10

Размещено на http://www.allbest.ru/

Город в стихах Брюсова

К концу 19-ого века, а именно, в 1890-ые, русская поэзия, под влиянием французского символизма выходит на совершенно иной путь, еще до этого не затронутый. Она отходит от описания нечто поверхностного, того, что постоянно находится непосредственно прямо перед глазами, чего-то очевидного и переключается на абсолютно противоположное, она заглядывает внутрь предмета, при этом обходя обыденную деталь. Символисты отходят от реального мира и действительности и пытаются познать то, что обычный человек не способен уловить взглядом, нечто неощутимое, непонятное и неопознанное, но для них очевидное. За обычным повседневным миром они видят мир совершенно иной, непохожий на привычный. Под влиянием французских символистов оказывается, в частности, и Брюсов, который становится одним из тех, кто вводит это новое течение в русскую литературу, сначала переводя с французского, а впоследствии уже и самостоятельно сочиняя. Для Брюсова с самого начала является важной идея свободы в искусстве, он отходит от следования каким-либо канонам и традициям, его интересуют совершенно новые темы, он стремится передать то, что обычному человеку непонятно, то, что он не в силах увидеть. Интерес Брюсова начинает привлекать и тема современного города, причем города крупного, застроенного, каменного, до предела населенного, города, полностью построенного на контрастах.

Тема города занимает большое место в творчестве Брюсова, причем для него город - это не просто место, где обитают люди, а это нечто большее - это целый отдельный мир. Город не случайно привлекает собой начинающего поэта, ведь символизм ищет что-то совершенно новое, сознательно уходя от устаревших традиций. Погружение в городскую атмосферу - это, несомненно, шаг вперед, ведь город стал занимать центральное место в жизни людей. Город стал местом, где сосредоточены все аспекты человеческой жизни, местом, начинающим развиваться с неимоверной скоростью, двигаясь вперед и шаг за шагом уничтожая остатки феодального строя.

Город у Брюсова не статичен, - это не однородная обездвиженная масса, а прямо наоборот, находящаяся в постоянном действии и движении толпа, которая, в свою очередь, состоит из совершенно различных представителей того или иного социального класса. Тем не менее, городская толпа все-таки обобщена. Она как бы наделена общим разумом, все ее движения и действия идентичны, словно она подчиняется одним законам. Людей будто бы не волнует происходящее вокруг, они настолько погружены в собственные мысли и проблемы, что их совершенно не волнует окружающее, никому ни до кого нет дела. От собственных забот их не может отвлечь даже что-то поистине необычное, волнующее, ужасающее. Человеческий разум словно затуманен, люди лишены сознания, как будто город поглотил все это. Можно даже сказать, что люди являются пленниками города, словно они заперты в нем, и он их не отпускает, вследствие чего люди теряются в нем как морально, так и духовно, они теряют свою душу, смешиваясь с толпой и превращаясь в однородную серую массу:

"люди, люди, словно стаи

Птиц, где каждая - никто!".

Эту тему можно встретить в поэме "Конь блед", в которой библейские мотивы представлены на фоне городской жизни, при этом непосредственно с ней переплетаясь. В этом четко структурированном и упорядоченном городском мире внезапно появляется всадник на белом коне, который представляет собой апокалиптический символ конца. Невозможность избежать конца, а также ответственность человека за его прожитую жизнь на земле - вот одни из основных тем библии, отсюда и появляются "женщина, пришедшая сюда для сбыта красоты своей," и "безумный, убежавший из больницы". Тем не менее, опьяненные городом люди, а именно опьяненные прогрессом и цивилизацией, не способны отвлечься от своих мелких забот даже перед лицом смерти, перед лицом всадника, предвещающего конец света. Он занимает их внимание лишь на мгновение, а после его исчезновения все приходит в прежний вид, словно ничего на самом деле и не произошло:

"Но восторг и ужас длились - краткое мгновенье.

Через миг в толпе смятенной не стоял никто:

Набежало с улиц смежных новое движенье,

Было все обычным светом ярко залито".

Аналогичный мотив прослеживается и в стихотворении "Офелия", в котором девушка бросается из окна, но этот поступок остается просто незамеченным толпой, все продолжает происходить своим чередом. Даже такое событие, как смерть человека на глазах у значительного количества людей, не смогло отвлечь "толпу безумную" от своих повседневных забот. Такой мир губит не только душу человека, но и его самого, неспособность подстроится под такой строй и такую систему несет за собой смерть.

Брюсов не пытается запечатлеть момент, а скорее, наоборот, для него важно движение. Город представлен как бесконечный двигатель, в нем непрерывно кипит работа, каждый его житель постоянно занят каким-либо действием. Город никогда не стоит на месте, мы то и дело наблюдаем за безостановочным движением вечно куда-то стремящихся и идущих людей, за непрерывно мчащимися "омнибусами, кебами и автомобилями", за работой фабрик и заводов. Мы наблюдаем за ростом цивилизации.

Город у Брюсова представляет собой некую модель человека. Он как будто живой, он сам создает себя, он контролирует все, что находится внутри него. Брюсов обращается к нему, словно к человеку:

"Ты хитроумный, ты, упрямый",

"Ты гнешь рабов угрюмых спины"

"Засев - ты стережешь года,

А по твоим железным жилам

Струится газ, бежит вода.

Твоя безмерная утроба

Веков добычей не сыта".

Внешняя оболочка города обманчива, ведь стоит только заглянуть глубже и перед нами откроется совершенно иная картина жизни. Город как бы разделен на две абсолютно противоположные части, на ту, в которой воздвигнуты "дворцы из золота" и "Праздничные храмы

Для женщин, для картин, для книг…" и на ту, в которой "неумолчно ропщет злоба" и "грозно стонет нищета". И эти две части сильно контрастируют между собой: пока в одной наслаждаются празднеством жизни, в другой без остановки кипит изнурительная и в тоже время губительная работа:

"И в ночь, когда в хрустальных залах

Хохочет огненный разврат,

И нежно пенится в бокалах

Мгновенный сладострастный яд, -

Ты гнешь рабов угрюмых спины…"

Но, тем не менее, нельзя сказать, что эти две стороны города на его общем фоне имеют резко выраженную границу. Они являются частью единого целого, они дополняют друг друга и не могут существовать по отдельности. Там, где есть одно, всегда найдется другое.

Вообще сам город полон противоречий, такого эффекта Брюсов добивается, показывая его с совершенно противоположных сторон. Отголоски рабочей жизни противопоставлены чему-то привлекательному, прекрасному и притягивающему:

"И тонут празднично-закатные,

Лучи в нерастворимой копоти…"

"Луна над трубами повешена,

Где в высоте, чуть нарумяненной,

С помадой алой сажа смешана".

Городские масштабы поистине огромны, создается ощущение, что город - это отдельный бесконечный мир, у которого отсутствуют какие-либо границы. К тому же, он находится в постоянном росте и развитии, как на промышленном, так и на индустриальном уровне.

Город как бы стоит выше самого человека, при этом подавляя его, человек не управляет городом, все происходит совершенно наоборот. Человек и его личность теряются в этом бесконечном пространстве. К тому же создается впечатление, что этот "стальной, кирпичный и стеклянный" город до предела нагружен и забит, как будто в нем вообще нет свободного места: огромные дома, фабрики и заводы, забитые людьми улицы и куда-то вечно мчащиеся машины. Вообще сам город выглядит очень массивным не только в плане огромного количества высоких домов, но и сама атмосфера, которая царит внутри, тоже несет за собой эффект некой тяжести. Эту атмосферу дополняют и неслучайно выбранные Брюсовым звуки, с помощью которых создается эффект очень шумного города: это и постоянные крики, и звон, гул людских голосов, гудки автомобилей, грохоты карет и даже стук копыт об асфальт:

"И крик, и звон, и многократные

Раскаты в грохоте и топоте"

"Так близко Невский, - возгласы трамваев,

Гудки авто, гул тысяч голосов…"

Городское движение неоднозначно: все либо происходит очень быстро, либо, наоборот, медленно, но, не смотря на это, эффект в обоих случаях создается один и тот же: все как будто тянется бесконечно, из раза в раз все повторяется, одни толпы сменяются другими, улицы вновь и вновь заполняются до предела, мимо мчатся все те же автомобили, и так всегда. Альтернативы этому просто не существует.

Город у Брюсова почти всегда окутан туманом и как будто находится в полусне. Выбранное время суток - либо поздний вечер, сумерки, либо ночь, то есть всегда темное. В городе никогда не наступает рассвет, он всегда погружен во мрак, к тому же отсутствуют четкие краски, все цвета тусклые или замутнены. Единственные источники света в городе - это либо луна, либо свет от электричества. Брюсов стремится к описанию именно такого времени суток, так как дневной мир ему чужд:

"Мне тяжела дневная зелень

И слишком сини небеса", стихия, в которой ему комфортно, в которой он живет и творит - сумрак:

"Люблю я сумрачные краски,

Громады стен в лучах луны,

Меня приветствует по-братски

Мир дорассветной тишины".

Отношение Брюсова к городу неоднозначно, он одновременно и любит его, и ненавидит. С одной стороны, он обличает и выводит наружу все его пороки, то, что его больше всего волнует в современном обществе, но с другой стороны, его самого манит и завораживает величие современного города, о чем он не однократно пишет:

"Я люблю большие дома

И узкие улицы города…

Пространство люблю площадей,

Стенами кругом огражденные…

Город и камни люблю,

Грохот его и шумы певучие".

Город, где Брюсов вырос, буквально создает его как поэта. Его притягивает масштабность и возможность, возможность человека творить в данном пространстве, ведь город стал центром, где сосредоточены все итоги долгой интеллектуальной деятельности человека, центром развития технологий и культуры. Брюсов хочет поставить город на одну ступень с прежними идеалами поэзии, приблизить его к предыдущим темам, он хочет показать, что город тоже обладает своей собственной и неповторимой красотой. Он видит красоту там, где обычный человек не способен, он замечает каждую деталь и ей восхищается, ведь из таких на первый взгляд совершенно неприметных вещей и составляется вся атмосфера города. Это и "домов неровные зазубрины", и узкие улицы, и сети телеграфных проволок, и свет от фонарей, даже городские трубы. Его привлекает и материя: камень, стекло, кирпич, сталь.

Брюсов не просто неоднозначно относится к городу, его также одновременно могут привлекать и отталкивать одни и те же вещи: он то любит городской грохот и шум, то их ненавидит, его то привлекает голубизна неба, то отталкивает, он то любит гулять по городу, то пытается спрятаться от внешнего мира в собственной комнате:

"И только небо - всегда голубое -

Сияло прекрасное, в строгом покое…" / "Мне тяжела дневная зелень и слишком сини небеса".

"Мир шумящий, как далек он, как мне чужд он!" / "Я полюбил твой шум, все уличные крики: напев газетчиков, бичи и бубенцы"

Город своим ритмом и системой сам же и губит собственных жителей. Он порождает в них худшие качества: "безумье, гордость и нужду", он вынуждает их к постоянной непосильной работе, гнет "рабов угрюмых спины", он порождает в них грех и разврат. Если человек не способен жить в таком мире, единственный для него выход - это смерть:

"И если жизнью, слишком многострунной,

Измучен ты, - приди ко мне, сюда,

Перешагни чрез парапет чугунный,

И даст тебе забвение вода".

Ночной город у Брюсова - совершенно не то же самое, что город в сумерках. В ночные часы город превращается в "дьявольский сосуд", наполненный грехом. Когда весь город, казалось бы, засыпает, когда шумные толпы расходятся по домам, когда гаснет свет, когда вокруг наступает тишина, на улицу выползают все его самые темные стороны:

"Во мгле свободно веселился грех,

И был весь город дьявольским сосудом.

Бесстыдно раздавался женский смех,

И зверские мелькали мимо лица…

И помыслы разгадывал я всех"

"Идет и торжествует мгла,

На лампы дует, гасит свечи,

В постели к любящим легла

И властно их сжимала речи.

Но пробуждается разврат.

В его блестящие приюты

Сквозь тьму, по улицам, спешат

Скитальцы покупать минуты".

Город словно давно уже погиб. Все его жители тоже мертвы, город заполнен только призраками, у которых нет души. Люди - это всего лишь тени, которые доживают свою бессмысленную жизнь, отсюда и довольно часто встречающееся сравнение людей с призраками. Повседневная атмосфера, в которую погружен человек, просто не пригодна для его существования, он погибает в ней. Человек хочет закрыться и убежать от всего его окружающего, но это просто невозможно. Из города выхода нет, люди в нем мечутся как в "комнатах безвыходных", он везде настигнет человека, зайдет даже в его сознание. Человек просто бессилен перед властью города над ним, единственное, что может спасти его в данной ситуации - это смерть:

"Кругом, как в комнатах безвыходных,

Опризрачены люди мечутся,

В сознанье царственном, что их одних

Ночные сны увековечатся"

"Зданья одеты туманами,

Линии гаснут мучительно,

Люди - как призраки странные

Конки скользят так таинственно".

С другой стороны, человек представлен как призрак по отношению ко времени, он просто мелькающая тень на фоне прошлого и будущего, он уйдет и ничего за собой не оставит, придут такие же новые, как и он, но сам город как стоял, так и будет стоять еще долгие века:

"и ляжем мы в веках как перегной

Мы станем сказкой, бредом, беглым сном".

В городе нет природы вообще, единственные пейзажи, которые можно в нем наблюдать - это сети улиц и площадей. Природу заменяют уличные объекты, как, например, фонари, которые представляются поэту как растения:

"Горят электричеством луны

На выгнутых длинных стеблях".

У Брюсова есть и зарисовки деревень, которые представлены как полная противоположность городу. Деревенская природа - это, в первую очередь, сеть рощ, лесов и полей. В этом мире всегда царит тишина и спокойствие, это место, где человек обретает успокоение души и гармонию с внешним миром, а это - именно то, что утратил современный городской житель.

Именно в деревню Брюсов мечтает убежать от сует города, он хочет скрыться от того, с чем ему постоянно приходится сталкиваться в городском мире, он хочет оказаться один, среди природы.

Там, в отличие от города, царит свобода, простор, человек волен выбирать. Но важно, что городская цивилизация постепенно проникает даже в такое место, при этом, губя его, кажется, она уже совсем рядом:

"Здесь мир и век забыть возможно…

Но чу! Порой сквозь шум лесов

Со станции гудит тревожно

Гул санитарных поездов".

Под городом, про который пишет Брюсов, не имеется в виду конкретное место, это образ собирательный. Брюсов пишет о городе вообще, в не зависимости от местоположения или каких-либо иных факторов, любой город сочетает в себе те проблемы, которые выведены в стихах. Положение города и его жителей везде одинаково, так как ему способствовали одни и те же причины. Просто выглянув в окно, житель любого места сможет увидеть непосредственную связь между реальным миром и тем, что описывает в своих стихотворениях Брюсов.

Тем не менее, у Брюсова есть зарисовки и каких-то конкретных мест (в меньшей мере), как, например, Парижа, Петербурга или Москвы. Городская атмосфера показана через настроение и эмоции, которые чувствует автор, погружаясь в центр жизни того или иного места. Париж, безусловно, восторгает поэта, восторгает своим величием и блеском, бурной жизнью:

"Твоя стихия - жизнь, лишь в ней твои соблазны

Ты на меня дохнул, и я навеки твой". Петербург и Москва, скорее, даны как полная противоположность, они как будто мертвые, жизнь в них замерла. Если в Париже:

"Сверкали фонари, окутанные пряжей

Каштанов царственных; бросали свой призыв

Огни ночных реклам; летели экипажи,

И рос, и бурно рос глухой людской прилив", то в Петербурге:

"В морозном тумане белеет Исакий.

На глыбе оснеженной высится Петр.

И люди проходят в дневном полумраке,

Как будто пред ним вступая на смотр", а в Москве:

"Дремлет Москва, словно самка спящего страуса,

Грязные крылья по темной почве раскинуты,

Кругло-тяжелые веки безжизненно сдвинуты,

Тянется шея - беззвучная, черная Яуза".

Человек в городе - всего лишь "капелька на дне", в то время как сам город - это целая река. Город всегда будет иметь власть и контроль над его жителями, от этого невозможно убежать, человек никогда не сможет его одолеть, хоть и будет противиться, он не сможет ускользнуть от его влияния: "И города с людьми не падала борьба". Город губит человека, он уничтожает его изнутри, он шаг за шагом истребляет его лучшие качества и оставляет только отрицательные, отсюда и сравнение Брюсовым города с мельницей:

"Ты властно всех берешь в зубчатые колеса,

И мелешь души всех, и веешь легкий прах.

А слезы вечности кропят его, как росы".

Нельзя не заметить сходства между брюсовским городом и городом у Некрасова. Аналогичные мотивы прослеживаются в стихах обоих поэтов: это и контрастность нищеты с миром богачей (причем в поэзии Некрасова эта тема занимает одно из основных мест), и способность увидеть своеобразную красоту в повседневной городской жизни со всеми ее недостатками, и способность дать городу объективную оценку, то есть вывести наружу как положительные его стороны, так и отрицательные.

Город в обоих случаях губит как себя, так и собственных жителей, погружая их в обстановку, не пригодную для их существования. В случае Некрасова это происходит вследствие того, что сословие высшее закрывает глаза на разрастающуюся с неимоверной скоростью нищету, делая вид, что этого всего просто нет, люди погибают в буквальном смысле, погибают от голода, холода и болезней. Но если у Некрасова смерть физическая, то у Брюсова духовная. Люди теряют собственную личность в огромном городском пространстве, они погружены во враждебную им среду, из которой нет выхода. Однако существенное различие между поэтами заключается в том, что Некрасов говорит, что из этого положения есть выход, люди все еще могут обрести счастье; город вместе с его жителями может быть спасен. Брюсов же пишет, что конец неизбежен, он не предлагает никакого решения, потому что понимает, что ничто не сможет спасти города от приближающейся смерти.

брюсов образ город поэзия

Список использованной литературы

1. "Аванта +" Русская литература XX век

2. В.Я. Брюсов. Город в поэзии Некрасова

Размещено на Allbest.ru