Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИАНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

БАШКИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ

УНИВЕРСИТЕТ ИМ. М. АКМУЛЛЫ

Способы и средства создания ходожественного образа в романе «Инок» уфимского писателя П.А. Храмова

Автор студентка 4 курса БПО РЯЛ

Антонова М.Г.

Научный руководитель

к.ф.н., доц. И. О. Прокофьева

Уфа 2018

Аннотация

храмов инок семантический читательский

В статье рассматриваются способы и средства создания художественного образа, используемого в автобиографичном романе П. А. Храмова «Инок». Обращение к способам создания образной системы является наиболее значимыми и существенными для понимания содержания литературного произведения. Филологический анализ художественного текста немыслим без внимания к его структуре, прежде всего к системе образов. В ходе анализа романа П. А. Храмова было выявлено, что художественные образы образуют в тексте комплексы, которые играют важную роль в установлении внутритекстовых семантических связей и организации читательского восприятия. В поисках художественного воплощения этического идеала Петр Храмов на протяжении романа намеренно обращается к таким приемам создания образа, которые можно лингводидактически интерпретировать в каждом из названных смысловых планов, как по отдельности, так и одновременно.

Ключевые слова: образность, художественные средства, художественные способы, портрет, пейзаж.

Развитие в последние десятилетия такой отрасли лингвистики, как лингвистика текста предопределило многочисленные исследования в области художественного текста, категорий, его определяющих, и средств, участвующих в его построении. В этой связи небезынтересным оказывается и рассмотрение такой важной составляющей любого художественного текста как создание образов его действующих лиц. Частным случаем таких исследований может быть изучение способов создания характеристики героя (в том числе и его речевой характеристики), героя в детском возрасте, смотрящим на мир в ином русле.

Слово «образ» понимается как наглядное представление о чем-либо, возникающее в мыслях, воображении. Это понятие довольно многозначное и используется как в быту, так и в разных сферах науки. В повседневной жизни люди используют слово образ, когда хотят сказать о наружности, внешности или о характере, направлении чего - либо. Но наиболее широко это понятие употребляется в эстетике. В число эстетических образов входят художественные образы, которые не просто отражают окружающую нас действительность, но и как-то влияют на нее, на людей, воспринимающих их. Художественный образ есть обобщённое художественное восприятие действительности, облечённое в форму конкретного индивидуального явления. Понятие художественного образа обязано своим рождением художественной литературе, где язык становится одновременно и средством, и предметом искусства. От изображения, «образ» отличается способностью представлять вещь с различных точек зрения и различными путями. Художественный образ в словесном выражении, в поэзии и литературе, является на первом уровне символическим (словесным) знаком, а на втором уровне -- иконическим знаком.

Согласно словарю Д. Н. Ушакова, слово «образ» имеет несколько значений: «1) образ - облик, вид, подобие (книжн.); 2) живое, наглядное представление о ком-чем-н.; 3) художественное отражение идей и чувств в звуке, слове, красках и т.п.; 4) созданный художником или актером характер, тип». Таким образом, определено самое общее значение данного термина [1].

С точки зрения литературоведа М. Б. Храпченко, который достаточно основательно изучал данное понятие, художественный образ должен не просто отражать жизнь во всех своих проявлениях и во всем своем многообразии, хотя именно отражение жизни является непременным условием при создании художественного образа. «Художественный образ был и продолжает оставаться <…> действенным путем творческого постижения и обобщения явлений действительности, внутреннего мира человека, активное влияние на его духовную жизнь» [2, с. 10]. Таким образом, автор выделяет в художественном образе такие свойства, как активность, динамичность, воздействие на внутренний мир читателя.

Дабы привести конкретные примеры способов создания художественного образа мы обратимся к такой категории образов как образ - персонаж.

В связи с тем, что образ - персонаж является основным и наиболее важным и литературе, рассмотрим, как, какими средствами он создается на примере анализа романа современной православной прозы «Инок». Вышедший недавно роман - воспоминание уфимского художника Петра Алексеевича Храмова стал ярким событием в современном литературном процессе. И дело не только в несомненной литературной одаренности автора, но еще и в том, что это произведение продолжает стержневую линию русской литературы.

В центре романа П. А. Храмова находится русская православная семья в годы испытаний, когда множество незыблемых устоев общества были разрушены. Образная система «Инока» очень эмоциональна: персонажи описываются с точки зрения мальчика, смотрящего на реальность иным взглядом. Все образы преломляются именно в детском восприятии, осложненном и дополненном взрослой рефлексией. Оно в высшей степени экспрессивно, что отражается в особенностях речи («Господи, как же они их били…»; «Сердце мое разрывалось…»), сохраняющей острую реакцию детской души на чужое страдание.

Итак, в ходе анализа данного произведения были выявлены такие средства создания художественных образов:

Портрет, т. е. изображение внешности героя. Этот прием является одним из приемов индивидуализации персонажа. Одной из главных задач исследователей является изучение системы стилистических приемов и выразительных средств, которые используются для более точного выражения содержания художественного произведения, и создания портрета, в частности. Портрет персонажа - это описание его наружности: лица, фигуры, одежды. С ним тесно связано изображение его поведения, манеры держаться, мимики, походки, жестов. На примере произведения возьмем персонажа, который в произведении для автора является очень важным и любимым человеком. А именно олицетворением дореволюционной русской интеллигенции является образ бабушки. В ее портрете красноречивы следующие детали: «бабушка стояла перед «народом», просто-таки олицетворяя трагедию русской интеллигенции: в шляпке (нарочито барской), в черном, «еще из Ростова», штопаном - перештопанном английском костюме, таковых же «счастливых» перчатках, в пенсне, с завитым маленьким локончиком около большого уха - потерянным изумлением перед бессмысленной жестокостью и родственным состраданием к живому существу. На глаза ее навертывались слезы бессилия - ее было жалко не меньше лошадей».

«Такой же постоянной, как река, и изменчивой, как её состояние, была моя бабушка - русская дворянка, с крепкими мужицкими руками, молчаливая, твёрдая, светлоглазая, невероятно впечатлительная, до смешного самостоятельная и до странности добрая».

Бабушка всегда была для своего внука верным другом, примером глубоко образованного человека и настоящей интеллигентности. Она всей душой верила в то, что на хамство и злобу нужно и можно отвечать только добром.

Далее рассмотрим повтор как средство создания речевой характеристики персонажа. Изучение повтора предполагает необходимость исследования причин его возникновения в речи, поскольку понимание психологической, эмоциональной и социологической мотивации повтора позволяет раскрыть особенности его функционирования в тексте. Среди таких причин называются: «эмоциональные приливы», внешние объективные обстоятельства, «проникновение идей», желание убедить собеседника, оказать на него воздействие, уровень культуры и образованности говорящего. Автор, создавая художественное произведение, так или иначе, стремится воссоздать реальную картину мира. И особое внимание он уделяет, в первую очередь, речи персонажей, которую он старается сделать как можно более похожей на речь натуральную. Поэтому использование специфических немотивированных повторов в речи персонажа художественного произведения может способствовать созданию его речевой характеристики. В пример приведем картину из произведения, где повтор как средство создания образа, является показателем речи героини, а следственно описание ее характера. ««Так же быстрее», - говорила бабушка истязателям, показывая на отвергнутую связку из трех бревен. «Просто быстрее», - повторяла и повторяла она с нервическим подергиванием головы и, нелепо, смешно и жалко сжимая мощные свои ладони, умоляюще глядела на стоящих животных, опасаясь глянуть на распластанное живое существо».

Так же образ матери создан с помощью ярких многократно повторяющихся деталей, которые включают его в исторический контекст. Так, подчеркивается, что она крайне осторожна. Мать - единственный человек в семье, который, прежде всего, думает о безопасности, она лучше, чем другие её близкие и родные умеет скрывать свои настоящие чувства и мысли, чтобы приспособиться к законам жестокого времени. Этому умению ее научила жизнь: «Мама положила тетради и перекрестилась. Я впервые видел, чтобы она при мне осенила себя крестным знамением. Да, перекреститься - совершить тысячелетний жест предков - можно было лишь втайне от доверчивого простодушия собственных детей».

Что же опишет характер нашего героя как не его поступок? Как и в жизни, характер героя раскрывается, прежде всего, в том, что он делает, в поступках. Сюжет произведения представляет собой цепь событий, в которых раскрываются характеры героев. О человеке судят не потому, что он говорит о себе, а по его поведению.

Показателен в этом плане эпизод, в котором мальчик с отцом посещает магазинчик и решает купить леденцы, покупает только два петушка - бабушке и себе, но забывает еще об одном важном человеке в его жизни, и, будучи уличенным в этой несправедливости продавщицей, с детской наивностью уверяет, что он не забыл о матери, просто она не оценит его поступок. Если бабушка будет рада его искреннему порыву, то мать увидит в нем только нерациональную трату денег на «вредную» сладость. Именно это ситуация описывает нам отношение мальчика к своей маме. Уважение и любовь к матери герой пронес через всю жизнь, хотя и демонстрировал по отношению к ней некоторую отстранённость и сдержанность. Герой-повествователь относится к матери с неизменной любовью и уважением, хотя и проявляет некоторую отчужденность, считая, что только он, бабушка и Маша лучше разбираются в жизни по сравнению со всеми остальными людьми.

Отношение героя к природе. По тому, как человек относится к природе, к «братьям нашим меньшим» животным, можно судить о его характере, о его гуманистической сущности. На протяжении всего романа главной составляющей характера, чувств, эмоций героя являлась природа. Он отождествляла все чувства и мысли рассказчика. В ней, природной красоте, герой искал вдохновения, ответа на вопрос, а иногда и спасения.

А рядом с домом стоял тополь «Ах, какой это был тополь! Он стал моим другом - по степени его освещенности я почти безошибочно узнавал время, по виду его листочков или обнаженных ветвей - погоду, а его состояния я всегда сопрягал с состоянием своей души. Когда он замирал в неподвижности, я тоже как-то стихал, и вроде тревожился, и вроде чего-то ждал. Я чувствовал, что это ненадолго, и действительно, только что оцепенелый, тополь мой оживал под ветерком, и ветви и листья его принимали формы самые разнообразные, напоминающие все что угодно - успевай только следить. И я следил, следил и фантазировал, расширяя глаза (я это чувствовал) и, забывая положение рук и ног. Он не только приятно волновал меня многообразием своих жизнепроявлений, но, как мне казалось, знал о моем существовании и даже понимал меня».

К тополю герой относился как к вечному древу жизни, тополь воплощал для мальчика красоту, загадочность и непостижимость целой вселенной. Тополь и дом будут стёрты с лица земли, но не забыты героем. Дерево безжалостно срубят, и символично то, что проститься с ним мальчик придёт к зданию морга, где среди других брёвен он узнает свой мёртвый тополь. «Это было первое горе в моей жизни», - заметит автор, передавая чувства героя.

Итак, на наш взгляд мы рассмотрели самые главные способы и средства создания художественного образа, но перечисленные способы лишь часть, пример. Произведение П. А. Храмова насыщено разнообразными образами, как живыми, так и предметными. Каждый образ раскрывает важную характеристику, ситуацию в произведении.

В творчестве П. Храмова слово и образ превращаются в символ со многими значениями. С их помощью писатель создает настроение, тональность произведения, передает внутренний мир героев, в котором есть вера и христианское чувство любви, прощения и справедливости. Читатель совершает своеобразный путь от реального мира к духовному миру автора, который мы видим через искусство его творчества. Функционирование ключевой лексики в военных эпизодах романа «Инок» звучит как важный нравственно-философский мотив этического послания Храмова к своему читателю.

Список литературы

1. Ушаков Д. Н. Толковый словарь русского языка. М.: Альта-Принт, 2005. 1216 с.

2. Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М.: Мысль, 1991. 527с.

3. . Храмов П. А. Инок: роман / П. А. Храмов. - Уфа: Китап, 2012. - 256с.

4. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Современная версия / В. И. Даль. - М.: ЗАО Изд-во Эксмо - Пресс, 2000. - 736с.

5. Фёдоров П. И. Русская проза Уфы: прошлое, настоящее, будущее / П. И. Фёдоров // Бельские просторы. - 2013. - № 12. - С. 36-41.

Размещено на Allbest.ru