Образ царевны в творчестве В.Ф. Ходасевича
Анализ образа царевны, представленного во втором стихотворном сборнике выдающегося русского поэта В.Ф. Ходасевича "Счастливый домик". Исследование цветовых эпитетов, характеризующих данный образ. Параллели в творчестве А. Блока и В.Ф. Ходасевича.
Рубрика | Литература |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 11.12.2018 |
Размер файла | 21,3 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Российский государственный торгово-экономический университет (филиал) в г. Смоленске
Кафедра естественно-гуманитарных дисциплин
Образ царевны в творчестве В.Ф. Ходасевича
Юлия Александровна Овчинникова
Аннотация
В статье рассматривается образ Царевны, представленный во втором стихотворном сборнике выдающегося русского поэта В. Ф. Ходасевича «Счастливый домик». Анализируются цветовые эпитеты, характеризующие данный образ. Проводятся параллели в творчестве А. Блока (цикл «Кармен» 1914 г.) и В. Ф. Ходасевича на основании сходства образа Царевны В. Ф. Ходасевича с вечным образом Кармен.
Ключевые слова и фразы: хроматизм; цветолексика; ключевые цвета; художественный образ; вечный образ; художественная деталь; лексико-семантическое поле цвета.
Annotation
The author considers Tsarevna image, presented in the second poetry collection of the outstanding Russian poet V. F. Khodasevich “Happy House”, analyzes colour epithets describing this image, and draws parallels between the creative works of A. Blok (the cycle “Carmen”, 1914) and V. F. Khodasevich, basing on the similarity of V. F. Khodasevich's Tsarevna image and the eternal image of Carmen.
Key words and phrases: chromaticism; colour vocabulary; key colours; artistic image; eternal image; artistic detail; lexicalsemantic field of colour.
Второй сборник стихов В. Ф. Ходасевича под названием «Счастливый домик» вышел в 1914 году, то есть спустя шесть лет после выхода первого сборника. Заглавие взято из раннего стихотворения А. С. Пушкина «Домовому» (1819 г.). «Счастливый домик» был посвящён второй жене писателя - Анне Ивановне Ходасевич.
Николай Гумилёв в своей рецензии писал о большой требовательности, с которой автор отбирал стихотворные произведения - несмотря на большой интервал между первым и вторым сборниками, в «Счастливый домик» вошли всего 35 стихотворений. «Такая скупость очень выгодна для поэта. Мы не привыкаем ни к его мечте, ни к его интонациям…» [2, с. 9].
Владимир Вейдле, в свою очередь, отметил: «В стихотворстве своём Ходасевич защитился от символизма Пушкиным, <…>, простотой реквизита и отказом от превыспреннего словаря» [6, с. 10]. Сам же поэт, который, как известно, был достаточно критичным по отношению к своему творчеству, также оценивал сборник «Счастливый домик» несколько выше, нежели «Молодость» [7, с. 308].
Центральное место в «Счастливом домике» занимает образ Царевны. Прототипом для него послужила Евгения Владимировна Муратова (1884/85?-1981 гг.) - бывшая жена писателя П. П. Муратова. В нее Ходасевич некоторое время был влюблен.
Анализ образа Царевны может быть произведен при рассмотрении так называемых ключевых цветов. В конструировании мира художественного произведения существенную роль играет подбор цветообозначений и их использование, так как характер функционирования цветовых слов в произведении отражает своеобразие стиля автора, его творческую индивидуальность и неповторимость видения мира. Поэтому не случайно усилия многих исследователей художественной речи направлены на изучение цветового видения мира писателей.
Цветопись активно используется во всех жанрах литературы как яркое и многофункциональное изобразительное средство, но по смысловой сгущенности и эмоциональной насыщенности даже в минимальном контексте главное место занимает поэзия. Таким образом, художественный образ можно рассматривать исходя из цветовых эпитетов, которые фигурируют в его создании. царевна поэт ходасевич эпитет
В настоящий момент актуальность изучения терминов цвета растёт. По мнению В. Г. Кульпиной, «концепция лингвистики цвета как самостоятельной научной парадигмы в современном языкознании приобретает все более конкретные черты» [5, с. 7].
Важным является также термин «хроматизм», в нём цвет определяется как модель информации, модель развития культуры. Под хроматизмами мы также понимаем слова любой части речи, в эксплицитной или имплицитной форме содержащие свето-цветовые компоненты значения.
Слова со значением цвета в русском языке образуют лексико-семантическое поле цвета.
Красный и черный цвета является ключевыми во втором сборнике стихотворений В. Ф. Ходасевича, и именно они участвуют в описании образа Царевны, который близок к Кармен - одному из вечных образов в литературе. К нему неоднократно обращались писатели мировой литературы; в искусстве в целом (балет, живопись, опера и т.п.) образ героини новеллы Проспера Мериме также оставил свои след. Это образ роковой, страстной и свободолюбивой женщины, готовой пожертвовать всем ради сохранения своей внутренней независимости [3, с. 17].
Основанием для сравнения Царевны с Кармен является прямое указание на это в сборнике «Счастливый домик»:
Ах, из роз люблю я сердцем лживым
Только ту, что жжет огнем ревнивым,
Что зубами с голубым отливом
Перекусила хитрая Кармен!
В облике Кармен П. Мериме описанию зубов также уделяется внимание (цветок акации в зубах). Ключевыми цветами образа Кармен являются красный и белый цвета (красная юбка, белая сорочка, чулки). Данные хроматизмы в сочетании друг с другом наделяются мистическим значением, связывающим кровь и смертную муку с очищением, женское начало -- с животворящей страстью.
В творчестве В. Ф. Ходасевича образ Кармен приобретает новое видение. В облике Царевны главными являются цветообозначения, входящие в семантические поля красного и черного цветов.
Впервые образ Царевны в творчестве В. Ф. Ходасевича появляется в стихотворении «Матери». Лирический герой данного стихотворения обращается к матери и рассказывает ей о своей трагической любви.
Яркие губы Царевны описываются так: «Тонкие губы с полосками рыжих румян». В данной строке эпитет «рыжий» близок к цветономинации «красный», так как употребляется в значении «яркий» и в соседстве с существительным «румяна» (в то же время эпитет «румяный» можно отнести к семантическому полю красного цвета).
Кроме того, важной художественной деталью, присутствующей в описании облика Царевны, является черный бант:
Добрая мама! Надень-ка ты старый салопчик,
Да пойди помолись Ченстоховской
О бедном сыне своем
И о женщине с черным бантом!
В русской литературе к образу Кармен обращались такие поэты как А. Блок, И. Северянин, М. И. Цветаева.
Нам представляется возможным провести параллели между Царевной В. Ф. Ходасевича и Кармен из одноименного цикла Александра Блока, созданного одновременно с выходом «Счастливого домика» (1914 г.). И в том, и в другом случае мы видим образ роковой, страстной и свободолюбивой женщины, готовой пожертвовать всем ради сохранения своей внутренней независимости. Именно такую героиню нам нарисовал Мериме.
Создание цикла «Кармен» относится к моменту увлечения Блоком оперной актрисой -- Любовью Александровной Дельмас. Здесь нельзя не отметить некоторого биографического сходства с В. Ф. Ходасевичем: в обоих случаях любовное увлечение конкретной женщиной скорее было толчком, послужившим к созданию образа [1, с. 13].
Блок, как и В. Ф. Ходасевич, показал, основываясь, конечно, на образе подлинной Кармен, свою собственную героиню. На протяжении всего цикла Кармен выступает символом бушующей стихии [4, с. 27]. В отличие от В. Ф. Ходасевича, у Блока главное место отдается черному цвету (а не красному): Ты -- как отзвук забытого гимна В моей черной и дикой судьбе.
В описании одежды Кармен у Блока также используется цветономинация черный (черный нагрудник).
Однако красный цвет также фигурирует в создании образа Кармен:
И этот мир тебе - лишь красный облак дыма…
Волосы героини описываются с помощью эпитета червонно-красный:
Но как ночною тьмой сквозит лазурь,
Так этот лик сквозит порой ужасным, И золото кудрей - червонно-красным, И голос - рокотом забытых бурь.
Встречаем мы в цикле стихов «Кармен» и эпитет огневой, который тоже может быть отнесен к лексико-семантическому полю красного цвета:
Твой стан, твой огневой!
Рыжий цвет, входящий в лексико-семантическое поле красного цвета, в цикле стихотворений Блока употребляется также в описании волос:
Это - рыжая ночь твоих кос?
Рядом с эпитетом рыжий употребляется существительное ночь (неоднократно встречающееся и в сборнике В. Ф. Ходасевича). Образ ночи также ассоциируется с Кармен и Царевной, что, безусловно, объединяет данных героинь.
В творчестве Блока, как и у Ходасевича, да и в новелле Мериме, присутствует описание зубов Кармен (причем, оно встречается неоднократно, в отличие от Ходасевича):
«Блеснул зубов жемчужный ряд».
«Блеснёт мне белыми зубами Твой неотступный лик…».
Примечательно то, что в сборнике Ходасевича Царевна один раз названа «Кармен», а в цикле стихов Блока Кармен один раз описывается с помощью существительного царица:
И проходишь ты в думах и грёзах,
Как царица блаженных времён, С головой, утопающей в розах, Погружённая в сказочный сон.
Важной художественной деталью также является цветок розы, как и у Ходасевича, так и у Блока (у Мериме фигурирует цветок акации); это также роднит Царевну Ходасевича с изображением Кармен в стихотворном цикле А. Блока.
Итак, мы видим общие черты как в портретном изображении Кармен и Царевны, так и в самой трактовке вечного образа. Кармен-Царевна представляет собой образ роковой женщины, любовь к которой и в том, и в другом случае трактуется лирическим героем стихотворений как трагическая, мучительная.
Таким образом, можно отметить некоторую схожесть образов Царевны В. Ф. Ходасевича и Кармен из одноименного цикла А. Блока, которая обусловлена, в первую очередь, сходством цветовых эпитетов, а также описанием художественных деталей. Тем не менее, каждый из образов показывает индивидуально-авторскую трактовку образа Кармен из новеллы П. Мериме, что демонстрирует преемственность в литературном процессе.
Список литературы
1. Блок А. А. Полное собрание сочинений и писем: в 20-ти т. М.: Наука, 1997. Т. 1. 461 с.
2. Бочаров С. «Памятник» Ходасевича // Ходасевич В. Ф. Собрание сочинений: в 4-х т. М.: Согласие, 1996. Т. 1. Стихотворения. Литературная критика 1906-1922. 645 с.
3. Виппер Ю. Б. Проспер Мериме. М.: Правда, 1986. 672 с.
4. Кулик А. Г. Лирический сюжет в цикле Блока «Кармен» // Вестник Воронежского государственного университета. Серия «Филология. Журналистика». 2007. № 2. 126 с.
5. Кульпина В. Г. Теоретические аспекты лингвистики цвета как научного направления сопоставительного языкознания: автореф. дисс. ... д-ра филол. наук. М., 2002. 27 с.
6. Поэзия серебряного века / сост. А. В. Леденева. М.: Дрофа, 2003. Т. 2. 367 с.
7. Ходасевич В. Ф. Собрание сочинений: в 4-х т. М.: Русский путь, 2009. Т. 1. Полное собрание стихотворений. 646 с.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Краткие сведения о жизненном пути и творческой деятельности В. Ходасевича. Основные черты его поэзии. Влияние символизма на лирику В. Ходасевича. Книга "Собрание сочинений" как вглядывание в собственную душу. Размышление о смысле жизни в творчестве поэта.
курсовая работа [276,8 K], добавлен 12.05.2014Третья книга стихотворений В.Ф. Ходасевича "Путем зерна" вышла в свет в 1920-м году. Именно в этом сборнике впервые в полной мере раскрывается поэтический талант Ходасевича (поэт и сам очень скептически относился к своим первым книгам).
сочинение [8,8 K], добавлен 12.10.2004Стихотворения Пушкина и Ходасевича, в которых присутствует образ няни. Роль образа няни в жизни этих поэтов. Краткий анализ стихотворений: "Не матерью, но тульскою крестьянкой", "Наперсница волшебной старины", "Наша ветхая лачужка" и "Вновь я посетил".
контрольная работа [35,2 K], добавлен 20.12.2010Краткая биография Ходасевича Владислава Фелициановича. Содержание автобиографического фрагмента "Младенчество". Деятельность поэта во времена февральской революции, сотрудничество с большевиками. Жизнь писателя в эмиграции. Современники Ходасевича.
презентация [618,9 K], добавлен 14.05.2014Русский символизм в творчестве А. Блока: образ Музы в начале творческого пути А. Блока (Цикл "Стихи о Прекрасной Даме") и его эволюция во времени. Художественные искания "младосимволистов" и образ матери, возлюбленной и Родины в творчестве поэта.
реферат [31,7 K], добавлен 28.11.2012Объем теоретических понятий "образ", "традиция", "картина мира", "поэтика". Связь "картины мира" и "поэтики" русского футуризма и рок-поэзии. Художественная трактовки образа города в творчестве В.В. Маяковского. Образ города в творчестве Ю. Шевчука.
курсовая работа [50,8 K], добавлен 10.02.2011Музыка и образ музыканта в русской литературе. Особенности творчества О. Мандельштама. Литературные процессы начала ХХ века в творчестве О. Мандельштама. Роль музыки и образ музыканта в творчестве О. Мандельштама. Отождествление поэта с музыкантом.
дипломная работа [93,5 K], добавлен 17.06.2011Чувство родины - основное в творчестве Есенина. Тема родины в творчестве С.А. Есенина. Образ России в творчестве С.А. Есенина. Но Русь немыслима без чувства уважения и понимания непростого характера русского народа.
реферат [28,9 K], добавлен 08.04.2006Изучение зарисовок птиц в графике Пушкина и их связей с записанным рядом текстом. Анализ рисунков, изображенных в Первой арзрумской рабочей тетради. Образ орла как символ свободы в словесном творчестве поэта. Сравнение лирического героя с гордой птицей.
реферат [20,3 K], добавлен 20.03.2016А. Ахматова вводит в свою поэзию образ "голоса", наделяет его поразительными качествами, показывает в разных комбинациях его многогранность и неоднозначность. Изменение звучания, силы и глубины этого образа на протяжении всего творческого пути поэта.
реферат [35,9 K], добавлен 03.02.2011