Элементы аристократического самосознания А.С. Пушкина в романе "Арап Петра Великого"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Томский государственный университет систем управления и радиоэлектроники

Элементы аристократического самосознания А.С. Пушкина в романе «Арап Петра Великого»

Яновский А.В.

Первые опыты А.С. Пушкина в прозе явились дальнейшей разработкой аристократической, боярской линии в творчестве поэта. Идея литературной обработки жизнеописания своего знаменитого предка, ближайшего сподвижника императора Петра 1, Ганнибала давно возникала у А.С. Пушкина. В начале 1825 года А.С. Пушкин писал своему брату: «Присоветуй Рылееву в новой его поэме поместить в свите Петра 1 нашего дедушку. Его арапская рожа произведет странное действие на всю картину Полтавской битвы». Данные о жизни своего прадеда (сын Абрама Ганнибала, Осип, был отцом Надежды Осиповны, матери А.С. Пушкина) поэт получил, видимо, от его сына Петра, уже в глубокой старости жившего рядом с Михайловским в своем имении Петровском. А.С. Пушкин писал Осиповой 11 августа 1825 года: «Я рассчитываю еще повидать моего двоюродного дедушку, - старого арапа, который, как я полагаю, не сегодня - завтра умрет, а между тем мне необходимо раздобыть от него записки, касающиеся моего прадеда». [1] По семейным материалам А.С. Пушкин изложил биографию Абрама Ганибала в примечании к «Евгению Онегину» в первом издании первой главы [2] и в неоконченной биографии, писанной, вероятно, в 1834 году.

Исторический роман А.С. Пушкина «Арап Петра Великого» в рукописи не имеет названия. Печатая отрывки, А.С. Пушкин озаглавливал их: «Главы из исторического романа». Название дано редакторами при первой публикации романа в 1837 году, после смерти А.С. Пушкина. Время работы над романом определяется датой перед первой главой романа - 31 июля 1827 года (в Михайловском). [3]

Главный герой романа А.С. Пушкина арап Ибрагим, как и Григорий Отрепьев в трагедии «Борис Годунов» - фигура романтическая, то есть исключительный герой в исключительных обстоятельствах: «В числе молодых людей, отправленных Петром Великим в чужие края для приобретения сведений, необходимых государству преобразованному, находился его крестник, арап Ибрагим. Он обучался в парижском военном училище, выпущен был капитаном артиллерии, отличился в Испанской войне и, тяжело раненый, возвратился в Париж. Император посреди обширных своих трудов не преставал осведомляться о своем любимце и всегда получал лестные отзывы насчет его успехов и поведения… Появление Ибрагима, его наружность, образованность и природный ум возбудили в Париже общее внимание». [4] «Ему было 27 лет от роду; он был высок и строен, и не одна красавица заглядывалась на него с чувством более лестным, нежели простое любопытство…». [5]

Боярский сюжет в романе раскручивается по возвращению Ибрагима в Россию с причуды Петра, пожелавшего женить своего арапа. И женить не на ком-нибудь, а на представительнице древнего боярского рода:

«- … Ибрагим, ты человек одинокий, без роду и племени, чужой для всех, кроме одного меня. Умри я сегодня, завтра что с тобою будет, бедный мой арап? Надобно тебе пристроиться, пока есть еще время; найти опору в новых связях, вступить в союз с русским боярством». [6]

«… Завтра поезжай к своему тестю; но смотри, потешь его боярскую спесь; оставь сани у ворот; пройди через двор пешком; поговори с ним о его заслугах, о знатности, и он будет от тебя без памяти». [7]

В шестой главе А.С. Пушкин не без удовольствия знакомит читателя с будущим тестем Ибрагима: «Теперь должен я благосклонного читателя познакомить с Гаврилою Афанасьевичем Ржевским. Он происходил от древнего боярского рода, владел огромным имением, был хлебосол, любил соколиную охоту; дворня его была многочисленна. Словом он был коренной русский барин, по его выражению не терпел немецкого духу и старался в домашнем быту сохранить обычаи любезной ему старины». [8]

Основным историческим источником романа «Арап Петра Великого» явилась биография Абрама Ганнибала, полученная А. С. Пушкиным, вероятно, от Петра Ганнибала, писанная на немецком языке. В биографии этой историческая правда не всегда соблюдена и жизнь Ганнибала во многих ее эпизодах приукрашена. В романе А.С. Пушкин невольно воспроизвел некоторые эпизоды по этой биографии, вопреки подлинным фактам. Впрочем, он и не рассматривал свой роман как точное изложение жизни прадеда и сознательно изменил многие обстоятельства. Главное изменение заключается в том, что женитьба Ганнибала, которая является сюжетным узлом романа, относится ко времени царствования не Петра, а Анны, и женился Ганнибал не на русской боярышне, а на гречанке Евдокии Диопер, дочери моряка. [9]

Этим сознательным искажением реальности А.С. Пушкин добился повышения общественного статуса своих предков. Они выступают сподвижниками такой авторитетной для русской истории фигуры как фигура Петра Великого с одной стороны, а с другой стороны отчетливо звучит тема старинной русской аристократии, боярских родов и их заслуг перед Отечеством. Как и в случае с Афанасием Пушкиным, искусственно вставленным в сюжетную линию Карамзина, легшей в основу трагедии «Борис Годунов», так и невестабоярышня в «Арапе Петра Великого», были призваны выделить предков поэта в качестве старинных аристократов, прежде всего, показать их значимость.

И на этом А.С. Пушкин не останавливается. Ибрагим, оказывается даже достоин руки русской боярышни, и не столько будучи ближайшим сподвижником царя, сколько по социальному статусу, являясь «сыном арапского салтана». [10] Таким образом, роман А.С. Пушкина «Арап Петра Великого» - это романтическая история о женитьбе аристократов древних кровей на фоне великих событий, творимых великим человеком императором Петром 1.

Список использованной литературы

ганнибал аристократ пушкин арап

1. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений в десяти томах. - М.: Изд-во Академии наук СССР, 1964. - т. 6. - с. 752.

2. Там же - т. 5. - с. 512.

3. Там же - т. 6. - с. 751.

4. Там же - с. 9 -11.

5. Там же - с. 12. 6. Там же - с. 46.

7. Там же - с. 47.

8. Там же - т. 6. - с. 33.

9. Там же - с. 752-753.

10. Там же - с. 43.

Размещено на Allbest.ru