Оккультная наука и литература о зеркале

Размещено на http://www.allbest.ru/

НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЕ ЧТЕНИЯ ИМЕНИ МУЛЛАНУРА ВАХИТОВА

Гуманитарные науки: русская филология и литературоведение

Оккультная наука и литература о зеркале

Выполнила:

Салахова Алина Ильфаковна

Научный руководитель:

Мухаметдинова Лилия Равильевна

учитель высшей квалификационной категории

Набережные Челны 2015

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

ГЛАВА 1. ЗЕРКАЛО И ОККУЛЬТИЗМ

ГЛАВА 2. ОБРАЗ ЗЕРКАЛА В ЛИТЕРАТУРЕ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Из всех предметов интерьера зеркало наиболее загадочный и мистический предмет, который во все времена был окружен ореолом мистики и тайны. Жизнь современного человека невозможно представить без зеркала. Что значит зеркало в нашей жизни?

Зеркало- это, прежде всего, амальгамированное стекло; атрибут красоты; предмет, отражающий отношение людей друг к другу. Может, поэтому зеркало обрело свое магическое значение. Что мы видим в зеркале? Что кроется за ним?

Его история теряется в глубине веков. Первые зеркала делали еще в Древнем Шумере, Индии и Египте, позже уже в XII веке венецианские мастера, жившие и работавшие на острове Мурано.

С древних времен зеркала интриговали и притягивали своей магической сущностью.

До сих пор некоторые люди пытаются с его помощью общаться с потусторонним миром, предсказывать будущее и узнавать тайны прошлого.

Многие ученые убеждены, что зеркало, как всякая вещь, окружено неким невидимым полем.

Самое древнее объяснение мистических свойств зеркал принадлежит Парацельсу, который считал зеркала тоннелем, соединяющим материальный и тонкий миры. Это и галлюцинации, и видения, и голоса, и странные звуки, и внезапный холод, и ощущение чьего-то присутствия - в общем, все, что имеет мощное влияние на психику человека. Основываясь на теории Парацельса, медики прошлого использовали подобные свойства зеркал для воздействия на подсознание человека, для гипноза и разного рода внушений .

В оккультной науке зеркало является не только отражающей поверхностью, но также связующим звеном между человеком и душой (сознанием и подсознанием).

Как в зеркале мы каждый раз видим новое свое отражение, так и у поэта образ зеркала в разные годы обретал новое значение.

Перед нами встал проблемный вопрос: какова роль зеркала не только в оккультизме, но и в произведениях литературы?

В связи с этим были поставлены следующие цели и задачи: выявить символический смысл использования образа зеркала в оккультной науке и литературе; рассмотреть феномен зеркала в единстве трех планов: идеи, вещи и образа.

Предметом исследования является зеркало в истории культуры.

Объектом исследования - образ зеркала в оккультной науке и литературе.

Актуальность работы обусловлена тем, что зеркало стало неотъемлемой частью нашего быта.

Наличие богатого эмпирического материала и обнаружение нового взгляда в осмыслении явлений материальной культуры сформировали потребность в разработке новой методологии изучения вещи в целом и феномена зеркала в частности. Зеркало-предмет и образ зеркала в искусстве являются объектами исследования широкого круга гуманитарных дисциплин

В связи с этим нами была выдвинута гипотеза: образ зеркала имеет какой-то магический смысл, поэтому писатели часто используют его в своих произведениях.

Научная новизна работы, на наш взгляд, состоит в том, что феномен зеркала рассмотрен в трех проекциях: зеркало-вещь, идея зеркала и зеркальности, образ зеркала в литературе. Несмотря на обилие публикаций, посвященных теме зеркала, в большинстве работ авторы обращаются только к одному из многих аспектов феномена зеркала. На фоне значительного числа публикаций обнаруживается недостаток комплексного исследования предмета.

Методом исследования является изучение литературы по данной теме, анализ произведений, в которых присутствует образ зеркала.

Культура зеркала многолика. Мы прикоснусь к ней следующими вопросами: какова роль зеркала в оккультизме и в произведениях литературы?

ГЛАВА 1. ЗЕРКАЛО И ОККУЛЬТИЗМ

Загадочный мир зеркал … Разве это может не заинтересовать? Вот и нам захотелось приоткрыть дверь в этот удивительный мир. Как давно он открылся людям? Возможно, обыкновенное зеркало - первый волшебный предмет, созданный человеком.

Почему сегодня, как и много веков назад, что-то удерживает нас перед зеркалом, завораживает и не отпускает. Придумав зеркало, человек и не подозревал, что создал одну из самых загадочных в мире вещей…

Так давайте попробуем приоткрыть страницы истории, тайну отражения.

В чем же состоит мистика зеркала? Испокон веков люди считали, что в старинных зеркалах заключены души всех, кто в них когда-либо смотрелся.

До сих пор некоторые люди пытаются с его помощью общаться с потусторонним миром, предсказывать будущее и узнавать тайны прошлого. Многие ученые убеждены, что зеркало, как всякая вещь, окружено неким невидимым полем. Одни зеркала обладают положительной энергией,

другие - отрицательной.

С древних времен человечество всегда интересовало собственное отражение. Взять хотя бы Нарцисса с его страстью к самолюбованию.

На протяжении многих веков зеркало применяли в оккультизме, причем для самых разных целей.

С древних времен зеркала интриговали и притягивали своей магической сущностью. Иван Грозный боялся зеркал, полагая, что внутри них находится зазеркальный мир, полный врагов.

Представление о зеркале как о границе потустороннего мира наиболее ярко отражается в европейской традиции. Это комплекс представлений о том, что отражение являет нам иной мир - мир умерших, мир духов. Очень похожий на наш, но в то же время отличающийся от нашего мирского пространства. Это пространство сказочное, таинственное. И оно таит угрозу.

В древнекитайской мифологии: “Зеркало было знаменательной эмблемой всевидящего ока их главного божества…”

В различных традициях актуализируется мистическая связь зеркального образа и его объекта.

В индийской традиции зеркало считается символом истины.

В Корее в начале XX века вместилищем души женщины-шаманки масин манмэн было “медное зеркало”, которое помещалось в алтарь. “Кроме того, зеркало символизировало небесный свод. Вообще блеску зеркала приписывалась способность отгонять духов”

Даже королевские особы верили в магические зеркала и пользовались ими. Екатерина Медичи, страстно верившая в оккультные искусства, владела зеркалом, которое приоткрывало ей будущее Франции. Генрих IV также полагался на волшебное зеркало, чтобы раскрыть политические заговоры против себя.

Мифологические корни зеркала как принципа жизнедеятельности, принципа организации бытия отражены во множестве примет, гаданий, верований.

На Руси зеркало считалось заморским грехом. Поэтому его часто использовали в гаданиях.

Неудивительно частое употребление зеркал в сказочной культуре, которая по происхождению имеет мифологический характер.

Зеркало как предмет волшебный, потусторонний, обладающий магическими свойствами, наиболее часто употребляется в литературных сказках.

Обращение к символической природе зеркала, где она часто выступает организатором субъективного пространства, часто используется в литературных произведениях.

ГЛАВА 2. ОБРАЗ ЗЕРКАЛА В ЛИТЕРАТУРЕ

В структуре произведений зеркало занимает весьма значительное место. Как правило, оно появляется на переломной фазе действия, выполняя организующую или предвещающую функцию.

Зеркало - волшебный и загадочный предмет. Оно всегда притягивало интерес людей, порождая суеверия и приметы.

И это, конечно, не могло не отразится в фольклоре. Часто зеркало играет важную роль, а иногда бывает и главным героем в сказках, мистических произведениях.

В литературе зеркало - достаточно распространенный персонаж или важная деталь.

В греческой мифологии Персей убил Медузу Горгону, пользуясь блестящим щитом, как зеркалом (взгляд Горгоны превращал людей в камень).

В других произведениях зеркало является источником видений.

Так, в «Сказке о мёртвой царевне и о семи богатырях» зеркало рассказывало злой мачехе о том, что есть кто-то красивее неё.

Оно является участником колдовских операций и магических обрядов, например, во «Властелине колец» Зеркало Галадриэль показывало смотрящему в него видения из прошлого, настоящего и будущего.

В книге «Гарри Поттер и философский камень» зеркало Еиналеж показывало самые сокровенные желания человека.

Образ зеркала в жизни и в литературе трактуется неоднозначно, порой противоречиво. Отражение в зеркале дает возможность человеку не только всматриваться в свой внешний облик, но и открывает дорогу размышлениям о внутреннем мире, пробуждает душевные переживания.

В сказке Оскара Уайльда «Звездный Мальчик», прогнав свою нищую мать, превращается в уродливого карлика, но долго не может признать себя в страшном существе, которое в зеркале повторяет все его движения... зеркало литературный традиция мифологический

Похожий эпизод в готическом рассказе Говарда Лавкрафта: некое существо выбирается из-под земли через склеп, хочет присоединиться к людям, пирующим в доме. Но все разбегаются, а бедняга видит свое отражение... И понимает, что он не человек, а... Лавкрафт оставляет на долю читателя придумывать, что это было.

Гамлет во время объяснения с матерью заявляет: «Вы отсюда не уйдете,/ Пока я в зеркале не покажу вам/ Все сокровеннейшее, что в вас есть». Не зря в старину сборники нравственных поучений, пособий по этикету называли «Зеркало» либо «Зерцало».

Всё началось с зеркала и в сказке Андерсена «Снежная Королева» Играя с солнечным светом, Тролль разбил зеркало, а его осколок попал Каю в сердце. Так начинается новая история…

У В.Набокова мотив зеркала встречается во всех произведениях. Так, в рассказе “Облако, озеро, башня” есть зеркало в гостинице, которое наполовину полно ромашками, а остальное оно как будто не хочет отражать. Главное зеркало в рассказе - озеро. Облако символизировало свободу, лёгкость, озеро означало, что нужно посмотреть в зеркальную гладь и понять, кто ты на самом деле, и тогда твоё сознание устремится вверх, как пик башни, и ты сможешь делать все, что хочешь и писать стихи “от дактиля к дактилю”. Но не каждый может увидеть это - Василий Иванович видит, а его спутники словно ослепли.

У Михаила Булгакова мотив зеркала сопровождает появление нечистой силы, связь с потусторонним миром и чудеса. Например, в “Роковых яйцах” луч получен при помощи комбинации линз и зеркал. То есть тот мир таит грозную силу, которую Рокк выпустил при помощи камеры Персикова. Он создал чудовищ, которые были ужасны и нанесли большой урон, хотя и не выжили не в своём мире.

В романе “Мастер и Маргарита” уже прямо указывается на зеркало как на дверь в зазеркалье. Например, в квартире Стёпы Лиходеева, перед тем как забросить его в Ялту, Бегемот и Фагот сначала проходят в зеркале и только потом появляются в квартире. А Азазелло открыто выходит из зеркала, ведь он (согласно легендам) и изобрёл его в своё время; может быть, оно и было изобретено для более лёгкого перемещения, чтобы были двери в каждую квартиру, в каждый дом. Вся магия в романе сопровождается присутствием зеркал. При всех превращениях и преображениях также присутствуют зеркала. Когда Маргарита намазалась кремом Азазелло, она смотрела в зеркало; когда Николай Иванович превратился в борова, он тоже смотрел в зеркало. С другой стороны, зеркала и стёкла в романе постоянно бьются, то есть ещё раз показывается бесконечность в зеркале, на этот раз бесконечность количества осколков, и в каждом - свой новый мир. На балу у Сатаны, где присутствует одна нечисть, зеркальный пол: так все чувствуют себя уверенней, в своей стихии, где много призрачного и непонятного для обычного человека.

В книге Льюис Кэрролл «Алиса в Зазеркалье», большой любитель головоломок, парадоксов и «перевертышей», автор уже ставшей знаменитой «Алисы в Стране Чудес» отправляет свою любимую героиню девочку Алису в другую сказочную страну -- Зазеркалье.

Как и в прошлый раз, Алиса пускается в приключения благодаря своему любопытному и симпатичному зверьку -- черному котенку, с которым она в полудреме играет. А по ту сторону волшебной зеркальной грани начинаются разнообразные чудеса и превращения.

Одной из самых популярных книг известного детского писателя Виталия Губарева является повесть-сказка «Королевство кривых зеркал» (1951). Главной героине Оле волшебное говорящее зеркало предлагает “побывать по ту сторону зеркала”. С этого времени Оля принадлежит двум пространствам - миру Предзеркалья и миру Зазеркалья. Социально-бытовой план обрамляет сказку с двух сторон. Принцип зеркальности организует внутреннее пространство произведения. Мифологема зеркала в нем становится ключевым символом. Зеркало делается своеобразным транспортным средством.

Мотив, принцип, образ зеркала могут реализовываться на всех уровнях произведения: сюжетном, композиционном и образном.

Известна сцена гадания Светланы в одноименной поэме В.А. Жуковского

«Светлана», где упоминается о гадании возле зеркала:

Вот в светлице стол накрыт

Белой пеленою;

И на том столе стоит

Зеркало с свечою;

Два прибора на столе.

«Загадай, Светлана;

В чистом зеркала стекле

В полночь без обмана

Ты узнаешь жребий свой……

Вспомните роман “Евгений Онегин” А. С. Пушкина и то, как автор характеризовал главного героя:

Второй Чадаев, мой Евгений,

Боясь ревнивых осуждений,

В своей одежде был педант

И то, что мы назвали франт.

Он три часа по крайней мере

Пред зеркалами проводил …..

Также автор повествует в романе и о святочных гаданиях. Именно на зеркальце гадает пушкинская Татьяна:

Морозна ночь, все небо ясно;

Светил небесных дивный хор

Течет так тихо, так согласно…

Татьяна на широкий двор

В открытом платьице выходит,

На месяц зеркало наводит;

Но в темном зеркале одна

Дрожит печальная луна…

В качестве эпиграфа к своей бессмертной комедии «Ревизор» Н. В. Гоголь взял известную народную пословицу: “На зеркало неча пенять, коли рожа крива”. Посредством эпиграфа, в котором тоже упоминается зеркало как обличитель пороков крепостничества, были вскрыты взяточничество, казнокрадство, лень, угодничество.

Что ж, зеркала действительно оставляют нам много загадок и предоставляют немало возможностей, в том числе возможность приоткрывать завесу будущего, о чем, вероятно, и писала в одном из своих лирических произведений Марина Цветаева:

Хочу у зеркала, где муть

И сон туманящий,

Я выпытать - куда Вам путь

И где пристанище…

Зеркало имеет свойство создавать двойников. На этом основаны сюжеты многих литературных произведений. Эдгар По в рассказе «Вильям Вильсон», Роберт Льюис Стивенсон в «Странной истории о докторе Джекиле и мистере Хайде» используют зеркала для кульминации сюжета о двойниках. Ведь что может быть жутче, чем увидеть, как твое собственное отражение обретает самостоятельность в движениях? А если оно наглым образом меняется с тобой местами? Такое происходит, например, в мрачном рассказе Валерия Брюсова «В зеркале» с женщиной, долго смотревшей на свое отражение. Бедняге приходится долго сражаться со своей соперницей из зазеркалья.

Загадочная зеркальная гладь у А. Ахматовой, как правило, связана с прошлым ("И страшен призрак в зеркале чужом"), и прошлое это не радостно ("Что таится в зеркале? - Горе"). Если считать в соответствии с мифологическими традициями многих народов, "что душа человека пребывает в его отражении в воде и в зеркале", что "душа-отражение, будучи внешней по отношению к человеку, подвержена почти тем же опасностям, что и душа-тень"6, то образ разбитого зеркала должен быть художественным аналогом разбитой судьбы, знаком беды, трещины жизни и даже смерти. Разбитое зеркало для Ахматовой - вызов судьбе ("Измена") и "всех бед... предтеча" ("В разбитом зеркале"). В поэме "Путем всея земли" зеркала - разбитые:

...ночь на исходе

За круглым столом

Гляделась в обломок

Разбитых зеркал...

Ахматова употребляет понятия: "отражение в зеркалах", "чей-то сон", "бред", всячески подчеркивая идею "вымороченности", иллюзорности и шаткости, "непрочности" жизни, существования в своеобразном Зазеркалье, наполненном образами "персон» - двойников". Символика зеркального отражения играет большую роль в поэме. Все образы главки - либо чьи-то отражения, либо сами отражаются в чьих-то зеркалах.

Наполненная глубоким психологическим смыслом «тема зеркал» каждому автору дает возможность образ зеркала трактовать исходя из потребностей собственных личностных переживаний.

В сказе П. Бажова «Таюткино зеркальце» рабочие находят в руднике необычный камень в виде зеркала. Барыня приказала его вырубить да ей привезти, так как она хозяйка горы. Настоящая Хозяйка горы рассердилась и разбила зеркало.

В басне И.А. Крылова «Зеркало и обезьяна» обезьяна кривляется перед зеркалом, и, видя свое отражение, не может понять, что это она сама.

Зеркало, как явление литературы, интересовало многих ученых. Символика, функции, семантика зеркала исследовались в работах М.М. Бахтина. Также образ зеркала в искусстве описал в книге «Зеркала» А.З. Вулис [2, с. 24]. Для Бахтина зеркало является способом самопознания героя через свое отражение. Он рассматривает его как границу: между «своим»-«чужим», «этим»-«иным», живым-мертвым мирами, между внешним-внутренним. О. Заболотная, анализируя организацию художественных произведений В.В. Набокова, основанных на идее двоемирия, на противопоставлении взаимоотражающихся миров, исследует принцип зеркальности в стиле и композиции.

В романе М. Кураева «Зеркало Монтачки» хранительница сравнивает зеркало с театром. Не театр - это зеркало, а зеркало - это театр, где «каждый из нас и драматург, и актер, и зритель, и даже критик. Каждый наш подход к зеркалу, каждый наш взгляд в зеркало - это же «маленький спектакль, сыгранный для себя» .

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В каждой культуре, в каждом времени, на каждом возрастном этапе - свои зеркала и свои отражения. Образ зеркала в жизни и в литературе трактуется неоднозначно, порой противоречиво.

Разумеется, перечнем только тех произведений, которые были рассмотрены нами, тему "зеркала в литературе " не исчерпать.

Говорить о зеркалах - это значит видеть недорисованное и слышать недослышанное, чего так много в произведениях литературы, особенно, если читать между строк.

Даже беглое знакомство с трактовкой образа зеркал тревожит некоей недосказанностью и загадочностью.

Именно поэтому можно считать, что наша гипотеза подтверждена. Безусловно, образ зеркала имеет какой-то магический смысл, поэтому оккультисты используют его в различного рода ритуалах и обрядах, а писатели часто используют в своих произведениях.

Нами было изучено 22 произведения, в которых символика зеркала несет большую смысловую нагрузку и является важным для понимания образов героев, их действий и поступков.

Зеркало есть символ вечности, поскольку в нем есть все, что минуло, что есть сейчас и все, что грядет.

Поэтому вокруг архетипа зеркала возникает своя собственная мифология, которая получает свое творческое оформление и выражается как в литературе, так и в оккультизме.

БИБЛИОГРАФИЯ

1.Борухов Б.Л. «Зеркальная» метафора в истории культуры. Логический анализ языка. Культурные концепты. - М., Наука, 1991.-е. 109 - 117.

2.Бродянский Д.Л. Бронзовое зеркало с мифологическим сюжетом из красноярского городища// Материалы по этнокультурным связям народов Дальнего Востока в средние века. Владивосток, 1988. - с. 79 - 82.

3. Ван Ду Древнее зеркало. Гуляка и волшебник. Танские новеллы (7 - 9вв.) -М., 1970.

4. Вулис А.З. Литературные зеркала: М.: Советский писатель,1991. 480 с.

5.Дегтярева О.А. Зеркало как общекультурный феномен. СПб., 2002. - 24 с.

6. Дубин В. Зеркало в центре лабиринта (О символике запредельного у Борхеса)// Вопросы литературы. 1991. - № 8. - С. 154 - 157.

7.Золян С.Т. «Свет мой зеркальце скажи .»(к семиотике волшебного зеркала)// Зеркало. Семиотика зеркальности. Труды по знаковым системам. Тарту, 1988. - Вып. XXII. - С. 32

8.Полтавцева Н.Г. Анна Ахматова и культура "серебряного века" ("вечные образы" культуры в творчестве Ахматовой) // Ахматовские чтения. М., 1992. Вып. 1. Царственное слово. С. 50. вверх.

9.Эко У. Зеркала// Метафизические исследования. Вып. 17,- М. 1999. с. 129-146.

10. Шавкунов Э.В. Зеркала в магико-религиозных обрядах в древности и средневековье. Владивосток, 2000г. - 106 с.

11. Пропп В.Я. Морфология сказки. Исторические корни волшебной сказки. -М.: Наука, 1998.-210 С.

12. Литвинский Б.А. Зеркало в верованиях древних народов. // Советская этнография.- 1964.- №3,- с. 96-104.

13 . Античная лирика. М., Художественная литература, 1968. - 502 с.

14. Правдивцев В. Эти таинственные зеркала// Наука и религия. 1998. - № 1.

15. Бахтин, М. Эстетика словесного творчества / М. Бахтин. -- М., 2002.

ПРИЛОЖЕНИЕ

ПРОИЗВЕДЕНИЯ, В КОТОРЫХ ПРИСУТСТВУЕТ СИМВОЛИКА ЗЕРКАЛА

№	ПРОИЗВЕДЕНИЕ	АВТОР
1.	Миф о Нарциссе	Н.А. Кун
2.	Миф о Персее и Медузе Горгоне	Н.А. Кун
3.	«Сказке о мёртвой царевне и о семи богатырях»	А.С.Пушкин
4.	«Властелин колец»	Дж.Р.Р.Толкин
5.	«Гарри Поттер и философский камень»	Дж. К. Роулинг.
6.	«Мальчик-звезда»	Оскар Уайльд
7.	«В склепе»	Говарда Лавкрафта
8.	«Гамлет»	У.Шекспир
9.	«Снежная Королева»	Х.К.Андерсен
10.	“Облако, озеро, башня”	В.Набоков
11.	«Роковые яйца»,	М.Булгаков
12.	«Алиса в Зазеркалье»	Л.Кэрролл
13.	«Королевство кривых зеркал»	В.Губарев
14.	«Светлана»	В.А.Жуковский
15.	«Евгений Онегин»	А.С.Пушкин
16.	«Ревизор»	Н.В.Гоголь
17.	«Мастер и Маргарита»	М.Булгаков
18.	«Вильям Вильсон»	Эдгар По
19.	Стихотворение «Хочу у зеркала, где муть…»	М.Цветаева
20.	«Странная история о докторе Джекиле и мистере Хайде»	Р.Л.Стивенсон
21.	«В зеркале»	В.Брюсов
22.	«Путем всея земли»	А.А.Ахматова

Размещено на Allbest.ru