Сюжет и композиционные особенности романа Ю. Мухамайди "Путешествие дельфина"

«Погода холодная. Холид шел, положив руку на плечо Амине. Перед ними шел бедный поэт из эмиратов и иракский гражданин, живущий в Голландии. Стыдясь Амина шла очень медленно. Халид никак не мог понять, в чем дело. Через несколько метров, Халид направился к телефонной будке, чтобы позвонить матери в Табук. В Дуне он увидел фотографии с написанными на них номерами телефонов, которые были наклеены на стекло телефонной будки. Это были фотографии девушек с Филиппин. Халид пробежав глазами по фотографиям и, даже не набрав номера, положил трубку на место...

Автор, описывая такие места, как город, гостиницу обращает главное внимание на показ образа героя на этом фоне, то есть город. Это фон для более полного изображения характера героев.

Как видно из вышеизложенного, сюжет и композиция романа являются весьма своеобразными. Выбрав такой сюжет и композицию, автор стремится показать поток мыслей, который вихрем проносится в сознании человека за считанные секунды. Этот способ даёт также возможности упорядочивания событий, возможность более полного охвата различных граней жизни.

2.2 Образная система в романе

Дельфин считается необыкновенным созданием природы. Когда в море рыбаки встречают дельфина, они считают это хорошим знаком. Причина такого поверья кроется, наверное, в том, что дельфины всегда спасают тонущих людей, выносят их на берег… Говорят, когда-то у Дельфина было два крыла, и, когда он видит корабль с поднятыми парусами, то поднимает свои два плавника словно паруса и старается стать похожим на корабль и издаёт при этом своеобразный крик.

В центре событий романа находится три основных героя, это:

«Герои произведения два парня и одна девушка-красавица. Один из парней, родом из города Александрии Египта, второй из города Табук Саудии, а красивая девушка из Эмиратов. Втроем взяли путь в район ал Хусейн находившийся в Каире, в столице Египта, в котором днем и ночью нет покоя. Оба парня любили девушку одинаково. Девушку звали Амина, она своей красотой успела покорить обоих парней».

Один из психологически вычерченных образов, поднятых до степени характера это, безусловно, образ Халида. В любом отрывке, где действует Халид, автор в целях ещё более выпуклого показа характера героя использует такие художественные приёмы, как внутренний монолог, размышления:

жЮК Гд ОСМ гд ЗбЮЗЪЙ еЗЖгрЗ ЗЪКСЦе ХНЭн бнУГбе УСнЪрЗ Ъд гжЮЭе гд ЮХнПЙ ЗбдЛС ЗбЪСИнЙЎ бЯде ГжЗНе Ъд ШСнЮе ИСЭЮЎ Ягд неФшх ШнЭрЗ бЗ гСЖнрЗЎ жЗдНПС СЗЯЦрЗ Эн ЗбФЗСЪ гЦШСИрЗЎ бЗ нСм ЫнС гЗ нСнПЎ СЗЖНЙ ЗбгжК КдКФС Эн ЗбГдНЗБЎ ЗбУнЗСЗК гЛб МдЗЖТ нНгб дЪФеЗ ГСИЪЙ ХжИ ЗбгЮИСЙЎ ж гдИшцеЗКеЗ дЪнЮ дПшЗИЗК нбШгд ХПжСедЎ СМб ЗбгСжС ЪдП ЗбЕФЗСЙ гЛб НЗСУ гЮИСЙЎ ЯЗд нгФн Эн ЮбИ ЗбгжК ЮИб Гд нУКнЮЩ Ъбм Сднд ггнТ беЗКЭе ЗбгНгжбЎ Сднд ОХшу Ие ХЗНИе ГНгП ЗбМУЗУнЎ ЗбРн нНИ ПСнПЗ ж ЗбКЭЯнЯЎ бг нЮЯшцЯ дХшрЗ еРе ЗбгСЙЎ Иб ЭЯшу СжНнд КШнСЗд ИШбЗЮЙЎ ЯЗд нСЗеЗ ШбЗЮЙ ЭжЦжнЙ ж ЫнС гНУжИЙ! егТ ЗбФЗЪС ЗбТС ЗбГОЦС Эн еЗКЭе ЗбгНгжб ж еж нбеЛ Эн ЗбгЮЗИСЎ ЭМЗБе ХжКеЗ СЗЖЪрЗ ж гИКеМрЗЎ ж еж нУгЪ ЦНЯЗКе ИМжЗСеЗЎ ЯЗдЗ ПЗОб УнЗСЙ ГМСЙЎ ЯгЗ ЮЗбЎ гКМеунд ХжИ ЭдПЮ ФнСЗКжд ЗбЮЗеСЙЎ ГЮЭб ЗбОШЎ ж гЦм гКЯПшцСрЗЎ бнУеСжЗ ЛбЗЛКег Эн ЮежЙ ЗбЭнФЗжн жУШ ЗбИбП.

Когда Халид вышел на улицу, он осторожно отодвинул в сторону журналиста, который хотел задать ему вопрос об арабской прозаической касыде, и пошел дальше своим путём. Халид представлял только то, что ему хотелось видеть: вокруг пахнет смертью, машины похожи на похоронные процессии, их гудки похожи на женщин, бьющих себя в грудь и не перестающих плакать; сотрудник дорожной патрульной службы похож на сторожа кладбища; Халид как будто был в самом центре смерти. Внезапный звонок сотового телефона отвлёк его от размышлений, он стал более осторожным. В это время он оказался рядом с кофейней Аль Фишави, находящейся в центре города. С Халидом часто происходило такое, он часто задумывался и даже не чувствовал как оказывался в другом месте. Даже при описании Амины, её образа, особенностей характера основной груз ложится на образ Халида, потому что посредством размышлений Халида раскрываются все грани образа Амины.

Другой герой романа Ахмад аль-Жасасси называет Амину дельфином, однако это сравнение он делает не на основе приведённого выше предания, то есть образа умного и спешащего на помощь к людям дельфина, а, наоборот, он называет Амину не Дельфином, а «дельфином-предателем». В качестве примера мы хотели бы привести следующее описание из романа, данное в десятой главе:

Эн Зббнб. гЗ ЗбРн нМЪб ГНгП ЗбМУЗУн нНСХ ЯЛнСрЗ Ъбм Гд нМЗжСеЗ Эн ЗбгЮЪП ЗбОбЭн бУнЗСЙ ЗбГМСЙ гЗ ЗбРн нМЪбе нНКжн ЯЭшуеЗ ЗбХЫнСЙ ЗбУгСЗБ ИНдЗдЎ ж КЪКгб ЕИеЗге ЗбЦОгЙ Ъбм ЩеСеЗ гПЗЪИЙрЎ нЗ ЕбненЎ ЯнЭ нгЯд Гд ГдЗг ж нПЯ ЗбСЗЖЪЙ КдЗг Эн НЦд ОжК! ЯЗд ОЗбП бЗ нЯЭ Ъд ЗбИЯЗБ ЗбХЗгКЎ бНЩЙ Гд ЗЯКФЭ ОнЗЙ ГдЛЗе ЗбПбЭнд.

Ночь. Ахмад Жассаси, садится в такси со своей возлюбленной Аминой, они устраиваются рядышком на заднем сидении автомобиля. Ахмад ласкает свою возлюбленную, гладит её плечи и хочет быть с ней. Но, его возлюбленная сейчас спит в объятиях другой рыбы, в объятиях дикой рыбы - кита (здесь подразумевается Халид). Ахмад не может остановить себя: он беззвучно плачет, слезы катятся из его глаз - любимый дельфин изменяет ему, предаёт его - как он может спать.

Образ Амины представлен в начале, как образ необычайно красивой, немного хитрой, немного легкомысленной девушки. В одном из её описаний даётся следующее изображение, которое является подтверждением наших мыслей:

Мать Амины была родом из города Бахлы, она была очень красивой женщиной. Амина своей любовью околдовала Халида и превратила его в Межнуна. Она рассказала Халиду о том, что её отец преуспевающий бизнесмен, по делам бизнеса уехал в Восточную Азию, поэтому она стала и матерью и отцом четырём девочкам и одному мальчику, что семейное положение её крайне тяжелое. Рассказ Амины пробудил у Халида чувчтво жалости и заботы.

В некоторых случаях автор открыто изображает интимные моменты, связанные с личной жизнью героев. Может быть, именно по этой причине в настоящее время некоторые произведения Мухамайдий запрещены.

Заключение

На основе проведенного анализа и исследования творчества Мухамайдий и высказанных выше мнений, мы пришли к следующим выводам:

1. Главная из этих особенностей состоит в том, что литература Аравии «догоняли» не литературу Запада, как это было в случае Египта, Ливана и Сирии, а литературу уже самих Египта, Ливана и Сирии. То есть литература, созданная приблизительно в той же культурной среде и на том же арабском языке, что обусловило гораздо, большую динамику процесса знакомства с «догоняемой» литературой, адаптации ее идей и выразительных средств.

2. Аравийским литераторам не пришлось заниматься трансформацией традиционных арабских средневековых жанров в жанры современной (западной) литературы и выработкой нового повествовательного стиля, что в развитии египетской литературы заняло целое столетие, поскольку филологические вкусы этих литераторов были сформированы уже новой арабской литературой, а не средневековой.

3. Процесс развития жанра романа Саудовской Аравии был, весьма уникален.

4. Сегодня романистика Саудовской Аравии полностью меняет свой облик и содержание и в этом процессе особое место принадлежит Мухамайдий.

5. В выборе методов изображения, образов в изложении событий писатель обладает своеобразным оригинальным методом.

6. Его герои - люди простых профессий, посредством изображения образов простых людей показывается повседневная жизнь, быт арабских людей.

7. «Прогулка Дельфина» какими-то аспектами напоминает жанр путешествий. Писатель раскрывает различные грани арабской действительности посредством путешествий своих героев в различные уголки Каира: в кафе, в гостиницу, на берег моря.

8. Писатель языком своих героев, через их монологи, размышления излагает свои взгляды на такие вечные ценности как человек, совесть, предательство, верность, вера, любовь, дружба.

9. В этом произведении проявилось мастерство Мухамайдий как литератора, имеющего свой голос и свой стиль.

Список использованной литературы

I. Произведения Президента республики Узбекистан И.А.Каримова:

1. И.А. Каримов Узбекистан по пути углубления экономических реформ. Т. 1995.

2. И.А.Каримов. Узбекистан на пороге XXI века: угрозы безопасности, условия и гарантии прогресса. Своё будущее мы построим своими руками. Том VII. Т.Узбекистон, 1999.

3. И.А.Каримов. Узбекистан, устремленный в XXI век. Своё будущее мы построим своими руками. Том YII. Т.Узбекистон, 1999.

4. Доклад Президента Республики Узбекистан И.Каримова на торжественном собрании, посвящённом 17-летию Конституции Республики Узбекистан, 5 декабря 2009 года. Государственная программа «Год гармонично развитого поколения». Ташкент «Узбекистан» 2010.

II. Книги и монографии:

1. Г.И.Абрамович Введение в литературоведение М. »Просвещение» 1970.

2. Анализ литературного произведения. Л. «Наука» 1976.

3. М.Х.Акбарова. Сирийский рассказ. Ташкент «Фан» 1975.

4. М.Х. Акбарова Очерки истории арабской литературы нового времени. Ташкент 2001.

5. Э.А.Али-заде. История литературы Сирии ХIХ - ХХ веков.

М. «Восточная литература» 2007.

6. Мухаммед Дакруб. Арабская новеллистика сегодня. (Фрагмент из книги «Новая литература и революция») Иностранная литература №3, 1982.

7. А.А. Долинина Очерки истории арабской литературы нового времени. М. «Наука» 1973.

8. А.Н. Имангулиева. «Ассоциация пера» и Михаил Нуайме. М.Наука. 1975.

9. Литература Востока в новейшее время (1917 - 1945) М. 1977.

10. Очерки истории арабской культуры V- XV вв. М.1982.

III. Статьи из научных сборников:

1. М.Х. Акбарова Пути развития современной сирийской литературы. Сборник научных трудов ТашГУ: арабская литература (средневековье и современность). Ташкент 1982. №697.

2.М.Х.Акбарова. Фольклорные мотивы в творчестве З. Тамера. Сборник научных статей « Баркамол авлод тарбиясида шаркшунос олималарнинг урни» Ташкент 2010.

3.Н. М.Саидова. З.Тамер как представитель современной сирийской литературы. Сборник научных статей « Баркамол авлод тарбиясида шаркшунос олималарнинг ўрни» Ташкент 2010.

4. Н. М.Саидова. Две тенденции развития сирийской литературы 60-х годов ХХ века в раннем новеллистическом творчестве З.Тамера. Сборник научных статей. Узбек шаркшунослиги: бугуни ва эртаси. Ташкент 2010.

IV. Статьи из научных журналов:

1. М.Х.Акбарова. Мир героев Закарийи Тамера. Востоковедение № 1- 2, 2003.

V Литература на иностранном языке:

1. 1970 ТЯСнЗ КЗгС. ЗбГЪгЗб ЗбЮХХнЙ. ЗбСЪП.ПЗС ЗбШИЗЪЙ СнЗЦ ЗбСнУ ббЯКИ ж ЗбдФС ИИнСжК.

VI. Словари:

1. Х.К.Баранов. Арабско - русский словарь. М. 1985.

2. Словарь литературоведческих терминов. М. Просвещение. 1974.

3. Энциклопедический словарь. М. 1987.

VII. Материалы Интернета:

1.Zakaria Tamer facts. http://en. wikpedia. Org/wiki/Zakaria_Tamer.

2. http://en. wikpedia. Org/Zakaria_Tamer.

3.http://www.alsalwabook.com/index,php=com_content&task=view&id=13&.

Размещено на Allbest.ru