А. С. Пушкин и Рабиндранат Тагор - “солнца”, светила народной поэзии» Нгуен ТхиМайЛиен (2009), «Капитанская дочка» и “Тарас Бульба” - обсуждение исторической и актуальной стороны романа» Нгуен Чыонг Лика (2009), «Пушкин и Гоголь - два типа письма в русской литературе» Дао Туан Аня (2013).

После трактата «Пушкин - великий русский поэт» До Хонг Чунга многие тексты Пушкина были переведены во Вьетнаме и через некоторое время были включены в учебные программы среднеобразовательных школ.

А. С. Пушкин стал первым русским автором, произведения которого были включены в учебные планы школ, колледжей, профессиональных училищ и университетов. В колледжах и университетах студенты углубленно изучали жизнь и творчество Пушкина, чтобы увидеть талант великого поэта, исследовать те инновации, которые внесло творчество Пушкина в разные жанры искусства.Ежегодно и неизменно студенты литературного факультета Ханойского педагогического университета выбирают творчество Пушкина темой своих выпускных работ. Для них Пушкин - очень близкий, очень простой, таит множество загадок. Такие произведения Пушкина, как «Я Вас любил», «Зимняя дорога», «Пиковая дама», «Сказка о рыбаке и рыбке» изучались во всех образовательных учреждениях.

В настоящее время издано много отдельных произведений А. С. Пушкина, как стихотворных, так и прозаических. Вьетнамские литераторы накопили большой опыт перевода произведений великого русского писателя. Однако сейчас наследие Пушкина во Вьетнаме опубликовано далеко не полностью. Задачей переводчиков и издателей является подготовка масштабного издания избранных произведений Пушкина и публикация его научно-популярной биографии, что будет стимулировать интерес массового вьетнамского читателя к творчеству великого русского поэта.

Список источников

1. Гей Н. К.Проза Пушкина: поэтика повествования. М.: Наука, 1989. 269с.

2. Гоголь Н. В.Полное собрание сочинений и писем: в 23-х т. М.: Наука, 2009. Т. 3. 665 с.

3. Достоевский Ф. М. Собрание сочинений: в 15-ти т. СПб.: Наука, 1996. Т. 15. 864 с.

4. Тарковский А. А.Собрание сочинений: в 3-х т. М.: Художественная литература, 1991. Т. 2. 289 с.

5. Р? H?i Phong.A. Pushkin // Vгn h?c Вu - M?. Thаnh ph? H? Chн Minh: NXB Р?i h?c Sэ ph?m, 2006. (До Хай Фонг. А.С. Пушкин // Европейская литература. Хошимин: Издательство Педагогического института, 2006.)

6. Р? H?ng Chung.Pushkin - Nhа thх Nga v? р?i. Hа N?i: NXB Р?i h?c vа Trung h?c chuyкn nghi?p, 1979. 201 tr. (До Хонг Чунг. Пушкин - великий русский поэт. Ханой: Издательство Университета и Профессиональной школы, 1979. 201 с.)

7. Hа Th? Hтa.Ti?u thuy?t Con gбi viкn р?i ъy - р?nh cao c?a vгn xuфi Pushkin. K? y?u h?i th?o Nh?ng nhа nghiкn c?u tr?, Р?i h?c Sэ ph?m Hа N?i, 2004. 254 tr. (Ха Тхи Хоа. «Капитанская дочка» - вершина прозы А. С. Пушкина. Ханой: Национальный университет образования, 2004. 254 с.)

8. Hoаng Xuвn Nh?.L?chs? vгn h?c Nga TK XIX. Hа N?i: NXB Vгn hуa, 1962. 98 tr. (Хоанг Суан Нхи. История русской литературы XIX в. Ханой: Издательство Культуры, 1962. 98 с.)

9. L?ch s? vгn h?c Nga.Hа N?i: NXB Giбo d?c, 1997. Tr. 75. (История русской литературы.Ханой: Издательство Образования, 1997. 75 с.)

10. L?ch s? vгn h?c Nga th? k? XIX.Hа N?i: NXB Р?i h?c vа Trung h?c chuyкn nghi?p, 1990. 264 tr. (История русской литературы XIX в. Ханой: Издательство Университета и Профессиональной школы, 1990. 264 с.)

11. Lэu Liкn.Thiкn tаi Pushkin vа thiкn ti?u thuy? tNgэ?i con gбi viкn р?i ъy. Hа N?i: T?p chн Vгn h?c, 1994. S? 6. 371 tr. (Лыу Лиэн. А. С. Пушкин и произведение «Капитанская дочка». Ханой: Литературный журнал, 1994. Т. 6. 371 c.)

12. Lэu Vгn B?ng.Truy?n Con р?m pнch c?a Pushkin (Лыу Ван Бонг.Произведение «Пиковая дама» А. С. Пушкина) // Alexandr Pushkin. Tuy?n t?p tбc ph?m. Hа N?i: NXB Vгn h?c - Trung tвm vгn hуa vа ngфn ng? Рфng Tвy, 1999. T?p 5. Tr. 56-67.

13. Nguy?n H?i Hа.Cбi hoang рэ?ng trong vгn h?c Nga th? k? XIX. Hа N?i: T?p chн vгn h?c, 2006. S? 6. 158 tr. (Нгуен Хай Ха.Нереальность в русской литературе 19 века. Ханой: Литературный журнал, 2006. Т. 6. 158 с.)

14. Nguy?n H?i Hа.Evghenhi Oneghin c?a Pushkin - ki?t tбc vгn h?c th? gi?i. Hа N?i: T?p chн vгn h?c, 1999. 179 tr. (Нгуен ХайХа. «Евгений Онегин» А. С. Пушкина. Ханой: Литературный журнал, 1999. 179с.)

15. Nguy?n H?i Hа.L?ch s? vгn h?c Nga th? k? XIX. Hа N?i: NXB Giбo d?c, 2001. Tr. 34. (Нгуен Хай Ха. История русской литературы XIX в. Ханой: Издательство Образования, 2001. 34 с.)

16. Nguy?n Kim Рнnh.Pushkin - kh?i рi?m c?a vгn xuфi hi?n th?c Nga th? k? XIX // Alexandr Pushkin. Tuy?n t?p tбc ph?m. Hа N?i: NXB Vгn h?c - Trung tвm vгn hуa vа ngфn ng? Рфng Tвy, 1999. T?p 5. 289 tr. (Нгуен Ким Динь. А. С. Пушкин - сборник произведений. Ханой: Издательство Литературы, 1999. Т. 5. 289 с.)

17. Nguy?n Trэ?ng L?ch.T? Ngэ?i con gбi viкn р?i ъy c?a Pushkin р?n Taras Bulba c?a Gogol, bаn v? tнnh l?ch s? vа tнnh th?i s? c?a ti?u thuy?t l?ch s? // K? y?u h?i th?o A. Pushkin vа N. Gogol trong nhа trэ?ng. Р?i h?c Sэ ph?m Hа N?i, 2009. 127 tr. (Нгуен Чыонг Лик. «Капитанская дочка» А. С. Пушкина и «Тарас Бульба» Н. В. Гоголя. Ханой: Национальный университет образования, 2009. 127 с.)

18. Tr?n Qu?nh Nga. A. S. Pushkin trong di s?n vгn hуa, vгn h?c Vi?t Nam, Pushkin trэ?c ngэ?ng c?a c?a th? k? XXI. Thаnh ph? H? Chн Minh: NXB Р?i h?c Sэ ph?m, 2002. 184 tr. (Чан Куинь Нга. А.С.Пушкин во вьетнамской литературе, Пушкин на пороге XXI века. Хошимин: Издательство Педагогического института, 2002. 184 с.)

Размещено на Allbest.ru