Душа и природа в поэзии Ф.И. Тютчева

Размещено на http://www.allbest.ru/

Областное государственное автономное профессиональное образовательное учреждение

"Старооскольский педагогический колледж"

Индивидуальный проект

по учебной дисциплине "Русский язык и литература"

Душа и природа в поэзии Ф.И. Тютчева

Выполнила: Романенко Татьяна Владимировна,

Руководитель: Гунько Любава Олеговна,

Старый Оскол, 2017г.

Введение

Человек и Вселенная, смысл жизни, взаимоотношения человека и природы, жизнь, любовь - вечные темы, волновавшие писателей и поэтов во все времена. Не стал исключением и Ф.И. Тютчев. Однако образы, которые выбирал поэт для воплощения своих мыслей, глубина смысла, вкладываемого им в каждую строку, отличают его от всех других авторов. Главные особенности лирики поэта - тождество явлений внешнего мира и состояний человеческой души, всеобщая одухотворенность природы. Это и определило не только философское содержание, но и художественные особенности поэзии Тютчева. Привлечение образов природы для сравнения с различными периодами жизни человека - один из главных художественных приемов в стихотворениях поэта.

Значительное место в лирике Ф.И. Тютчева занимает тема человека и природы. Поэт смог своими стихами передать гармонию красоты окружающей действительности и внутреннего мира человека.

Поэзия Тютчева в отечественном литературоведении является достаточно изученной, но на современном этапе требуется новый подход к исследованию художественных особенностей его лирики. Актуальность работы обусловлена потребностью в рассмотрении темы души и природы в творчестве Ф.И. Тютчева.

Цель проекта - изучить особенности темы души и природы в поэзии Ф.И. Тютчева.

В соответствии с целью были выдвинуты и решались следующие задачи:

1) Посредством теоретического анализа и систематизации научных источников определить инструментарий работы;

2) Исследовать особенности поэзии Ф.И. Тютчева;

3) Проанализировать образ родной природы и народной души в лирике Ф.И. Тютчева.

В процессе работы были использованы следующие методы:

1. теоретический анализ трудов различных авторов по теме исследования;

2. исследовательский метод;

3. сравнительный метод;

4. культурно-исторический.

Новаторство поэзии Ф.И. Тютчева

Особенности лирики Ф.И. Тютчева

Своеобразной была судьба Тютчева-поэта. Долгое время в читательских кругах его имя попросту не замечали или же считали поэтом "для немногих". А между тем среди этих "немногих" были Пушкин, Некрасов, Тургенев, Достоевский, Фет, Чернышевский, Добролюбов. Уже один перечень имен таких ценителей, столь различных по своим литературно-эстетическим взглядам, указывает на то, что поэзии Тютчева суждено было большое будущее.

Первое стихотворение Тютчева было напечатано в 1819 году, когда ему еще не исполнилось 16 лет. Со второй половины 20-х годов наступает рассвет его творческого таланта.

Лирика Ф.И. Тютчева открывает в литературе России новую поэтическую эстетику, новый мир образов. Во многом Тютчев - наследник поэтов - классицистов: его поэзию отличают монументальные формы, ораторско - диктаторский стиль, для которого характерны риторические вопросы, восклицания, призывы. В то же время стихи Тютчева тяготеют к лаконизму и афористичности, предельной концентрации мысли. Афористичность мышления вообще было свойственна поэту, недаром он был известен как блестящий, чрезвычайно остроумный собеседник. Для лирики Тютчева характерна предельная сжатость пространства стиха, отсюда его афористичность:

Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить:

У ней особенная стать -

В Россию можно только верить. [5, 23]

Согласно периодизации Б.М. Козырева, первый период (до 1850-х гг.) тютчевского творчества имел языческий характер, ко второму же относятся христианские мотивы, в основном в русле исторической проблематики [8, 30]. Большинство стихотворений Тютчева не имеет названий, а их первые строки звучат необычно для лирики: "Она сидела на полу…", "Когда, что звали мы своим…". Многие стихи напоминают реплики, вырванные из диалога или вдруг высказанные вслух мысли, поэтому они могут начинаться с вопроса, опровержения, согласия или сочувствия: "Не то, что мните вы, природа…", "О чем ты воешь, ветр ночной?", "Не плоть, а дух растлился в наши дни…", "Увы, что нашего незнанья…". Таким образом создается эффект разговорной речи, интонационной свободы, который многими современниками поэта оценивался как поэтическая неаккуратность, а литературоведами и читателями XX - XXI веков осознается как неповторимая особенность лирики Тютчева [6; 338].

Литературовед Тынянов первым заметил, что для лирики Тютчева не характерно разделение стихотворений на жанры. А жанрообразующую роль у него играет фрагмент [9, 71]. Такая форма подчеркивает бесконечное течение, движение мысли. Вся поэтика Тютчева отражает идею всеобщего бесконечного движения:

И как, виденье, внешний мир ушёл.

Столетье за столетьем пронеслось.

Как неожиданно и ярко

На влажной неба синеве

Воздушная воздвиглась арка

В своем минутном торжестве [5, 21]

Композиция стихотворения полностью подчиняется движению мысли или эмоций лирического героя. Характерна для большей части стихотворений поэта двухчастная композиция: в первой части возникает образ, далее следует его осмысление или наоборот. "Каждое его стихотворение начиналось мыслию, но мыслию, которая, как огненная точка, вспыхивала под влиянием глубокого чувства или сильного впечатления", - писал И.С. Тургенев [10, 16].

Особенностями лирики Федора Ивановича Тютчева стали монументальные формы, ораторско - диктаторский стиль, ведь Тютчев был наследником поэтов - классицистов. Многие авторы отмечали его особый стиль передачи мысли читателю.

Основные темы и образы стихотворений Ф.И. Тютчева

Федор Иванович Тютчев - гениальный лирик, глубокий философ, прекрасный мастер стихотворного пейзажа. Мир Тютчева полон таинственности. Одна из загадок - природа. В ней постоянно противоборствуют две силы: хаос и гармония.

Лирику Тютчева тематически можно разделить на философскую, гражданскую, пейзажную и любовную. Но в каждом стихотворении эти темы тесно переплетаются, превращаясь в удивительные произведения с глубоким смыслом. Стихотворение "Наш век" относится к философской лирике. Главным образом этого стихотворения является душа человека. Душе хочется кричать, но она вынуждена молчать в условиях несвободы:

Не плоть, а дух растлился в наши дни,

И человек отчаянно тоскует…

Он к свету рвется из ночной тени

И, свет обретши, ропщет и бунтует [5, 6]

Пейзажная лирика Тютчева наполнена философским содержанием. Поэт говорит, что природа независима, мудра и вечна. Между тем только в ней поэт черпает силы для жизни. Темой многих стихотворений автора является природа, а образами - времена года. Осень поэт воспринимает как пору грусти, увядания, она настраивает на размышления, покой и прощание с природой:

Есть в осени первоначальной

Короткая, но дивная пора --

Весь день стоит как бы хрустальный,

И лучезарны вечера [5,17]

В любовной лирике поэта пейзаж часто соединен с чувствами лирического героя. Так, в стихотворении "Я встретил вас…" читаем:

Как поздней осенью порою

Бывают дни, бывает час,

Когда повеет вдруг весною

И что-то встрепенется в нас [5, 221]

Интерес к исследованию человеческой души сделал лирику Тютчева бессмертной. Уместно будет вспомнить любопытное исследование Б.М. Козырева "Письма о Тютчеве". В нём он писал: "Не только природная "живая жизнь" (тютчевский образ), но и все внутреннее духовное существование, точнее, то, что в нем есть истинного и ценного, сближается у Тютчева с влагой" [4, 97]. Но все же центральным образом лирики Тютчева является душа человека. Этот образ раскрывается в следующих стихотворениях "Душа хотела б быть звездой...", "Душа моя - Элизиум теней" и другие. Так, например, в стихотворении "Чему молилась ты с любовью...", адресованном Елене Денисьевой, поэт пишет о душевном состоянии возлюбленной:

Толпа вошла, толпа вломилась

В святилище души твоей [5, 448]

К гражданской лирике относятся стихотворения "14-е декабря 1825", посвященное восстанию декабристов:

Народ, чуждаясь вероломства,

Поносит ваши имена --

И ваша память от потомства [5, 12]

Основными темами стихотворений Федора Ивановича Тютчева являются: природы, любовь к Отечеству, любовь, переживания человека. В соответствии с этими темами можно выделить и основные образы: времена года, душа человека, Родина. Но это лишь основные темы и образы, творчество поэта намного больше и обширнее.

Родная природа и народная душа в поэзии Ф.И. Тютчева

Тема души в поэзии Ф.И. Тютчева

Тема души в поэзии Федора Ивановича Тютчева занимает большое место в творчестве поэта. Отличительной чертой лирики Тютчева является то, что поэт не стремился изменить жизнь, а пытался понять ее тайны, ее сокровенный смысл, мыли и чувства людей.

В стихотворении "О чем ты воешь, ветр ночной" вой ветра, в котором звучит то "глухая" жалоба, то "шумное" негодование, созвучен "безумным" волнениям души лирического героя. "Странный" голос ветра отзывается в сердце, но сознанию его смысл непонятен. Это противоречие поражает лирического героя, ощущающего душевный перелом:

О чем ты воешь, ветр ночной?

О чем так сетуешь безумно?..

Что значит странный голос твой,

То глухо жалобный, то шумный?

Понятным сердцу языком

Твердишь о непонятной муке -

И роешь, и взрываешь в нем

Порой неистовые звуки!..[5, 71]

Анафора в двух первых строфах и риторический вопрос "О чем ты воешь, ветр ночной?" позволяет поэту показать одушевленность природы в данном стихотворении. тютчев лирик поэт стихотворный

Также автор заинтересован поиском ответа на вопрос: "Что значит такое впечатление", связан с пробуждением памяти души. Лирическому герою сложно добраться до ответа на этот вопрос, именно из-за этого в душе лирического героя происходит хаос:

О, страшных песен сих не пой

Про древний хаос, про родимый!

Как жадно мир души ночной

Внимает повести любимой! [5;14]

Вой ветра, созвучный настроению лирического героя, в конце второй строфы приобретает новое значение. Он воспринимается как призыв, вызывающий ответный порыв к "беспредельному":

Из смертной рвется он груди,

Он с беспредельным жаждет слиться! [5;14]

Чуткость души позволяет расслышать в порывах ветра напоминание о своей связи с миром. Это "страшная" память, но душа, вырвавшаяся из груди, чтобы вернуться в "родимый хаос", предстает грандиозным созданием природы.

Тема души в поэзии Федора Ивановича Тютчева открывается читателю очень важным образом в творчестве автора, занимая большое место во многих его произведения. Душа человека в творчестве Тютчева часто предстает перед читателем негодующей, находящейся в состоянии тревоги.

Жизнь природы в лирике Ф.И. Тютчева

Очарование русской природы вошло в сердце Ф.И. Тютчева еще в юные годы, когда он жил в своем родовом имении - селе Овстуг Брянского уезда Орловской губернии. Позже это чувство укрепилось, когда молодой дипломат приезжал из чинного Мюнхена в Россию. Природа навсегда вошла в поэзию Тютчева и стала основным объектом его воспроизведения. Он не уставал любоваться лесом в осеннюю непогоду или ширью нолей, встречающих раннюю весну.

В русской лирике трудно найти художника слова, в творчестве которого мир природы занимал бы такое значительное место как у Тютчева. Но в своих стихах поэт стремился не столько к изображению пейзажа, сколько выражал свое переживание в связи с ним, свое неравнодушное отношение к нему. Он постоянно переосмысливал увиденные картины природы. Через образ природы поэт выражает свое отношение к жизни.

Так за необычной прелестью осенней природы мы понимаем, что автор скрывает свою грусть. Так в стихотворении "Есть в осени первоначальной" мы видим эпитеты "прозрачный", "простор везде", которые подчеркивают печальное отношение поэта к ранней осени. Осень становится своеобразным символом страдания. Эти образы являются отражением душевного мира поэта:

Есть в осени первоначальной

Короткая, но дивная пора:

Прозрачный воздух, день хрустальный,

И лучезарны вечера...

Где бодрый серп гулял и падал колос,

Теперь уж пусто все - простор везде… [5;16]

В своих стихотворениях Тютчев стремился показать все оттенки жизни природы. Пейзаж, воспетый им, близок и понятен каждому русскому человеку. Так, великий писатель Л.Н. Толстой признавался, что каждой весной в его памяти неизменно встают строки тютчевской "Весны" [1, 264]:

Как ни гнетет рука судьбины,

Как ни томит людей обман,

Как ни браздят чело морщины,

И сердце как ни полно ран;

Каким бы строгим испытаньям

Вы ни были подчинены, --

Что устоит перед дыханьем

И первой встречею весны! [5; 109]

При более глубоком анализе пейзажной лирики Тютчева, можно увидеть, что за внешней простотой скрыт величественный мир, полный гармонии и красоты, которая поражает читателя своим совершенством. Природа для Тютчева - храм. Но не созданный из камня руками человека, а полный жизни, одухотворенный. Поэту удавалось улавливать, как сказал Некрасов, "именно те черты, по которым в воображении читателя может возникнуть и дорисоваться сама собою данная картина"[3, 17]. Такое под силу только человеку, увидевшему в природе "душу", осознавшему, что "в ней есть свобода, в ней есть любовь".

Стихотворения Тютчева заставляют читателя не только задумываться, но и чувствовать, переживать, погружаясь в волшебный мир звуков, красок и эмоций. Тонким переплетением образов Тютчев погружает читателя в глубины мира, что является одной из важнейших черт его поэзии. Так, например, в стихотворении "Утро в горах" образ природы для читателя -таинственный мир, полон загадок:

Лазурь небесная смеется,

Ночной омытая грозой,

И между гор росисто вьется

Долина светлой полосой.

Лишь высших гор до половины

Туманы покрывают скат,

Как бы воздушные руины

Волшебством созданных палат [5, 17]

Очень тонко подобраны здесь слова и характеристики, с помощью лишь нескольких штрихов поэт погружает нас в необъятные просторы горных долин и в глубину небесной лазури.

Но стихотворения Тютчева о природе не всегда несут в себе легкий восторг, веселье и беззаботность. Творчество поэта вобрало в себя глубокие философские рассуждения о сущности человека, о смысле жизни, о таинстве мира.

Изображение природы неотделимо у Тютчева от философского размышления о ней. В таинственности природы кроется ее поэтическая прелесть. Она и загадочна, и ясна в своей одушевленности. Прав был В. Брюсов, подметивший, что "любование многообразными проявлениями жизни природы" представляется Тютчеву "высшим блаженством, доступным человеку" [7, 20].

Изображение природы в лирике Федора Ивановича Тютчева заслуживает самого большого внимания. Восхищение красотой природы - одно из отличающих черт поэзии автора. Невозможно представить себе жизнь человека, в которой нет места восхищению красотой окружающего мира.

Заключение

В ходе работы мы изучили произведения Федора Ивановича Тютчева, касающиеся темы души и природы, выяснили, что эти темы занимают важное место в творчестве поэта. Для более глубокого анализа творчества лирика, мы детально изучили его многие лирические произведения. Несомненно, поэзия Фёдора Ивановича Тютчева стояла у истоков отечественной философской лирики. Так, Н.А. Некрасов в статье 1850 года "Русские второстепенные поэты" высоко оценил его поэзию: "Всё написанное им носит на себе печать истинного и прекрасного таланта, …исполненного мысли и неподдельного чувства" [3, 29].А спустя четыре года И.С. Тургенев в небольшой статье "Несколько слов о стихотворениях Ф.И. Тютчева" определил особое качество тютчевской поэзии: "… поэту нужно высказать одну мысль, одно чувство, слитые вместе, и он большею частью высказывает их единым образом…" [10, 61]. Поэзия Тютчева в литературоведении России достаточно изучена, но необходимы новые методы изучения его творчества. В ходе работы я исследовала особенности поэзии Тютчева. Отличительными чертами лирики автора стали монументальные формы, ораторско-диктаторский стиль. Исследовала тему души и природы в поэзии Федора Ивановича Тютчева. Тема души занимает большое место во многих произведения автора, являясь отдельным персонажем. Природа в изображении Тютчева предстает перед читателем одушевленной, часто занимает центральное место в произведениях.

Список литературы

1. Бибихин, В.В. Дневники Льва Толстого / В.В. Бибихин.- ИД Ивана Лимбаха, 2012. - 154 с.

2. Ганькина, Н.Л. Ключевые образы в стихотворении Ф.И. Тютчева "Фонтан" / Н.Л. Ганькина.- Молодой ученый, 2016. - 98 с.

3. Иссерлина, Е.М. Н. А. Некрасов в воспоминаниях и документах / Е.М. Иссерлина.- Л.: ACADEMIA, 1930. - 182 с.

4. Козырев, Б.М. Письма о Тютчеве / Б.М. Козырев.- Литературное наследство, 1998. - 76 с.

5. Николаева, А.А. Тютчев Ф.И. Полное собрание стихотворений / Сост., подгот. текста и примеч. А.А. Николаева. - Л.: Сов.писатель, 1987. - 217 с.

6. Учебник литературы для студ. учреждений сред.проф. образования: Учебник / под общ. ред. Г.А. Обернихиной. -Академия, 2014. - 384 с.

7. Брюсов, В.Я. Собрание сочинений в семи томах / В.Я. Брюсов.- Художественная литература, 1973. - 198 с.

8. Козырев, Б.М. Большая советская энциклопедия / Б.М. Козырев.- М.: Советская энциклопедия, 1978. - 364 с.

9. Тынянов, Ю.Н. Собрание сочинений / Ю.Н. Тынянов.- Вагриус, 2006. - 211 с.

10. Тургенев, И.С. Сочинения в двух томах / И.С. Тургенев.- Художественная литература, 1980. - 213 с.

Размещено на Allbest.ru