К вопросу об устойчивости как важной характеристике этнических стереотипов (на материале произведений английской литературы XII-XVII вв. и текстов британских СМИ 1990-х гг.)

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова

К вопросу об устойчивости как важной характеристике этнических стереотипов (на материале произведений английской литературы XII-XVII вв. И текстов британских СМИ 1990-х гг.)

Соколов В.М.

Стереотипы, как известно, играют значительную роль в восприятии человеком или целой группой людей мира вокруг. Они выражают «привычное отношение человека к какому-либо явлению, сложившееся под влиянием социальных условий и предшествующего опыта» [Абаренков]. По определению У. Липпмана, стереотипы - это «упорядоченные, схематичные, детерминированные культурой «картинки» мира в голове человека, которые экономят его усилия при восприятии сложных социальных объектов и защищают его ценности, позиции и права» [Стефаненко, с. 241]. Изучать стереотипы особенно важно, если речь идет о диалоге культур. Различные народы, этносы видят друг друга по-разному. Их взаимное восприятие во многом обусловлено той картиной мира, которая сложилась в процессе их культурного развития. Культурная детерминированность отражается в таких особенностях стереотипов, как неточность, а часто и ложность содержания, механическое воспроизводство, оценочность и наличие некоей психологической установки. Основой этнических стереотипов зачастую являются предубеждения, которые определяются незнанием и неприятием чужой культуры, чужих традиций. Одной из важнейших черт стереотипов, анализу которой посвящен доклад, является их устойчивость. Даже смена политического курса государства не приводит к исчезновению стереотипов. Так, например, несмотря на резкие повороты в истории России, основные ее характеристики в глазах европейцев остаются прежними, лишь слегка видоизменяясь. стереотип произведение английский культура

Целью статьи является изучение стереотипов о России, присутствующих в произведениях английских авторов XII-XVII вв. и текстах массовой информации конца XX в., а также выявление общих стереотипов о России в текстах разных эпох и жанров, но принадлежащих одной культуре. В качестве источников используются произведения Бенуа де Сент-Мор, Лайамона, Климента Адамса, Джерома Горсея, Джорджа Тарбервилла, Джайлза Флетчера и др., а также публикации в английской качественной прессе 1990-х гг., отобранные методом сплошной выборки (газеты «The Times», «Financial Times», «Daily Telegraph» и др.).

Ранние сведения о Руси XII в. носят в основном историко-этнографический характер. Но в это время уже появляются некоторые черты образа далекого государства. В XII в. Так, Лайамон в своем произведении «Брут, или хроники Британии» упоминает короля Руссии (of Russie), «богатейшего из рыцарей». Значительный интерес представляет собой отрывок из «Романа о Трое» Бенуа де Сент-Мора (1180-1190гг.):

… Это Роси,

Огромным соленым морем

Окруженная со всех сторон.

И вот так же, как пчелы,

Из разных ульев

Вылетают они огромными, могучими роями,

Где они исчисляются тысячами,

Или словно пришедшие в ярость,

Бросаются они в бой, выхватив мечи,

Мгновенно воспламеняются гневом,

И так все вместе, и более того - Этот народ может выходить,

Чтобы нападать на большие королевства

И совершать великие побоища,

Захватывать великую добычу и одерживать победы [цит. по: Михальская, с. 5].

По мнению исследователя английской литературы Н. П. Михальской, «именно здесь впервые возникает картина, основные элементы которой будут повторяться и варьироваться во многих произведениях последующих веков, входить неотъемлемой частью в творимый художественным воображением писателей образ России» [Там же]. Здесь присутствуют такие элементы, как огромные пространства, народ как большая семья, единство, победы.

Известны записки о Московии английских путешественников XVI-XVIII вв. В книге «открывшего» Россию в 1553 г. Ченслора мы читаем о величии царя, о его силе и военном могуществе, о скромном образе жизни русских, бесстрашии, выносливости. В его описании отчетливо выявляются контрасты обилия и нищеты, сильное государство контрастирует с большим количеством мошенников; отвага и военная доблесть русских соседствует с пристрастием к пьянству. В записанном Климентом Адамсом со слов Ченслора произведении мы находим также описание отношений народа и власти, которую автор характеризует как авторитарную: «Русские люди находятся в великом страхе и повиновении и каждый должен добровольно отдать свое имение, которое он собирал по клочкам и нацарапывал всю жизнь, и отдавать его на произволение и распоряжение государя» [Адамс, с. 62]. В XVI в. уже встречается в текстах английских путешественников и такая характеристика русских, как склонность к злоупотреблениям властью: «Великого князя много обманывают», процветают злоупотребления, истина скрывается, хотя должностных лиц за это и наказывают» [Там же, с. 63].

Красочно описывает деспотический стиль правления Ивана IV Джером Горсей. Согласно его свидетельству, русский царь «настоящий скиф, хитрый, жесткий, кровожадный, безжалостный», который «сам и по своей воле и разумению управлял как внутренними, так и внешними делами государства… наслаждался, купая в крови свои руки и сердце, изобретая новые пытки, мучения» [Горсей, с. 95].

Известны негативные отзывы о России Джорджа Тарбервилла и Джайлза Флетчера. Тарбервилл называет русских грубыми, склонными к порокам и пьянству. Ничто не нравится Тарбервиллу в Московии: ни грубый нрав людей, ни неплодородные почвы, ни страшные холода. К тому же, русские люди живут «в постоянном страхе, никто не уверен в том, что у него не отнимут землю или жизнь, все зависит от воли и прихоти князя» [Михальская, с. 17-18]. Флетчер также говорит о России как о государстве тираническом, в котором отсутствует общее правосудие [Fletcher].

В книге Самюэля Коллинза, опубликованной во второй половине XVII в., повторяются основные характеристики русского народа, отмеченные путешественниками XVI в.: «Люди очень завистливы. Они подозревают всякого, кто задает им какой-либо вопрос о политике или их религии… Они смотрят на образование, как на монстра и боятся его не меньше, чем корабль боится огня» [Collins, р. 62].

Очень красочен образ севера России у Мильтона в «Потерянном рае». В 9 песне Сатана 3 ночи кружился около линии равноденствия, 4 раза перелетал от полюса к полюсу, летал за реку Обь и вниз к Антарктиде. Грех и смерть Мильтон уподобляет ледяным глыбам, гонимым полярными ветрами между Печорой и богатыми берегами Китая. После грехопадения же начали бушевать полярные ветры «с севера от Норумбегии и берегов, где живут самоеды» (то есть берегов Западной Сибири) [Мильтон, с. 271-315]. То есть образ России и севера у Мильтона тесно связан с образами Сатаны, тьмы, хаоса. Вообще образ России в английской литературе часто ассоциировался с дикостью, экзотикой, причудливостью, но в то же время и с духовностью [Марш, с. 31]. Среди наиболее часто встречающихся русских реалий в английской прозе и поэзии известный исследователь Энтони Кросс называет снег, холод, волков, медведей, сатану, ад и т.д. [Cross, с. 82].

Как показал анализ британской прессы начала 1990-х гг., основные стереотипы о России, встречающиеся в произведениях английской литературы, присутствуют и в газетных публикациях конца XX в. В начале 1990-х гг., после распада СССР, британские газеты выражали беспокойство по поводу будущего России и возможной агрессии в отношении соседних стран. Так, 6 октября 1993г. в газете The Times была напечатана статья «Российские генералы ищут пути для маневров в ближнем зарубежье» [The Times, 1993], в которой утверждалось, что «российское военное руководство пытается усилить свое влияние в соседних республиках». Статья иллюстрирована картой территории бывшего СССР, на которой указаны возможные пути военной экспансии России. Вызывает опасение и отсутствие стабильности внутри страны, которая, по мнению автора статьи, может в любой момент привести к проблемам на международном уровне.

Встречаются в английской прессе рассуждения о некоей «теневой власти» («shadow power»), которая «действует в обход Горбачева и несет ответственность за ужесточение репрессий в Советском Союзе» [Ibid., 1991]. Сразу вспоминаются слова Ченслора о том, что «великого князя много обманывают». В начале 1990-х гг. часто пишут, конечно же, и о коррупции. Интересно, однако, заметить, что это явление британские газеты характеризуют как постоянную особенность Российского государства: «Россия всегда была коррумпирована - с давних царских времен, когда жалование чиновников состояло только из взяток, до советской эры, когда верхушка коммунистической партии… пыталась извлечь выгоду из государственной монополии в советской экономике» [Financial Times, 1993].

Часто встречается и стереотип о русской зиме. Например, на фотографии, иллюстрирующей одну из публикации, изображены грустные лица сидящих в автобусе рабочих, одетых в зимнюю одежду и меховые шапки. При этом необходимо отметить, что статья опубликована летом. Однако это не помешало автору использовать в качестве иллюстрации фотографию, сделанную зимой [Ibid.].

Присутствует на страницах британских газет и такая характеристика русского народа, как склонность к бунтам. Причем в выражении недовольства властями народу часто помогает водка: «Адреналин, водка и чувство недовольства заряжают оппозицию на пути к гражданской войне» [The Times, 1993].

Часто стереотипы специально используются авторами статей для придания статье яркости, в первую очередь, потому что стереотипы, как известно, облегчают восприятие информации для читателей. Поэтому на страницах британских газет можно увидеть изображения белого медведя с лицом Горбачева на льдине [Ibid., 1990] или карикатуры с надписью: «Это больше похоже на русскую рулетку, чем на русскую демократию» [Ibid., 1993]. К тому же стоит не забывать, что газеты всегда отстаивают интересы определенных групп, и использование стереотипов может быть направлено на создание определенного образа иностранного государства. Но все же, зачастую устойчивые характеристики России появляются в текстах массовой информации механически, поскольку они пишутся представителями определенной культуры, с присущим ей взглядом на мир, а также взглядом на другие культуры. В связи с этим можно говорить о том, что стереотипы характеризуют воспринимающую сторону, по крайней мере, не в меньшей, если не в большей, степени, чем сторону воспринимаемую. Это некая доминанта в восприятии одним народом другой культуры. Стереотипы являются неотъемлемой частью картины мира определенного народа. О стереотипах можно говорить как о культурном феномене, передающемся из поколения в поколение. Они присутствуют в текстах различных жанров и эпох, переходят из памятников литературы спустя многие века и в тексты массовой информации.

Анализ показал, что основные характеристики России, присутствующие в памятниках английской литературы, представлены и в текстах массовой информации рубежа XX-XXI вв., что также свидетельствует о возможности изучать тексты СМИ с точки зрения культурологии. Среди наиболее распространенных стереотипов стоит отметить, в первую очередь, стереотип о размерах страны, о русской зиме, о непредсказуемости России, о склонности к завоевательным войнам, о дикости народа, его покорности властям и склонности к авторитаризму, и в то же время готовности к бунту.

Список литературы

Абаренков В. П. Краткий политический словарь. М.: Политиздат, 1987.

Адамс К. Новое плавание и открытие царства Московии по северо-восточному пути в 1553 г., предпринятое рыцарем сэром X. Уиллоуби и выполненное Ричардом Ченслором, старшим кормчим плавания. Написано на латинском языке Климентом Адамсом // Английские путешественники в Московском государстве в XVI веке. М.: Соцэкгиз, 1937. С. 48-67.

Горсей Дж. О России и других северных землях // Записки о России XVI-нач. XVII вв. М.: Издательство МГУ, 1991. С. 81-114.

Марш Р. Россия и Запад в исторической перспективе // Россия и Запад в начале нового тысячелетия. М.: Наука, 2007. С. 18-39.

Мильтон Дж. Потерянный рай. Возвращенный рай: поэмы. М.: ЭКСМО, 2009.

Михальская Н. П. Образ России в английской художественной литературе IX-XIX вв. М., 1995.

Стефаненко Т. Г. Этнопсихология. М.: Институт психологии РАН; Академический проект, 1999.

Collins S. The Present State of Russia in a Letter to a Friend at London, 1671 // Early Exploration of Russia / еd. by М. Poe.

London: Routhledge Curzon, 2003. Vol. 1. P. 37-217.

Cross A. The Russian Theme in English Literature. Oxford: William A. Meeuws, 1985.

Fletcher G. Of the Russe Commonwealth, 1591 // Early Exploration of Russia / еd. by М. Poe. London: Routhledge Curzon, 2003. P. 221-459.

Financial Times. London, 1993. June. 18.

Ibidem. London, 1993. June. 21.

The Times. London, 1990. Dec. 14.

Ibidem. London, 1991. March. 3.

Ibidem. London, 1993. Oct. 5.

Ibidem. London, 1993. Oct. 6.

Размещено на Allbest.ru