Жанровая специфика романа У. Голдинга "Повелитель мух" (литературоведческий и методический аспекты)

Ральф - это главный герой произведения, прилагающий все усилия остаться человеком до конца, в нем персонифицирована надежда на власть, стремящуюся быть справедливой и разумной. Он - демократически избранный лидер, ведь именно его на роль лидера предложило большинство подростков: «Выборы оказались забавой не хуже рога. Джек было начал спорить, но кругом уже не просто хотели главного, но кричали о выборах, и чуть не все предлагали Ральфа. Никто не знал, почему именно его; что касается смекалки, то уж скорей ее проявил Хрюша, и роль вожака больше подходила Джеку. Но Ральф был такой спокойный, и еще высокий, и такое хорошее было у него лицо; но непостижимее всего и всего сильнее их убеждал рог.» Голдинг У. Повелитель Мух. Шпиль. Чрезвычайный посол / У. Голдинг. -М.: Издательство АСТ, 2003., - ему сопутствует символ парламентаризма, а именно морская раковина.

Морская раковина с несколькими каплями воды отсылает также к традиционной для западного искусства христианской символике Крещения Христа. В конце романа Ральф осознает, что раковина незримым образом покрывала его: ее утрата означает, что теперь у него нет защиты рога. Все это вместе указывает на то, что раковина в романе - символ связи с миром истины, и пока она цела, надежда на обращение к Богу и спасение не потеряна. Раковина как символ цивилизованного сообщества противопоставлена повелителю мух - свиной голове, укрепленной на шесте, как символу зла и тьмы, звериного начала в человеке.

Диктаторский режим, который быстро становится антигуманным и кровавым, находит свое олицетворение в образе Джека. Джек являет собой пример отрицательного лидера, разрушителя всего человеческого в себе и других. Голдинг описывает нам этого героя следующим образом: «… он был тощий, высокий, костлявый, из_под черной шапочки выбились рыжие волосы. Лицо, все в веснушках и складках, было противное, но не глупое. И на этом лице горели голубые глаза, в них металась досада и вот_вот могла вспыхнуть злость… Высокий на них прикрикнул… это был голос человека серьезного, который знает, чего он хочет.» Голдинг У. Повелитель Мух. Шпиль. Чрезвычайный посол / У. Голдинг. -М.: Издательство АСТ, 2003., - этот портрет мальчика сразу отталкивает читателя, так как несет в себе сплошной негатив. В прежней жизни Джек был старостой церковного хора мальчиков, и считает, что это дает ему достаточные основания для того, чтобы единолично управлять островным сообществом.

Остальные дети представляют собой либо послушное, безмолвное большинство, либо, как братья-близнецы Эрик и Сэм, являются личностями, способными на самостоятельные поступки, но перешедшими в стан дикарей, подчиняясь грубой силе.

Исходя из вышеизложенного, можно утверждать, что роман У. Голдинга «Повелитель мух» является романом-притчей, так как в данном произведении писатель употребляет очень большое количество иносказательного, будь то описание Саймона или наличие очков у Хрюши - это первый признак; второй признак заключается в том, что Голдинг повествует о небольшом по объему событии, подростки попали на остров и пытаются, насколько это возможно, выжить, а это совпадает со второй чертой жанра притчи по В. Бреттшнайдеру; третий признак - читатели должны воспринимать рассказанное в качестве примера, должны делать из написанного выводы для себя.

Роман Голдинга, впоследствии отмеченный Нобелевской премией, воспринимается как предупреждение о риске самоуничтожения цивилизации вследствие несовершенства природы человека, который, отрицая в себе нравственное начало, способен разрушить сам себя через дисгармоничные взаимоотношения с другим человеком и природой.

2.2 Роман У. Голдинга «Повелитель мух» как роман-робинзонада

Термин «робинзонада» пришел в литературу после того, как в 1719 году вышла первая книга Даниэля Дефо о Робинзоне Крузо. Данный термин был введен немецким писателем эпохи рококо Иоганном Готфридом Шнабелем, употребившим его в предисловии к своей утопии «Остров Фельзенбург», изданной в 1731 году. Рассмотрим две возможности употребления термина:

1) в узком смысле - это поджанр приключенческой литературы, который после издания романа Даниэля Дефо описывает всевозможные перипетии выживания людей современной нам цивилизации на необитаемом острове. Самыми известными классическими примерами робинзонады являются «Остров доктора Моро» Герберта Уэллса, «Таинственный остров» Жюля Верна, «Остров накануне» Умберто Эко и многие другие;

2) в более широком смысле термин «робинзонада», помимо вышеизложенного, также вбирает в себя все остальные произведения, причем не только литературные, но и, например, кинематографические, которые обрисовывают жизнь и приключения, по Александру Аниксту, «обособленных личностей вне общества». И здесь уже все гораздо шире. Под определение «робинзонады» в данном случае попадают и рассказы о так называемых «детях джунглей» - Тарзане и Маугли, и кинофильмы наподобие «Остаться в живых» (знаменитый сериал о пассажирах разбившегося самолета, который аварийно приземлился на необитаемый остров).

Тема робинзонады также находит свое отражение в научной фантастике, это те произведения, где главный герой оказывается на планете, условия проживания на которой ему чужды, относятся к поджанру так называемой «космической робинзонады». Мировая художественная культура. XX век. Литература / Ю. В. Манн и др., - СПб.: Питер, -2008.

Исходя из вышеизложенного, сюжетным стержнем робинзонады является борьба обособленного человека с противостоящей ему природой, что и описывает У. Голдинг в своем романе «Повелитель мух».

Итак, в самом общем плане роман великого писателя У. Голдинга «Повелитель мух» обращен к традициям жанра робинзонады потому, что по сюжету книги мир охвачен войной, самолет, на борту которого находятся английские школьники, сбит вражеским истребителем, и они попадают на тропический необитаемый остров. То, что подростки оказались на необитаемом острове мы, читатели понимаем, прочитав следующее: «Они и раньше догадывались, что это остров. Пробираясь среди розовых скал, обложенные морем и сверкающей высью, они каким-то чутьем понимали, что море их окружает повсюду. И все же последние выводы они приберегали до той минуты, когда окажутся наверху и им откроется водная синь по всему кругу горизонта.

Ральф повернулся к друзьям:

- Это наш остров… Блестя глазами, открыв рты, сияя, они смаковали свои хозяйские права. Головы кружила высота, кружила дружба.

- Тут нет ни дыма, ни лодок, - трезво рассудил Ральф, - после проверим точней. Но, по-моему, он необитаемый.

- Мы будем добывать себе пищу, - крикнул Джек, - охотиться, ловить… пока нас не подберут.

Саймон переводил глаза с одного на другого, молчал и все кивал, так что металась черная грива. У него горело лицо.

Ральф посмотрел на другой склон, где не было рифа.

- Тут еще круче, - сказал Джек.

Ральф сложил ладони, как бы что-то зачерпывая.

- Там лес… гора его вот так держит.

По всем торцам горы были деревья, цветы и деревья. Вот лес всколыхнулся, забился, загудел. Вздохнули и оттрепетали цветы, и лица мальчиков охладил ветерок.

Ральф раскинул руки:

- Все это наше» Голдинг У. Повелитель Мух. Шпиль. Чрезвычайный посол / У. Голдинг. -М.: Издательство АСТ, 2003..

Только если в классической робинзонаде XVIII --XIX веков герои с честью выходили из испытаний, то в исследуемом нами романе, как и во всех многочисленных образцах жанра робинзонады, созданных в XX веке, человек, предоставленный самому себе, неизменно встает на путь саморазрушения: они начинают нарушать правила: «- Правила! - крикнул Ральф. - Ты нарушаешь правила!

- Ну и что? жанровый роман голдинг повелитель

Ральф взял себя в руки.

- А то, что, кроме правил, у нас ничего нет.

Но Джек уже орал ему в лицо:

- Катись ты со своими правилами! Мы сильные! Мы охотники! Если зверь этот есть, мы его выследим! Зажмем в кольцо и будем бить, бить, бить!

И с диким воем выбежал на бледный берег. Тотчас площадка наполнилась беготней, сутолокой, воплями, хохотом. Собрание кончилось. Все кинулись врассыпную, к воде, по берегу, во тьму. Ральф почувствовал щекой прохладу раковины и взял рог из рук у Хрюши.

- Что взрослые скажут? - крикнул опять Хрюша. - Ну погляди ты на них!

С берега летели охотничьи кличи, истерический хохот и полные непритворного ужаса взвизги.

- Ты протруби в рог, а, Ральф.

Хрюша стоял так близко, что Ральф видел, как блестит уцелевшее стеклышко.

- Неужели они так и не поняли? Про костер?

- Ты будь с ними твердо. Заставь, чтоб они тебя слушались.

Ральф ответил старательно, словно перед классом теорему доказывал:

- Предположим, я протрублю в рог, а они не придут. Тогда - все. Мы не сможем поддерживать костер. Станем как звери. И нас никогда не спасут.

- А не протрубишь - все равно мы станем как звери. Мне не видать, чего они там делают, но зато мне слыхать»; сами замечают, что становятся похожими на зверей: «- Кто мы? Люди? Или зверье? Или дикари? Что про нас взрослые скажут? Разбегаемся, свиней убиваем, костер бросаем, а теперь еще - вот!

На него надвинулась грозная тень.

- А ну, заткнись, слизняк жирный!

Завязалась мгновенная стычка, и вверх-вниз задергался мерцающий в темноте рог, Ральф вскочил:

- Джек! Джек! Рог не у тебя! Дай ему сказать!

На него наплывало лицо Джека.

- И ты сам тоже заткнись! Да кто ты такой? Сидишь, распоряжаешься! Петь ты не умеешь, охотиться не умеешь…

- Я главный. Меня выбрали.

- Подумаешь, выбрали! Дело большое! Только и знаешь приказы дурацкие отдавать!.. Много ты понимаешь!» Голдинг У. Повелитель Мух. Шпиль. Чрезвычайный посол / У. Голдинг. -М.: Издательство АСТ, 2003..

Мы видим, что воспитанники английской школы, попав на остров, поначалу подражают взрослым, устанавливая своего рода демократическое правление, примером тому являются выборы лидера среди них, однако вскоре темные природные инстинкты берут верх, и положительные персонажи романа (Саймон, Ральф, Хрюша) не в силах восстановить закон и человеческое согласие среди своего мини-общества: они делятся на два лагеря, убивают друг друга.

Воплощением подсознательных страхов мальчишек становится «повелитель мух» -- кабаний череп, надеты на кол охотниками: ««- Но часть добычи оставим для…

Снова он опустился на колени и что-то стал делать ножом. Его обступили. Он кинул через плечо Роджеру:

- Заточи-ка с двух концов палку.

Он поднялся, в руках у него была свиная голова, и с нее капали капли.

- Ну, где палка?

- На - вот.

- Один конец воткни в землю. Ах да - камень. Ну, в щель всади. Ага, так.

Джек поднял свиную голову и наткнул мягким горлом на острый кол, и кол вытолкнулся, высунулся из пасти. Джек отпрянул, а голова осталась на палке, и по палке тонкой струйкой стекала кровь.

Все тоже отпрянули; а в лесу было тихо-тихо. Они вслушались; в тишине только исходили жужжанием обсевшие кишки мухи.

Джек сказал шепотом:

- Берите свинью.

Морис и Роберт насадили тушу на жердь, подняли мертвый груз, выпрямились. Стоя среди этой тишины в луже запекшейся крови, они выглядели почему-то как уличные воры.

Джек сказал громко:

- Голова - для зверя. Это - дар.

Тишина, вгоняя их в трепет, дар приняла. Голова торчала на палке, мутноглазая, с ухмылкой, и между зубов чернела кровь. И вдруг со всех ног они бросились через заросли, на открытый берег» Голдинг У. Повелитель Мух. Шпиль. Чрезвычайный посол / У. Голдинг. -М.: Издательство АСТ, 2003., - и эти страхи использует предводитель «охотников» Джек, устанавливая на острове свои диктаторские порядки.

Прочитав роман и увидев поведение подростков на вопрос «Что лучше -- жить по закону и в согласии или охотиться и убивать?» можно ответить, что первое лучше, но второе естественней, соприродней человеку, по крайней мере для героев произведения У. Голдинга «Повелитель мух» это именно так. Мир цивилизации, мир здравого смысла весьма хрупок; над ним легко и, как показывает Голдинг, неизбежно берет верх мир агрессии, варварства, дикости и насилия.

2.3 Роман У. Голдинга «Повелитель мух» как роман-антиутопия

Искусство - это своеобразная лакмусовая бумажка, с помощью которой можно увидеть определенные социальные перемены в мире, стране, а в таком литературном жанре, как антиутопия находят свое отражение самые опасные и порой даже неизбежные процессы, которые происходят в обществе.

Термин «антиутопия», как специфический литературно-философский жанр, появился в 1868 году и ввел его английский философ и экономист Джон Стюарт Милл. Своего расцвета жанр антиутопии достиг в первой половине XX в., в период бурных социально-политических и культурных событий, двух мировых войн и революций, интенсивного развития науки и создания тоталитарных режимов.

Антиутопия как литературный жанр, представляет собой критическое описание общества утопического типа, так сказать своеобразную антитезу социальной утопии. Баландина, C.B. Специфика жанра литературной антиутопии на материале романа А. Зиновьева «Зияющие высоты» Текст. / C.B. Баландина // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. 2009. - №10.

В жанре антиутопии сложились совершенно отличные от других жанров традиции, а его политическая, социальная и философская составляющие обуславливают актуальность и популярность этого жанра в широких кругах читателей. Пигулевский О. В. Ирония и вымысел: от романтизма к постмодернизму: научное изд. Ростов н/Д: Изд-во «Фолиант», 2002.

Антиутопия наследует и трансформирует жанрово-стилистические особенности утопии, являясь своего рода негативной утопией. В антиутопии критически изображается уже построенное идеальное общество, в котором все подчиненно той или иной рациональной идее.

Известный исследователь В. Новиков говорил о том, что идеи и цели писателей-антиутопистов мало отличаются друг от друга, средства же их выражения дают простор для осмысления происходящего вокруг, как ученым-литературоведам, так и многочисленной читательской аудитории. Новиков В. И. Возвращение к здравому смыслу. Субъективные заметки читателя антиутопий // Знамя. 1989. № 7.

В отличие от жанра утопии, антиутопия -- это более динамичный жанр, т. к. модификация тем и моделей может быть безгранична. Можно выделить ряд черт, которые в той или иной мере присущи всем романам-антиутопиям. В данном случае уместным будет определить эти особенности как «концептуальный стандарт жанра» Плотникова С. Н. Концептуальный стандарт жанра фэнтези // Жанры речи: сборник научных статей. Саратов: Изд-во ГосУНЦ колледж, 2005.:

1.антиутопические произведения описывают современную высокотехнологичную цивилизацию, которая, тем не менее, не смогла устранить неравенство;

2.в книгах жанра антиутопия присутствует ритуализация жизни;

3.роман-антиутопия всегда представляет вымышленное общество, которое изображается так, что в сознании читателя формируется отталкивающий образ;

4.всем романам-антиутопиям свойственен определенный мотив предостережения от того, каким общество может стать в результате непродуманных действий;

5.антиутопические произведения представляют более рациональный взгляд и осмысление идеалов, проповедуемых утопией;

6.материалы для антиутопий черпаются авторами из окружающей действительности - они показывают те изменения, которые могут происходить в обществе благодаря различным конфликтам;

7.полемичность жанра антиутопия с идеалами утопии строится на иллюзиях, реминисценциях, интертекстуальности;

8.в любом произведении жанра антиутопия присутствуют элементы фантастики с целью выявления абсурдности мира, его нелогичности, враждебности по отношению к человеку. Безчотникова С. В. Русская литературная антиутопия пределы ХХ?ХХI веков: динамика развития, векторы модификаций, типология: автореф. дис. д-р филол. наук / С. В. Безчотникова. Киев, 2008.

Перечисленные особенности являются интегральным признаком любого романа-антиутопии. Они необходимы для понимания и ощущения того или иного произведения именно как написанного в жанре антиутопия.

Антиутопия XX века представлена литературами многих стран: самые известные романы-антиутопии принадлежат английским авторам О. Хаксли «О дивный новый мир» (1932), Д. Оруэллу «1984» (1949); в России дань жанру отдал Е. Замятин («Мы», 1923), в Америке - Р. Брэдбери («451 по Фаренгейту», 1953).

Особым типом антиутопического романа стала книга Уильяма Голдинга «Повелитель мух» (1954), ибо его автор выражает надежду на то, что люди станут лучше, что произойдет нравственный скачок и «зверь», находящийся в цивилизованном индивидууме, исчезнет. Почему этот роман можно считать романом-антиутопией рассмотрим ниже, сопоставляя особенности жанра антиутопии и содержание исследуемого нами романа.

Читая роман «Повелитель мух», мы видим, что действие романа происходит во время высокотехнологической цивилизации, а именно это XX век, эпоха ядерной угрозы и Голдинг здесь уделяет особое внимание внутреннему миру человека. Автор демонстрирует читателям, что во время кризиса цивилизации происходит обесценивание моральных ценностей, которое приводит личность к проблеме нравственного выбора.

Социальные связи и отношения, устанавливающиеся на острове, выступают урезанной, частичной, бледной мини-проекцией нашего современного общества, происходит разрушение, распад одной группы «робинзонов» на две. Причем в одной группе подростки сохраняют хоть какое-то чувство достоинства и нравственные ценности, а другие живут чувством инстинкта и самосохранения. Происходит это потому, что дети, чей возраст составляет от шести до двенадцати лет, полностью лишены любой возможности ориентироваться на высшие духовные запросы по той причине, что они прошли лишь первичную социализацию в обществе. У Голдинга таких примеров очень много, одним из них является поведение Ральфа и Хрюши после убийства Саймона: «- Неужели ты не понимаешь, Хрюша? Что мы сделали…

- А вдруг он еще…

- Нет.

- Может, притворился просто…

Хрюша взглянул в лицо Ральфу и осекся.

- Ты стоял рядом. Ты не входил в круг. Ты в стороне стоял. Но разве ты не видел, - нет? - что мы… что они сделали?

В голосе было отвращенье, тоска, но он и дрожал от напряжения:

- Ты не видел, Хрюша?

- Не очень я видел. Я ж одноглазый теперь. Пора бы запомнить, Ральф.

Ральф все раскачивался из стороны в сторону.

- Это несчастный случай, - вдруг выпалил Хрюша. - Вот это что. Несчастный случай. - Голос Хрюши снова сорвался на визг. - И чего он вылез в такую темь? Зачем ему было из темноты выползать? Чокнутый. Сам нарывался. - Хрюша снова отчаянно замахал руками. - Несчастный случай…

- Ты не видел, что они сделали…

- Слышь-ка, Ральф. Нам надо про это позабыть. Нельзя нам, не для чего нам про это думать, понял?

- Я боюсь. Я нас самих боюсь. Я хочу домой. Господи, как я хочу домой.

- Это несчастный случай, - упрямо твердил Хрюша. - Вот и все.» Голдинг У. Повелитель Мух. Шпиль. Чрезвычайный посол / У. Голдинг. -М.: Издательство АСТ, 2003.. В этом случае Ральф переживает за то, что они сделали, в нем еще осталось что-то человеческое, а Хрюша приписывает этому поступку случайный характер, что не характеризует уже его, как человека высоконравственного, с высокими моральными ценностями.

Еще одним поступком безнравственного поведения может послужить следующий поступок охотников: «Что-то прошуршало в тылу шалаша. Хрюша на мгновенье замер. И у него началась его астма. Он весь выгнулся, забил ногами по листьям. Ральф откатился от него.

Потом был страшный рев у входа. Плюхнулось, бухнулось живое что-то. Кто-то споткнулся об Ральфа, перелетел через него. В Хрюшином углу все смешалось - рев, хруст, мельканье рук, ног. Ральф наугад колотил кулаками во тьме; потом он и еще кто-то, человек, кажется, десять, катались, катались по листьям, били, кусались, царапались. Его трясли, рвали, кто-то сунул пальцы ему в рот, он укусил эти пальцы. Рука отдернулась и тут же, как поршень, ударил кулак, и шалаш затрясся, посыпались искры. Ральф отпрянул, попал на корчащееся тело, ему горячо дохнули в щеку. Он колотил, молотил кулаком по горячо дышавшему рту. Он распалялся, он колотил, бил, а лицо под кулаком уже сделалось скользкое. Потом между ног ему всунулась коленка, и он упал, он все забыл от боли, а через него уже валились сцепившиеся тела. Шалаш рухнул, бесповоротно завершая сраженье. Неизвестные заметались, темными тенями выскользнули из развалин и унеслись прочь, и тогда стал слышен вой малышей и свистящий хрип Хрюши… - Я знаю. Они не за рогом приходили. Они за другим. Ральф! Что же мне делать?

Уже в отдаленье, по береговой луке, трое трусили в сторону замка. Они держались ближе к воде, от леса подальше. То вдруг принимались тихонько петь, то вдруг кувыркались колесом вдоль светящейся кромки. Вождь ровно трусил впереди, наслаждаясь победой; он был теперь настоящий вождь; и он на бегу пронзал воздух копьем. В левой руке у него болтались Хрюшины разбитые очки.» Голдинг У. Повелитель Мух. Шпиль. Чрезвычайный посол / У. Голдинг. -М.: Издательство АСТ, 2003.. Здесь охотники поступили бесчеловечно, так как знали, что Хрюша без очков ничего не видит и отбирать таким способом собственность другого человека является противоправным.

«- Тут нет ни дыма, ни лодок, - трезво рассудил Ральф, - после проверим точней. Но, по-моему, он необитаемый.» Голдинг У. Повелитель Мух. Шпиль. Чрезвычайный посол / У. Голдинг. -М.: Издательство АСТ, 2003., - со слов Ральфа мы убеждаемся в том, что местом действия романа является необитаемый остров, а это является характерной чертой для «утопии места» и «антиутопии места и времени» в английской литературе XX века.

В данном романе нашему вниманию представляется вымышленное общество, читая о котором у большинства читателей сформируется отрицательное мнение о нем, ведь нельзя без отвращения к этим людям читать о том, как они, к примеру, после того, как Роджер намеренно убил Хрюшу, скатив на него камень, Джек сказал Ральфу следующее: «- Ну что? Видал? И тебя так! Так тебе и надо! Нет у тебя племени! Нет больше твоего рога!» Голдинг У. Повелитель Мух. Шпиль. Чрезвычайный посол / У. Голдинг. -М.: Издательство АСТ, 2003.. Отвращение, ненависть - это те чувства, которые должен испытывать нормальный человек к данного рода поступкам.

Голдинг рассматривает своих героев в различных связях со злом и ищет пути преодоления зла. Единственным способом защититься от мира для подростков Голдинга является разрушительное поведение, отклоняющееся от всех нравственных и социальных норм основанное на страхах подсознательного уровня:

1. когда ими была зарезана первая добыча, то рассуждения велись так, как будто они убили свинью не ради еды, а ради удовольствия: «Эх, Ральф, был бы ты с нами. Было потрясающе! Она лягнула близнецов, они шлепнулись…

- Мы ее зажали…

- Я ка-ак на нее…

- А я ей горло перерезал. - Джек сказал это гордо, но все-таки передернулся. - Разреши, Ральф, я твой нож возьму, первую зарубку у себя на рукоятке сделать.

Охотники скакали и трещали. Близнецы все еще улыбались.

- Крови было - жуть! - Джек захохотал и снова передернулся. - Ты бы видел!

- Теперь мы каждый день будем охотиться…

…В голове теснились образы, открытия; открытия, которые они сделали, когда зажали бьющуюся свинью, перехитрили живую тварь, покорили своей воле, а потом долго, жадно, как пьют в жару, отнимали у нее жизнь.

- Крови было!» Голдинг У. Повелитель Мух. Шпиль. Чрезвычайный посол / У. Голдинг. -М.: Издательство АСТ, 2003.;

2. «У Ральфа текли слюнки. Он думал отказаться от мяса, но долгая диета из фруктов, орехов да кое-когда то рыбы, то краба сломила его выдержку. Он схватил кусок недожаренного мяса и накинулся на него, как волк.

У Хрюши тоже текли слюнки, он сказал.

- А мне?

Джек собирался потомить его неизвестностью, чтоб показать свою власть; невыдержанный Хрюша сам нарывался на жестокость.

- Ты не охотился.

- Ральф тоже, - зашелся Хрюша. - И Саймон. - И он подытожил: - В крабе небось не больно много мяса поешь.

Ральф поежился. Саймон, сидевший между Хрюшей и близнецами, обтер рот, сунул свой кусок Хрюше за камень, и тот его схватил. Близнецы фыркнули, а Саймон потупился от стыда.

Тут Джек вскочил, откромсал большущий кусок мяса и швырнул к ногам Саймона.

- На! Жри, тебе говорят!» Голдинг У. Повелитель Мух. Шпиль. Чрезвычайный посол / У. Голдинг. -М.: Издательство АСТ, 2003., - их отношение друг к другу при возможности показать свое превосходство в чем-либо, их лексикон, при их уровне образования;

3. Их поведение после охоты совсем не было похожим на то, что эти подростки когда-то жили в социуме и владели какими-либо нравственными и социальными нормами: «Они танцевали, они пели.

- Бей свинью! Глотку режь! Добивай!» и т.д..

Ритуализация жизни в произведении английского писателя «Повелитель мух» присутствовала в самом начале для всех: «… Нельзя всем говорить сразу. Надо сначала поднять руку, как в школе.

Держа раковину у рта, он водил глазами поверх раструба.

- И тому, кто поднимет руку, я даю рог.

- Рог?

- Ну, да, так эта раковина называется. Я даю рог тому, кто хочет говорить. И пока говоришь - надо держать его в руках» Голдинг У. Повелитель Мух. Шпиль. Чрезвычайный посол / У. Голдинг. -М.: Издательство АСТ, 2003., - но ближе к окончанию повествования, тогда, когда группа подростков поделилась на двое, рог остался ритуалом только для Ральфа и его соплеменников.

На протяжении всего текста произведения герои Уильяма Голдинга несколько раз отсылаются к различным произведениям: «- Пока нас спасут, мы тут отлично проведем время.

Он широко раскинул руки.

- Как в книжке!

Тут все закричали наперебой:

- «Остров сокровищ!» - «Ласточки и амазонки»!

- «Коралловый остров»!» Голдинг У. Повелитель Мух. Шпиль. Чрезвычайный посол / У. Голдинг. -М.: Издательство АСТ, 2003., - а это говорит о том, что в романе присутствует реминисценция, еще одна черта антиутопии.

В данном романе присутствует фантастика, что тоже является чертой антиутопии. Разговор Саймона с Повелителем мух: «- Никто тебе не поможет. Только я. А я - Зверь…

…- И вы вообразили, будто меня можно выследить, убить? - сказала голова. Несколько мгновений лес и все другие смутно угадываемые места в ответ сотрясались от мерзкого хохота. - Но ты же знал, правда? Что я - часть тебя самого? Неотделимая часть! Что это из-за меня ничего у вас не вышло? Что все получилось из-за меня?...

…- Просто смешно. Сам же прекрасно знаешь, что там, внизу, ты со мною встретишься, - так чего же ты?...

…- Я тебя предупреждаю. Ты доведешь меня до безумия. Ясно? Ты нам не нужен. Ты лишний. Понял? Мы хотим позабавиться здесь на острове. Понял? Мы хотим здесь на острове позабавиться. Так что не упрямься, бедное, заблудшее дитя, а не то…

Саймон уже смотрел в открытую пасть. В пасти была чернота, и чернота расширялась. -…не то, - говорил Повелитель мух, - мы тебя прикончим. Ясно? Джек, и Роджер, и Морис, и Роберт, и Билл, и Хрюша, и Ральф. Прикончим тебя. Ясно?» Голдинг У. Повелитель Мух. Шпиль. Чрезвычайный посол / У. Голдинг. -М.: Издательство АСТ, 2003., - во время этого диалога со зверем Саймон понимает, что в каждом из них сидит зверь, который с каждым днем все больше и больше берет верх над ними.

Мир Голдинга воспринимается как страшная, но спасительная альтернатива полному уничтожению цивилизации через уничтожение человеческих начал в ребенке, который разрушает сам себя посредством взаимоотношения с другим человеком и природой.

Очередность смертей героев несет в себе символичный смысл. Она отражает процесс утраты общечеловеческих ценностей в тоталитарном обществе, отраженный антиутопическим сознанием и выраженный в художественной символической форме. Первым гибнет Саймон, который олицетворяет совесть и постигает страшную тайну мифического Зверя, а Зверь же находится в душе самих мальчиков. Вторым гибнет Хрюша - знаток идей технического прогресса, не могущий применить их на практике. Далее - очередь за Ральфом. Охота за ним - это попытка уничтожить самостоятельность мышления и независимость. Джек и его приспешники с помощью грубой силы и страха пытаются реализовать диктаторскую власть.

Антиутопический мир Голдинга - это мир, в котором обитатели лишены возможности ориентироваться на высшие духовные запросы, рядом нет взрослых, которые бы направили их на верный путь, в результате такие извечные человеческие ценности, как истина, добро, красота у них отсутствуют. Они подавлены самодержавной властью физических потребностей, их интересуют только такие ценности, как жизнь, здоровье, телесность, безопасность и благосостоние.

Сопоставив черты антиутопии и содержание романа У. Голдинга «Повелитель мух» можно говорить о том, что этот роман относится к жанру антиутопии, которая имеет непреходящее значение для английской и мировой литературы.

«Именно книги, -- сказал Уильям Голдинг в речи при вручении ему Нобелевской премии, - могут заставить человека подумать о необходимости создания такой ситуации, когда у мира будет хотя бы относительная гарантия мира, а сами люди будут серьезнее относиться к собственным поступкам, понимая, какие зловещие последствия они могут иметь. В своем неведении, повторяю, мы должны быть добрее и человечнее. Ведь мы -чудо творения».



Заключение

Искусство - это особая подсистема духовной сферы жизни общества, представляющая собой творческое воспроизведение действительности в художественных образах. Одним из видов такой подсистемы духовной сферы является художественная литература, именно она и есть искусство слова. Литература как вид искусства - это память, которая передается от поколения к поколению в зафиксированном письменном виде. Именно при помощи литературы от поколения к поколению передаются эстетические, нравственные, философские и социальные ценности.

Многих исследователей искусства слова до сих пор интересует такой вопрос в литературе, как жанр романа «Повелитель мух», написанного великим английским писателем У. Голдингом во второй половине XX века. Именно поэтому нас так заинтересовал этот вопрос и целью данной работы стало такое понятие литературоведения как жанровая генерализация, а именно жанровая специфика романа У. Голдинга «Повелитель мух».

Для достижения поставленной цели были сформулированы следующие задачи:

1) Рассмотреть историю развития английской литературы второй половины XX века;

2) Выявить значимость творчества У.Голдинга для английской литературы;

3) Описать понятие жанровой генерализации и выявить ее причины;

4) Определить жанровую специфику романа Голдинга «Повелитель мух»;

5) Разработать урок внеклассного чтения по теме нашей выпускной квалификационной работы.

При написании дипломной работы нами была изучена специальная литература, включающая в себя статьи, пособия и учебники по литературоведению и истории литературного процесса для того, чтобы как можно подробнее рассмотреть и описать заявленную нами тему.

В ходе проведенного нами исследования мы убедились в том, что:

1) английская литература - это многовековая история, великолепные писатели, неповторимые произведения, которые отображают особенности национального характера Великобритании. Вторая мировая война, закончившаяся победой антигитлеровской коалиции, стала историческим рубежом в жизни многих стран, не исключение тому стала и Великобритания. Большинство писателей откликнулись на то, что происходило вокруг, при их помощи их творчества происходило переосмысление и переоценка британцами своего положения на мировой арене. Жанром, определяющим облик первых послевоенных лет, становится антиутопия, наиболее значимыми создателями которой стали Дж. Оруэлл и У. Голдинг. Разочарование в социальных и духовных возможностях общества XX века проявилось в творчестве литературной группировки 50-х «сердитые молодые люди», но данная творческая группировка изжила себя очень быстро, так как кроме критики в адрес существующего общественного уклада «сердитые» не предложили никакого нового решения актуальной проблематики своего времени. Еще одним заметным явлением в английской литературе, имеющим грандиозный резонанс за пределами Англии стал жанр фэнтези, наиболее характерным представителем которого является Дж. Р. Толкиен и писатели его школы. Английская литература последних десятилетий XX века развивается по двум путям: с одной стороны, это творчество, ориентированное на интеллектуалов, знатоков английской литературы в ее историческом развитии, например, творчество Дж. Р. Фаулза; и с другой стороны это литература, обращенная к рядовому, обычному читателю, которого в большей мере, чем интеллектуальные изыски ученых авторов, интересуют острый сюжет, неожиданные положения, в которые попадают герои, с этим связанно стремительное развитие детективного жанра в творчестве А. Кристи, Дж. ле Карре. Также мы увидели, что в литературной жизни послевоенной Англии значительным явлением стали романы о рабочих, так называемый «рабочий роман» представлен творчеством таких писателей, как Силлитоу, Чаплин, Барстоу.

2) одним из самых известных писателей Англии XX века был Уильям Голдинг. Его творчество несет в себе отблеск важнейших философских, прежде всего, экзистенциалистических идей современной ему эпохи. В своих произведениях У. Голдинг полностью отказывается следовать за любой политической линией и за течением истории, перемещая читателя в собственную реальность. Первым романом У. Голдинга был «Повелитель мух» (1954), он имел огромный успех у молодежи, особенно у студенческой. Со временем роман был даже включен в учебные программы английских и американских университетов. Также в списке произведений написанных У. Голдингом можно увидеть: «Наследники» (1955), «Хапуга Мартин» (1956), «Свободное падение» (1959), «Шпиль» (1964), Роман «Пирамида» (1967) и т.д.. В своих произведениях Голдинг пытается осмыслить проблему человека, взятого в критической, кризисной ситуации. Цит. по кн.: Быховский Б. Э. Кьеркегор. М., 1972. Талантливый и плодовитый писатель, автор многих романов и повестей, Уильям Голдинг был удостоен Букеровской премии, а также была присуждена Нобелевская премия. Лауреаты Нобелевской премии. Энциклопедия: А -- Л./ Пер. с англ. М., 1992. Сегодня У. Голдинг для многих остается любимым писателем и по прошествии многих лет после написания, наиболее ярких его произведений. Роберт Маккрум в частности отмечает: «Он [У. Голдинг] был хорошим автором, сегодня его произведения преподаются в английских школах. Его еще долго будут помнить, как одного из самых великих писателей середины -- конца двадцатого столетия, из-за его неповторимой прозы.» Имя У. Голдинга продолжает вызывать большой интерес со стороны общественности, а литературные критики продолжают рассуждать о феномене У. Голдинга. Д. Кушнер. К 95-летию Уильяма Голдинга. Сам У. Голдинг говорит: «Я не раз бывал потрясён, оглушён, узнавая, что мы, люди, можем проделывать друг с другом... И раз я убеждаюсь, что человечеству больно, это и занимает все мои мысли. Я ищу эту болезнь и нахожу ее в самом доступном для меня месте - в себе самом. Я узнаю в этом часть нашей общей человеческой натуры, которую мы должны понять, иначе её невозможно будет держать под контролем. Вот почему я и пишу со всей страстностью, на какую только способен, и говорю людям: «Смотрите, смотрите, смотрите: вот какова она, как я ее вижу, природа самого опасного из всех животных - человека». Эти слова писателя выражают его позицию художника - то, что лежит в основе созданных им книг.Вераксич И.Ю.: Зарубежная литература. ХХ век Курс лекций. Лекция № 18-19. Английский философский роман Скороденко, В. Притчи Уильяма Голдинга / В. Скороденко // «Шпиль» и другие повести / У. Голдинг. - М., 1981.

Интерес к проблеме жанра в современном литературоведении велик. Дискуссия о жанрах ведется в фундаментальных монографиях по теории литературы, появляются диссертации, проводятся конференции, выпускаются ежегодные сборники научных трудов. Исторически наиболее четкой и упорядоченной была жанровая система классицизма: жанры делились на высокие (трагедия, ода, эпопея) и низкие (комедия, сатира и басня). Со временем, когда классицизм стал изживать себя, в литературе наблюдается отход от жанрового мышления, границы жанра становятся все более расплывчатыми, происходит соединение в одном произведении характерных черт принципиально разных жанров (например, детектива и философского романе - в романе «Имя розы» У. Эко). Данный процесс назван жанровой генерализацией, что объединение, стягивание жанров (нередко относящихся к разным видам и родам искусства) для реализации нежанрового (обычно проблемно-тематического) общего принципа. Одним из примеров жанровой генерализации является роман У. Голдинга «Повелитель мух» -- это целая эпоха в истории не только английского, но и мирового романа. Данный роман является предметом спора многих исследователей, так как их взгляды на принадлежность этого произведения к тому или иному жанру различны. Одни называют его «притчей», другие «параболой», а третьи «философским иносказанием», «антиутопией», «философско-аллегорическим романом» и т.п.

3. по Аверинцеву, притча -- дидактико-аллегорический жанр литературы, в основных чертах близкий басне. Первым жанровым признаком притчи В. Бреттшнайдер, как и большинство исследователей, считает переносное (несобственное, иносказательное) высказывание в форме сравнения. Литературный жанр "притча" в творчестве Германа Гессе / Н. В. Евтодиева // Вестник Московского государственного лингвистического университета. Сер: Языкознание. - 2013. - Вып. 4: Когнитивно-дискурсивная парадигма: теория и практика. Второй признак притчи по В. Бреттшнайдеру заключается в том, что конкретизация происходит в форме повествования. Настолько кратко, насколько возможно, притча повествует о небольшом по объему событии. Третий признак - это необходимость воспринимать рассказанное в качестве примера и выводить из него подразумеваемое, причем автор не всегда принимает непосредственное участие в этом процессе - часто он просто намекает на подразумеваемое или позволяет читателю самому обо всем догадаться. Литературный жанр "притча" в творчестве Германа Гессе / Н. В. Евтодиева // Вестник Московского государственного лингвистического университета. Сер: Языкознание. - 2013. - Вып. 4: Когнитивно-дискурсивная парадигма: теория и практика. Роман «Повелитель мух» можно называть романом-притчей по многим причинам, которые были нами рассмотрены. Прямолинейное повествование осложняется глубоким аллегорическим планом, что позволяет отнести «Повелителя мух» к жанру романа-притчи. Голдинг в своем романе в аллегорической форме представил читателям трагическую действительность XX века. Размышляя о природе человека, Голдинг использует библейские мотивы и образы. Само название «Повелитель мух» символично, так как в христианской религии покровителем мух принято считать одного из злых духов Вельзевула. Вельзевул был подручным дьявола, изображали его в виде мухи с такими царственными атрибутами, как корона и скипетр. Но не только заглавие говорит о том, что Голдинг в своем произведении ссылается на этого духа, но и свиная голова, которую подростки принесли в дар Зверю. Мальчики, оказались на острове по причине авиакастрофы, оказались на острове совсем одни, без взрослых. Однако, несмотря на решимость создать идеальное общество они повторяют все ошибки падшего человечества, что также является одной из особенностей притчи. Весь роман, подобно притчи, насыщен философскими и религиозно-этическими аллегориями: таковы аллегории горы, раковины, очков, огня, мертвого парашютиста, свиной головы. Дети, попавшие на остров, являют собой не только аллегорию внутреннего мира человека, в котором добро борется со злом, но и образ мира в целом. Антропологические аллегории в романе достаточно многочисленны и очевидны, примером тому может служить Саймон, самый любимый из героев Голдинга, - «святой», дети считают его «чокнутым», но именно ему, стихийному философу и визионеру, открывается смысл происходящего на острове. Внешность Саймона значима, она напоминает образ Иисуса Христа: он аскетического телосложения, ходит босиком, у него длинные темные волосы, худое острое лицо с широким низким лбом и сияющие, притягивающие внимание глаза. Следующим героем романа Голдинга является Хрюша, олицетворяющий в романе техническую интеллигенцию, обманутую и поставленную на службу диктаторским режимом. Хрюша верит в науку, закон и разум, в «просветительский проект». Хрюшины очки символизируют прогресс, а образ отсылает читателя к мифическому образу Прометея, который подарил человечеству огонь. Ральф - это главный герой произведения, прилагающий все усилия остаться человеком до конца, в нем персонифицирована надежда на власть, стремящуюся быть справедливой и разумной. Он - демократически избранный лидер, ведь именно его на роль лидера предложило большинство подростков. Вообщем, роман Голдинга, впоследствии отмеченный Нобелевской премией, воспринимается как предупреждение о риске самоуничтожения цивилизации вследствие несовершенства природы человека, который, отрицая в себе нравственное начало, способен разрушить сам себя через дисгармоничные взаимоотношения с другим человеком и природой.

4. термин «робинзонада» пришел в литературу после того, как в 1719 году вышла первая книга Даниэля Дефо о Робинзоне Крузо. Данный термин был введен немецким писателем эпохи рококо Иоганном Готфридом Шнабелем. В узком смысле данный термин обозначает поджанр приключенческой литературы, который после издания романа Даниэля Дефо описывает всевозможные перипетии выживания людей современной нам цивилизации на необитаемом острове. Исследуемый нами роман можно отнести и робинзонаде, потому, что сюжетным стержнем робинзонады является борьба обособленного человека с противостоящей ему природой, что и описывает У. Голдинг. Только если в классической робинзонаде XVIII --XIX веков герои с честью выходили из испытаний, то в исследуемом нами романе, как и во всех многочисленных образцах жанра робинзонады, созданных в XX веке, мы видим, что воспитанники английской школы, попав на остров, поначалу подражают взрослым, устанавливая своего рода демократическое правление, примером тому являются выборы лидера среди них, однако вскоре темные природные инстинкты берут верх, и положительные персонажи романа (Саймон, Ральф, Хрюша) не в силах восстановить закон и человеческое согласие среди своего мини-общества: они делятся на два лагеря, убивают друг друга.

5. термин «антиутопия», как специфический литературно-философский жанр, появился в 1868 году и ввел его английский философ и экономист Джон Стюарт Милл. Антиутопия как литературный жанр, представляет собой критическое описание общества утопического типа, так сказать своеобразную антитезу социальной утопии. Баландина, C.B. Специфика жанра литературной антиутопии на материале романа А. Зиновьева «Зияющие высоты» Текст. / C.B. Баландина // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. 2009. - №10. Характерными особенностями антиутопии являются: антиутопические произведения описывают современную высокотехнологичную цивилизацию, которая, тем не менее, не смогла устранить неравенство; в книгах жанра антиутопия присутствует ритуализация жизни; роман-антиутопия всегда представляет вымышленное общество, которое изображается так, что в сознании читателя формируется отталкивающий образ; всем романам-антиутопиям свойственен определенный мотив предостережения от того, каким общество может стать в результате непродуманных действий; антиутопические произведения представляют более рациональный взгляд и осмысление идеалов, проповедуемых утопией; материалы для антиутопий черпаются авторами из окружающей действительности - они показывают те изменения, которые могут происходить в обществе благодаря различным конфликтам; полемичность жанра антиутопия с идеалами утопии строится на иллюзиях, реминисценциях, интертекстуальности; в любом произведении жанра антиутопия присутствуют элементы фантастики с целью выявления абсурдности мира, его нелогичности, враждебности по отношению к человеку. Безчотникова С. В. Русская литературная антиутопия пределы ХХ?ХХI веков: динамика развития, векторы модификаций, типология: автореф. дис. д-р филол. наук / С. В. Безчотникова. Киев, 2008. Особым типом антиутопического романа стала книга Уильяма Голдинга «Повелитель мух» (1954), ибо его автор выражает надежду на то, что люди станут лучше, что произойдет нравственный скачок и «зверь», находящийся в цивилизованном индивидууме, исчезнет. В исследуемом нами романе присутствуют черты антиутопии, одна из них заключается в том, что действие романа происходит во время высокотехнологической цивилизации, а именно это XX век, эпоха ядерной угрозы и Голдинг здесь уделяет особое внимание внутреннему миру человека. Автор демонстрирует читателям, что во время кризиса цивилизации происходит обесценивание моральных ценностей, которое приводит личность к проблеме нравственного выбора. Также Голдинг рассматривает своих героев в различных связях со злом и ищет пути преодоления зла. Единственным способом защититься от мира для подростков Голдинга является разрушительное поведение, отклоняющееся от всех нравственных и социальных норм основанное на страхах подсознательного уровня. Еще в романе присутствует ритуализация жизни, заключающаяся в ракушке, но ближе к окончанию повествования, тогда, когда группа подростков поделилась на двое, рог остался ритуалом только для Ральфа и его соплеменников. В данном романе присутствует фантастика, что тоже является чертой антиутопии (разговор Саймона с Повелителем мух). Мир Голдинга воспринимается как страшная, но спасительная альтернатива полному уничтожению цивилизации через уничтожение человеческих начал в ребенке, который разрушает сам себя посредством взаимоотношения с другим человеком и природой.

По итогам исследования был разработан урок для внеклассного чтения (приложение). Для разработки урока на тему жанровая специфика романа У. Голдинга «Повелитель мух» нами был выбран позиционный урок, так как его содержание предусматривает наличие противоположных точек зрения на одну и туже проблему, в нашем случае это проблема жанра романа Голдинга «Повелитель мух». Типом урока был избран урок-дебаты. Урок-дебаты имеет форму интеллектуальной игры с обязательным этапом предварительной подготовки и в качестве такового не может использоваться часто, наиболее уместен на обобщающем этапе определенного образовательного периода. Зато вполне приемлемо периодически проводить занятия с элементами «дебатной» образовательной технологии, постепенно формируя способность выражать собственное мнение, коммуникативные навыки, грамотную монологическую речь.

Целью урока стало выявление жанровых особенностей романа У. Голдинга «Повелитель мух», а задачами: совершенствовать умение работы с текстом; формировать коммуникативные способности внимательно слушать оппонента, формулировать вопросы, объективно оценивать свою и чужую позицию, приводить аргументы, отстаивать свою точку зрения; развивать творческое воображение, логику, закрепить навыки поведения в ролевых играх.

По разработке урока, учащиеся должны разделиться на три группы, каждая из которой должна представить и аргументируя доказать к какому жанру они относят роман Уильяма Голдинга «Повелитель мух». По итогам урока происходит рефлексия, по итогам которой учащиеся делают вывод, что роман «Повелитель мух» относится к такому литературному процессу, как жанровая генерализация, так как несет в себе черты как романа-робинзонады, так и романа-притчи, и романа-антиутопии.

Резюмируя проведенное исследование хотелось бы сказать о том, что на самом деле говорить с уверенность о принадлежности романа «Повелитель мух» к тому или иному жанру нельзя, так как в нем присутствуют характеристики не одного, а как мы выяснили трех жанров. Поэтому роман Уильяма Голдинга можно отнести к многожанровому, который имеет характеристики антиутопии, робинзонады и притчи.



Библиография

1. Абдуллина Л.И., Будникова Н.Н., Полторжицкая Г.И. Нетрадиционные уроки литературы: 5-11 классы. -М.: ВАКО, 2011.

2. Аллен У. Традиция и мечта. - М.: Прогресс, 1970.

3. Безчотникова С. В. Русская литературная антиутопия пределы ХХ?ХХI веков: динамика развития, векторы модификаций, типология: автореф. дис. д-р филол. наук / С. В. Безчотникова. Киев, 2008.

4. Вераксич И.Ю.: Зарубежная литература. ХХ век Курс лекций. Лекция № 18-19. Английский философский роман Скороденко, В. Притчи Уильяма Голдинга / В. Скороденко // «Шпиль» и другие повести / У. Голдинг. - М., 1981.

5. Голдинг У. Повелитель Мух. Шпиль. Чрезвычайный посол / У. Голдинг. -М.: Издательство АСТ, 2003.

6. Луков Вл. А. История литературы. Зарубежная литература от истоков до наших дней: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / В..А.Луков. -- 5-е изд., стер. -- М.: Издательский центр «Академия», 2008.

7. Михальская А.Н., Аникин Г.В. История английской литературы: Учебник длягуманитарных факультетов вузов. -М.: Академия, 1998.

8. Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка. - М., 1997.

9. Пигулевский О. В. Ирония и вымысел: от романтизма к постмодернизму: научное изд. Ростов н/Д: Изд-во «Фолиант», 2002.

10. Плотникова С. Н. Концептуальный стандарт жанра фэнтези // Жанры речи: сборник научных статей. Саратов: Изд-во ГосУНЦ колледж, 2005.

11. Толкачев С. П. Современная английская литература: Учебное пособие для студентов факультета журналистики по специальности «Журналистика и средства массовой коммуникации». - М.: ИМПЭ им. А.С. Грибоедова, 2008.

12. Тумина Л. Е. Притча как школа красноречия: учебное пособие. - М.: Изд-во ЛКИ, 2008.

13. Чамеев, А.А. Уильям Голдинг-- сочинитель притч / А.А. Чамеев // Голдинг, У. Избранное: Романы, притча: пер. с англ.; лит. -крит. очерк А.А. Чамеева. -- М.: Терра, 1996.

14. Лауреаты Нобелевской премии. Энциклопедия: А -- Л./ Пер. с англ. М., 1992.

15. Мировая художественная культура. XX век. Литература / Ю. В. Манн и др., - СПб.: Питер, -2008.

16. Баландина, C.B. Специфика жанра литературной антиутопии на материале романа А. Зиновьева «Зияющие высоты» Текст. / C.B. Баландина // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. 2009. - №10.

17. Голдинг У. Выступление на встрече писателей Европы в Ленинграде // Иностранная литература. 1963. № 11.

18. Злобина А. Перед судом. Обзор издания прозы У. Голдинга «Новый мир», №10, 1997.

19. Кушнарева Л.И. Канонические и авторские притчи // Известия российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. - 2009. - № 66.