Сценарии сосуществования человека и техники в литературной дистопии

Размещено на http://www.allbest.ru/

УДК 1

Сценарии сосуществования человека и техники в литературной дистопии

Артур Александрович Дыдров

Кафедра философских наук

Челябинская государственная академия культуры и искусств

Статья посвящена рассмотрению одной из актуальных проблем конца XX - начала XXI века - проблеме со-существования человека и порожденной им техники. Данная проблема нашла выражение не только в науч-ных работах, но и в целом ряде художественных произведений-дистопий, породивших в своей совокупности направление киберпанка.

Ключевые слова и фразы: дистопия; техника; жанр «киберпанк»; тенденция; будущее.

The article is devoted to considering one of the topical problems of the end of the XXth - the beginning of the XXIst centuries - the problem of the coexistence of humans and technics generated by them. This problem has found expression not only in scientific works but also in a variety of art works - allotopias - which as a whole generated the trend of cyberpunk.

Key words and phrases: allotopia; technics; cyberpunk genre; tendency; future.

Дистопия как литературный жанр и одновременно совокупность мысленных моделей, выраженных в текстовой или иной форме, издавна справедливо считается выразителем человеческих опасений за собст-венное существование в будущем. Поскольку будущее является вместилищем надежд, еще не достигнутых целей, постольку справедлива в своей простоте мысль А. Камю: «Человек без надежды, осознав себя тако-вым, более не принадлежит будущему» [6, с. 40]. Неудивительны в этой связи дистопические модели, пре-зентирующие наиболее опасные, по мнению автора, тенденции общественного развития. Дистопия обладает бесспорной гуманистической компонентой даже в том отношении, что создается человеком и для человека. Модели будущего «ужаса» и «абсурда» в идеале призваны заставить читателя задуматься уже здесь и сейчас о том, верную ли стратегию жизни он выбрал. И только в том случае, когда опасная тенденция будет пресе-чена, автор дистопии тоже посмотрит в будущее с надеждой.

Фантастическая литература всегда в той или иной степени отражала наличную действительность, а ориенти-рованность на описание человеческого бытия есть одна из компонент научности фантастики. Дистопий, в кото-рых изображается человек и человеческое, пожалуй, подавляющее большинство в ретроспективе жанра. Тенден-ций, которых опасались многочисленные авторы, тоже немалое количество, однако в современном мире, вероят-но, одна из актуальнейших проблем - сосуществование человека и порожденной его интеллектом техники.

Техническое развитие часто понималось как составляющая прогресса общества, однако антиутопия и дис-топия демонстрируют оборотную сторону внешне позитивной тенденции. Увеличение роли техники в «тота-литарных» антиутопиях позволяет усилить контроль над всеми и каждым. Так, Уинстона Смита весьма сму-щал, если не раздражал, телеэкран, с помощью которого власти могли отслеживать практически любое дейст-вие работника министерства правды [8], а так называемым «выродкам» из «Обитаемого острова» доставляли физические страдания башни-излучатели, установленные Неизвестными Отцами [11]. Технику, а точнее робо-тов, используют для военных целей американцы будущего в рассказе «Вторая модель» Ф. Дика, настраивая машины на мгновенное уничтожение противника. Прекрасно работающие машины совершенствуются, произ-водя различные модели других роботов, и именно это внушает опасение прогрессивному человечеству. Как долго еще продлится жизнь группы людей, окруженных вышедшими из-под контроля убийцами [3]?

Однако если в данном случае техника мешает отдельным людям, а для большинства она остается благом или, как минимум, необходимой данностью, то другие примеры иллюстрируют то, как техника грозит заме-нить функциональность человека, сделав его для утилитаристски настроенного общества ненужным. Не-нужными в романе «Механическое пианино» становятся целые социальные группы, представители которых тщетно пытаются найти работу, даже и обладая рядом талантов, так как по соседству с ними располагается «город» машин, а также элита общества - профессиональные инженеры и контролеры, наиболее перспек-тивные ученые, которые в содействии с машинным трудом прекрасно обходятся без рабочих рук [1]. Но ес-ли в данном случае у власти все же находятся люди (хотя это весьма спорное утверждение), то в других слу-чаях машина подменяет человека и на властном уровне. Вспомним гигантский суперкомпьютер, захватив-ший остаток людей после ядерной войны и подвергнувший их вечным пыткам в повести Х. Эллисона «У меня нет рта, чтобы кричать» [17], а также правительство, состоящее из роботов и до мелочей регламенти-рующее поведение людей, пекущееся как об охране границ, так и о том, чтобы никто не вздумал бежать с острова «благоденствия» из повести А. Дотеля «Остров железных птиц» [4].

Во второй половине XX столетия появился и активно развивается по сей день жанр так называемого «ки-берпанка», включающий различные произведения, описывающие человека и его мир, в который интегрирова-ны компьютерные технологии. Как говорил современный писатель А. Тюрин, человек и компьютер сливаются практически в единое целое здесь и сейчас, а не в отдаленных мирах на сказочных звездолетах [14].

Типичная картина, рисуемая авторами киберпанка - это вовсе не человек, погруженный взглядом и мыслями в монитор, а человекомашинный интерфейс, самостоятельная жизнь сложнейших компьютер-ных систем, суперинтеллектов, вытесняющих «человека естественного» и замещающих его «человеком программируемым». Вероятно, не имеет смысла называть множество авторов киберпанка и их произведения, а стоит привести несколько типичных примеров «киберпанковского» и даже «нанопанковского» будущего. киберпанк литературный дистопия

Так, в цикле произведений «Анклавы» В. Панова изображен мир, разбитый на относительно самостоя-тельные территориальные внутригосударственные транснациональные корпорации, занимающиеся создани-ем высокотехнологического интерфейса, ставшего уже «человекомашинным». Неотъемлемой частью чело-века становится системная плата («балалайка»), вживленная в голову [9]. Нетрудно вспомнить, что о вжив-ленных в головы чипах писал еще У. Гибсон в рассказе «Джонни Мнемоник» [2].

О влиянии компьютеров на жизнь человека написано множество книг, в том числе фантасты уделяли внимание погруженности человека в виртуальную реальность. Например, в рассказе С. Чекмаева «Спамел-ла» люди погружены в игру, включающую прохождение множества сложных препятствий, в том числе борьбу с другими игроками-людьми [16].

Компьютерные сети могут стать для человека воплощением утопических надежд, он обретет гармонию бы-тия и вечное блаженство. Такая картина нарисована в рассказе Л. Каганова «Нульгород». Человеку лишь надо проститься со «старым», заброшенным и грязным миром, умерев, перенестись в виртуальный Нульгород. Можно считать это утопией, однако стоит памятовать о том, что виртуальный город обслуживают многочис-ленные машины, а для их создания и поддержки нужны рабочие руки в том, невиртуальном мире. И как только все эти люди, работающие для поддержания благоденствия, умрут, исчезнет и виртуальное поселение [5].

В одном из интервью один из признанных лидеров современного киберпанка А. Тюрин говорил, что тех-ника воздействия на органы чувств и сознание «человека потребляющего» в ближайшее время будет отра-ботана до совершенства: «Если хотите, даже воздух, который мы станем вдыхать, окажется программируе-мым - он будет насыщен наноразмерными нейроконнекторами, легко проникающими в кровь и мозг» [15]. На данный момент, безусловно, техника далека от такого уровня, но тем не менее были предсказаны и уже появились, например, органические и неорганические киберимплантаты как цифровые копии реальных объ-ектов нашего мира. Например, киберимплантаты, согласно последним исследованиям, могут вернуть зре-ние, а испытания по интеграции электронного имплантата в тело человека уже активно проводятся [7]. Бо-лее того, на сегодняшний день уже есть возможность заявить о существовании «философии хай-тек», так как еще в 60-х годах Манфред Е. Клайнс и Натан С. Клин разрабатывали концепцию расширения возможно-стей человека и ввели термин «киборг», подразумевая под ним наличие в человеческом теле механических компонентов, существующих, однако, при приоритете биологического [10, с. 138]. Философским символом киборгизации можно считать «человека-машину» Ламетри [Там же, с. 139].

А. Тюрин видит два варианта развития событий, исходя из все более тесного сосуществования техники и человека: искусственный интеллект возвысится над человеком, автономизируется и превратит человека в «тягловую» силу. Писатель рассмотрел этот вариант в романах «Каменный век» [13] и «Боятся ли компью-теры адского пламени?» [12]. В указанном варианте отражена вполне вероятная оборотная сторона инфор-мационного общества, находящегося, по мнению писателя А. Тюрина, еще в состоянии «амебы», но посте-пенно превращающегося в более сложный организм.

Тем не менее вполне допустим и другой вариант: человек и искусственный суперинтеллект будут вести мирное сосуществование, основанное на помощи друг другу. В той мере, в какой человек есть создатель су-пермашин, последние будут помогать человеку внедряться в природу, не только помогут познать все и вся на мельчайшем квантовом уровне, но и контролировать, преображать исследуемое вплоть до создания чело-веком с помощью машин новой материи и энергии [15].

Таким образом, техника в представлении указанных авторов далеко не всегда способствовала оптимиза-ции, а то и прогрессу общественной жизни, ее развитие может грозить как снижением значимости человека в рамках социального организма, так и тотальным подчинением, по существу, нечеловеческим силам. Оста-ется лишь добавить, что надеяться на оптимистический вариант развития событий лишний раз не стоит, нужно разделять одно из положений экзистенциализма - самим отвечать за свою свободу.

Список литературы

1. Воннегут К. Механическое пианино [Электронный ресурс]. URL: http://fictionbook.ru/author/

vonnegut_kurt/mehanicheskoe_pianino/read_online.html?page=1 (дата обращения: 17.04.2011).

2. Гибсон У. Джонни Мнемоник [Электронный ресурс]. URL: http://lib.ru/GIBSON/johnmnem.txt (дата обращения: 17.04.2011).

3. Дик Ф. Вторая модель [Электронный ресурс]. URL: http://lib.ru/INOFANT/DICKP/2variety2.txt (дата обращения: 17.04.2011).

4. Дотель А. Остров железных птиц [Электронный ресурс]. URL: http://readr.ru/andre-dotel-ostrov-gheleznih-ptic.html

(дата обращения: 17.04.2011).

5. Каганов Л. Нульгород // Фантастика 2006: сб. Серия «Звездный лабиринт». М.: АСТ; АСТ-МОСКВА; ХРАНИ-

ТЕЛЬ, 2006. Вып. 2. С. 144-164.

6. Камю А. Миф о Сизифе // Миф о Сизифе: философский трактат. Падение: повесть. СПб.: Азбука-классика, 2001. 256 с.

7. Киберимплантанты возвращают зрение [Электронный ресурс]. URL: http://kaanubis.blogspot.com/2010/11/blog-

post_04.html (дата обращения: 17.04.2011).

8. Оруэлл Д. 1984 [Электронный ресурс]. URL: http://lib.rus.ec/b/164131/read (дата обращения: 17.04.2011).

9. Панов В. Московский клуб // Анклавы. М.: Эксмо, 2008. 476 с.

10. Середкина Е. В. Анализ программ киборгизации и антропоморфизации в контексте философии «хай-тек» // Вестник Пермского государственного технического университета: культура, история, философия, право. 2010. № 3. С. 137-146.

11. Стругацкие А. и Б. Обитаемый остров [Электронный ресурс]. URL: http://lib.ru/STRUGACKIE/ostrow2.txt (дата обращения: 17.04.2011).

12. Тюрин А. Боятся ли компьютеры адского пламени? [Электронный ресурс]. URL: http://fan.lib.ru/t/tjurin_a_w/text_0010.shtml (дата обращения: 17.04.2011).

13. Тюрин А. Каменный век [Электронный ресурс]. URL: http://fan.lib.ru/t/tjurin_a_w/tyurin-stoneage.shtml (дата обращения: 17.04.2011).

14. Тюрин А. Мы и цифровая жизнь [Электронный ресурс]. URL: http://fan.lib.ru/t/

tjurin_a_w/tyurin_interview_hi_tech.shtml (дата обращения: 17.04.2011).

15. Тюрин А. О кибергуманизме [Электронный ресурс]. URL: http://fan.lib.ru/t/tjurin_a_w/tyurin-cyberhumanism.shtml (дата обращения: 17.04.2011).

16. Чекмаев С. Спамелла // Фантастика 2006: сб. Серия «Звездный лабиринт». М.: АСТ; АСТ-МОСКВА; ХРАНИТЕЛЬ, 2006. Вып. 2. С. 234-248.

17. Эллисон Х. У меня нет рта, чтобы кричать [Электронный ресурс]. URL: http://readr.ru/harlan-ellison-u-menya-net-rta-chtobi-krichat.html (дата обращения: 17.04.2011).

Размещено на Allbest.ru