Появление жанра фэнтези

Анализ произведений, наводнивших отечественный и западный книжные рынки, помогает вычленить несколько характерных особенностей, свойственных как "нашему", так и "заграничному" фэнтези:

1) Для современной литературы-фантазии характерна смесь жанров. В чистом виде, скажем, героическое или классическое фэнтези уже не встречаются. Наиболее удачные представители сочетают в себе черты политической, исторической и юмористической фэнтези.

2) Современный менталитет в средневековом антураже. Действует ли выходец из нашего мира в параллельной реальности, или же на другом временном отрезке, все равно, подчиняясь воле автора, не приемлет средневекового образа мышления. Логика его подобна логике современного человека.

3) Ориентация на рынок. Основная масса писателей ориентируется не на "зов сердца" и не на стремление "создать лучшее и самое оригинальное", но лишь на рыночный спрос. В последнее время не только в России, но и по всему миру стал очень популярен новый жанр - юмористическое фэнтези. Завоевал свою популярность он благодаря легкости языка и огромной способности поднять читателю настроение. Но как может этот жанр влиять на мировоззрение человека? [8].

Чаще всего мы сталкиваемся с отношением к фэнтези как к некоей группе атрибутов: магия, средневековый колорит в одежде, оружии, соответствующий кодекс моральных ценностей - и это, в сущности, правильно, но касается исключительно изобразительной стороны художественного произведения. Подобные приметы можно встретить и в произведениях, посвященных исторической тематике. Однако даже самый неискушенный читатель никогда не спутает рассказ о средневековье, со всей его мистичностью, с фэнтези повествованием. Следовательно, отличие лежит в более глубоких слоях смысла и природы, а не только структуры произведения.

Магия, божественные силы и прочие фантастические атрибуты оказываются обязательным, а порой и важнейшим, фактором миров, материальная составляющая которых также является самоценной. В ней все пронизано взаимосвязью реального и сверхъестественного.

Каким бы нелепым ни выглядело предположение, что сказки (пусть и слегка видоизмененные, пусть и "для взрослых", но все же про принцев и героев с мечами, про колдунов и драконов - про выдуманное, "ненастоящее") воспринимаются читателями всерьез и выполняют функцию наставника, тем не менее, они именно учат: чести, порядочности, бескомпромиссности, необходимости бороться с ложью и злом. И неважно, что в большинстве книг, написанных в стиле фэнтези, зло и ложь ничуть не похожи на те, с которыми придётся встретиться в настоящей жизни.

Закономерный шаг в эволюции фэнтези, совпавший с появлением "новой волны", - игра в разрушение стереотипов классического фэнтези как средство художественной выразительности, будь то замена этических установок на диаметрально противоположные в так называемом "черном фэнтези" (Х. Эллисон "Птицы смерти", Дж. Мартин "Песнь Льда и пламени", отчасти Ник Перумов периода "Кольца тьмы" - и "Черного копья", но о русском фэнтези мы ещё поговорим), дегероизация героя и проблематизация финала произведения (М. Муркок "Сага о Вечном Герое", Р. Желязны в цикле "Хроники Амбера" (1970-1991), Хроники "Чёрного отряда" (1984-2000) Глена Кука, ну и как не упомянуть Анджея Сапковского с его "Ведьмаком" (1986-1998), плюс "Сезон гроз" (2013).

Другим путём пошли Танит Ли и Джоан Роулинг через вытеснение общепризнанной мифологии своей собственной. В России этот процесс пошёл несколько иначе. В СССР популярна была научная фантастика, а с фэнтези не сложилось по идеологическим причинам.

Но "железный занавес" рухнул и теперь уже в РФ пришли западные мастодонты, а вслед за ними потекли ручьи и некоторого другого фэнтези. Это вообще было особенностью того времени, когда, ещё несколько лет назад неизвестная, культура хлынула в Россию. Вдохновившись всем этим авторы начали творить своё, копирую западных гуру.

Пожалуй, самым главным подражателем можно назвать Ника Перумова. Он не просто косил под Толкина, а начал свою карьеру с фанфика по "Властелину Колец", хоть и довольно проработанного, озаглавив его "Кольцо тьмы" (1993). В течении долгого времени он держал за собой монополию на "эпическое фэнтези" в России. За это время Перумов отошёл от Средиземья и начал творить своё, но строго в рамках привычной концепции о борьбе добра со злом, с магами эльфами и прочим каноничными вещами. Когда на западе эпоха подобной литературы подходил к концу и плавно отдавал предпочтение "тёмному фэнтези", тогда как в России всё только начиналось, а найти достойный западный аналог или фэнтези новой волны было проблематично. Этой ситуацией воспользовались Алексей Пехов со своими "Хрониками Сиалы" (2002), Александр Зорич с "Кругом Земель" (1997) и другие. Определённым шагом вперёд можно назвать Веру Камшу с "Хрониками Арции" (2001), хоть Перумовские уши, по-прежнему, торчали с каждой страницы. Начиная с "Крови Заката" (2002) духовный наставник сменился на Дж. Мартина. Правда вторичность никуда не делась.

Другим путём пошла Мария Семёнова написавшая "Волкодава" (1995). Дело тут даже не в том, что разница между Семёновой и Перумовым как между Толкином и Говардом. Этим, кстати, во многом полностью характеризует этих авторов. С той лишь разницей что Конан у Семёновой славянский, а у того же Перумова мир англо-саксонский. Достойный литературный уровень и новаторский подход (славянскай мифология). Свалившийся, вполне заслуженный, успех обязал к написанию многочисленных продолжений. Та же ситуация что и с Р. Говардом. Он мог бы заниматься тем же самым, если бы не покончил с собой в возрасте 30 лет. Из столпов жанра я не упомянул разве что про Лукьяненко, известного в первую очередь за мистические романы "Ночной/ Дневной/ … Дозор" (1998) напоминающий скорее Стивена Кинга, а так же то, что он писал и пишет во многом фантастику, хоть и фэнтези не брезгует и всё-таки, это уже не совсем формат.

Выводы по второй главе.

1. Фэнтези - это будущее как прошлое; мир с жёсткой иерархией, неравенством, культурном и моральным упадком, и архаизацией сознания.

2. Фэнтези использует при создании своего вторичного мира традиционные художественные образы колдовства.

3. Магия, божественные силы и прочие фантастические атрибуты оказываются обязательным, а порой и важнейшим, фактором мира фэнтези.

Заключение

Фэнтези - это литературный жанр, сформировавшийся в ХХ веке как мечта о личной свободе человека от экономики, законов и прочих сторон обыденности, вобравший в себя назидательность и гуманность от сказки, эпичность и трагичность от мифа, и благородство рыцарского романа. Авторы, работающие в этом жанре, создают миры, расположенные параллельно реальности или вообще никак с ней не связанные. Этим мирам свойственны гармония человека с природой, разнообразие разумных существ, повсеместно присутствует волшебство. Фэнтези раскрывает философские и гуманистические идеи в доступной форме.

Из литературных жанров наиболее близки к фэнтези научная фантастика и мистика. Отделить научную фантастику от фэнтези сложно. Научная фантастика уделяет большое внимание прогрессу и всё, что в ней описывается, представляется возможным человечеству в будущем. Классический пример писателя-фантаста - Рей Бредберри или Айзек Азимов. Фэнтези же изначально заявляет, что описывает нереальный мир, и что в нашем реальном мире такое невозможно.

На эстетику фэнтези оказал большое влияние великий европейский стиль в искусстве, так называемый стиль "модерн", он же "ар нуво", "бель эпок", "стило флореале", "югендштиль", "стиль Сецессион". Этот стиль развивался на рубеже Х 1Х и ХХ веков, просуществовал чуть больше полувека - его развитие оборвала первая мировая война - и был одной из последних попыток внести новые веяния в европейскую культуру. Фэнтези действительно вобрал в себя огромный пласт европейских традиций и именно своей традиционностью жанр силён сегодня: только следуя традициям, фэнтези сохраняет своё очарование.

Родоначальником жанра фэнтези называют американского писателя Роберта Говарда, который стал классиком "героического фэнтези". За 30 лет своей жизни он написал множество интересных книг и изменил представление о жанре.

Английский писатель Джон Рональд Руэл Толкиен - человек создавший фэнтези в том виде, в каком мы знаем его сегодня. Он дал представления об эльфах, гномах, магах и многом другом, которые сегодня считаются общепризнанными. За свою долгую жизнь Толкиен создал прекрасный мир, полный волшебства и гуманизма.

Жанровыми элементами фэнтези могут быть названы следующие признаки: 1) мир несуществующий, обладающий свойствами, невозможными в нашей реальности; 2) магия и фольклорные персонажи; 3) авантюрный сюжет; 4) средневековый антураж, хотя здесь возможны варианты: Древний мир, современность или будущее; 5) скрытое противопоставление технологии и волшебства в пользу последнего; 6) на первый план выдвигаются герои, их поступки и переживания, волшебное и сказочное играет вспомогательную, но не второстепенную роль; 7) противостояние добра и зла как основной сюжетообразующий стержень, Фэнтези отличается от сказки хотя бы по той причине, что добро и зло в ней равнозначны, а в сказке добро побеждает зло без каких-либо для себя потерь; 8) наличие потустороннего мира и его проявлений; 9) полная свобода автора: он может повернуть сюжет самым неожиданным образом, поскольку волшебный мир фэнтези предполагает, что в нем возможно всё. Этот последний признак - один из наиболее важных и определяющих для жанра фэнтези.

В настоящее время фэнтези развивается не только в литературе, но и в музыке, живописи, архитектуре, кинематографе, а также в сфере компьютерных ролевых игр.

Список использованной литературы

1. Аливердиев, А.А. К вопросу о русском фэнтези, Бабе-Яге, etc / А.А. Аливердиев // Махачкалинские известия. - 2006. - №8. - С. 22-31.

2. Белов И. (Остогер). Краткая библиография академической толкинистики СССР и эксСССР 1975-2006 г.н. Электронный ресурс] /И. Белов //Арда-на-Куличках [сайт]. - Элетрон.дан. - Режим доступа http://www.kulichki.com/tolkien

3. Галина М. Авторская интерпретация универсального мифа / М. Галина // ОНС. - 1998. - №6. - С.114-129.

4. Геворкян Э. Чем вымощена дорога в рай. Э. Геворкян "Антиутопии ХХ века". - М., 1989. - 256 с.

5. Гончаров, В. Русская фэнтези - выбор пути / В. Гончаров // Если. - 1998. - 267 с.

6. Губайловский В. Обоснование счастья: О природе фэнтези и первооткрывателе жанра. В. Губайловский "Новый мир". - 2002. - №3. - С. 174 - 185.

7. Гусарова А.Д. Формула фэнтези (Принцип героя). А.Д. Гусарова Проблемы детской литературы и фольклор: Сб. науч.тр. - Петрозаводск, 2004. - С. 152-158.

8. Ингвалл Колдун. Классификация жанра фэнтези. 1997. Интернет. - Режим доступа: http://www.кулички. Com / Толкиен.

9. Кагарлицкий Ю. Что такое фантастика? /Ю.Кагарлицкий - М.: Художеств.лит., 1974. - С. 39.

10. Ковтун Е. "Истинная реальность" fantasy /Е.Ковтун//Вестник Моск. ун-та. Сер.9.Филология. - 1998. - № 3.- С.115.

11. Ковтун Н.Е. Поэтика необычайного: художественные миры фантастики, волшебной сказки, утопии, притчи и мифа / Н.Е. Ковтун. - М.: МГУ, 1999. - 286 с.

12. Крылов К.А. Рассуждение о русской фэнтези //Крылов К.А. Нет времени: сб./ К.А. Крьглов. - СПб.: Владимир Даль, 2006. - 244 с.

13. Леви-Строс К. Структура и форма: размышления над одной работой Владимира Проппа / К. Леви-Строс // Зарубежные исследования по семиотике фольклора: сб. ст. - М., 1985. - С.9-34.

14. Лотман Ю.М. О метаязыке типологических описаний культуры / Ю.М. Лотман // Избранные статьи: в 3 т. Т.1. Статьи по семиотике и типологии культуры / Ю.М. Лотман. - Таллинн, 1992. - 391 с.

15. Неелов Е.М. Фольклорно-сказочный мир без выбора в литературной сказке и научной фантастике /Е.М. Неелов//Проблемы детской литературы. Межвуз.сб. - Петрозаводск: Петроз.ун-т, 1987 - С. 135.

16. Овчинникова Л.В. Русская литературная сказка XX века (история, классификация, поэтика). - М.: РИД "Альфа", 2001.-С 79-80.

17. Перумов Н. Я люблю гномов, а они любят пиво. "Мир за неделю". - 2000. - №4. - С.24.

18. Перумов, Н. Интервью / Н. Перумов // Собеседник. - 2002. - №17-18. - С. 29-42.

19. Пропп В.Я. Мотив чудесного рождения / В.Я. Пропп // Сказка. Эпос. Песня / В.Я. Пропп. - М.: Лабиринт, 2001. - С.101

20. Сапковский Вареник, или Нет золота в Серых горах // Сапковский А. Нет золота в Серых горах. / А. Сапковский/ пер. с пол. Е.П. Вайсброта. - М., 2002. -203 с.

21. Современный словарь-справочник по литературе /Сост. и науч. ред. С.И. Кормилов. - М.: Олимп; ООО "Фирма "Изд-во АСТ"", 1999. - 1231с.

22. Степновска Т. Фэнтези - переодетая Золушка / Т. Степновска // Русская словесность в школах Украины. - 2000. - №2. - С. 162-175.

23. Тодоров Ц. Введение в фантастическую литературу /Ц.Тодоров / Пер. с фр. В.Нарумова. - М.: Дом интеллектуальной книги,1999 - 277 с.

Размещено на Allbest.ru